المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
634. كَانَ سَبَبُ مَوْتِ حَكَمِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ دَعَا عَلَى نَفْسِهِ
سیدنا حکم بن عمرو رضی اللہ عنہ کی وفات کا سبب یہ تھا کہ انہوں نے اپنے خلاف دعا کر لی تھی
حدیث نمبر: 5981
أخبرني محمد بن عبد الرحمن الغِفَاري بمَرُو، حدثنا عَبْدانُ بن محمد الحافظ، سمعتُ أحمد بن سَيّار يقول: الحَكَم بن عَمرو ورافع بن عَمرو وعطيّة (1) ابن عَمرو صَحِبُوا النبيَّ ﷺ، ثم إنَّ معاوية وَلَّى الحكمَ على خُراسان، وكان سببُ وفاتِه أنه دعا على نفسِه وهو بمَرُو في كتابٍ قُرئ عليه وَرَدَ عليه من زِيادٍ وآخرَ من مُعاوية، فاستُجيب دعوتُه ومات بمَرُو، وكان مات قبلَه بُريدةُ الأسلَميُّ، فدُفِنا جميعًا في مَقبُرة جَصِّين (2) بمَرُو مُقابلَ حَمّام أبي حَمْزة السُّكّري قد زُرْتُ قبرَيهِما (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5868 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5868 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
احمد بن سیار سے مروی ہے کہ حکم بن عمرو، رافع بن عمرو اور عطیہ بن عمرو رضی اللہ عنہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت پائی، پھر حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے حکم بن عمرو کو خراسان کا گورنر مقرر کیا، ان کی وفات کا سبب یہ بنا کہ جب وہ مرو میں تھے تو ان کے پاس زیاد اور پھر معاویہ رضی اللہ عنہ کا ایک خط پہنچا جسے پڑھ کر انہوں نے اپنے حق میں (موت کی) دعا کی جو قبول ہوئی اور وہ مرو میں فوت ہو گئے، ان سے قبل بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ وفات پا چکے تھے، چنانچہ یہ دونوں مرو میں جصین کے قبرستان میں ابو حمزہ سکری کے حمام کے سامنے دفن کیے گئے، میں نے ان دونوں کی قبروں کی زیارت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5981]
تخریج الحدیث: «. رجاله ثقات، ولكن الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يُصرِّح بحضوره للقصة ولا بسماعه من الحكم بن عمرو الغِفاري، والغالب أنه لم يحضر القصة؛ فإنَّ الحسن البصري قدم إلى خراسان مع الربيع بن زياد الحارثي بعد موت الحكم بن عمرو، حين ولَّى زيادُ بن أبي سفيان ...» [ترقيم الرساله 5981] [ترقيم الشركة 5922] [ترقيم العلميه 5868]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5982
فحدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضْر، حدثنا معاوية ابن عَمرو، عن أبي إسحاقَ الفَزَاري، عن هِشام بن حسّان، عن الحَسَن، قال: بعث زيادٌ الحكَمَ بن عمرو الغِفَاري على خُراسان، فأصابُوا غَنائمَ كثيرةً، فكتب إليه زيادٌ: أما بعدُ، فإنَّ أمير المؤمنين كَتَب أن يُصطَفى له الصفراءُ والبيضاء، ولا تَقسِمَ بين المسلمين ذَهَبًا ولا فِضّة، فكتب إليه الحَكَم أما بعدُ، فإنك كتبتَ تَذكُر كتابَ أمير المؤمنين، وإني وَجَدتُ كتابَ الله قبلَ كتابِ أميرِ المؤمنين، وإني أُقسِمُ بالله لو كانت السماواتُ والأرضُ رَتْقًا على عبدٍ فاتّقى الله، لجَعلَ له من بينِهم مَخرَجًا، والسلامُ. فأمر الحكمُ مُناديًا فنادى: أنِ اغْدُوا على فَيْئِكم، فقَسَم بينهم، وإن معاوية لما فَعَل الحكمُ في قسمة الفَيء ما فَعَل، وجَّه إليه مَن قَيَّده وحَبَسه، فمات في قُيوده ودُفن فيها، وقال: إني مُخاصِمٌ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5869 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5869 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حسن بصری سے روایت ہے کہ زیاد نے سیدنا حکم بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ کو خراسان کا گورنر بنا کر بھیجا، وہاں مجاہدین کو کثیر غنیمت حاصل ہوئی، تو زیاد نے انہیں خط لکھا: ”امیر المؤمنین (معاویہ رضی اللہ عنہ) نے لکھا ہے کہ سونا اور چاندی ان کے لیے خاص کر لیا جائے اور مسلمانوں میں تقسیم نہ کیا جائے“، حکم رضی اللہ عنہ نے جواب میں لکھا: ”آپ نے امیر المؤمنین کے حکم کا ذکر کیا ہے جبکہ میں نے امیر المؤمنین کے حکم سے پہلے اللہ کی کتاب کو (موجود) پایا ہے، اللہ کی قسم! اگر آسمان اور زمین کسی بندے پر بند کر دیے جائیں اور وہ تقویٰ اختیار کرے تو اللہ اس کے لیے نکلنے کا راستہ بنا دیتا ہے“، پھر انہوں نے منادی کروا دی کہ ”اپنی غنیمت لینے کے لیے آ جاؤ“، اور اسے لوگوں میں تقسیم کر دیا، جب حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کو اس کی اطلاع ملی تو انہوں نے ایسے شخص کو بھیجا جس نے انہیں بیڑیاں پہنا کر قید کر دیا، چنانچہ وہ انہی بیڑیوں میں فوت ہوئے اور وہیں دفن کیے گئے، انہوں نے (وصیت کے طور پر) کہا تھا کہ: ”میں (قیامت کے دن) مقدمہ پیش کروں گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5982]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5982] [ترقيم الشركة 5923] [ترقيم العلميه 5869]
حدیث نمبر: 5983
حدثنا الشيخ أبو بكر أحمدُ بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حَجّاج بن مِنْهال، أخبرنا حمّاد بن سَلَمة، حدثنا حُميدٌ ويونس وحَبيب بن الشَّهيد، عن الحسن: أنَّ زيادًا استعمَل الحكمَ بن عَمرو الغِفَاريّ على جيش، فلَقِيَه عِمرانُ بن حُصَين في دار الإمارة فيما بينَ الناس، فقال له: تَدْري فيمَ جئتُك؟ أما تَذكُرُ أنَّ رسولَ الله ﷺ لما بَلَغَه الذي قال له أميرُه: قُمْ فقَعْ في النار، فقام الرجلُ لِيقَعَ فيها، فأُدرِكَ، فأمسَكَه، قال: فقال رسول الله ﷺ:"لو وَقَعَ فيها لدَخَلا النار، لا طاعةَ في مَعصِيَةِ الله"؟ قال الحكمُ: بَلَى، قال عمرانُ: إنما أردتُ أن أُذكِّركَ هذا الحديثَ (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5870 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5870 - صحيح
حسن بصری سے روایت ہے کہ زیاد نے سیدنا حکم بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ کو ایک لشکر کا امیر بنا کر بھیجا، تو سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ انہیں دار الامارت میں لوگوں کے درمیان ملے اور پوچھا: ”کیا تم جانتے ہو میں تمہارے پاس کیوں آیا ہوں؟ کیا تمہیں یاد ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس شخص کی اطلاع ملی جس کے امیر نے اسے آگ میں کودنے کا حکم دیا تھا اور وہ شخص کودنے کے لیے کھڑا ہو گیا تو لوگوں نے اسے پکڑ لیا؟ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”اگر وہ اس میں کود جاتا تو وہ دونوں (امیر اور مامور) آگ میں داخل ہوتے، اللہ کی نافرمانی میں (کسی کی) اطاعت جائز نہیں““، حکم رضی اللہ عنہ نے کہا: ”جی ہاں (مجھے یاد ہے)“، عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے صرف تمہیں یہ حدیث یاد دلانے کا ارادہ کیا تھا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5983]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5983]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يسمع من عمران ولا من الحكم بن عمرو، ولكن للحديث طريقان أُخريان صحيحتان. علي بن عبد العزيز: هو البغوي، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، ويونس: هو ابن عُبيد.» [ترقيم الرساله 5983] [ترقيم الشركة 5924] [ترقيم العلميه 5870]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
635. ذِكْرُ بَعْضِ آثَارِ الْقِيَامَةِ
قیامت کی بعض نشانیوں کا بیان
حدیث نمبر: 5984
أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق المِهْرِجاني، حدثنا الحُسين بن إسحاق التُّستَري، حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمَحي، حدثنا جَميلُ بن عُبيد الطائي، حدثنا أبو المُعلَّى، عن الحسن قال: قال الحَكَم بن عَمرو الغِفَارِي: يا طاعونُ، خُذْني إليك، فقال له رجلٌ من القوم: لِمَ تقولُ هذا؟ وقد سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:"لا يَتَمنَّيَنَّ أحدُكم الموتَ"، قال: قد سمعتُ ما سمعتُم، ولكني أُبادِرُ سِتًّا: بَيعَ الحُكْم، وكَثْرةَ الشُّرَط، وإمارةَ الصِّبيان، وسَفْكَ الدِّماء، وقَطِيعةَ الرَّحِم، ونَشْئًا يكون في آخر الزمان يَتَّخِذون القرآنَ مَزاميرَ (1) . ذكر مناقب رافع بن عَمرو الغِفَاريّ أخو الحَكَم ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5871 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5871 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حسن بصری سے روایت ہے کہ سیدنا حکم بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ نے (فتنوں سے تنگ آ کر) کہا: ”اے طاعون! مجھے اپنے پاس بلا لے“، ایک شخص نے پوچھا: ”آپ ایسی بات کیوں کہہ رہے ہیں جبکہ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے کہ تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہ کرے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جو تم نے سنا ہے وہ میں نے بھی سنا ہے، لیکن میں ان چھ چیزوں (کے ظہور) سے پہلے موت چاہتا ہوں: فیصلوں کی خرید و فروخت، پولیس (ریاستی کارندوں) کی کثرت، لڑکوں کی حکمرانی، ناحق خون ریزی، صلہ رحمی کا خاتمہ، اور ایسی نسل جو آخری زمانے میں ہوگی جو قرآن کو موسیقی کے آلات (راگ) کے طور پر اختیار کریں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5984]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن الحسن» [ترقيم الرساله 5984] [ترقيم الشركة 5925] [ترقيم العلميه 5871]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
636. ذِكْرُ مَنَاقِبِ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ أَخُو الْحَكَمِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -
سیدنا رافع بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان، جو سیدنا حکم کے بھائی تھے
حدیث نمبر: 5985
أخبرني أحمد بن يعقوب، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا خَلِيفة بن خَيّاط، قال: ورافعُ بن عَمرو بن مُجَدَّع بن حِذْيَم بن الحارث الغِفاري، ومات بالبصرة سنةَ خمسين (1) .
