المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
959. ذِكْرُ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ الْأَسَدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا ضرار بن ازور اسدی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6747
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، حدثنا هشام بن علي السَّدوسي ومحمد ابن محمد التَّمّار، قالا: حدثنا محمد بن سعيد الأثرَم، حدثنا سلَّام أبو المنذر القارئ، حدثنا عاصم بن بَهْدلة، عن أبي وائل، عن ضِرار بن الأزور قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ فقلتُ له: امدُدْ يدَك أُبايِعْك على الإسلام، فبايعتُه، ثم قلتُ: تركتُ القِداحَ وعَزْفَ القِيا … نِ والخمرَ تَصْليةً وابتهالا وكَرَّ المُحبَّرِ في غَمْرةٍ … وحَمْلي على المسلمينَ القتالا فيا ربِّ لا أُغبَنَنْ بَيْعتي … وقد بِعتُ أهلي ومالي ابتِدالا فقال النبيُّ ﷺ:"ما غُبِنتَ بَيْعتَك يا ضِرارُ" (1) .
سیدنا ضرار بن ازور رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے عرض کی: (یا رسول اللہ!) اپنا ہاتھ بڑھائیے تاکہ میں اسلام پر آپ کی بیعت کروں، چنانچہ میں نے بیعت کی، پھر میں نے یہ اشعار کہے: ”میں نے جوئے کے تیروں، گا بجا کر تفریح فراہم کرنے والیوں اور شراب کو اللہ کی بندگی اور گڑگڑا کر دعا کرنے کے لیے چھوڑ دیا ہے، اور اب دشمن کی صفوں میں بہادری سے گھسنا اور مسلمانوں کی طرف سے قتال کرنا میرا مشغلہ ہے، پس اے میرے رب! میری اس بیعت میں مجھے نقصان نہ ہونے پائے جبکہ میں نے اپنا گھر بار اور مال و متاع بدل کر (آخرت) خرید لی ہے“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے ضرار! تمہاری یہ بیعت خسارے والی نہیں ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6747]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا، محمد بن سعيد الأثرم منكر الحديث ليس بشيء، واتهمه موسى بن هارون الحمّال بالكذب، انظر "لسان الميزان" 7/ 155، لكنه لم ينفرد به، فقد توبع كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد لا بأس بهم. سلام: هو سلام بن سليمان المزني، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.» [ترقيم الرساله 6747] [ترقيم الشركة 6667]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًا
حدیث نمبر: 6748
حدثنا أبو النضر الفقيه، حدثنا معاذ بن نَجْدة القرشي، حدثنا قَبيصة ابن عُقبة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن سِنان، عن ضِرار بن الأزوَر قال: مرَّ بي رسولُ الله ﷺ وأنا أحلُبُ، فقال:"دَعْ داعيَ اللَّبن" (1) . ذكرُ وابِصة بن مَعبَد الأسَدي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6603 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6603 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ضرار بن ازور رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے جبکہ میں (جانور کا) دودھ دوہ رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دودھ کی پکار (بچے کا حصہ) باقی چھوڑ دو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6748]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن خالف فيه سفيان الثوريُّ أصحابَ الأعمش، حيث جعل شيخَ الأعمش فيه عبدَ الله بن سنان -وهو الأسدي ثقة- عن ضرار، مكانَ يعقوب بن بحير -وهو مجهول- عن ضرار. قال أبو حاتم في "العلل" لابنه (2225): خالف الثوريُّ الخلقَ في هذا الحديث، ...» [ترقيم الرساله 6748] [ترقيم الشركة 6668] [ترقيم العلميه 6603]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
960. ذِكْرُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا وابصہ بن معبد اسدی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6749
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا شَبَابٌ قال: وابصةُ بن مَعْبَد (2) بن قيس بن كعب بن فَهْد (3) بن مُنقِذ بن الحارث بن ثعلبة ابن دُودَان بن أَسد بن خُزَيمة، نزل الكوفةَ، ثم تحوَّل إلى الجزيرة، وبها مات.
