🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
366. حِلْيَةُ بِلَالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کی وضع قطع کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5315
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله، عن حُسين الجُعْفي (4) قال: بلالُ بن رباح أبو عَمرو، وأمّ بلالٍ حَمامةُ، بلغ سبعًا وستين سنةً، ودُفن عند باب الصَّغير في مقبرة دمشق.
حسین جعفی کہتے ہیں کہ بلال بن رباح کی کنیت ابو عمرو تھی، ان کی والدہ کا نام حمامہ تھا، ان کی عمر سڑسٹھ سال ہوئی اور وہ دمشق کے مقبرے میں باب الصغیر کے پاس دفن ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5315]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5315] [ترقيم الشركة 5268]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5316
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونُس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق: أنَّ أبا بكر اشترى بلالًا من أُميّة بن خَلَف، وأنه شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ، وكان أسودَ مُولَّدًا، اشتراه أبو بكر من أُميّة بن خَلَف، أعطاهُ أبو بكر غلامًا وأخذ بدلَه بلالًا، وكانت أمُّه اسمُها حَمَامة، وكانا أسلما جميعًا، وكان يُكنى أبا عبد الله، توفي بدمشق سنة عشرين، ويقال: ثمانَ عشرةَ (1) .
محمد بن اسحاق سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بلال کو امیہ بن خلف سے خریدا تھا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے، وہ سیاہ فام تھے، ابوبکر رضی اللہ عنہ نے امیہ بن خلف کو ایک غلام دے کر اس کے بدلے بلال کو لیا تھا، ان کی والدہ کا نام حمامہ تھا اور وہ دونوں ہی اسلام لائے تھے، ان کی کنیت ابو عبداللہ تھی، ان کی وفات سنہ 20 ہجری میں دمشق میں ہوئی اور ایک قول کے مطابق سنہ 18 ہجری میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5316]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5316] [ترقيم الشركة 5269]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5317
أخبرنا الحسن بن محمد الإسْفَرايِني، حدثنا محمد بن أحمد بن البَرَاء، حدثنا علي بن المَدِيني، حدثنا محمد بن بِشر، سمعتُ إسماعيل بن أبي خالد يَذكُر عن قيس، عن (2) مُدرِك بن عَوف الأحمَسي، قال: مررتُ ببلالٍ وهو في المسجدِ، فقلت: يا أبا عبد الله، ما يُجلِسُك؟ فقال: أَنتظِرُ طُلوعَ الشمسِ (3) .
مدرک بن عوف احمسی کہتے ہیں کہ میرا گزر بلال رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا جبکہ وہ مسجد میں تھے، میں نے پوچھا: ”اے ابو عبداللہ! آپ یہاں کیوں بیٹھے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”میں سورج طلوع ہونے کا انتظار کر رہا ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5317]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل مدرك بن عوف الأحمسي، فهو تابعي كبير روى عن عمر بن الخطاب وجالسَه ووثقه العجلي وابن حبان، وصحَّح إسنادَ خبره هذا ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 443.» [ترقيم الرساله 5317] [ترقيم الشركة 5270]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن من أجل مدرك بن عوف الأحمسي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5318
أخبرني أبو أحمد الحافظ، أخبرنا محمد بن سليمان، سمعت محمد بن إسماعيل يقول: بلال بن رَبَاح أبو عبد الكريم، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عَمرو، مولى أبي بكر (4) .
محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں کہ بلال بن رباح کی کنیت ابو عبدالکریم تھی، ایک قول کے مطابق ابو عبداللہ اور ایک قول کے مطابق ابو عمرو تھی، وہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5318]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5318] [ترقيم الشركة 5271]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5319
أخبرنا أبو إسحاق، أخبرنا الثَّقفي، حدثنا عُبيد الله بن سعيد، حدثنا يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال بلال بن رَباح أمُّه حَمَامة، وأختُه غُفْرة، الذي يقال: عمر بن عبد الله المدني مولى غُفْرة (5) .
ابن اسحاق کہتے ہیں کہ بلال بن رباح کی والدہ کا نام حمامہ اور ان کی بہن کا نام غفرہ تھا، جن کی نسبت سے عمر بن عبداللہ مدنی کو «مولٰی غفرہ» کہا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5319]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5319] [ترقيم الشركة 5272]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
367. أَخُو بِلَالٍ لَهُ رِوَايَةٌ
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے بھائی کی روایت کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5320
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبَهاني، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا عارِمُ بن الفَضْل، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عمرو بن ميمون حدثني [أبي] (1) : أنَّ أخًا لبلالٍ كان يَنتمي إلى العربِ، ويَزعُم أنه منهم، فخطبَ امرأةً من العرب، فقالوا: إن حَضَرَ بلالُ زَوَّجناكَ، قال: فحَضَرَ بلالٌ، فقال: أنا بلالُ بن رَباحٍ، وهذا أخي، وهو امرؤٌ سَوءٍ، سيِّيءُ الخُلُقِ والدَّين، فإن شئتُم أن تُزوِّجُوه فزَوِّجُوه، وإن شئتُم أن تَدَعُوا فَدَعُوا، فقالوا: مَن تَكُن أخاهُ نُزوِّجه، فزوَّجُوه (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وأخو بلالٍ هذا له روايةٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5237 - صحيح
عمرو بن میمون اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ بلال رضی اللہ عنہ کے ایک بھائی خود کو عرب ظاہر کرتے اور ان میں سے ہونے کا دعویٰ کرتے تھے، انہوں نے ایک عرب عورت کو نکاح کا پیغام دیا تو ان لوگوں نے کہا: ”اگر بلال آ جائیں تو ہم آپ کا نکاح کر دیں گے“، راوی کہتے ہیں: تو بلال تشریف لائے اور فرمایا: ”میں بلال بن رباح ہوں اور یہ میرا بھائی ہے، یہ اخلاق اور دین کے معاملے میں ایک برا آدمی ہے، اب اگر تم چاہو تو اس کا نکاح کر دو اور اگر چاہو تو رہنے دو“، ان لوگوں نے کہا: ”جس کے آپ بھائی ہوں ہم اس کا نکاح ضرور کریں گے“، چنانچہ انہوں نے نکاح کر دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور بلال کے اس بھائی سے روایت بھی منقول ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5320]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه مرسل ميمون بن مهران الرَّقِّي والد عمرو لم يُدرك بلال بن رباح.» [ترقيم الرساله 5320] [ترقيم الشركة 5273] [ترقيم العلميه 5237]

الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
368. أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ
سب سے پہلے کھلم کھلا اسلام ظاہر کرنے والے سات افراد تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5321
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو البَخْتَري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا الحُسين بن علي الجُعْفي، حدثنا زائدةُ، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن عبد الله، قال: إِنَّ أولَ مَن أظهرَ إسلامَه سبعةٌ: رسولُ الله ﷺ وأبو بكر وعمارٌ وأمُّه سُمَيّةُ وصُهيبٌ والمِقدادُ، وبلالٌ، فأما رسول الله ﷺ، فمنَعَه اللهُ بعَمِّه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنَعَه الله تعالى بقومِه، وأما سائرُهم فأخذَهم المشركون فألبَسُوهم أدراعَ الحديد، وأوقَفُوهم في الشمس، فما من أحدٍ إِلَّا قد واتاهُم (1) كلَّ ما أرادوا غيرَ بلال، فإنه هانَتْ عليه نفسُه في الله ﷿، وهانَ على قومِه، فأعطَوه الوِلْدانَ، فجَعَلوا يَطُوفون به في شِعابِ مكةَ، وجعل يقول: أحَدٌ أَحَدٌ (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5238 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سب سے پہلے جنہوں نے اپنے اسلام کا اظہار کیا وہ سات افراد تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، ابوبکر، عمار، ان کی والدہ سمیہ، صہیب، مقداد اور بلال (رضی اللہ عنہم)۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اللہ نے ان کے چچا ابوطالب کے ذریعے