🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
629. سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ كَانَ عَاشِرَ الْعَشَرَةِ
سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ عشرۂ مبشرہ میں دسویں صحابی تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5971
حدثنا أبو علي الحافظ، حدثنا إبراهيم بن دُحَيم الدِّمشقي، حدثني أبي، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، عن موسى بن يعقوب الزَّمْعي، عن عمر بن سعيد بن شُرَيح، أنَّ عبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن حدَّثه -أظنُّه- عن أبيه، أن سعيد بن زيد حدَّثه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال:"عَشَرةٌ في الجنة: أبو بكر، وعمرُ، وعثمانُ، وعليّ، والزُّبيرُ، وطلحةُ، وعبدُ الرحمن، وسعدُ، وأبو عُبيدة بن الجَرّاح"، وهؤلاء تسعةٌ، ثم سكَتَ، فقالوا: نَنشُدُك الله ألَا أخبرتَنا من العاشِرُ؟ فقال: نَشَدتُموني بالله، أبو الأَعْوَر في الجنة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5858 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دس آدمی جنتی ہیں: ابوبکر، عمر، عثمان، علی، زبیر، طلحہ، عبدالرحمن، سعد اور ابو عبیدہ بن جراح“، یہ نو افراد تھے، پھر وہ (سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ) خاموش ہو گئے، تو لوگوں نے عرض کی: ہم آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتے ہیں کہ ہمیں بتائیے دسواں کون ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”تم نے مجھے اللہ کا واسطہ دیا ہے، (تو سنو) ابو الاعور (سعید بن زید) جنتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5971]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد فيه لين من أجل عمر بن سعيد بن شُريح وموسى بن يعقوب الزَّمْعي، ففيهما مقالٌ، ومع ذلك رجّح البخاريُّ في "تاريخه الكبير" 5/ 274 وأبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنُه في "العلل" (2612) رواية الحديث بهذا الإسناد على رواية عبد العزيز بن محمد الدَّراوردي عن ...» [ترقيم الرساله 5971] [ترقيم الشركة 5912] [ترقيم العلميه 5858]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
630. زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو كَانَ يَفُكُّ الْمَوْءُودَةَ
سیدنا زید بن عمرو موءودہ بچیوں کو زندہ درگور کیے جانے سے چھڑایا کرتے تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5972
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: لقد رأيتُ زيدَ بن عمرو بن نُفَيل قائمًا مُسنِدًا ظَهرَه إلى الكعبة، يقول: يا معشرَ قُريش ما منكم اليومَ أحدٌ على دِينِ إبراهيمَ غيري، وكان يُحْيِي المَوءُودةَ، يقول للرجل إذا أراد أن يَقتُل ابنتَه: مَهْلًا لا تَقتُلْها، أنا أكفِيكَ مَؤُونتها، فيأخُذُها، فإذا تَرعْرَعَت قال لأبيها: إن شئتَ دَفَعتُها إليكَ، وإن شئتَ كَفَيتُك مؤونتَها (2) . صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب كعب بن مالك الأنصاري ﵁
سیدہ اسماء بنت ابوبکر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے زید بن عمرو بن نفیل کو کعبہ سے پیٹھ لگائے کھڑے دیکھا، وہ کہہ رہے تھے: ”اے گروہِ قریش! آج میرے سوا تم میں سے کوئی بھی دینِ ابراہیمی پر نہیں ہے“، اور وہ زندہ درگور کی جانے والی بچیوں کی جان بچایا کرتے تھے، جب کوئی شخص اپنی بیٹی کو قتل کرنے کا ارادہ کرتا تو وہ اس سے کہتے: ”ٹھہرو! اسے قتل نہ کرو، اس کے اخراجات کا بوجھ میں اٹھاؤں گا“، چنانچہ وہ اسے لے لیتے، پھر جب وہ بچی بڑی ہو جاتی تو وہ اس کے باپ سے کہتے: ”اگر تم چاہو تو میں اسے تمہارے حوالے کر دوں اور اگر چاہو تو میں ہی اس کی کفالت جاری رکھوں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5972]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.» [ترقيم الرساله 5972] [ترقيم الشركة 5913]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
631. ذِكْرُ مَنَاقِبِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
سیدنا کعب بن مالک انصاری رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5973
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة حدثني أبو الأَسوَد، عن عُروة بن الزُّبَير، في ذِكْر من تَخلَّفَ من أصحاب رسول الله ﷺ في تَبُوكَ: كعبُ بن مالك بن القَيْنِ بن كعب بن سَوَاد بن غَنْم بن سعْد، شاعرُ رسول الله ﷺ (1) .
عروہ بن زبیر سے ان صحابہ کے تذکرے میں روایت ہے جو غزوۂ تبوک میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جانے سے پیچھے رہ گئے تھے کہ ان میں سیدنا کعب بن مالک بن قین رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شاعر تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5973]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5973] [ترقيم الشركة 5914]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
632. جَرْحُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فِي أُحُدٍ بِضْعَةَ عَشَرَ جُرْحًا
غزوۂ اُحد میں سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ کو دس سے زائد زخم آئے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5974
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَه، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا محمد بن عمر، قال: وكعب بن مالك بن أَبي كعب بن القَيْن بن كعب بن سَوَاد بن غَنْم بن كعب بن سَلِمةَ، وهو شاعرُ رسول الله ﷺ، وكان فيما قيل يُكنى أبا عبد الله، وشَهِدَ كعبٌ أحدًا، فجُرح بها بِضعةَ عشرَ جُرحًا، وارتُثَّ، ولم يَشهَد بدرًا، وشهد الخندقَ والمَشاهِدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ ما خَلَا تبوكَ؛ فإنه تَخلّف عنها، وهو أحدُ الثلاثة الذين تَخلَّفوا في غزوة تبوكَ، ثم تِيبَ عليهم، ومات كعبُ بن مالك سنة خمسين في إمارة معاوية بن أبي سفيان، وهو يومئذٍ ابن سبعٍ وسبعين سنةً (2) .
محمد بن عمر سے مروی ہے کہ سیدنا کعب بن مالک بن ابی کعب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شاعر تھے، ان کی کنیت ”ابو عبداللہ“ بیان کی گئی ہے، انہوں نے غزوۂ احد میں شرکت کی جس میں انہیں دس سے زائد زخم آئے اور وہ شدید زخمی ہوئے، وہ غزوۂ بدر میں شریک نہیں تھے، البتہ خندق اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تمام غزوات میں شریک رہے سوائے غزوۂ تبوک کے؛ کیونکہ وہ اس سے پیچھے رہ گئے تھے اور وہ ان تین صحابہ میں سے ایک ہیں جن کی توبہ اللہ نے قبول فرمائی، سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ کی وفات سن 50 ہجری میں حضرت معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما کے دورِ امارت میں ہوئی، اس وقت ان کی عمر ستتر سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5974]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5974] [ترقيم الشركة 5915]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5975
أخبرني أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغِفَارِي بمَرُو، حدثنا عَبْدان بن محمد بن عيسى الحافظ، حدثنا زكريا بن أبي كِنَانةَ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو، حدثنا يحيى بن المُثنّى المَدَني، أخبرني سعدُ بن إسحاقَ بن كعب بن عُجْرةَ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ رسول الله ﷺ أَمَرَ كعب بن مالك حين تِيبَ عليه وعلى أصحابه أن يُصلِّيَ سَجْدتَين (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5862 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سعد بن اسحاق اپنے والد کے واسطے سے اپنے دادا سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کی توبہ قبول ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دو رکعت (یا دو سجدے) پڑھنے کا حکم فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5975]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة مَن بين عَبْدان بن محمد وسعد بن إسحاق، والمحفوظ في هذا أنَّ كعب بن مالك لما بُشِّر بتوبة الله عليه خرَّ ساجدًا، كما أخرجه البخاري (4418)، ومسلم (2769) من حديثه هو، فهذا سجود الشكر فعله كعب بن مالك من تلقاء نفسِه فرحًا بالتوبة، لا أنَّ النبي ﷺ ...» [ترقيم الرساله 5975] [ترقيم الشركة 5916] [ترقيم العلميه 5862]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لجهالة مَن بين عَبْدان بن محمد وسعد بن إسحاق
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5976
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، حدثني مَعْبَد بن كعب بن مالك بن أَبي كعب بن القَيْن أخو بني سَلِمةَ، أنَّ أخاه عُبيد الله بن كعب - وكان من أعلم الأنصار - حدَّثه، أنَّ أباه كعبًا حدَّثه - وكان كعب بن مالك شهد العَقَبةَ وبايَعَ رسولَ الله ﷺ بها - قال: خَرَجْنا في حُجّاج من المدينة، فقال لنا البَراء بن مَعْرُور: يا هؤلاءِ، إني قد رأيتُ رأيًا، واللهِ ما أدري أتوافقُوني عليها أم لا؟ قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: قد رأيتُ أن لا أدَعَ هذه البَنِيَّةَ منّي بظَهْر، وذكرَ الحديثَ بطُوله (1) . وأَظنُّني أني قد أخرجتُه في ذكر البراء بن مَعْرُور (2) . ذكرُ مناقب الحَكَم بن عَمرو الغِفَاري ﵁ -
سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (وہ بیعتِ عقبہ میں شریک تھے) انہوں نے کہا: ہم مدینہ سے حاجیوں کے ہمراہ نکلے، تو سیدنا براء بن معرور رضی اللہ عنہ نے ہم سے کہا: ”اے لوگو! میں نے ایک رائے قائم کی ہے، اللہ کی قسم! مجھے نہیں معلوم کہ تم میری اس بات سے اتفاق کرو گے یا نہیں؟“ ہم نے پوچھا: وہ کیا بات ہے؟ انہوں نے کہا: ”میں نے یہ سوچا ہے کہ میں اس گھر (کعبہ) کو پیٹھ پیچھے نہیں چھوڑوں گا (یعنی نماز میں کعبہ کی طرف رخ کروں گا)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5976]
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ من أجل محمد بن إسحاق.» [ترقيم الرساله 5976] [ترقيم الشركة 5917]

الحكم على الحديث:
إسناده حسنٌ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
633. ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
سیدنا حکم بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5977
أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني ببُخارَى، أخبرنا أبو خَلِيفة، حدثنا محمد بن سِلَّام الجُمَحيّ، حدثني أبو عُبيدة مَعمَر بن المُثنَّى، قال: الحَكَم بن عَمرو بن مُجَدَّع بن حِذْيَم بن الحارث بن ثَعْلبة بن مُلَيلِ بن ضَمْرة بن بكر بن عبد مَناةَ بن كِنانةَ (3) .