شباب سے مروی ہے کہ: وابصہ بن معبد بن قیس بن کعب بن فہد بن منقذ بن حارث بن ثعلبہ بن دودان بن اسد بن خزیمہ، وہ کوفہ میں مقیم ہوئے پھر جزیرہ منتقل ہو گئے اور وہیں ان کی وفات ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6749]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6749] [ترقيم الشركة 6669]
حدیث نمبر: 6750
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا الحسين بن عبد الله الرَّقِّي، حدثنا علي بن مَعْبَد الرَّقِّي، حدثنا بقيّة بن الوليد، حدثنا مبشِّر بن عُبيد، عن الحجَّاج بن أَرْطاةَ، عن الفُضيل بن عمرو، عن سالم بن أبي الجعد، عن وابصةَ ابن مَعبَد قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول:"لا تتَّخِذوا ظهورَ الدوابِّ منابرَ، وشرُّ هذه الدوابِّ الثَّعَلُ (1) " (2) . ذكرُ خُرَيم بن فاتِك الأسَدي (1) ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6605 - حديث واهي
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6605 - حديث واهي
سیدنا وابصہ بن معبد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جانوروں کی پیٹھوں کو منبر نہ بناؤ، اور ان جانوروں میں سب سے برے وہ ہیں جو ٹھوکر کھانے والے یا نحیف ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6750]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، مبشر بن عبيد» [ترقيم الرساله 6750] [ترقيم الشركة 6670] [ترقيم العلميه 6605]
الحكم على الحديث:
إسناده تالف
961. ذِكْرُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا خریم بن فاتک اسدی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6751
أخبرني أحمد بن يعقوب، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا شَبَابٌ قال: خُريم بن فاتِك بن الأخرَم بن شدَّاد بن عمرو الأسدي.
احمد بن یعقوب نے ہمیں خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہمیں موسیٰ بن زکریا نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا کہ ہمیں شباب نے بتایا کہ: وہ خریم بن فاتک بن اخرم بن شداد بن عمرو اسدی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6751]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6751] [ترقيم الشركة 6671]
962. ذِكْرُ إِسْلَامِ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ
سیدنا خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کا ذکر
حدیث نمبر: 6752
حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السَّكُوني بالكوفة، حدثنا محمد ابن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن تَسنيم الحَضْرمي، حدثنا محمد بن خليفة الأسدي، حدثنا الحسن بن محمد بن علي، عن أبيه، قال: قال عمرُ بن الخطاب ذاتَ يومٍ لابن عبّاس: حدِّثْني بحديثٍ يُعجبني، قال: حدثني خُريم بن فاتِك الأسدي، قال: خرجتُ في إبلٍ لي فأصبتُها بأبرَقِ العزَّاف (2) فعَقَلتُها وتوسَّدتُ ذِراعَ بعيرٍ منها، وذلك حِدْثانَ خروجِ النبيِّ ﷺ، ثم قلتُ: أعوذُ بعظيمِ هذا الوادي -قال: وكذلك كانوا يصنعون في الجاهلية- فإذا هاتفٌ يَهتِفُ بي ويقول: وَيْحَكَ عُذْ بالله ذي الجَلالِ … مُنزِّلِ الحرامِ والحلالِ ووحِّدِ اللهَ ولا تُبالي … ما هَولُ ذي الحَزْم (3) من الأهوالِ إذْ يَذكرُ اللهَ على الأميالِ … وفي سُهولِ الأرضِ والجبالِ وصارَ كيدُ الجنِّ (1) في سَفَالِ … إلّا التُّقى وصالحَ الأعمالِ قال: فقلت: يا أيُّها الداعي بما تُحيلُ … رُشْدٌ تُرَى عندَك أم تضليلُ فقال: هذا رسولُ الله ذو الخَيراتِ … جاء بياسينَ وحاميماتِ وسُوَرٍ بعدُ مُفصَّلاتِ … مُحرِّماتٍ ومُحلِّلاتِ يأمُرُ بالصومِ وبالصلاةِ … ويَزجُرُ الناسَ عن الهَنَاتِ قد كُنَّ في الأنام مُنكَراتِ قال: فقلتُ: من أنت يرحمُك الله؟ قال: أنا مالكُ بن مالك (2) ، بعثني رسولُ الله ﷺ على أرض أهل نجدٍ (3) ، قال: فقلتُ: لو كان لي من يكفيني إبلي هذه لأتيتُه حتي أؤمِنَ به، فقال: أنا أكفِيكَها حتى أؤدِّيَها إلى أهلك سالمةً إن شاء الله تعالى. فاعتقلتُ بعيرًا منها، ثم أتيتُ المدينةَ فوافقتُ الناسَ يومَ الجمعة وهم في الصلاة، فقلتُ: يقضون صلاتَهم ثم أدخلُ، فإني لَرائثٌ (4) أُنيخُ راحلتي إذ خرجَ أبو ذرٍّ فقال: يقولُ لك رسولُ الله ﷺ:"ادخُلْ"، فدخلتُ فلما رآني قال:"ما فعل الشيخُ الذي ضَمِنَ لك أن يؤدِّيَ إبلَك إلى أهلِكَ سالمةً، أما إنه قد أدَّاها إلى أهلك سالمةً" قلتُ: ﵀، فقال النبيُّ ﷺ:"أجَلْ، ﵀" فقال خُريم: أشهدُ أن لا إله إلَّا الله، وحَسُنَ إسلامه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6607 - لم يصح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6607 - لم يصح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک دن ان سے فرمایا: ”مجھے کوئی ایسی بات سناؤ جو مجھے پسند آئے۔“ انہوں نے کہا کہ مجھے سیدنا خریم بن فاتک اسدی رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں: میں اپنے اونٹوں کے ساتھ نکلا اور ”ابرق العزاف“ نامی جگہ پر پہنچا، وہاں میں نے اپنے اونٹوں کو باندھا اور ایک اونٹ کے بازو کا تکیہ بنا کر لیٹ گیا، یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اعلانِ نبوت کے ابتدائی دور کی بات ہے، پھر میں نے جاہلیت کے دستور کے مطابق کہا: ”میں اس وادی کے سردار (جنات کے سردار) کی پناہ مانگتا ہوں“، تو اچانک ایک غیبی آواز دینے والے نے مجھے پکارا اور یہ اشعار کہے: ”تجھ پر افسوس! تو جاہ و جلال والے اللہ کی پناہ مانگ جو حرام اور حلال کو نازل کرنے والا ہے، تو اللہ کی وحدانیت کا اقرار کر اور ان ہولناکیوں کی ذرہ برابر پرواہ نہ کر، اللہ کا ذکر کرنے والے باہمت شخص کو ان ہولناکیوں سے کیا ڈر چاہے وہ میلوں دور ہو یا زمین کے ہموار حصوں اور پہاڑوں میں ہو، اور اب جنات کی چالیں پستی میں چلی گئی ہیں سوائے تقویٰ اور صالح اعمال کے۔“ خریم کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: ”اے پکارنے والے! تو جس کی طرف بلا رہا ہے وہ کیا ہے؟ کیا تیرے نزدیک یہ سراسر ہدایت ہے یا گمراہی؟“ اس نے جواب دیا: ”یہ اللہ کے رسول ہیں جو خیر و بھلائی لے کر آئے ہیں، وہ یاسین، حامیم اور مفصل سورتیں لے کر آئے ہیں جن میں حلال اور حرام کے واضح احکام ہیں، وہ نماز اور روزے کا حکم دیتے ہیں اور لوگوں کو ان برائیوں سے روکتے ہیں جو جاہلیت کے دور میں ناپسندیدہ تھیں۔“ خریم کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: ”اللہ تم پر رحم فرمائے، تم کون ہو؟“ اس نے کہا: ”میں مالک بن مالک ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے نجد کے علاقے میں (تبلیغ کے لیے) مبعوث کیا ہے۔“ خریم کہتے ہیں کہ میں نے کہا: ”اگر میرا کوئی ایسا ساتھی ہوتا جو میرے ان اونٹوں کی دیکھ بھال کرتا تو میں ضرور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر ایمان لے آتا“، اس نے کہا: ”میں ان کی نگرانی کروں گا یہاں تک کہ اللہ نے چاہا تو انہیں تمہارے گھر والوں تک صحیح سلامت پہنچا دوں گا۔“ چنانچہ میں نے ایک اونٹ باندھا اور مدینہ منورہ پہنچا، میں اس وقت پہنچا جب جمعہ کا دن تھا اور لوگ نماز میں مصروف تھے، میں نے سوچا کہ جب لوگ نماز مکمل کر لیں گے تب میں اندر داخل ہوں گا، میں ابھی اپنی سواری بٹھانے میں دیر ہی کر رہا تھا کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ باہر تشریف لائے اور کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں فرما رہے ہیں کہ اندر آ جاؤ“، پس میں اندر گیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیکھا تو ارشاد فرمایا: ”اس بزرگ (جن) نے کیا کیا جس نے تمہارے اونٹوں کو تمہارے گھر والوں تک صحیح سلامت پہنچانے کی ذمہ داری لی تھی؟ آگاہ رہو کہ اس نے وہ اونٹ تمہارے گھر والوں تک بحفاظت پہنچا دیے ہیں۔“ میں نے عرض کی: «رَحِمَهُ اللهُ» ”اللہ اس پر رحم فرمائے“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، «رَحِمَهُ اللهُ» ”اللہ اس پر رحم فرمائے۔““ تب خریم رضی اللہ عنہ نے گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور ان کا اسلام بہت عمدہ ثابت ہوا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6752]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ مظلم، محمد بن خليفة الأسدي ومن فوقه لم نعرفهم. وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 375: محمد بن أبي حيي الأذرعي حدث عن أبيه روى عنه محمد بن خليفة ابن إسحاق الأسدي، كذا وقع عنده، وسواء هذا أم ذاك فالإسناد لا يصح، وقال الذهبي في "التلخيص": لم ...» [ترقيم الرساله 6752] [ترقيم الشركة 6672] [ترقيم العلميه 6607]
الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ مظلم
حدیث نمبر: 6753
وحدثنا أبو القاسم السَّكُوني، حدثنا أبو جعفر الحَضْرمي، حدثنا يحيى ابن إبراهيم بن محمد بن أبي عُبيدة بن مَعْن المسعودي، حدثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه، عن الأعمش، عن شِمْر بن عطية، عن خُريم بن فاتك: أنه أتى النبيَّ ﷺ فقال: أنا خُرَيم بن فاتك، قال:"لولا خَصْلَتينِ (1) فيك، لكنتَ أنت الرَّجلَ" فقال: ما هما بأبي أنت يا رسولَ الله؟ قال:"توفيرُ شعرِك، وتسبيلُ إزارِك"، فانطلق خُريم فجزَّ شعرَه وقصَّر إزارَه (2) . ذكرُ أسامة بن عُمير الهُذَلي والد أبي المَلِيح ﵄-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6608 - إسناده مظلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6608 - إسناده مظلم
سیدنا خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: میں خریم بن فاتک ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم میں دو خصلتیں نہ ہوتیں تو تم (کامل) انسان ہوتے۔“ انہوں نے عرض کی: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں یا رسول اللہ! وہ دو خصلتیں کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے بالوں کا بہت زیادہ بڑھا ہوا ہونا اور تمہارے تہبند کا (ٹخنوں سے نیچے) لٹکنا“، پس سیدنا خریم رضی اللہ عنہ وہاں سے چلے گئے، اپنے بال کٹوا دیے اور اپنا تہبند چھوٹا کر لیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6753]
تخریج الحدیث: «حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم بن محمد المسعودي والد يحيى لم نقف له على ترجمة، والأعمش لم يسمع من شمر بن عطية فيما نقل ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" عن أحمد، وشمر بن عطية -وهو الأسدي- لم يدرك خريم بن فاتك. وقال الذهبي في "التلخيص": إسناده مظلم. أبو جعفر ...» [ترقيم الرساله 6753] [ترقيم الشركة 6673] [ترقيم العلميه 6608]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
963. ذِكْرُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيِّ وَالِدِ أَبِي الْمَلِيحِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
سیدنا اسامہ بن عمیر ہذلی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر جو ابو الملیح کے والد تھے
حدیث نمبر: 6754
أخبرني أحمد بن يعقوب، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا شَبَاب العُصفُري، قال: أسامةُ بن عُمير بن عاصم بن عبيد الله بن حُنَيف بن يسار بن ناجية ابن عمرو بن الحارث بن طابخة بن لِحيان بن هُذيل، وهو أبو أبي المَلِيح، نزل البصرةَ.
