سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بے شک اللہ عزوجل نے مخلوق کے دس حصے کیے، پس نو حصے فرشتوں کو بنایا اور ایک حصہ باقی تمام مخلوقات کو، پھر فرشتوں کے دس حصے کیے، تو نو حصے ایسے بنائے جو دن رات تسبیح بیان کرتے ہیں اور ذرا بھی نہیں تھکتے، جبکہ ایک حصہ اپنی رسالت (پیغامات کی رسانی) کے لیے رکھا، اور (باقی) مخلوق کے دس حصے کیے تو نو حصے یاجوج و ماجوج کو بنایا اور ایک حصہ باقی تمام مخلوق کو۔ (آیت مبارکہ) ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ [سورة الذاريات: 7] کے متعلق انہوں نے کہا: اس سے مراد ساتواں آسمان ہے، اور حرم (کعبہ) عرشِ الٰہی کے عین سامنے واقع ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8716]

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں دجال کے پاس موجود چیزوں کے متعلق اس سے زیادہ جانتا ہوں، اس کے ساتھ دو نہریں ہوں گی جن میں سے ایک دیکھنے والے کی آنکھ میں دہکتی ہوئی آگ ہوگی اور دوسری سفید پانی، پس تم میں سے جو اسے پا لے اسے چاہیے کہ آنکھیں بند کر لے اور اس نہر سے پی لے جسے وہ آگ دیکھ رہا ہے کیونکہ وہ حقیقت میں ٹھنڈا پانی ہے، اور خبردار دوسری سے بچنا کیونکہ وہ فتنہ ہے، اور جان لو کہ اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان ”کافر“ لکھا ہوا ہے جسے ہر لکھنے والا اور نہ لکھنے والا (امی) پڑھ لے گا، اور بے شک اس کی ایک آنکھ مٹی ہوئی (نابینا) ہے جس پر گوشت کا ایک ٹکڑا «ظَفَرَةٌ» ہے، وہ اپنے وقت کے آخری حصے میں وادیِ اردن میں افیق کی گھاٹی پر ظاہر ہوگا، اور ہر وہ شخص جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ وادیِ اردن میں موجود ہوگا، اور وہ مسلمانوں کے ایک تہائی کو قتل کر دے گا، ایک تہائی کو شکست دے گا اور ایک تہائی باقی رہ جائیں گے، ان پر رات چھا جائے گی تو بعض مومنین ایک دوسرے سے کہیں گے: تم اپنے رب کی رضا پانے کے لیے اپنے (شہید) بھائیوں سے جا ملنے کا کیا انتظار کر رہے ہو؟ جس کے پاس زائد کھانا ہو وہ اپنے بھائی کو دے دے، اور جب فجر طلوع ہو تو نماز پڑھو اور نماز جلدی ادا کرو، پھر اپنے دشمن کا مقابلہ کرو۔“ پس جب وہ نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہوں گے تو سیدنا عیسیٰ ابن مریم صلوات اللہ علیہ ان کے سامنے (آسمان سے) نازل ہوں گے اور ان کی امامت فرمائیں گے، جب وہ نماز سے فارغ ہوں گے تو (اشارے سے) فرمائیں گے: ”میرے اور اللہ کے دشمن (دجال) کے درمیان سے ہٹ جاؤ“ - ابو حازم کہتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تو وہ اس طرح پگھل جائے گا جیسے چربی دھوپ میں پگھلتی ہے، اور سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جیسے نمک پانی میں پگھلتا ہے - اور اللہ مسلمانوں کو ان پر مسلط کر دے گا پس وہ انہیں قتل کریں گے، یہاں تک کہ درخت اور پتھر پکاریں گے: ”اے اللہ کے بندے! اے اللہ کے رحمن کے بندے! اے مسلمان! یہ یہودی (میرے پیچھے چھپا) ہے، اسے قتل کر دے“، پس اللہ انہیں نیست و نابود کر دے گا، اور مسلمان غالب آ جائیں گے، وہ صلیب کو توڑ دیں گے، خنزیر کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کر دیں گے۔ وہ اسی حالت میں ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ یاجوج اور ماجوج کو نکال دے گا، ان کا پہلا گروہ (بحیرہ طبریہ کا) سارا پانی پی جائے گا، اور ان کا آخری گروہ آئے گا تو وہ اسے خشک پائیں گے اور اس میں ایک قطرہ بھی نہ چھوڑیں گے، وہ کہیں گے: ”ہم اپنے دشمنوں پر غالب آ گئے، یہاں کبھی پانی کا نشان ہوتا تھا“، پھر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھی ان کے پیچھے آئیں گے یہاں تک کہ وہ فلسطین کے شہروں میں سے ایک شہر میں داخل ہوں گے جسے ”لد“ کہا جاتا ہے، وہ (یاجوج ماجوج) کہیں گے: ”ہم زمین والوں پر غالب آ گئے، آؤ اب آسمان والوں سے لڑیں“، اس وقت اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اللہ سے دعا کریں گے تو اللہ ان کے حلق میں ایک پھوڑا «قَرْحَةً» پیدا کر دے گا جس سے ان کا ایک فرد بھی باقی نہیں بچے گا، پس ان (کی لاشوں) کی بدبو مسلمانوں کو تکلیف دے گی، تو سیدنا عیسیٰ صلوات اللہ علیہ ان کے خلاف دعا کریں گے، تو اللہ ان پر ایک ہوا بھیجے گا جو ان سب کو سمندر میں پھینک دے گی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8717]

سیدنا نواس بن سمعان کلابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک صبح دجال کا ذکر فرمایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس کے فتنے کی سنگینی بیان کرتے ہوئے) آواز کو کبھی پست کیا اور کبھی بلند، یہاں تک کہ ہمیں گمان ہونے لگا کہ وہ کھجوروں کے جھنڈ میں (چھپا ہوا) موجود ہے، جب ہم شام کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے چہروں سے یہ (خوف) بھانپ لیا اور فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہے؟“ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ نے صبح دجال کا ذکر فرمایا اور آواز کو پست و بلند کیا یہاں تک کہ ہمیں گمان ہونے لگا کہ وہ کھجوروں کے جھنڈ میں ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ میرے ہوتے ہوئے نکل آیا تو تمہاری جگہ میں اس کا مقابلہ کروں گا، اور اگر وہ میرے بعد نکلا تو ہر شخص خود اپنا دفاع کرنے والا ہوگا، اور اللہ ہر مسلمان پر میرا نگہبان ہے۔ وہ گھنگھریالے بالوں والا نوجوان ہوگا جس کی ڈاڑھی اٹھی ہوئی ہوگی، گویا وہ عبدالعزیٰ بن قطن سے مشابہ ہے، پس تم میں سے جو اسے پائے وہ اس کے سامنے سورہ کہف کی ابتدائی آیات تلاوت کرے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا خیال ہے کہ وہ شام اور عراق کے درمیان سے نکلے گا اور دائیں بائیں خوب فساد مچائے گا، اے اللہ کے بندو! ثابت قدم رہنا۔“ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! وہ زمین میں کتنا عرصہ ٹھہرے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چالیس دن؛ ایک دن ایک سال کے برابر ہوگا، ایک دن ایک مہینے کے برابر، ایک دن ایک ہفتے کے برابر اور اس کے باقی ایام تمہارے عام دنوں کی طرح ہوں گے۔“ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! جو دن ایک سال کے برابر ہوگا، کیا اس میں ہمیں ایک ہی دن کی نمازیں کافی ہوں گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ تم اس کے لیے وقت کا اندازہ کرنا۔“ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! زمین میں اس کی رفتار کیسی ہوگی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس بادل کی طرح جسے پیچھے سے ہوا دھکیل رہی ہو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ایک قوم کے پاس آئے گا اور انہیں دعوت دے گا، وہ اس پر ایمان لے آئیں گے اور اس کی بات قبول کر لیں گے، وہ آسمان کو حکم دے گا تو بارش ہوگی اور زمین کو حکم دے گا تو وہ نباتات اگائے گی، شام کو ان کے مویشی واپس آئیں گے تو ان کے کوہان پہلے سے زیادہ بلند، تھن دودھ سے بھرے ہوئے اور کوکھیں پھیلی ہوئی ہوں گی، پھر وہ ایک دوسری قوم کے پاس جائے گا اور انہیں دعوت دے گا مگر وہ اس کی بات رد کر دیں گے، وہ ان کے پاس سے پلٹے گا تو ان کے اموال اس کے پیچھے چل دیں گے اور ان کے پاس کچھ نہ رہے گا اور وہ قحط زدہ ہو جائیں گے، پھر وہ ایک ویرانے سے گزرے گا اور اسے کہے گا کہ اپنے خزانے نکال دے، تو اس کے خزانے اس کے پیچھے اس طرح چل دیں گے جیسے شہد کی مکھیوں کے جھنڈ اپنے سردار کے پیچھے چلتے ہیں، پھر وہ ایک مسلمان نوجوان کو بلائے گا اور اسے تلوار مار کر دو ٹکڑے کر دے گا جیسے نشانہ بازی کے لیے دو حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، پھر اسے آواز دے گا تو وہ ہنستا ہوا چمکتے چہرے کے ساتھ سامنے آ جائے گا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اسی حالت میں ہوگا کہ اللہ تعالیٰ عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) کو بھیجے گا، وہ دمشق کے مشرق میں سفید مینار کے پاس زرد رنگ کے دو کپڑوں «مَهْرُودَتَيْنِ» میں ملبوس دو فرشتوں کے پروں پر اپنے ہاتھ رکھے ہوئے اتریں گے، جب وہ اپنا سر جھکائیں گے تو قطرے گریں گے اور جب سر اٹھائیں گے تو اس سے موتیوں کی طرح شفاف پسینہ ڈھلکے گا، جس کافر تک ان کی سانس کی خوشبو پہنچے گی وہ مر جائے گا اور ان کی سانس وہیں تک پہنچے گی جہاں تک ان کی نگاہ جائے گی، وہ دجال کو تلاش کریں گے یہاں تک کہ اسے بابِ لُدّ کے پاس پا لیں گے اور اللہ اسے قتل کر دے گا، پھر عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) اللہ کے وہ نبی ان لوگوں کے پاس آئیں گے جنہیں اللہ نے اس (دجال) سے محفوظ رکھا تھا، وہ ان کے چہروں کو مسح کریں گے (صاف کریں گے) اور انہیں جنت میں ان کے درجات کی خبر دیں گے۔ وہ اسی حال میں ہوں گے کہ اللہ ان کی طرف وحی فرمائے گا: اے عیسیٰ! میں نے اپنے ایسے بندے نکالے ہیں جن سے لڑنے کی کسی میں طاقت نہیں، لہذا میرے بندوں کو طور کی طرف لے جاؤ۔ پھر اللہ یاجوج و ماجوج کو بھیجے گا جو ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے نکلیں گے، ان کا پہلا گروہ بحیرہ طبریہ سے گزرے گا تو اس کا سارا پانی پی جائے گا، جب ان کا آخری گروہ گزرے گا تو کہے گا: یہاں کبھی پانی ہوا کرتا تھا، اللہ کے نبی عیسیٰ اور ان کے ساتھی محصور ہو جائیں گے یہاں تک کہ ان کے لیے ایک بیل کا سر تمہارے آج کے سو دینار سے بہتر ہوگا، پھر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھی اللہ سے فریاد کریں گے، تو اللہ ان (یاجوج ماجوج) کی گردنوں میں «النَّغَفَ» ”کیڑے“ پیدا کر دے گا جس سے وہ سب ایک دم ایک جان کی طرح مر جائیں گے، پھر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھی نیچے اتریں گے تو انہیں ایک بالشت برابر بھی ایسی جگہ نہیں ملے گی جو ان کی بدبو، سڑاند اور خون سے بھری نہ ہو، پھر عیسیٰ (علیہ السلام) اور ان کے ساتھی اللہ سے دعا کریں گے تو اللہ بختی اونٹوں کی گردنوں جیسے پرندے بھیجے گا جو انہیں اٹھا کر وہاں پھینک دیں گے جہاں اللہ چاہے گا، پھر اللہ ایسی بارش برسائے گا جس سے کوئی مٹی یا بالوں کا گھر چھپا نہ رہے گا، وہ زمین کو دھو کر شیشے کی طرح صاف کر دے گی، پھر زمین سے کہا جائے گا: اپنے پھل اگا اور اپنی برکتیں لوٹا دے، اس دن ایک پوری جماعت ایک انار کھائے گی اور اس کے چھلکے کے سائے میں بیٹھے گی، اور دودھ میں ایسی برکت ہوگی کہ دودھ دینے والی ایک اونٹنی لوگوں کی ایک بڑی جماعت کو کافی ہوگی، ایک گائے پورے قبیلے کو اور ایک بکری پورے خاندان کو کافی ہوگی، وہ اسی حالت میں ہوں گے کہ اللہ ایک پاکیزہ ہوا