احمد بن محمد بن عیسیٰ سے روایت ہے کہ حمص کے حالات اور وہاں مقیم ہونے والے صحابہ میں سے ثوبان بن جحدر رضی اللہ عنہ بھی شامل ہیں، ان کی کنیت ابو عبداللہ تھی، ان کا تعلق قبیلہ الہان سے تھا، وہ قیدی ہو کر آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں آزاد فرما دیا اور ان سے فرمایا: ”اے ثوبان! اگر تم چاہو تو ان لوگوں سے جا ملو جن سے تمہارا تعلق ہے، پھر تم انہی میں سے ہو گے، اور اگر تم چاہو تو یہیں قیام کرو تو تم ہم اہل بیت میں سے ہو گے اور رسول اللہ کی ولاء (وفاداری و وراثت کے رشتے) پر رہو گے،“ انہوں نے کہا: بلکہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ولاء پر ہی قائم رہوں گا، پس ان کی وفات 54 ہجری میں عبد اللہ بن قرط کی امارت کے دوران حمص میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6149]

محمد بن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مولیٰ ثوبان رضی اللہ عنہ کے متعلق کہا گیا ہے کہ وہ اہل سراۃ میں سے تھے، اور ایک قول یہ ہے کہ وہ حمیر سے تھے، وہ قیدی ہو کر آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں خرید کر آزاد کر دیا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال مبارک تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں رہے، پھر شام منتقل ہو گئے اور حمص میں سکونت اختیار کی، وہاں ان کا ایک گھر ہے جو بطورِ صدقہ وقف ہے، اور ان کی وفات 54 ہجری میں وہیں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6150]

ابو اسماء سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اگر تم کسی گناہ کے کام پر قسم کھا لو تو (اس قسم کو توڑ کر) اسے چھوڑ دو، اور جاہلیت کے تمام کینہ و کپٹ کو اپنے قدموں تلے روند ڈالو، اور خبردار! شراب نوشی سے بچنا، کیونکہ اللہ عزوجل نے شراب پینے والے کو پاکیزہ قرار نہیں دیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6151]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک دعا تقدیر کو ٹال دیتی ہے، اور نیکی رزق میں اضافے کا باعث بنتی ہے، اور یقیناً بندہ اس گناہ کی وجہ سے جو اس سے سرزد ہوتا ہے، (مقدر شدہ) رزق سے محروم کر دیا جاتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6152]

ابو اسماء رحبی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مولیٰ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھڑا تھا کہ یہودیوں کے علماء میں سے ایک عالم آیا اور اس نے کہا: اے محمد! آپ پر سلامتی ہو، میں نے اسے اتنی زور سے دھکا دیا کہ وہ گرنے کے قریب ہو گیا، اس نے پوچھا: تم نے مجھے دھکا کیوں دیا؟ میں نے کہا: تم نے ”یا رسول اللہ“ کیوں نہیں کہا؟ یہودی نے کہا: ہم تو انہیں اسی نام سے پکارتے ہیں جو ان کے گھر والوں نے رکھا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً میرا وہ نام جو میرے گھر والوں نے رکھا محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ہی ہے۔“ یہودی نے کہا: میں آپ سے کچھ پوچھنے آیا ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں تمہیں بتا دوں تو کیا وہ تمہیں نفع دے گا؟“ اس نے کہا: میں (جواب) اپنے کانوں سے سنوں گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک لکڑی تھی جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم زمین کریدنے لگے اور فرمایا: ”پوچھو،“ یہودی نے کہا: جس دن ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ﴾ [سورة إبراهيم: 48] ”زمین دوسری زمین سے اور آسمان بدل دیے جائیں گے“ تو اس وقت لوگ کہاں ہوں گے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ پل (صراط) سے پہلے اندھیرے میں ہوں گے،“ اس نے پوچھا: سب سے پہلے اس سے کون گزرے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فقراء مہاجرین،“ اس نے پوچھا: جب وہ جنت میں داخل ہوں گے تو ان کی پہلی ضیافت کس چیز سے ہوگی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مچھلی کے جگر کے ٹکڑے سے،“ اس نے پوچھا: اس کے فوراً بعد ان کا کھانا کیا ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کے لیے جنت کا وہ بیل ذبح کیا جائے گا جو اس کے کناروں پر چرتا رہا ہے،“ اس نے پوچھا: اس پر ان کا پینا کیا ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کی ایک نہر سے جس کا نام سلسبیل ہے،“ اس نے کہا: آپ نے سچ فرمایا، پھر اس نے کہا: میں آپ سے ایک ایسی بات پوچھنے آیا ہوں جسے روئے زمین پر کوئی نہیں جانتا سوائے کسی نبی کے یا ایک یا دو آدمیوں کے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں بتا دوں تو کیا تمہیں نفع ہوگا؟“ اس نے کہا: میں اسے غور سے سنوں گا، اس نے کہا: میں آپ سے بچے (کی تخلیق) کے بارے میں پوچھنے آیا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مرد کا پانی (مادہ منویہ) سفید ہوتا ہے اور عورت کا پانی زرد ہوتا ہے، پس جب یہ دونوں جمع ہوتے ہیں اور مرد کا مادہ عورت کے مادے پر غالب آ جائے تو اللہ کے حکم سے لڑکا پیدا ہوتا ہے، اور جب عورت کا مادہ مرد کے مادے پر غالب آ جائے تو اللہ کے حکم سے لڑکی پیدا ہوتی ہے،“ یہودی نے کہا: آپ نے سچ فرمایا اور آپ بلاشبہ اللہ کے نبی ہیں، پھر وہ پیٹھ پھیر کر چلا گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس شخص نے مجھ سے جن باتوں کے بارے میں سوال کیا، مجھے ان کا کچھ علم نہیں تھا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے وہ علم مجھے عطا فرما دیا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6153]