شباب عصفری سے مروی ہے کہ: اسامہ بن عمیر بن عاصم بن عبید اللہ بن حنیف بن یسار بن ناجیہ بن عمرو بن الحارث بن طابخہ بن لحیان بن ہذیل، یہ ابو الملیح کے والد ہیں اور بصرہ میں مقیم ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6754]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6754] [ترقيم الشركة 6674]
حدیث نمبر: 6755
أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري، حدثنا إسحاق بن داود الصوَّاف بتُستَر، حدثنا إبراهيم بن المُستمِر العُروقي، حدثنا عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، حدثنا يحيى بن أبي زكريا الغسَّاني [حدثني عبَّاد بن سعيد] (1) حدثني مبشِّر (2) بن أبي المَليح بن أسامة، عن أبيه، عن جدِّه أسامةَ بن عُمير: أنَّه صلَّى مع النبيِّ ﷺ ركعتي الفجر، فصلَّى قريبًا منه، فصلَّى النبيُّ ﷺ ركعتينِ خفيفتينِ، فسمعه يقول:"اللهم ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ ومحمدٍ أعوذُ بكَ من النارِ"، ثلاثَ مرات (3) . ذكرُ عبد الله بن عبد الملك آبي اللَّحْم وذكرُ مواليه الذين أسلموا معه ﵃-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6610 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6610 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا اسامہ بن عمیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فجر کی دو (سنت) رکعتیں پڑھیں، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہی نماز پڑھ رہے تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دو ہلکی رکعتیں پڑھیں تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ دعا پڑھتے سنا: «اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمُحَمَّدٍ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ» ”اے اللہ! جبرائیل، میکائیل، اسرافیل اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے رب، میں آگ (جہنم) سے تیری پناہ مانگتا ہوں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کلمات تین مرتبہ کہے۔ (اس کے بعد) عبداللہ بن عبدالملک آیی اللحم اور ان کے ان موالی کا ذکر ہے جو ان کے ساتھ اسلام لائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6755]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا، إسحاق بن داود الصواف لم نعرفه» [ترقيم الرساله 6755] [ترقيم الشركة 6675] [ترقيم العلميه 6610]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًا
964. ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ آبِي اللَّحْمِ، وَذِكْرُ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مَعَهُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
سیدنا عبد اللہ بن عبد الملک ابو اللحم رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر اور ان کے ان غلاموں کا بیان جو ان کے ساتھ اسلام لائے
حدیث نمبر: 6756
أخبرنا أبو محمد المُزَني، حدثنا أبو خليفة القاضي، حدثنا محمد بن سلَّام الجُمَحي (1) ، حدثنا أبو عُبيدة مَعمَر بن المثنَّى، قال: آبي اللَّحم اسمُه عبدُ الله ابن عبد الملك بن عبد الله بن عفَّان، وكان شريفًا شاعرًا، وشهدَ فتح خيبر ومعه عُميرٌ مولاه. قال أبو عبيدة: وإنما سُمِّي آبيَ اللَّحم لأنه كان يأبى أن يأكلَ اللَّحم.
ابوعبیدہ معمر بن مثنیٰ سے مروی ہے کہ: آیی اللحم کا نام عبداللہ بن عبدالملک بن عبداللہ بن عفان تھا، وہ ایک معزز شاعر تھے، انہوں نے غزوہ خیبر میں شرکت کی اور ان کے غلام عمیر بھی ان کے ساتھ تھے، ابوعبیدہ کہتے ہیں کہ انہیں آیی اللحم اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ وہ گوشت کھانے سے انکار کر دیتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6756]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6756] [ترقيم الشركة 6676]