بھیجے گا جو ان کی بغلوں کے نیچے سے گزرے گی اور ہر مسلمان کی روح قبض کر لے گی، اور صرف بدترین لوگ باقی رہ جائیں گے جو گدھوں کی طرح سرِ عام بدکاری کریں گے اور انہی پر قیامت قائم ہوگی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8718]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے بھائی کے ہاں ایک بچہ پیدا ہوا تو انہوں نے اس کا نام ولید رکھا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اس کا تذکرہ کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے اس کا نام اپنے فرعونوں کے ناموں پر رکھا ہے، یقیناً اس امت میں ایک شخص ایسا ہوگا جسے ولید کہا جائے گا، وہ اس امت کے لیے فرعون سے بھی زیادہ برا ثابت ہوگا جو وہ (فرعون) اپنی قوم کے لیے تھا۔“ امام زہری فرماتے ہیں کہ اگر ولید بن یزید خلیفہ بنا تو وہی مراد ہے ورنہ ولید بن عبدالملک مراد ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور (صاحبِ مستدرک کے نزدیک) یہ بلا شک و شبہ ولید بن یزید ہی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8719]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ولید بن یزید کے پاس آئے تو ولید نے ان سے پوچھا: آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قیامت کے بارے میں کیا فرماتے ہوئے سنا ہے؟ تو انہوں نے کہا: میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم اور قیامت ان دو انگلیوں کی طرح (قریب) ہو۔“
شیخین نے اس حدیث کو شعبہ کی قتادہ اور ابوالتیاح سے روایت کردہ سندوں سے نقل کرنے پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8720]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین پر اللہ اللہ نہ کہا جانے لگے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ امام مسلم رحمہ اللہ نے اکیلے شعبہ کی ابواسحاق سے روایت کردہ اس حدیث کو ان الفاظ کے ساتھ نقل کیا ہے: ”قیامت صرف بدترین لوگوں پر ہی قائم ہوگی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8721]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین پر «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ کہنا ختم نہ ہو جائے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8722]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین پر اللہ اللہ کہنا ختم نہ ہو جائے، اور یہاں تک کہ کوئی عورت جوتے کے ایک ٹکڑے کے پاس سے گزرے گی تو (اسے دیکھ کر حیرت سے) کہے گی: کسی زمانے میں اس کا بھی کوئی مرد (مالک) ہوا کرتا تھا، اور یہاں تک کہ ایک مرد پچاس عورتوں کا نگران بن جائے گا، اور یہاں تک کہ آسمان سے بارش تو خوب برسے گی مگر زمین کچھ نہیں اگائے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8723]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! قیامت اس شخص پر قائم نہیں ہوگی جو «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ کہتا ہو اور نیکی کا حکم دیتا اور برائی سے روکتا ہو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8724]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین پر اللہ اللہ کہنا ختم نہ ہو جائے، اور یہاں تک کہ کوئی عورت جوتے کے پاس سے گزرے گی تو اسے اٹھا کر کہے گی: یہ جوتا کسی مرد کا تھا، اور یہاں تک کہ پچاس عورتوں کا نگران صرف ایک مرد رہ جائے گا، اور یہاں تک کہ آسمان سے بارش تو ہوگی مگر زمین کچھ نہیں اگائے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8725]