سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نوح علیہ السلام کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں گزرا جس نے اپنی امت کو دجال سے نہ ڈرایا ہو، اور میں بھی تمہیں اس سے خبردار کرتا ہوں“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے سامنے اس کا حلیہ بیان فرمایا اور فرمایا: ”تم اسے پاؤ گے یا وہ شخص اسے پائے گا جس نے مجھے دیکھا اور مجھ سے سنا ہے“، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا اس دن ہمارے دل (ایمان و ثبات میں) ویسے ہی ہوں گے جیسے آج ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ اس سے بھی بہتر ہوں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8844]

سیدنا محجن بن ادرع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو خطبہ دیا اور تین بار فرمایا: ”خلاصی کا دن، اور کیا ہے خلاص کا دن؟“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! خلاص کے دن سے کیا مراد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دجال آئے گا اور وہ احد پہاڑ پر چڑھے گا، پھر وہ مدینہ کی طرف جھانک کر دیکھے گا اور اپنے ساتھیوں سے کہے گا: کیا تم اس سفید محل کو دیکھ رہے ہو؟ یہ احمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی مسجد ہے، پھر وہ مدینہ کی طرف بڑھے گا تو اس کے ہر راستے پر ننگی تلوار لیے ایک فرشتہ پہرہ دے رہا ہوگا، پس وہ مقام جرف کے شور زدہ میدان میں ڈیرہ ڈالے گا، پھر مدینہ میں تین مرتبہ زلزلے کے جھٹکے آئیں گے، جس کے نتیجے میں ہر منافق مرد و عورت اور ہر فاسق مرد و عورت نکل کر دجال کے پاس چلا جائے گا، یوں مدینہ (شرپسندوں سے) پاک ہو جائے گا، اور وہی خلاص کا دن ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8845]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! اگر ایک خاص بات نہ ہوتی تو میں تمہیں کوئی حدیث بیان نہ کرتا۔“ لوگوں نے (یہ گمان کرتے ہوئے) عرض کیا کہ آپ نے تو کہا تھا کہ قیامت فلاں فلاں وقت تک آ جائے گی، تو انہوں نے وضاحت فرمائی: ”میں نے تو یہ کہا تھا کہ فلاں فلاں بڑے امور پیش آنے تک ایسا نہیں ہوگا“، اور وہ امور پیش آ چکے ہیں جیسے بیت اللہ کا نذرِ آتش ہونا وغیرہ، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دجال نکلے گا اور میری امت میں جتنا اللہ چاہے گا ٹھہرے گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چالیس“، (راوی کہتے ہیں) مجھے نہیں معلوم کہ چالیس راتیں، مہینے یا سال، پھر فرمایا: ”پھر اللہ تعالیٰ عیسیٰ بن مریم علیہ السلام کو بھیجے گا جو (شکل و صورت میں) عروہ بن مسعود ثقفی کے مشابہ ہوں گے، وہ اسے تلاش کر کے ہلاک کر دیں گے، پھر لوگ سات سال تک اس حال میں رہیں گے کہ دو آدمیوں کے درمیان بھی کوئی دشمنی نہیں ہوگی، پھر اللہ تعالیٰ شام کی طرف سے ایک ٹھنڈی ہوا بھیجے گا جو روئے زمین پر کسی ایسے شخص کو نہیں چھوڑے گی جس کے دل میں ذرہ برابر بھی ایمان ہو مگر اس کی روح قبض کر لے گی، یہاں تک کہ اگر تم میں سے کوئی پہاڑ کے اندرونی حصے میں بھی چھپا ہوا ہوا تو وہ ہوا وہاں بھی داخل ہو جائے گی،“ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ الفاظ یعنی پہاڑ کا اندرونی حصہ سنے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر بدترین لوگ باقی رہ جائیں گے جن کی تیزی پرندوں جیسی اور عقلیں درندوں جیسی ہوں گی، وہ نہ نیکی کو پہچانیں گے اور نہ برائی سے روکیں گے، پھر شیطان ان کے پاس آئے گا اور کہے گا: کیا تم میری بات نہیں مانو گے؟ وہ پوچھیں گے: تو ہمیں کیا حکم دیتا ہے؟ وہ انہیں بتوں کی پوجا کا حکم دے گا اور وہ ان کی عبادت کرنے لگیں گے، اس حال میں بھی ان کا رزق فراواں ہوگا اور ان کی زندگی خوشحال ہوگی، پھر صور پھونکا جائے گا، جو بھی اسے سنے گا (دہشت سے) گردن ایک طرف جھکا دے گا، سب سے پہلے وہ شخص اسے سنے گا جو اپنے اونٹوں کے حوض کی لپائی کر رہا ہوگا، وہ بے ہوش ہو کر گر جائے گا اور پھر تمام لوگ بے ہوش ہو جائیں گے، پھر اللہ تعالیٰ ایسی بارش برسائے گا جو شبنم کی طرح ہوگی جس سے لوگوں کے اجسام (دوبارہ) اگ آئیں گے، پھر دوبارہ صور پھونکا جائے گا تو وہ اچانک کھڑے ہو کر دیکھ رہے ہوں گے، پھر کہا جائے گا: اپنے رب کی طرف آؤ، ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ﴾ ”انہیں ٹھہراؤ، یقیناً ان سے سوال کیا جانا ہے۔“ [سورة الصافات: 24] پھر کہا جائے گا: جہنم کا لشکر نکالو، پوچھا جائے گا: کتنا؟ جواب ملے گا: ہر ایک ہزار میں سے نو سو ننانوے (999)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8846]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں وہ دیکھتا ہوں جو تم نہیں دیکھتے اور وہ سنتا ہوں جو تم نہیں سنتے، آسمان (فرشتوں کے بوجھ سے) چرچرا رہا ہے اور اسے چرچرانا ہی چاہیے، کیونکہ اس میں چار انگلیوں کے برابر بھی ایسی جگہ نہیں ہے جہاں کوئی فرشتہ اللہ کے حضور سجدہ ریز نہ ہو، اللہ کی قسم! اگر تم وہ جانتے ہوتے جو میں جانتا ہوں تو تم ہنستے کم اور روتے زیادہ، اور بستروں پر اپنی عورتوں سے لذت حاصل نہ کرتے بلکہ تم بلندیوں اور میدانوں کی طرف نکل جاتے اور اللہ کے حضور گریہ و زاری کرتے“، (یہ سن کر ابوذر رضی اللہ عنہ نے کہا) اللہ کی قسم! میں تو یہ تمنا کرتا ہوں کہ کاش میں کوئی درخت ہوتا جسے کاٹ دیا جاتا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8847]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے کچھ لوگ عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کو ضرور پائیں گے، اور وہ دجال کے خلاف جنگ میں شریک ہوں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8848]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو بھی عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کو پائے، وہ انہیں میرا سلام پہنچا دے۔“
میرا گمان ہے کہ یہ راوی اسماعیل بن عیاش ہے، اور شیخین نے اسے بطور حجت قبول نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8849]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام اسی طرح پرانا ہو کر مٹ جائے گا جیسے کپڑے کے نقش و نگار مٹ جاتے ہیں، یہاں تک کہ یہ بھی معلوم نہیں رہے گا کہ روزہ، صدقہ اور حج و عمرہ کی قربانی کیا چیز ہے، اور ایک ہی رات میں اللہ عزوجل کی کتاب کو اٹھا لیا جائے گا تو روئے زمین پر اس کی ایک آیت بھی باقی نہیں رہے گی، اور لوگوں کے کچھ گروہ باقی بچ جائیں گے جن میں بوڑھے مرد اور بوڑھی عورتیں ہوں گی جو کہیں گی: ہم نے اپنے آباء و اجداد کو اس کلمہ «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ پر پایا تھا، لہٰذا ہم بھی یہی کہتے ہیں۔“ اس پر صِلہ نے ان سے پوچھا: جب وہ روزے، صدقے اور قربانی کے طریقے سے واقف ہی نہ ہوں گے تو یہ کلمہ «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» ان کے کس کام آئے گا؟ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ان سے رخ موڑ لیا، صِلہ نے پھر سوال کیا یہاں تک کہ تیسری مرتبہ پوچھا تو انہوں نے صِلہ کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: اے صِلہ! یہ کلمہ انہیں آگ سے نجات دے گا، یہ انہیں آگ سے بچائے گا، یہ انہیں جہنم کی آگ سے نجات دلائے گا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8850]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (قیامت کی بڑی) نشانیاں گزر چکی ہیں سوائے چار کے: دجال، زمین کا جانور (دابۃ الارض)، یاجوج و ماجوج اور سورج کا مغرب سے طلوع ہونا، اور وہ نشانی جس کے ساتھ سورج پر (عمل کا دروازہ) ختم کر دیا جائے گا، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ﴾ ”کیا وہ صرف اس بات کے منتظر ہیں کہ ان کے پاس فرشتے آئیں؟“ [سورة الأنعام: 158]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8851]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جس رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو معراج کرائی گئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ملاقات ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ علیہم السلام سے ہوئی، پس انہوں نے قیامت کے متعلق گفتگو کا آغاز کیا اور ابراہیم علیہ السلام سے اس کے بارے میں پوچھا تو ان کے پاس اس (کے وقت) کا کوئی علم نہ تھا، پھر انہوں نے موسیٰ علیہ السلام سے پوچھا تو ان کے پاس بھی اس کا کوئی علم نہ تھا، پھر معاملہ عیسیٰ علیہ السلام کی طرف لوٹا تو انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے قیامت کے قائم ہونے کے وقت کے علاوہ اس سے پہلے پیش آنے والے واقعات کے متعلق مجھے خبر دی ہے، جہاں تک اس کے برپا ہونے کے عین وقت کا تعلق ہے تو اسے اللہ عزوجل کے سوا کوئی نہیں جانتا“، پھر انہوں نے دجال کے خروج کا ذکر کیا اور فرمایا: ”پس میں (آسمان سے) اتروں گا اور اسے قتل کر دوں گا، پھر لوگ اپنے ملکوں کی طرف لوٹ جائیں گے تو ان کا سامنا یاجوج و ماجوج سے ہوگا جو کہ ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے نکلیں گے، وہ جس پانی سے گزریں گے اسے پی جائیں گے اور جس چیز کے پاس سے گزریں گے اسے فاسد کر دیں گے، پس لوگ (پریشان ہو کر) میرے پاس فریاد کریں گے، تو میں اللہ سے دعا کروں گا اور وہ آسمان سے پانی برسائے گا جو ان کی لاشوں کو بہا کر سمندر میں پھینک دے گا، پھر پہاڑ ریزہ ریزہ کر دیے جائیں گے اور زمین کو چمڑے کی طرح پھیلا دیا جائے گا، اور اللہ نے مجھ سے یہ عہد فرمایا ہے کہ جب یہ سب ہو جائے گا تو قیامت لوگوں کے لیے اس حاملہ عورت کی طرح ہوگی جس کے وضع حمل کا وقت پورا ہو چکا ہو اور اس کے گھر والے نہیں جانتے کہ وہ اچانک کب بچے کو جنم دے گی، رات کے وقت یا دن کے وقت۔“ راوی عوام کہتے ہیں کہ میں نے اس بات کی تصدیق اللہ عزوجل کی کتاب میں پائی، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ ”یہاں تک کہ جب یاجوج اور ماجوج کھول دیے جائیں گے اور وہ ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے نکلیں گے، اور سچا وعدہ قریب آ جائے گا۔“ [سورة الأنبياء: 96 - 97] [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8852]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(قیامت کی) نشانیاں ایک دھاگے میں پروئے ہوئے دانوں کی طرح ہیں، پس جب وہ دھاگا ٹوٹ جائے گا تو وہ ایک دوسرے کے پیچھے (تیزی سے) ظاہر ہونے لگیں گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8853]