المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
983. مَا يُقَالُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
مصیبت کے وقت کہے جانے والے کلمات کا بیان
حدیث نمبر: 6787
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّري بن خزيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سَلَمة، أخبرنا ثابت البُناني، حدثني عمر بن أبي سَلَمة بن عبد الأسد، عن أمِّه أمِّ سلمة، أنَّ أباه أبا سلمة قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا أصابت أحدَكم مصيبةٌ فليقُلْ: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهمَّ عندك أحتسبُ مُصِيبتي"، وذكر الحديثَ بطوله (1) .
هذا حديث مخرَّج في"الصحيحين"، وإنما خرجتُه لأني لم أجد لأبي سلمة عن رسولِ الله ﷺ حديثًا مسنَدًا غيرَ هذا (2) . ذكرُ سُهيل (3) ابن بَيضاءَ ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6642 - أخرجاه
هذا حديث مخرَّج في"الصحيحين"، وإنما خرجتُه لأني لم أجد لأبي سلمة عن رسولِ الله ﷺ حديثًا مسنَدًا غيرَ هذا (2) . ذكرُ سُهيل (3) ابن بَيضاءَ ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6642 - أخرجاه
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ ان کے شوہر سیدنا ابوسلمہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو کوئی مصیبت پہنچے تو اسے یہ کہنا چاہیے: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے، اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے پاس اجر کی امید رکھتا ہوں۔“ اور انہوں نے طویل حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث صحیحین (بخاری و مسلم) میں تخریج کی گئی ہے، اور میں نے اسے یہاں اس لیے نقل کیا ہے کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیدنا ابوسلمہ رضی اللہ عنہ کی اس کے علاوہ کوئی اور مسند حدیث نہیں ملی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6787]
یہ حدیث صحیحین (بخاری و مسلم) میں تخریج کی گئی ہے، اور میں نے اسے یہاں اس لیے نقل کیا ہے کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیدنا ابوسلمہ رضی اللہ عنہ کی اس کے علاوہ کوئی اور مسند حدیث نہیں ملی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6787]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن سيأتي عند المصنف مطولًا برقم (6912) عن الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل عن السري بن خزيمة بزيادة ابن عمر بن أبي سلمة بين أبيه عمر وثابت البناني، ولم يذكر فيه أبا سلمة. ورواه كرواية الحسن بن يعقوب هذه أبو داود في "سننه" (3119) عن موسى بن إسماعيل.» [ترقيم الرساله 6787] [ترقيم الشركة 6707] [ترقيم العلميه 6642]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
984. ذِكْرُ سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا سہیل بن بیضاء رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6788
حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري قال: سُهيلُ ابن بيضاء هو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن أُهَيب بن ضَبَّة بن الحارث بن فِهْر بن مالك بن النَّضر، وبيضاءُ أمُّه، وهي اسمُها دَعْدُ بنت سعيد بن سَهْم (4) .
مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے کہ سہیل بن بیضاء دراصل سہیل بن وہب بن ربیعہ بن ہلال بن اہیب بن ضبہ بن حارث بن فہر بن مالک بن نضر ہیں، اور ”بیضاء“ ان کی والدہ کا لقب ہے جن کا اصل نام دعد بنت سعید بن سہم تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6788]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6788] [ترقيم الشركة 6708]
حدیث نمبر: 6789
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسوَد، عن عُرْوة، في تسمية من هاجرَ إلى أرض الحبشة الهجرةَ الأولى قبلَ خروج جعفر بن أبي طالب: سُهيلُ ابن بيضاء، وفي تسمية من شهد بدرًا من قريش، ثم من بني الحارث بن فِهْر: سُهيل ابن بيضاءَ.
