سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”عنقریب بنو قنطورہ (ترک) تمہیں عراق کی سرزمین سے نکال دیں گے۔“ میں نے عرض کیا: کیا ہم پھر واپس لوٹیں گے؟ انہوں نے فرمایا: ”کیا تم یہی چاہتے ہو؟ تو تم واپس لوٹو گے اور تمہارے لیے وہاں زندگی کی آسودگی «سَلوةٌ من عَيش» ہوگی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور بنو قنطوراء سے مراد ترک ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8676]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک تم ترکوں سے قتال نہ کر لو، جن کی آنکھیں چھوٹی، چہرے سرخ اور ناکیں چپٹی «ذُلْفَ الأُنوف» ہوں گی، گویا ان کے چہرے تہ بہ تہ چمڑے والی ڈھالیں «المَجَانُّ المُطرقة» ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے (اپنی مرویات میں) ”سرخ چہرے“ کے الفاظ روایت نہیں کیے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8677]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے ایسے شہر کے بارے میں سنا ہے جس کا ایک حصہ خشکی پر اور دوسرا حصہ سمندر میں ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: جی ہاں، اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک بنو اسحاق کے ستر ہزار افراد اس پر چڑھائی نہ کر دیں، جب وہ وہاں پہنچیں گے تو پڑاؤ ڈالیں گے، وہ نہ تو ہتھیاروں سے قتال کریں گے اور نہ ہی تیر چلائیں گے، بلکہ وہ (بلند آواز سے) کہیں گے: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ» (اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے)، تو اس کا ایک حصہ گر جائے گا — راوی ثور کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خشکی کی جانب والا حصہ مراد لیا تھا — پھر وہ دوسری مرتبہ کہیں گے: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ»، تو اس کا دوسرا حصہ گر جائے گا، پھر وہ تیسری مرتبہ کہیں گے: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ»، تو ان کے لیے راستہ کھول دیا جائے گا، وہ اس میں داخل ہو کر مالِ غنیمت حاصل کریں گے، ابھی وہ غنیمتیں تقسیم کر ہی رہے ہوں گے کہ اچانک ایک پکارنے والا چیخ کر کہے گا کہ دجال نکل آیا ہے، تو وہ سب کچھ چھوڑ کر واپس لوٹ جائیں گے۔“
امام حاکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: یہ شہر قسطنطنیہ ہے، اور یہ روایت صحیح ثابت ہے کہ اس کی فتح قیامت کے قائم ہونے کے قریب ہی ہوگی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8678]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک تم خوز اور کرمان کے لوگوں سے قتال نہ کر لو، وہ ایسے عجمی ہوں گے جن کے چہرے سرخ، ناکیں چپٹی «فُطْسُ الأُنوف» اور آنکھیں چھوٹی ہوں گی، گویا ان کے چہرے تہ بہ تہ چمڑے والی ڈھالیں «المَجانُّ المُطرَقَة» ہیں، اور ان کے جوتے بالوں والے ہوں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8679]

سیدنا اسیر بن جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ کوفہ میں ایک سرخ آندھی چلی، تو ایک شخص سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا جس کا اس کے علاوہ کوئی مشغلہ نہ تھا کہ: اے عبداللہ بن مسعود! قیامت آ گئی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ عبداللہ رضی اللہ عنہ تکیہ لگائے بیٹھے تھے، وہ سیدھے ہو کر بیٹھ گئے اور فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک ایسا وقت نہ آ جائے کہ نہ میراث تقسیم کی جائے اور نہ مالِ غنیمت پر خوشی منائی جائے، ایک دشمن ہوگا جو اہل اسلام کے خلاف (جنگ کے لیے) جمع ہوگا اور اہل اسلام ان کے خلاف جمع ہوں گے“ — اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے شام کی طرف اشارہ کیا — میں نے پوچھا: کیا آپ کی مراد رومی ہیں؟ انہوں نے کہا: ”ہاں، اور اس جنگ کے وقت شدید قتال ہوگا، پس مسلمان موت پر بیعت کرنے والا ایک ایسا دستہ «شُرْطَةً» تیار کریں گے جو غالب آئے بغیر واپس نہ لوٹے، وہ قتال کریں گے یہاں تک کہ رات ان کے درمیان حائل ہو جائے گی، پس یہ بھی واپس مڑ جائیں گے اور وہ بھی، کوئی غالب نہیں آئے گا اور وہ (مسلمانوں کا) دستہ ختم ہو جائے گا، پھر مسلمان دوبارہ موت پر بیعت کرنے والا ایک دستہ تیار کریں گے جو غالب آئے بغیر واپس نہ لوٹے، وہ شام تک قتال کریں گے، پھر یہ بھی مڑ جائیں گے اور وہ بھی، کوئی غالب نہیں آئے گا اور وہ دستہ بھی ختم ہو جائے گا، جب چوتھا دن ہوگا تو باقی ماندہ مسلمان ان کی طرف پیش قدمی کریں گے، پس اللہ تعالیٰ ان دشمنوں پر شکست مسلط کر دے گا اور وہ ایسے قتل کیے جائیں گے کہ جس کی مثال — یا تو انہوں نے کہا: پہلے کبھی نہ دیکھی گئی ہوگی، یا کہا: کبھی نہ دیکھی جائے گی — یہاں تک کہ پرندہ ان کے پہلوؤں سے گزرے گا تو وہ ان (کی لاشوں) کو پار کرنے سے پہلے ہی مر کر گر جائے گا، ایک باپ کی اولاد جو سو افراد پر مشتمل تھی، اپنا شمار کرے گی تو ان میں سے صرف ایک ہی آدمی بچا ہوا پائے گی، تو پھر کس غنیمت پر خوشی منائی جائے گی اور کون سی میراث تقسیم کی جائے گی؟“ انہوں نے کہا: ”پس وہ اسی حالت میں ہوں گے کہ اچانک اس سے بھی بڑی خبر سنیں گے، ان کے پاس ایک چیخنے والا آئے گا کہ دجال تمہارے پیچھے تمہاری اولادوں میں نکل آیا ہے، پس جو کچھ ان کے ہاتھوں میں ہوگا اسے وہیں چھوڑ دیں گے اور روانہ ہو جائیں گے، وہ دس سواروں کو بطور ہراول دستہ بھیجیں گے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ میں ان کے نام، ان کے باپوں کے نام اور ان کے گھوڑوں کے رنگ بھی جانتا ہوں، وہ اس دن روئے زمین پر بہترین سوار ہوں گے۔“ یا فرمایا: ”وہ روئے زمین پر موجود لوگوں میں سب سے بہتر ہوں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8680]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک سرزمینِ عرب (دوبارہ) چراگاہوں، سبزہ زاروں اور نہروں میں تبدیل نہ ہو جائے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8681]

ابو نضرہ سے روایت ہے کہ ہم جمعہ کے دن سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ کے پاس اپنے مصحف کا ان کے مصحف سے موازنہ کرنے کے لیے حاضر ہوئے، پھر جب نمازِ جمعہ کا وقت ہوا تو ہم غسل کر کے اور خوشبو لگا کر مسجد پہنچ گئے، وہاں سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”مسلمانوں کے تین مراکز ہوں گے: ایک دو سمندروں کے ملاپ کی جگہ پر، ایک جزیرہ میں اور ایک شام میں، پھر لوگ تین بار گھبراہٹ کا شکار ہوں گے، اور دجال ایک بڑے لشکر کے ساتھ نکلے گا اور مشرق کی جانب والوں کو شکست دے گا، پس جس پہلے مرکز پر وہ پہنچے گا وہ وہی ہے جو دو سمندروں کے ملاپ پر واقع ہے، اس کے باشندے تین گروہوں میں تقسیم ہو جائیں گے: ایک گروہ وہیں رہ کر اسے قریب سے پرکھنے کا ارادہ کرے گا، ایک گروہ دیہاتیوں سے جا ملے گا اور ایک گروہ اپنے سے اگلے مرکز کی طرف چلا جائے گا، پھر وہ شام آئے گا تو مسلمان عقبہ افیق کی طرف سمٹ جائیں گے، وہ اپنے مویشی چرنے بھیجیں گے تو وہ ہلاک ہو جائیں گے، یہ ان پر بہت سخت وقت ہوگا اور انہیں ایسی شدید بھوک اور تکلیف پہنچے گی کہ ان میں سے کوئی اپنی کمان کی تانت جلا کر کھائے گا، وہ اسی حالت میں ہوں گے کہ سحر کے وقت ایک پکارنے والا آواز دے گا: اے لوگو! تمہارے لیے مدد آ گئی ہے، وہ آپس میں کہیں گے کہ یہ تو کسی آسودہ شخص کی آواز ہے، پھر عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام نمازِ فجر کے وقت نازل ہوں گے، تو لوگوں کا امام ان سے کہے گا: اے روح اللہ! آگے تشریف لائیے اور ہمیں نماز پڑھائیے، تو وہ جواب دیں گے: «إِنَّكُمْ مَعْشَرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أُمَرَاءُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، تَقدَّمْ أَنْتَ فَصَلِّ بِنَا» ”تم اس امت کے لوگ ایک دوسرے پر حکمران ہو، لہذا آپ ہی آگے بڑھیں اور ہمیں نماز پڑھائیں“، پس وہ امام آگے بڑھ کر انہیں نماز پڑھائے گا، جب وہ فارغ ہوں گے تو عیسیٰ علیہ السلام اپنا نیزہ لے کر دجال کا رخ کریں گے، جب وہ آپ کو دیکھے گا تو اس طرح پگھلنے لگے گا جیسے سیسہ پگھلتا ہے، عیسیٰ علیہ السلام اپنا نیزہ اس کے سینے پر مار کر اسے قتل کر دیں گے، پھر اس کے لشکر کو شکست ہوگی اور اس دن کوئی چیز ان میں سے کسی کو پناہ نہیں دے گی یہاں تک کہ پتھر بول اٹھے گا: اے مومن! یہ کافر ہے اسے قتل کر دو، اور پتھر کہے گا: یہ کافر ہے اسے قتل کر دو۔“
یہ حدیث ایوب سختیانی کے ذکر کے ساتھ امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8682]

ابو نضرہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی، پھر انہوں نے بعینہٖ یہی حدیث بیان کی مگر اس میں ایوب کا تذکرہ نہیں کیا۔ واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8683]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب بنو امیہ (کے حکمرانوں) کی تعداد چالیس تک پہنچ جائے گی، تو وہ اللہ کے بندوں کو اپنا غلام، اللہ کے مال کو اپنی جاگیر اور اللہ کی کتاب کو دھوکہ دہی کا ذریعہ بنا لیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8684]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب بنو امیہ (کے حکمرانوں) کی تعداد چالیس تک پہنچ جائے گی، تو وہ اللہ کے بندوں کو اپنا غلام، اللہ کے مال کو اپنی جاگیر اور اللہ کی کتاب کو دھوکہ دہی کا ذریعہ بنا لیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8685]