خلیفہ بن خیاط سے مروی ہے کہ سیدنا رافع بن عمرو بن مجدع غفاری رضی اللہ عنہ کا انتقال سن 50 ہجری میں بصرہ میں ہوا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5985]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5985] [ترقيم الشركة 5926]
637. تَأْدِيبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سیدنا رافع بن عمرو رضی اللہ عنہ کی تربیت و تادیب فرمانا
حدیث نمبر: 5986
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عمر بن حَفْص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا سليمان بن المُغيرة، عن حُميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسول الله ﷺ:"سيكونُ بَعدِي قومٌ من أمّتي يَقرؤُونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم، يَخرجُون من الدِّين كما يَخرُج السَّهمُ من الرَّميّة، ثم لا يَعُودُون فيه، سِيماهُم التَّحْلَيقُ". قال عبد الله بن الصامت: فلَقِيتُ رافعَ بن عَمرو أخا الحَكَم بن عَمرو الغِفاري، فقلتُ له: ما حَدِيثُ سمِعتُه من أبي ذَرٍّ كذا وكذا؟! فذكرتُ له الحديث، فقال: وما أعجَبَك من هذا؟ وأنا سمعتهُ من رسولِ الله ﷺ (1) . صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5873 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5873 - على شرط مسلم
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب میری امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو قرآن پڑھیں گے لیکن وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے نکل جاتا ہے اور پھر اس میں واپس نہیں آئیں گے، ان کی نشانی سر منڈوانا ہوگی۔“ عبداللہ بن صامت کہتے ہیں کہ میں سیدنا رافع بن عمرو رضی اللہ عنہ (بھائی حکم بن عمرو غفاری) سے ملا اور ان سے پوچھا کہ میں نے ابوذر سے ایسی ایسی حدیث سنی ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”اس میں تعجب کی کیا بات ہے؟ میں نے بھی یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5986]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5986]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عاصم بن عليّ» [ترقيم الرساله 5986] [ترقيم الشركة 5927] [ترقيم العلميه 5873]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 5987
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوبَ الشَّيْباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا مُعتمِر بن سُليمان، حدثني ابنٌ للحَكَم بن عَمرو الغفاري، عن عمِّه رافع بن عمرو الغفاري، قال: كنتُ أَرْمي نخلًا للأنصار وأنا غُلامٌ، فرآني النبيُّ ﷺ، فقال:"يا غُلامُ، لِمَ تَرْمي النَّخلَ؟ فقلتُ: آكُلُ، قال:"فلا تَرْمِ النَّخلَ وكُل ممّا يَسقُطُ في أسفَلِها"، ثم مَسَحَ رأسي وقال:"اللهم أشبِعْ بَطْنَه" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5874 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5874 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا رافع بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ابھی لڑکا تھا کہ انصار کے درختوں پر کھجوریں گرانے کے لیے پتھر مارا کرتا تھا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیکھ لیا اور پوچھا: ”اے لڑکے! تم کھجوروں کو پتھر کیوں مارتے ہو؟“ میں نے عرض کی: کھانے کے لیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”درختوں کو پتھر نہ مارا کرو بلکہ جو نیچے گری ہوئی ہوں انہیں کھا لیا کرو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور دعا دی: «اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ» ”اے اللہ! اس کا پیٹ بھر دے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5987]
تخریج الحدیث: «حديث حسن بما بعده، وهذا إسناد محتمل للتحسين، لكن وقع في إسناد المصنِّف وهمٌ في موضعين أولهما في تسمية شيخ مُعتمر بن سليمان حيث قال: ابنٌ للحكم بن عمرو، وإنما هو ابن أبي الحكم بن الحكم، وربما يكون ذلك على المجاز، إذ تصحّ النسبة إلى الجدّ وسمّاه سلّامُ بنُ مسكين ...» [ترقيم الرساله 5987] [ترقيم الشركة 5928] [ترقيم العلميه 5874]
الحكم على الحديث:
حديث حسن بما بعده
حدیث نمبر: 5988