عروہ سے مروی ہے، حبشہ کی سرزمین کی طرف ہجرتِ اولیٰ کرنے والوں کے ناموں میں، جعفر بن ابی طالب کے نکلنے سے پہلے، سہیل بن بیضاء کا نام شامل ہے، اسی طرح قریش اور پھر بنو حارث بن فہر میں سے غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں میں بھی سہیل بن بیضاء کا ذکر موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6789]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6789] [ترقيم الشركة 6709]
حدیث نمبر: 6790
حدثني علي بن عيسى، حدثنا أحمد بن نَجْدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا فُلَيح بن سليمان، عن صالح بن عَجْلان ومحمد بن عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير، عن عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة قالت: ما صلَّى رسول الله ﷺ على سُهيل ابن بيضاءَ إلَّا في المسجد (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6645 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6645 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سہیل بن بیضاء کی نمازِ جنازہ صرف مسجد ہی میں ادا فرمائی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6790]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل فليح بن سليمان وشيخيه. وأخرجه أحمد 41/ (25014)، وأبو داود (3189) عن سعيد بن منصور بهذا الإسناد. لكن انقلب عندهما محمد بن عباد إلى: محمد بن عبد الله بن عباد.» [ترقيم الرساله 6790] [ترقيم الشركة 6710] [ترقيم العلميه 6645]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 6791
حدثنا أبو النَّضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله ابن صالح، حدثني الليث، حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم ابن الحارث، عن سعيد بن الصَّلْت، عن سهيل ابن بيضاءَ قال: بينما رسولُ الله ﷺ وسهيلُ ابن بيضاءَ رديفُ رسولِ الله ﷺ معه على ناقته، قال رسولُ الله ﷺ:"يا سُهيلَ ابنَ بيضاء"، ورفع صوتَه مرتين أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يجيبُه سهيلٌ، فسمع الناسُ صوتَ رسولِ الله ﷺ فعرفوا أنه يريدُهم، فحُبسَ من كان بين يديه، ولَحِقَه من كان خلفَه، حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله ﷺ:"مَن شَهِدَ أن لا إله إلَّا اللهُ، حرَّمه الله على النار، وأوجَبَ له الجنةَ" (1) . ذكرُ عِيَاض بن زُهير ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6646 - سنده جيد فيه إرسال
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6646 - سنده جيد فيه إرسال
سیدنا سہیل بن بیضاء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کی اونٹنی پر پیچھے سوار تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آواز بلند کرتے ہوئے دو یا تین مرتبہ پکارا: ”اے سہیل بن بیضاء!“ اور ہر بار سہیل نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جواب دیا، لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آواز سنی تو وہ جان گئے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے کچھ فرمانا چاہتے ہیں، چنانچہ جو آگے تھے وہ رک گئے اور جو پیچھے تھے وہ ساتھ آ ملے، یہاں تک کہ جب سب جمع ہو گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اس بات کی گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اللہ نے اس پر آگ حرام کر دی اور اس کے لیے جنت واجب کر دی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6791]
تخریج الحدیث: «مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعيد بن الصلت لم يدرك سهيل ابن بيضاء، لأنَّ سهيلًا توفي ورسولُ الله ﷺ حيٌّ، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 483، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 34، وقالا: حديثه عن سهيل ابن بيضاء مرسل، ولم يذكرا فيه جرحًا ...» [ترقيم الرساله 6791] [ترقيم الشركة 6711] [ترقيم العلميه 6646]
الحكم على الحديث:
مرفوعه صحيح لغيره
985. ذِكْرُ عِيَاضِ بْنِ زُهَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا عیاض بن زہیر رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6792
أخبرني أحمد بن يعقوب، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا خليفة ابن خيَّاط قال: عِياضُ بن زهير بن أبي شدَّاد بن ربيعة بن هلال بن وُهيب بن ضَبَّة بن الحارث بن فِهْر الفِهْري، شهد بدرًا، ومات بالشام سنةَ ثلاثين. ذكرُ عبد الله بن حُذافة السَّهْمي ﵁-
خلیفہ بن خیاط سے روایت ہے کہ عیاض بن زہیر بن ابی شداد بن ربیعہ بن ہلال بن وہیب بن ضبہ بن حارث بن فہر الفہری، غزوہ بدر میں شریک ہوئے اور سنہ 30 ہجری میں شام میں وفات پائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6792]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6792] [ترقيم الشركة 6712]
986. ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا عبد اللہ بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6793
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله قال: عبد الله بن حُذافة بن قيس بن عَديّ بن سُعَيد ابن سَهْم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهْر بن مالك.
مصعب بن عبداللہ سے روایت ہے کہ عبداللہ بن حذافہ بن قیس بن عدی بن سعید بن سہم بن عمرو بن ہصیص بن کعب بن لوی بن غالب بن فہر بن مالک (ان کا نسب ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6793]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6793] [ترقيم الشركة 6713]
حدیث نمبر: 6794
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا يحيى بن بُكير، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن عمر بن الحَكَم بن ثَوبان، عن أبي سعيد الخُدْري قال: بعثَ النبيُّ ﷺ علقمةَ بن مُجزِّز على بعثٍ، فلما بَلَغْنا رأسَ مَغْزانا (1) أَذِنَ لطائفة من الجيش، وأمَّر عليهم عبدَ الله بن حُذافة بن قيس السَّهمي، وكان من أهل بدر، وكانت فيه دُعابة، فإنه كان يُرحِّلُ ناقةَ رسول الله ﷺ في بعض أسفارِه ليُضحكَه بذلك، وكان الرُّومُ قد أسَروه في زمن عمرَ بن الخطاب فأرادوه على الكُفر، فعَصَمَه اللهُ ﷿ حتى أنجاه الله ﵎ منهم (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6649 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6649 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے علقمہ بن مجزز کو ایک مہم پر روانہ کیا، جب ہم اپنی منزل کے قریب پہنچے تو انہوں نے لشکر کی ایک جماعت کو (الگ مہم کی) اجازت دی اور ان پر سیدنا عبداللہ بن حذافہ بن قیس سہمی رضی اللہ عنہ کو امیر مقرر کیا، وہ اہل بدر میں سے تھے اور ان کے مزاج میں ظرافت تھی، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض اسفار میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کو اس طرح چلاتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہنساتے تھے، اور یہ وہی شخصیت ہیں جنہیں حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے دور میں رومیوں نے قید کر لیا تھا اور انہیں کفر پر مجبور کرنا چاہا تھا، مگر اللہ عزوجل نے انہیں ثابت قدم رکھا یہاں تک کہ اللہ نے انہیں ان سے نجات عطا فرمائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6794]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن. يحيى بن بكير: هو ابن عبد الله بن بكير، وعبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي.» [ترقيم الرساله 6794] [ترقيم الشركة 6714] [ترقيم العلميه 6649]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن. يحيى بن بكير: هو ابن عبد الله بن بكير
حدیث نمبر: 6795
حدثنا أبو عبد الله الصَّفَار، حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن بَرِّي، حدثنا سُوَيد بن سعيد، حدثنا قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْوِيلَ، عن الزُّهْري، عن مسعود ابن الحَكَم، عن عبد الله بن حُذافة السَّهمي قال: أمرني رسولُ الله ﷺ أن أُنادي في أهل مِنى: أن"لا يصومَنَّ هذه الأيامَ أحدٌ، فإنها أيامُ أكلٍ وشُرب" (3) .
سیدنا عبداللہ بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں منیٰ میں لوگوں کے درمیان یہ اعلان کر دوں: ”ان دنوں میں کوئی بھی روزہ نہ رکھے، کیونکہ یہ کھانے اور پینے کے دن ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6795]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سويد بن سعيد كذا وقع في النسخ الخطية، ولا يعرف لسويد بن سعيد رواية عن قرة بن عبد الرحمن، والذي يروي عن قرة إنما هو سويد بن عبد العزيز، ويؤيده رواية غير المصنف كما سيأتي في التخريج، وعلى كلٍّ فكِلا السويدين ضعيف، وكذلك شيخه قرة ...» [ترقيم الرساله 6795] [ترقيم الشركة 6715]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
حدیث نمبر: 6796
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن شَريك البزَّار والفضل ابن محمد البيهقي، قالا: حدثنا نُعيم بن حماد، أخبرنا هُشيم، عن سيَّار (1) ، عن أبي وائل، أنَّ عبد الله بن حُذافة بن قيس قال: يا رسولَ الله، من أبي؟ قال:"أبوك حُذافةُ، الولدُ للفِراش وللعاهرِ الحَجَرُ" قال: لو دعوتَني لَحَبشي لاتَّبعتُه، فقالت له أمُّه: لقد عرَّضتَني، فقال: إني أحببتُ أن أستريح (2) . ذكرُ أبي بُرْدة بن نِيَار ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6651 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6651 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابووائل سے مروی ہے کہ سیدنا عبداللہ بن حذافہ بن قیس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا باپ کون ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا باپ حذافہ ہے، بچہ اسی کا ہوتا ہے جس کے بستر پر پیدا ہو اور زانی کے لیے پتھر (محرومی) ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: اگر آپ مجھے کسی حبشی کی طرف منسوب کر دیتے تو میں اس کی بھی پیروی کرتا، تو ان کی والدہ نے ان سے کہا: تم نے (ایسا سوال کر کے) میری عزت کو خطرے میں ڈال دیا تھا، انہوں نے جواب دیا: میں تو بس (اس شک سے) سکون پانا چاہتا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6796]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، نعيم بن حماد متكلم فيه، ورواية أبي وائل -وهو شقيق ابن سلمة- عن عبد الله بن حذافة مرسلة، قال ابن البرقى: حُفظ عنه -أي: ابن حذافة- ثلاثة أحاديث ليست بصحيحة الاتصال. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 15: رواه الطبراني وهو مرسل، ورجاله ثقات!» [ترقيم الرساله 6796] [ترقيم الشركة 6716] [ترقيم العلميه 6651]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره