المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
350. ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
سیدنا فضل بن عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہما کے مناقب کا بیان — آپ یومِ یرموک شہید ہوئے
حدیث نمبر: 5278
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، سمعت العباس يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: قُتِل الفَضْل بن عباس يومَ اليرموك في عهد أبي بكر الصِّديق (3) .
یحییٰ بن معین کہتے ہیں کہ فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے عہدِ خلافت میں جنگِ یرموک کے دن شہید ہوئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5278]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5278] [ترقيم الشركة 5233]
حدیث نمبر: 5279
أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، أخبرنا الثَّقفي، حدثنا عُبيد الله بن سعْد الزُّهري، حدثنا عمِّي يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن [ابن] (1) إسحاق، قال: الفضلُ بن عَبّاس بن عبد المُطّلب كنيتُه أبو محمد، وأمُّه أم الفَضْل، واسمها لُبَابة بنت الحارث، قُتِل في خلافة أبي بكر مع خالد بن الوليد (2) . قد حدَّث العباسُ بن عبد المطلب وعبدُ الله بن عباس عن الفَضْل بن عباس. أما حديث أبيه العباس عنه:
ابن اسحاق بیان کرتے ہیں کہ فضل بن عباس بن عبد المطلب کی کنیت ابو محمد تھی اور ان کی والدہ ام الفضل تھیں جن کا نام لبابہ بنت حارث تھا، وہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت کے دوران سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے لشکر کے ساتھ (جہاد کرتے ہوئے) شہید ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5279]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5279] [ترقيم الشركة 5234]
351. رِوَايَةُ الْعَبَّاسِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ اور سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت
حدیث نمبر: 5280
فأخبرَناهُ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر، عن سُليمان بن بلال، قال: وقال يحيى بن سعيد: أخبرني أبو الزُّبير، أنَّ أبا مَعْبَد مولى عبد الله بن عباس أخبره، أنه سمِع عبدَ الله بن عباس يحدِّث عن العباس بن عبد المطلب، أنه قال: لما كان يومُ عَرَفة والفضلُ رَدِيفُ رسولِ الله ﷺ، والناسُ كثيرٌ حولَ رسولِ الله ﷺ، فلما كَثُر الناسُ، قلت: سيُحدِّثني الفضلُ عما صَنَعَ رسول الله ﷺ، فقال الفضلُ: دَفَعَ رسولُ الله ﷺ وَدَفَعَ الناسُ معه، فجعل رسولُ الله ﷺ يُمسِك بزمَامِ بَعِيرِه، وجعل يُنادي الناسَ:"عليكم السَّكينةَ"، فلما بلغ المُزدَلِفة نزل فصلَّى المغربَ والعِشاءَ الآخرة جميعًا، حتى إذا طَلَع الفجرُ صلَّى الصبحَ، ثم وَقَف بالمزدَلِفة عند المَشْعَر الحَرام، ثم دَفَعَ ودَفَع الناسُ معه يُمسك برأس بعيره، وجعل يقولُ:"أيها الناسُ، عليكم السَّكينةَ"، حتى إذا بلغ مُحسِّرًا أَوضَعَ شيئًا، وجعل يقول:"عليكم بحَصى الخَذْف" (1) . صحيحٌ على شرط الشيخين، فقد روى غيرُ أبي الزُّبير عن أبي مَعْبَد، ولم يُخرجاه. وأما حديثُ أخيه عبد الله بن عباس فإنه مُخرَّج في"الصحيحين" من حديث عطاء وأبي مَعْبَد عن ابن عباس، بلفظَتين:"عليكم السَّكينةَ"، وكان يَرمي الجَمْرة (1) ، وهذا لم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5199 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5199 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ اپنے بیٹے سے روایت کرتے ہیں کہ جب عرفہ کا دن تھا اور فضل (بن عباس) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سواری پر سوار تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اردگرد لوگوں کا ہجوم تھا، جب لوگ بہت زیادہ ہو گئے تو میں نے سوچا کہ فضل مجھے بتائیں گے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا کیا، تو فضل رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (عرفات سے) روانہ ہوئے اور لوگ بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چلے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اونٹ کی لگام تھامے ہوئے تھے اور لوگوں کو پکار رہے تھے: ”تم وقار اور سکون کو لازم پکڑو“، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مزدلفہ پہنچے تو وہاں اتر کر مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا فرمائیں، پھر جب فجر طلوع ہوئی تو صبح کی نماز پڑھی اور مزدلفہ میں مشعرِ حرام کے پاس ٹھہرے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے روانہ ہوئے اور لوگ بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چلے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اونٹ کا سر تھامے ہوئے تھے اور فرما رہے تھے: ”اے لوگو! وقار اور سکون کو لازم پکڑو“، یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وادیِ محسر پہنچے تو سواری کو تھوڑا تیز کیا اور فرمانے لگے: ”تم چھوٹی کنکریاں استعمال کرو“۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ابو زبیر کے علاوہ دیگر راویوں نے بھی اسے ابو معبد سے روایت کیا ہے لیکن ان دونوں نے اسے ان الفاظ میں روایت نہیں کیا، جبکہ ان کے بھائی عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث ”صحیحین“ میں عطاء اور ابو معبد کے واسطے سے ان الفاظ کے ساتھ مروی ہے: ”سکون کو لازم پکڑو“ اور یہ کہ وہ جمرہ کو کنکریاں مار رہے تھے، لیکن اس موجودہ سند کو ان دونوں نے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5280]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ابو زبیر کے علاوہ دیگر راویوں نے بھی اسے ابو معبد سے روایت کیا ہے لیکن ان دونوں نے اسے ان الفاظ میں روایت نہیں کیا، جبکہ ان کے بھائی عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث ”صحیحین“ میں عطاء اور ابو معبد کے واسطے سے ان الفاظ کے ساتھ مروی ہے: ”سکون کو لازم پکڑو“ اور یہ کہ وہ جمرہ کو کنکریاں مار رہے تھے، لیکن اس موجودہ سند کو ان دونوں نے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5280]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل: هو ابن يوسف الترمذي، وأبو بكر: هو عبد الحميد بن أبي أويس، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرسُ المكي.» [ترقيم الرساله 5280] [ترقيم الشركة 5235] [ترقيم العلميه 5199]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5281
حدثنا أبو الطيِّب الشَّعِيري محمد بن عبد الله، حدثنا مَحمِش بن عِصام، حدثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طَهْمان عن الحسن بن عُمارة، عن الحَكَم بن عُتَيبة، عن طاووس، عن ابن عباس. وعَديّ بن ثابت، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس: أنه كان رَدِيفَ رسولِ الله ﷺ ليلةَ جَمْعٍ، فلما أفاضَ رسولُ الله ﷺ قال:"أيُّها الناسُ، عليكم بالسَّكينة، فإنَّ البِرَّ ليس بإيضاعِ الخيلِ والإبلِ" (2) . ذكرُ مناقب شُرَحْبيل بن حَسَنةَ ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5200 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5200 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ مزدلفہ کی رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سواری پر سوار تھے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے (منیٰ کی طرف) روانہ ہوئے تو فرمایا: ”اے لوگو! تم پر سکون اور وقار لازم ہے، کیونکہ نیکی گھوڑوں اور اونٹوں کو (تیزی سے) دوڑانے کا نام نہیں ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5281]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح دون قوله: أنه كان رديف رسول الله ﷺ ليلة جَمْع، يعني المزدلفة، وهذا إسناد ضعيف جدًّا،من أجل الحسن بن عُمارة، وقد وهم في إسناده ومتنه هنا، فأما وهمه في الإسناد فذكْرُه طاووسًا وإنما يرويه الحكم بن عُتيبة عن مقسم عن ابن عباس كما تقدَّم تخريجه برقم (1727)، وأما ...» [ترقيم الرساله 5281] [ترقيم الشركة 5236] [ترقيم العلميه 5200]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح دون قوله: أنه كان رديف رسول الله ﷺ ليلة جَمْع
352. ذِكْرُ مَنَاقِبِ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا شرحبيل بن حسنہ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — آپ یومِ یرموک وفات پا گئے
حدیث نمبر: 5282
حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، قال: شُرحبيل بن حَسَنة، قيل: أمُّه كانت تحت سفيان بن مَعْمَر بن حَبيب بن وَهْب بن حُذَافة بن جُمَح، وهاجرت مع سفيان، وأما شُرحبيلَ: فهو ابن (1) عبد الله بن عمرو بن المُطَاع (2) من اليمن، وسفيان هذا هو جَمِيل بن مَعْمَر، وكان يُقال لجميل: ذو القَلْبين، من عقلِه، حتى قال الله: ﴿مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مَّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ [الأحزاب: 4] ، وشهِدَ مع رسولِ الله ﷺ حُنينًا، ومات شُرحبيل بن حَسَنةَ يومَ اليرموك في خلافة عمر سنة ثمانَ عشرةَ (1) .
مصعب بن عبداللہ زبیری کہتے ہیں کہ شرحبیل بن حسنہ کے متعلق کہا جاتا ہے کہ ان کی والدہ سفیان بن معمر کے نکاح میں تھیں اور انہوں نے سفیان کے ساتھ ہجرت کی تھی، جہاں تک شرحبیل کا تعلق ہے تو وہ عبداللہ بن عمرو بن مطاع کے بیٹے ہیں جن کا تعلق یمن سے ہے، اور مذکورہ سفیان دراصل جمیل بن معمر ہیں جنہیں ان کی ذہانت کی وجہ سے ”ذوالقلبین“ (دو دلوں والا) کہا جاتا تھا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے (ان کی تردید میں) یہ آیت نازل فرمائی: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ [سورة الأحزاب: 4] ”اللہ نے کسی آدمی کے پہلو میں دو دل نہیں بنائے۔“ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوہ حنین میں شرکت کی، اور شرحبیل بن حسنہ کی وفات سنہ 18 ہجری میں سیدنا عمر کے دورِ خلافت میں جنگِ یرموک کے دن ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5282]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5282] [ترقيم الشركة 5237]
353. تُوُفِّيَ شُرَحْبِيلُ ابْنُ حَسْنَةَ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ
سیدنا شرحبيل بن حسنہ رضی اللہ عنہ یومِ یرموک وفات پا گئے
حدیث نمبر: 5283
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحَسن، حدثنا الحُسين، حدثنا محمد بن عُمَر، قال: وشُرحبيل بن حَسَنة وحسنةُ أمُّه، وهي عَدَوْلِيَّة، وأبو شُرحبيل: عبد الله بن المُطاع بن عمرو، من كِنْدة حليفٌ لبني زُهرة، يكنى أبا عبد الله، وهو من مُهاجري الحبشة الهجرةَ الثانية (2) .
شرحبیل بن حسنہ کے متعلق مروی ہے کہ حسنہ ان کی والدہ تھیں جن کا تعلق قبیلہ عدولی سے تھا، ان کے والد عبداللہ بن مطاع بن عمرو قبیلہ کندہ سے تعلق رکھتے تھے اور بنو زہرہ کے حلیف تھے، ان کی کنیت ابو عبداللہ تھی اور وہ حبشہ کی طرف دوسری ہجرت کرنے والوں میں شامل تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5283]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5283] [ترقيم الشركة 5238]
حدیث نمبر: 5284
أخبرني الحُسين بن علي التَّمِيمي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين، حدثنا عمرو بن زُرَارة، حدثنا زياد بن عبد الله البَكّائي، عن محمد بن إسحاق، في تسمية مَن هاجر إلى الحبشة: شُرحبيل بن حَسَنة، هاجرت أمُّه حَسَنةُ إلى أرض الحبشة مع زوجها سفيان بن مَعْمَر بن حبيب بن وَهْب بن حُذافة بن جُمَح (1) .
محمد بن اسحاق سے حبشہ کی طرف ہجرت کرنے والوں کے متعلق روایت ہے کہ ان میں شرحبیل بن حسنہ بھی تھے، ان کی والدہ حسنہ نے اپنے شوہر سفیان بن معمر بن حبیب کے ساتھ ارضِ حبشہ کی طرف ہجرت کی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5284]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5284] [ترقيم الشركة 5239]
حدیث نمبر: 5285
أخبرني أحمد بن يعقوب، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا خليفة بن خَيّاط، قال: شُرحبيل بن عبد الله بن المُطاع بن عَمرو (2) بن عبد العُزَّى (3) ، وأمُّه حَسَنةُ، وولاؤها لمَعمَر (4) بن حَبيب، وتوفي شُرحبيل بن حَسَنة في طاعون عَمَواس سنة ثمانَ عشرةَ، وهو ابن سبع وستين سنةً (5) .
شرحبیل بن عبداللہ کا نسب یہ ہے: شرحبیل بن عبداللہ بن مطاع بن عمرو بن عبدالعزی، ان کی والدہ حسنہ تھیں اور ان کی ولاء (تعلق) معمر بن حبیب سے تھی، شرحبیل بن حسنہ کی وفات سنہ 18 ہجری میں طاعونِ عمواس میں ہوئی جبکہ ان کی عمر سڑسٹھ سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5285]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5285] [ترقيم الشركة 5240]
حدیث نمبر: 5286
أخبرنا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العَتَكي، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا نُعيم بن حماد، حدثنا ابن المُبارك، عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن عُرْوة: أنَّ النجاشي بعث أمَّ حَبيبة إلى النبيِّ ﷺ مع شُرحْبيلَ بن حَسَنةَ (6) .
سیدنا عروہ سے روایت ہے کہ نجاشی نے سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا کو شرحبیل بن حسنہ کے ساتھ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں روانہ کیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5286]
تخریج الحدیث: «صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه اختُلف في إرساله ووصله بذكر أم حبيبة كما قدمنا بيانه برقم (2776)، وأنَّ وصله صحيح. عروة: هو ابن الزبير بن العوام.» [ترقيم الرساله 5286] [ترقيم الشركة 5241]
الحكم على الحديث:
صحيح
354. شرحبيل كان من أمراء الشام
سیدنا شرحبيل بن حسنہ رضی اللہ عنہ شام کے امیروں میں سے تھے
حدیث نمبر: 5287
أخبرنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحَسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، قال: كان شرحبيل بن حَسَنة من أصحابِ رسولِ الله ﷺ، وغزا معه غَزَواتٍ، وهو أحدُ الأمراءِ الذين عَقَدَ لهم أبو بكر الصِّدِّيق على الشام (1) .
شرحبیل بن حسنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے تھے، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ کئی غزوات میں شرکت کی، وہ ان امرائے لشکر میں سے ایک تھے جنہیں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے شام کی فتوحات کے لیے مقرر کیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5287]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5287] [ترقيم الشركة 5242]