سیدنا حکیم بن حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزیٰ بن قصی، جن کی کنیت ابو خالد تھی، ان کی وفات 54 ہجری میں ہوئی جبکہ ان کی عمر ایک سو بیس سال تھی، وہ واقعہ فیل سے تیرہ سال پہلے پیدا ہوئے اور مدینہ منورہ میں وفات پائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6154]

علی بن عثام عامری سے روایت ہے کہ سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ خانہ کعبہ کے اندر پیدا ہوئے، ان کی والدہ کعبہ کے اندر داخل ہوئیں تو انہیں وہیں دردِ زہ شروع ہوا اور انہوں نے بیت اللہ کے اندر ہی بچے کو جنم دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6155]

ابراہیم بن منذر سے روایت ہے کہ ابو خالد حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ کی وفات 60 ہجری میں ہوئی جبکہ ان کی عمر ایک سو بیس سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6156]

ابو حبیبہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں اصحابِ فیل کی آمد سے تیرہ سال پہلے پیدا ہوا تھا، اور میں اس وقت عقل و شعور رکھتا تھا جب عبدالمطلب نے اپنے بیٹے عبداللہ کو ذبح کرنے کا ارادہ کیا تھا، اور یہ واقعہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت سے پانچ سال پہلے کا ہے۔“ محمد بن عمر (واقدی) کہتے ہیں کہ حکیم بن حزام اپنے والد کے ساتھ جنگِ فجار میں شریک ہوئے تھے اور ان کے والد حزام بن خویلد آخری معرکہ فجار میں قتل ہو گئے، حکیم کی کنیت ابو خالد تھی، ان کی اولاد میں عبداللہ، خالد، یحییٰ اور ہشام شامل تھے اور ان کی والدہ زینب بنت عوام تھیں، ایک قول کے مطابق ہشام کی والدہ ملیکہ بنت مالک تھیں۔ حکیم کی تمام اولاد نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا زمانہ پایا، فتح مکہ کے دن اسلام لائے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت کا شرف حاصل کیا۔ مروی ہے کہ حکیم بن حزام کی عمر ایک سو بیس سال ہوئی، جب سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے حج کے سال ان کے پاس دودھ والی اونٹنی بھیجی، اس سے قبل ان سے پوچھا کہ آپ کیا کھاتے ہیں؟ تو انہوں نے کہا: ”مجھ میں اب چبانے کی سکت نہیں رہی،“ تو انہوں نے پینے کے لیے اونٹنی اور ایک عطیہ بھیجا، مگر انہوں نے اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا اور فرمایا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی سے کچھ نہیں لیا، مجھے ابوبکر اور عمر نے میرا حق لینے کے لیے بلایا مگر میں نے ان سے بھی لینے سے انکار کر دیا تھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6157]

محمد بن عمر (واقدی) سے روایت ہے، ابن ابی الزناد اپنے والد سے بیان کرتے ہیں کہ سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: اے ابو خالد! مال (کی اصل حقیقت) کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”اہل و عیال کی کمی (یعنی ذمہ داریوں کا کم ہونا)۔“ راوی کہتے ہیں کہ سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ آئے، وہیں سکونت اختیار کی اور ایک گھر بنایا، اور ان کی وفات 54 ہجری میں مدینہ میں ہوئی جبکہ ان کی عمر ایک سو بیس سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6158]