حفاظت فرمائی اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کی ان کی قوم کے ذریعے حفاظت فرمائی، لیکن باقی لوگوں کو مشرکین نے پکڑ لیا، انہیں لوہے کی زرہیں پہنائیں اور تپتی دھوپ میں کھڑا کر دیا، ان میں سے ہر ایک نے (تکلیف کی شدت سے) ان کی مرضی کے مطابق بات کر دی سوائے بلال رضی اللہ عنہ کے، کیونکہ انہوں نے اللہ کی خاطر اپنی جان کی پرواہ نہ کی اور ان کی قوم کی نظر میں بھی ان کی کوئی حیثیت نہ تھی، چنانچہ انہوں نے بلال رضی اللہ عنہ کو بچوں کے حوالے کر دیا، وہ انہیں مکہ کی گھاٹیوں میں گھسیٹتے پھرتے اور بلال رضی اللہ عنہ (زبان سے) کہتے رہتے: «احد احد» (اللہ ایک ہے، اللہ ایک ہے)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5321]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عاصم» [ترقيم الرساله 5321] [ترقيم الشركة 5274] [ترقيم العلميه 5238]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5322
حدثنا أبو عبد الله الصَّفّار محمد (3) بن عبد الله، حدثنا أحمد بن مِهْران الأصبَهاني، حدثنا خالد بن مَخْلَد. وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب؛ قالا: حدثنا عبد العزيز بن أبي سَلَمة الماجِشُون، عن محمد بن المُنكَدِر، عن جابر، قال: قال عمر: أبو بكر سيِّدُنا، وأعتَقَ سيّدنا. يعني بلالًا (4) . صحيحُ، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5239 - صحيح
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ابوبکر رضی اللہ عنہ ہمارے سردار ہیں اور انہوں نے ہمارے سردار (بلال) کو آزاد کیا ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5322]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 5322] [ترقيم الشركة 5275] [ترقيم العلميه 5239]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
369. بِلَالٌ حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کی نیکیوں میں سے ایک عظیم نیکی تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5323
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا الثَّقَفي (5) ، حدثنا قُتيبة، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، قال: ذكرَ عمرُ فضلَ أبي بكر، فجعل يَصِفُ ما فيه، ثم قال: وهذا سيدُنا بلالٌ حَسَنةٌ من حَسَناتِ أبي بكر (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5240 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
یحییٰ بن سعید سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے فضائل بیان کرتے ہوئے ان کی صفات ذکر کیں، پھر فرمایا: ”اور یہ ہمارے سردار بلال رضی اللہ عنہ، ابوبکر رضی اللہ عنہ کی نیکیوں میں سے ایک نیکی ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5323]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير أنه مرسلٌ، لأنَّ يحيى بن سعيد» [ترقيم الرساله 5323] [ترقيم الشركة 5276] [ترقيم العلميه 5240]

الحكم على الحديث:
رجاله ثقات غير أنه مرسلٌ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5324
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: أعتَقَ أبو بكر سبعةً ممَّن كان يُعذَّب في الله ﷿، منهم: بلالٌ وعامرُ بن فُهَيرة (2) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5241 - على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ان سات افراد کو آزاد کیا جنہیں اللہ کی راہ میں (اسلام لانے پر) عذاب دیا جاتا تھا، ان میں بلال اور عامر بن فہیرہ (رضی اللہ عنہما) بھی شامل تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5324]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختُلف في وصله وإرساله، والأكثرون رووه عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير مرسلًا، قال الدارقطني في "العلل" (3537): المرسل هو الصواب أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.» [ترقيم الرساله 5324] [ترقيم الشركة 5277] [ترقيم العلميه 5241]

الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں