ابھار کا اگر پھیلاؤ اور بلندی تقریبا برابر ہو تو یہ كعب اور نجد ہے۔ صرف کمیت کا فرق ہے۔

ان بہکی باتوں کو کہتے ہیں جو نشہ میں بدمست آدمی کیا کرتے ہیں۔

اور نسف بڑی چیزوں کو پہلے ریزہ ریزہ بنانے پھر ہوا میں اڑا کر بکھیرنے کے لیے آتا ہے۔

زیادہ بوجھ جو بہ مشقت اٹھایا جا سکے۔ بوجھ کو بہ مشقت اٹھانا۔

آگ چاہے بھڑک رہی ہو، تیزی میں ہو یا بجھنے والی ہو۔

واجبات پر زیادتی کے لیے آتا ہے۔

ایسی اونٹنی جو جفتی کے قابل ہو چکی ہو۔

کسی کے متعلق بدبختی کے فال لینا ، بدشگونی۔

ہڈی کا بوسیدگی کی وجہ سے اندر سے کھوکھلی ہو جانا۔

بتدریج عقل کا زائل ہونا ، وجہ خواہ کچھ بھی ہو ، لیکن معلوم ہو۔

نزل کا لفظ عام ہے ۔ تنزل ، وحی و احکامات الہی اور شیطانی القاء وغیرہ کے آتا ہے۔

عام استعمال ہوتا ہے، وجہ خواہ کچھ ہو۔

کسی شخص کی تمام پچھلی پشتیں اس کی نسل ہے۔

اٹھنا اور پھیل جانا۔

کسی تحریک کی بنا پر اٹھ جانے کے لیے

آگ کا بھڑکانا۔

کثرت آب اور دباؤ کی وجہ سے پانی کا جوش مارنا۔

قابل فہم بات کہنا ۔

بمعنی کسی کو ذلت اور رسوائی سے نکالنا ہے۔

جو کسی خاص شخص کو بری لگے اور وہ اسے برداشت نہ کر سکے اگرچہ فی الواقعہ بات بری نہ ہو۔

سر کو ندامت سے جھکا نا بیماری کا پہلے شدید حملہ ہونا جس سے بیمار سنبھل نہ سکے، بڑھاپے کا آدبانا جس سے عقل و حواس زائل ہونے لگے۔

اجنبیت کے ساتھ اگر ناگواری شامل ہو تو نَکِرَ اور اگر خوشگواری شامل ہو تو عجب اور جب ناگواری یا خوشگواری کچھ نہ ہو تو جُنب آتا ہے۔

ہر وہ بات جو عام لوگوں کی نظروں میں ناگوار ہو اور اچھنپا بھی ہو ۔

روپ بدل لینا۔

کسی جگہ گاڑے ہوئے مجسمے۔

نیند کی ابتدائی کیفیت ہے بمعنی غنودگی۔

عام عورتیں۔ یہ لفظ بھی بیویوں کے لیے استعمال ہوا ہے ۔

کلمہ تحسین ہے جو کسی اچھی بات پر تعریف کے طور پر کہا جاتا ہے۔