وأخبَرَناهُ عبد الله بن إسحاق الخُزاعيُّ بمكة، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، حدثنا مُعاذ بن أَسدِ المَروَزي، حدثنا الفَضْل بن موسى، حدثنا صالح بن أبي جُبير (2) ، عن أبيه، عن رافع بن عمرو الغِفاري، قال: كنت أَرمي نخلًا للأنصار، فأَخَذُوني، فذهَبُوا بي إلى رسول الله ﷺ، فقالوا: هذا يَرْمي نَخْلَنَا، فقال رسول الله ﷺ:"يا رافعُ، لِمَ تَرْمي نخلَهم؟" قلت: يا رسولَ الله، أجُوعُ، قال:"فكُلْ ما وَقَع (1) ، أشبَعَك اللهُ وأَرْواكَ" (2) . ذكرُ مناقب عبد الرحمن بن سَمُرة القُرشي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5875 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5875 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا رافع بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ سے ہی روایت ہے کہ میں انصار کے درختوں پر پتھر مار رہا تھا کہ لوگوں نے مجھے پکڑ لیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے گئے، انہوں نے عرض کی: یہ ہمارے درختوں پر پتھر مارتا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے رافع! تم ان کے درختوں پر پتھر کیوں مارتے ہو؟“ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! بھوک کی وجہ سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو نیچے گر جائے اسے کھا لیا کرو، اللہ تمہیں سیر کرے اور سیراب کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5988]
تخریج الحدیث: «حديث حسن بما قبله وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي جُبير، وهو مولى الحكم ابن عمرو الغفاري، لم يرو عنه غير ابنه صالح ولم يعرف بجرح، وابنه صالح روى عنه اثنان ثقتان وذكره ابن حبان في "الثقات"، فحديثهما محتمل للتحسين.» [ترقيم الرساله 5988] [ترقيم الشركة 5929] [ترقيم العلميه 5875]
الحكم على الحديث:
حديث حسن بما قبله وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي جُبير
638. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ الْقُرَشِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
سیدنا عبد الرحمن بن سمرہ قرشی رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 5989
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، قال: أبو سعيد عبدُ الرحمن بن سَمُرة بن حَبيب بن عبد شَمسٍ، وأمُّه أَرْوى بنت أبي الفَرَعةِ بن كعب بن عمرو بن طَرِيف بن خُزَيمة بن عَلْقمة بن خِدَاش بن غَنْم بن مالك بن كِنانةَ، توفي بالبصرة سنة خمسين، وصلَّى عليه زِيادٌ ومَشَى في جِنازَته.
مصعب بن عبداللہ زبیری سے مروی ہے کہ سیدنا ابو سعید عبد الرحمن بن سمرہ بن حبیب بن عبد شمس کی والدہ اروی بنت ابی فرعہ کنانیہ تھیں، آپ کی وفات سن 50 ہجری میں بصرہ میں ہوئی، زیاد نے آپ کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور آپ کے جنازے کے ساتھ پیدل چلے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5989]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5989] [ترقيم الشركة 5930]
حدیث نمبر: 5990
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا عبد الله بن يزيدَ المُقرئ، حدثنا عُيَينة بن عبد الرحمن بن جَوْشَن، عن أبيه، قال: خرجتُ في جِنازة عبد الرحمن بن سَمُرة وزيادٌ يمشي أمامَ الجِنازة، فجعل رِجالٌ من مَوالِيه يَمشُون على أعقابِهم أمامَ الجِنازة، ويقولون: رُويدًا رويدًا، بارك الله فيكم، قال: فلَحِقَنا أبو بَكْرةَ في بعض طريق المِرْبَد، فلما رأى أولئكَ وما يَصنَعُون حَمَل عليهم بالبَغْلة (3) ، وأَهْوى إليهم بالسَّوْط، وقال: خَلُّوا، فوالذي كَرَّم وجهَ أبي القاسم ﷺ، لقد رأيتُنا مع رسول الله ﷺ وإنا لَنَكادُ أن نَرمُلَ بها رَمَلًا (4) .
عیینہ بن عبد الرحمن اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ کے جنازے میں نکلا تو زیاد جنازے کے آگے پیدل چل رہا تھا، ان (عبد الرحمن بن سمرہ) کے کچھ آزاد کردہ غلام جنازے کے آگے الٹے قدموں چلتے ہوئے کہہ رہے تھے: ”آرام سے، آرام سے، اللہ تم میں برکت فرمائے“، راوی کہتے ہیں کہ راستے میں مقامِ مربد پر ہمیں سیدنا ابو بکرہ رضی اللہ عنہ ملے، جب انہوں نے ان لوگوں کا یہ فعل دیکھا تو ان پر اپنی خچر چڑھا دی اور کوڑے سے انہیں مارنے کا اشارہ کیا اور فرمایا: ”راستہ چھوڑ دو، اس ذات کی قسم جس نے ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کو مکرم بنایا! میں نے خود کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دیکھا ہے کہ ہم جنازہ لے کر اس تیزی سے چلتے تھے کہ قریب تھا کہ ہم دوڑنے لگیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5990]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5990] [ترقيم الشركة 5931]