ابو عبیدہ معمر بن مثنیٰ سے مروی ہے کہ سیدنا حکم بن عمرو بن مجدع بن حذیم بن حارث بن ثعلبہ بن ملیل بن ضمرہ بن بکر بن عبد منات بن کنانہ رضی اللہ عنہ (کا یہ نسب ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5977]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5977] [ترقيم الشركة 5918]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5978
أخبرنا أحمد بن يعقوب، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا خَليفة بن خيَّاط، قال: الحكم بن عمرو بن مُجدَّع بن حِذْيَم بن حُلْوان بن الحارث بن ثَعْلبة بن مُلَيل بن ضَمْرة، وأمَّه أُمامة بنت مالك بن الأشَلّ بن عبد الله بن غِفَار، مات بخُراسان، وهو والٍ عليها سنة إحدى وخَمسين (1) .
خلیفہ بن خیاط سے مروی ہے کہ سیدنا حکم بن عمرو بن مجدع رضی اللہ عنہ کی والدہ امامہ بنت مالک بن اشل تھیں، آپ کی وفات خراسان میں ہوئی جبکہ آپ وہاں کے گورنر تھے، یہ سن 51 ہجری کا واقعہ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5978]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5978] [ترقيم الشركة 5919]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5979
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَه، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا محمد بن عُمر، قال: والحَكَم بن عمرو بن مُجدَّع بن حِذْيَم بن الحارث بن ثَعْلبة (2) بن مُلَيلِ بن ضَمْرة بن بَكر بن عبد مَناةَ بن كِنانة، وثعلبةُ أخو غِفار بن مُلَيل، صَحِبَ النبي ﷺ حتى قُبِض، ثم تحوّل إلى البصرة فنَزَلَها، فولّاه زيادُ بن أبي سفيان على خُرَاسان، فخرج إليها، ولم يَزَلْ على خُراسان حتى ماتَ بها سنةَ خمسين.
محمد بن عمر سے مروی ہے کہ سیدنا حکم بن عمرو بن مجدع رضی اللہ عنہ، غفار بن ملیل کے بھائی ثعلبہ کی اولاد میں سے تھے، آپ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت میں رہے، پھر بصرہ منتقل ہو گئے اور وہاں سکونت اختیار کی، پھر زیاد بن ابی سفیان نے انہیں خراسان کا گورنر مقرر کیا، وہ وہیں رہے یہاں تک کہ سن 50 ہجری میں ان کا انتقال وہیں (خراسان میں) ہوا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5979]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5979] [ترقيم الشركة 5920]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5980
أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله التاجر، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السَّهْمي، حدثنا محمد بن أبي السَّرِيّ العَسْقَلاني، حدثنا المُعتمِر بن سليمان، حدثني أبي، عن أبي حاجِبٍ، قال: كنتُ عند الحَكَم بن عمرو الغِفَاري، إذ جاءه رسولُ عليّ بن أبي طالب، فقال: إنَّ أمير المؤمنين يقول لك: إنك أحقُّ مَن أعانَنا على هذا الأمرِ، فقال: إني سمعتُ خليلي ابنَ عَمِّك ﷺ يقول:"إذا كان الأمرُ هكذا - أو مثلَ هذا - أنِ اتَّخِذْ سَيْفًا من خَشَب" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5867 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابو حاجب سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا حکم بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا کہ ان کے پاس سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا قاصد آیا اور کہا: ”امیر المؤمنین آپ سے فرماتے ہیں کہ آپ اس معاملے میں ہماری مدد کرنے کے سب سے زیادہ حقدار ہیں“، تو انہوں نے جواب دیا: بلاشبہ میں نے اپنے جگری دوست اور تمہارے چچا زاد بھائی (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جب معاملہ (فتنہ) اس حد تک پہنچ جائے تو لکڑی کی تلوار بنا لو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5980]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن محمد بن أبي السَّرِيّ العسقلاني - وإن كان صدوقًا - وُصِف بأنه كان كثير الغَلَط، وقد خولف في هذا الخبر في تسمية الغِفاري كما سيأتي. سليمان: هو ابن طَرْخان التيمي، وأبو حاجب: هو سَوَادة بن عاصم العَنَزي.» [ترقيم الرساله 5980] [ترقيم الشركة 5921] [ترقيم العلميه 5867]

الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں