سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب ناپ تول میں کمی کی جائے گی تو بارش روک لی جائے گی، اور جب زنا عام ہوگا تو قتل و غارت گری بڑھ جائے گی اور طاعون کی وبا پھوٹ پڑے گی، اور جب جھوٹ کی کثرت ہوگی تو «الْهَرْجُ» (افراتفری اور قتل) بڑھ جائے گا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8746]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ذی القعدہ کے مہینے میں قبائل کے درمیان کشمکش ہوگی، اور اسی سال حاجیوں کو لوٹ لیا جائے گا، پھر منیٰ میں ایک بڑی جنگ ہوگی جس میں مقتولین کی کثرت ہوگی اور خون بہایا جائے گا، یہاں تک کہ ان کا خون جمرہ عقبہ تک بہہ نکلے گا، اور یہاں تک کہ ان کا ساتھی (مہدی) بھاگ نکلے گا، پھر اسے رکن اور مقامِ ابراہیم کے درمیان لایا جائے گا اور اس سے بیعت لی جائے گی حالانکہ وہ اسے ناپسند کر رہا ہوگا، اس سے کہا جائے گا کہ اگر تم نے انکار کیا تو ہم تمہاری گردن اڑا دیں گے، اس سے بیعت کرنے والوں کی تعداد اہل بدر کے برابر ہوگی، آسمان والے اور زمین والے ان سے راضی ہوں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8747]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ لوگ اکٹھے حج کریں گے اور بغیر کسی امام کے اکٹھے وقوفِ عرفات کریں گے، پس وہ منیٰ میں ٹھہرے ہوئے ہوں گے کہ اچانک انہیں کتے کے کاٹنے جیسی حالت (مشتعل کر دینے والی جنونیت) لاحق ہو جائے گی، پس قبائل ایک دوسرے پر ٹوٹ پڑیں گے اور آپس میں لڑیں گے یہاں تک کہ عقبہ (گھاٹی) خون سے بہہ نکلے گی، پھر وہ گھبرا کر اپنے میں سے بہترین شخص کی پناہ لیں گے اور اس کے پاس اس حال میں آئیں گے کہ وہ کعبہ کی طرف اپنا چہرہ کیے رو رہا ہوگا، گویا میں اس کے آنسو دیکھ رہا ہوں، وہ کہیں گے: آؤ ہم تمہاری بیعت کریں، وہ کہے گا: تمہاری خرابی ہو، تم نے کتنے ہی عہد توڑ ڈالے اور کتنا ہی خون بہا دیا! پس اس سے بادلِ نخواستہ بیعت لی جائے گی، لہذا جب تم اسے پاؤ تو اس کی بیعت کر لینا کیونکہ وہ زمین میں بھی مہدی ہے اور آسمان میں بھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8748]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: تمہارے دین میں سے جو پہلی چیز تم کھو دو گے وہ امانت ہے اور جو آخری چیز باقی رہے گی وہ نماز ہے، اور یہ قرآن جو تمہارے درمیان موجود ہے عنقریب اسے اٹھا لیا جائے گا، لوگوں نے عرض کیا: اسے کیسے اٹھایا جائے گا جبکہ اللہ نے اسے ہمارے دلوں میں راسخ کر دیا ہے اور ہم نے اسے اپنے مصاحف میں محفوظ کر لیا ہے؟ انہوں نے کہا: ایک رات ایسی آئے گی کہ تمہارے دلوں میں جو (محفوظ) ہے اور جو تمہارے مصاحف میں ہے وہ سب ختم ہو جائے گا، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ﴾ [سورة الإسراء: 86] [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8749]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عنقریب تم اپنی ان بستیوں میں پانی کا ایک ٹب تلاش کرو گے مگر تمہیں نہیں ملے گا، تمام پانی اپنے مرکز کی طرف سمیٹ لیا جائے گا، پس ملکِ شام میں ایمان والوں کی باقی ماندہ جماعت اور پانی رہ جائے گا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8749M]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ تم پر ایسے حکمران ہوں گے جو تمہیں عذاب دیں گے اور اللہ انہیں عذاب دے گا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8750]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اس امت میں پانچ فتنے ہوں گے: ایک فتنہ عام ہوگا، ایک خاص ہوگا، (پھر ایک عام ہوگا، اور ایک خاص ہوگا)، پھر ایک ایسا سیاہ اور تاریک فتنہ ہوگا جس میں لوگ چوپایوں کی طرح ہو جائیں گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8751]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ تم عنقریب جان لو گے کہ تم ایسی جگہ ہو گے جہاں بابل اور حیرہ کے درمیان زبانیں مختلف ہوں گی، تم جان لو گے کہ خیر کے نو حصے اور شر کا ایک حصہ شام میں ہے، اور تم جان لو گے کہ شر کے نو حصے اور خیر کا ایک حصہ اس کے علاوہ (باقی جگہوں) میں ہے، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں ابن مسعود کی جان ہے! عنقریب روئے زمین پر تمہارے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ چیز یہ ہوگی کہ تمہارے پاس کچھ گدھے ہوں جو تمہارے گھر والوں کو شام کی طرف منتقل کر دیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8752]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اسلام (لوگوں کے دلوں اور زندگیوں سے) اس طرح مٹ جائے گا جیسے پرانے کپڑے کے نقش و نگار مٹ جاتے ہیں، یہاں تک کہ لوگ یہ بھی نہیں جانیں گے کہ نماز، روزہ اور قربانی و حج کے احکام کیا ہیں، بس بوڑھے مرد اور بوڑھی عورتیں یہ کہیں گے: ہم نے اپنے بڑوں کو «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ کہتے ہوئے پایا تھا، لہذا ہم بھی یہی کہتے ہیں۔ صلہ بن زفر نے ان سے پوچھا: ”اے حذیفہ! جب انہیں نہ نماز کا پتہ ہو، نہ روزے کا اور نہ حج و قربانی کا، تو ان کے لیے «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» کیا فائدہ دے گا؟“ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے صلہ! کیا تمہیں معلوم نہیں کہ یہی کلمہ انہیں جہنم کی آگ سے بچا لے گا؟!“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8753]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں عصر کی نماز پڑھائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کے بعد سے سورج غروب ہونے تک خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے، جس نے اسے یاد رکھا سو یاد رکھا اور جو بھول گیا سو بھول گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس خطبے میں قیامت تک ہونے والے حالات کی خبر دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء بیان کی اور فرمایا: ”اما بعد! یقیناً یہ دنیا میٹھی اور سرسبز ہے، اور اللہ تعالیٰ تمہیں اس میں اپنا جانشین بنا کر دیکھنے والا ہے کہ تم کیسے عمل کرتے ہو، خبردار! دنیا اور عورتوں (کے فتنوں) سے بچو۔ سن لو! اولادِ آدم مختلف طبقات پر پیدا کی گئی ہے، ان میں سے کوئی مومن پیدا ہوتا ہے، مومن جیتا ہے اور مومن ہی مرتا ہے، کوئی کافر پیدا ہوتا ہے، کافر جیتا ہے اور کافر ہی مرتا ہے، کوئی مومن پیدا ہو کر مومن جیتا ہے مگر اس کی موت کفر پر ہوتی ہے، اور کوئی کافر پیدا ہو کر کافر جیتا ہے مگر اس کی موت ایمان پر ہوتی ہے۔ سن لو! غصہ ابنِ آدم کے جوف (سینے) میں دہکتا ہوا ایک انگارہ ہے، کیا تم نے غصہ کرنے والے کی آنکھوں کی سرخی اور اس کی رگوں کا پھولنا نہیں دیکھا؟ پس جب تم میں سے کوئی ایسی کیفیت محسوس کرے تو اسے چاہیے کہ زمین سے چمٹ جائے۔ سن لو! بہترین مرد وہ ہے جسے دیر سے غصہ آئے اور جلدی راضی ہو جائے، اور بدترین مرد وہ ہے جسے جلدی غصہ آئے اور دیر سے راضی ہو، پس اگر کوئی شخص جلدی غصہ کرنے والا اور جلدی راضی ہونے والا ہو تو یہ دونوں باتیں ایک دوسرے کا بدلہ ہیں، اسی طرح اگر کوئی دیر سے غصہ کرے اور دیر سے راضی ہو تو یہ بھی برابر سرابر ہے۔ سن لو! بہترین تاجر وہ ہے جو ادائیگی میں بھی اچھا ہو اور مطالبہ کرنے میں بھی نرم ہو، اور بدترین تاجر وہ ہے جو ادائیگی میں بھی برا ہو اور مطالبہ کرنے میں بھی سخت ہو، پس اگر کوئی ادائیگی میں برا اور مطالبے میں برا ہو تو یہ برابر ہے، اور اگر ادائیگی میں برا اور مطالبے میں اچھا ہو تو یہ بھی ایک دوسرے کا بدل ہے۔ سن لو! لوگوں کی ہیبت کسی شخص کو حق بات کہنے سے نہ روکے جب وہ اسے جانتا ہو۔ سن لو! قیامت کے دن ہر عہد شکن (غدار) کے لیے اس کی غداری کے بقدر ایک جھنڈا ہوگا، اور جان لو کہ سب سے بڑی غداری عامۃ الناس کے امام (حکمران) کی غداری ہے، اور غدار کا جھنڈا اس کی پیٹھ کے نچلے حصے کے پاس نصب ہوگا۔ سن لو! بہترین جہاد ظالم حکمران کے سامنے حق بات کہنا ہے۔“ پھر جب سورج غروب ہونے کے قریب ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گزشتہ زمانے کے مقابلے میں دنیا کی اتنی ہی عمر باقی رہ گئی ہے جتنا تمہارا یہ دن گزرنے کے بعد باقی بچا ہے۔“
اس حدیث کی اس سیاق کے ساتھ روایت میں علی بن زید بن جدعان قرشی، ابونضرہ سے روایت کرنے میں منفرد ہیں، اور شیخین نے علی بن زید سے احتجاج نہیں کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8754]