سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس امت کے کچھ لوگ (رات کو) کھانے پینے اور لہو و لعب (کھیل کود) پر مگن رات بسر کریں گے، پس وہ اس حال میں صبح کریں گے کہ انہیں خنزیروں کی شکل میں مسخ کر دیا گیا ہوگا، اور یقیناً بعض قبائل اور گھرانوں کو زمین میں دھنسا دیا جائے گا، یہاں تک کہ لوگ صبح اٹھ کر کہیں گے: آج رات فلاں قبیلے کو زمین میں دھنسا دیا گیا، آج رات فلاں گھر زمین میں دھنس گیا، اور یقیناً ان پر پتھروں کی بارش بھیجی جائے گی جیسے قومِ لوط پر بھیجی گئی تھی، یہ عذاب بعض قبائل اور ان کے گھروں پر آئے گا، اور ان پر بانجھ (تباہ کن) ہوا بھیجی جائے گی، (اور یہ سب عذاب) ان کے شراب پینے، سود کھانے، (مردوں کے) ریشم پہننے، گانے والی عورتیں رکھنے اور قطع رحمی (رشتہ داروں سے تعلق توڑنے) کی وجہ سے ہوگا۔“ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اور خصلت کا بھی ذکر کیا تھا جسے میں بھول گیا ہوں۔
یہ حدیث جعفر (کی روایت) کی وجہ سے امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، رہا فرقد تو اسے شیخین نے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8785]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مسلمانوں کی ایک جماعت ضرور کسریٰ کے سفید خزانے کو — یا فرمایا کہ وہ خزانہ جو سفید محل میں ہے — فتح کرے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8786]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چھ چیزوں کے (ظہور پذیر ہونے سے) پہلے نیک اعمال کرنے میں جلدی کرو: سورج کا اپنے مغرب سے طلوع ہونا، دھواں، دجال، زمین سے نکلنے والا جانور (دابة الارض)، تم میں سے کسی کی انفرادی موت (کا فتنہ) اور قیامت (کا عام فتنہ)۔“ امام مسلم نے عبداللہ بن رباح سے استدلال کیا ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8787]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا اور ایک شخص بھی ان کے ہمراہ تھا، اس شخص نے عرض کیا: اے ام المومنین! ہمیں زلزلے کے متعلق کچھ بتائیے، تو انہوں نے اس سے اپنا رخ موڑ لیا، سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے ام المومنین! ہمیں زلزلے کے بارے میں بتائیے، تو انہوں نے فرمایا: اے انس! اگر میں نے تمہیں اس بارے میں بتا دیا تو تم (ساری زندگی) غمگین رہو گے اور جب (قیامت کے دن) اٹھائے جاؤ گے تو وہی غم تمہارے دل میں ہوگا، میں نے عرض کیا: اے میری ماں! ہمیں بتا دیجیے، تو انہوں نے فرمایا: ”بلاشبہ عورت جب اپنے شوہر کے گھر کے علاوہ کہیں اور اپنے کپڑے اتارتی ہے تو وہ اپنے اور اللہ عزوجل کے درمیان موجود پردے کو چاک کر دیتی ہے، اور اگر وہ اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور کے لیے خوشبو لگائے تو وہ اس کے لیے آگ اور شرمندگی کا باعث ہے، پس جب لوگ اس (بداخلاقی) کے بعد زنا کو حلال سمجھ لیں گے، شرابیں پییں گے اور موسیقی کے آلات بجائیں گے، تو اللہ تعالیٰ اپنے آسمان میں غیرت فرمائے گا اور (زمین کو) حکم دے گا کہ ان پر لرزہ طاری کر دے، پس اگر وہ توبہ کر لیں اور (ان گناہوں سے) باز آ جائیں تو ٹھیک ورنہ زمین ان پر منہدم کر دی جائے گی“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے پوچھا: کیا یہ ان کے لیے سزا ہوگی؟ انہوں نے فرمایا: ”(نہیں بلکہ) یہ مومنین کے لیے رحمت، برکت اور نصیحت ہے، جبکہ کافروں کے لیے عبرت ناک سزا، غضب اور عذاب ہے“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد میں نے کوئی ایسی حدیث نہیں سنی جس سے مجھے اس حدیث سے زیادہ خوشی ہوئی ہو، بلکہ میں (اب) خوشی کی حالت میں جیتا ہوں اور جب اٹھایا جاؤں گا تو وہ خوشی میرے دل — یا فرمایا میری جان — میں ہوگی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8788]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے تین چیزوں کا سوال کیا، پس اس نے مجھے دو عطا فرما دیں اور ایک سے منع فرما دیا: میں نے اپنے رب سے سوال کیا کہ وہ میری امت کو قحط سالی سے ہلاک نہ کرے، تو اس نے مجھے یہ عطا کر دی، اور میں نے سوال کیا کہ ان پر ان کے علاوہ (غیر قوم) میں سے کوئی دشمن مسلط نہ کرے (جو انہیں جڑ سے ختم کر دے)، تو اس نے مجھے یہ بھی عطا کر دی، اور میں نے سوال کیا کہ وہ انہیں گروہوں میں تقسیم نہ کرے اور نہ ہی انہیں ایک دوسرے کی لڑائی کا ذائقہ چکھائے، تو اس نے مجھے اس سے منع فرما دیا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8789]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ہم نے ہر وہ چیز دیکھ لی ہے جس کی خبر ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دی تھی، سوائے اس کے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”قیامت کے دن کچھ مردوں سے کہا جائے گا: اپنے کوڑے پھینک دو اور جہنم میں داخل ہو جاؤ۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8790]

خالد بن عرفطہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے خالد! یقیناً میرے بعد (نت نئے) حادثات، فتنے اور اختلافات پیدا ہوں گے، پس اگر تم اس بات کی استطاعت رکھو کہ تم اللہ کے وہ بندے بنو جو قتل کر دیا گیا ہو نہ کہ وہ جو قتل کرنے والا ہو، تو ایسا ہی کرنا۔“
اس حدیث کو نقل کرنے میں علی بن زید قرشی، ابو عثمان نہدی سے منفرد ہیں اور شیخین نے علی بن زید سے استدلال نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8791]

عبداللہ بن عبداللہ بن جابر بن عتیک سے روایت ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ ہمارے پاس سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بنو معاویہ (جو کہ انصار کی بستیوں میں سے ایک بستی ہے) میں تشریف لائے اور پوچھا: کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہاری اس مسجد میں کس جگہ نماز پڑھی تھی؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں؛ اور میں نے ایک گوشے کی طرف اشارہ کیا، پھر انہوں نے پوچھا: کیا تم جانتے ہو کہ وہ تین دعائیں کون سی ہیں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہاں مانگی تھیں؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں، تو انہوں نے کہا: مجھے ان کے بارے میں بتاؤ، میں نے عرض کیا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی تھی کہ ان پر ان کے علاوہ (غیر قوم) میں سے کوئی دشمن غالب نہ آئے اور انہیں قحط سالی سے ہلاک نہ کیا جائے، پس یہ دونوں دعائیں قبول کر لی گئیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا مانگی کہ ان کی آپس کی لڑائی (خانہ جنگی) نہ ہو، تو اس سے منع فرما دیا گیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8792]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رمضان کے مہینے میں ایک زوردار دھماکہ ہوگا جو سونے والے کو بیدار کر دے گا اور جاگنے والے کو خوفزدہ کر دے گا، پھر شوال میں ایک گروہ نمودار ہوگا، پھر ذوالحجہ میں قتل و غارت اور افراتفری ہوگی، پھر محرم میں حرمتیں پامال کی جائیں گی، پھر صفر میں اموات ہوں گی، پھر ربیع الاول و الآخر میں قبائل آپس میں جھگڑیں گے، پھر جمادی اور رجب کے درمیان بہت ہی حیران کن واقعات ہوں گے، پھر اس وقت (ایسے معاشی حالات ہوں گے کہ) ایک کجاوہ لدی ہوئی اونٹنی ایک لاکھ (درہم یا دینار) منافع دینے والے قلعے یا بستی سے بہتر ہوگی۔“
شیخین نے اس حدیث کے تمام راویوں سے استدلال کیا ہے سوائے مسلمہ بن علی خشنی کے، اور یہ حدیث متن کے اعتبار سے غریب ہے، نیز مسلمہ ان لوگوں میں سے ہے جن کی روایت سے حجت قائم نہیں ہوتی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8793]

ابو سلمہ بن عبدالرحمن سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی عیادت کی اور انہیں اپنے سینے سے ٹیک لگا کر بٹھایا، پھر میں نے دعا کی: اے اللہ! ابوہریرہ کو شفا عطا فرما، تو انہوں نے کہا: «اللهمَّ لَا تَرْجِعْهَا» ”اے اللہ! اس دعا کو (میری طرف) واپس نہ لوٹانا (یعنی میری دعا قبول کر کے مجھے موت دے دے)“، میں نے دوبارہ عرض کیا: اے اللہ! ابوہریرہ کو شفا عطا فرما، تو انہوں نے پھر کہا: «اللهمَّ لَا تَرْجِعْهَا» ”اے اللہ! اس دعا کو واپس نہ پلٹانا“، میں نے تیسری بار عرض کیا: اے اللہ! ابوہریرہ کو شفا دے، انہوں نے پھر وہی کہا: «اللهمَّ لَا تَرْجِعْهَا» ”اے اللہ! اس دعا کو واپس نہ کرنا“، پھر انہوں نے فرمایا: اے ابو سلمہ! اگر تم مرنے کی استطاعت رکھتے ہو تو مر جاؤ، میں نے عرض کیا: اے ابوہریرہ! ہم تو زندگی کو پسند کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں ابوہریرہ کی جان ہے! علماء پر یقیناً ایک ایسا وقت آئے گا جب ان میں سے کسی ایک کو موت سرخ سونے سے بھی زیادہ محبوب ہوگی، اور تم میں سے کوئی شخص اپنے بھائی کی قبر پر آئے گا اور (پریشان کن حالات کی وجہ سے) کہے گا: کاش میں اس کی جگہ ہوتا۔
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8794]