-- باب: مبتدأ الخلق

-- باب: مبتدأ البعث والتنزيل

-- باب: مبتدأ الفرض على النبي صلى الله عليه وسلم ثم على الناس، وما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى قومه في تبليغ الرسالة على وجه الاختصار

-- باب: الإذن بالهجرة

-- باب: مبتدأ الإذن بالقتال

-- باب: ما جاء في نسخ العفو عن المشركين، ونسخ النهي عن القتال حتى يقاتلوا، والنهي عن القتال في الشهر الحرام

-- باب: فرض الهجرة

-- باب: ما جاء في عذر المستضعفين

-- باب: من خرج من بيته مهاجرا فأدركه الموت في طريقه

-- باب: الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

-- باب: من كره أن يموت بالأرض التي هاجر منها

-- باب: ما جاء في التعرب بعد الهجرة

-- باب: ما جاء في الرخصة فيه في الفتنة وما في معناها

-- باب: أصل فرض الجهاد

-- باب: من لا يجب عليه الجهاد

-- باب: من اعتذر بالضعف والمرض والزمانة والعذر في ترك الجهاد

-- باب: الرجل لا يجد ما ينفق

-- باب: الرجل يكون عليه دين فلا يغزو إلا بإذن أهل الدين

-- باب: الرجل يكون له أبوان مسلمان أو أحدهما فلا يغزو إلا بإذن أهله

-- باب: المسلم يتوقى في الحرب قتل أبيه، ولو قتله لم يكن به بأس

-- باب: ما جاء في كراهية أخذ الجعائل، وما جاء في الرخصة فيه من السلطان

-- باب: ما جاء في تجهيز الغازي وأجر الجاعل

-- باب: من استأجر إنسانا للخدمة في الغزو

-- باب: الإمام لا يجمر بالغزى

-- باب: شهود من لا فرض عليه القتال

-- باب: من ليس للإمام أن يغزو به بحال

-- باب: ما جاء في الاستعانة بالمشركين

-- باب: من يبدأ بجهاده من المشركين

-- باب: ما يبدأ به من سد أطراف المسلمين بالرجال

-- باب: ما يفعله الإمام من الحصون والخنادق وكل أمر دفع العدو قبل انتيابه

-- باب: ما يجب على الإمام من الغزو بنفسه أو بسراياه في كل عام على حسن النظر للمسلمين حتى لا يكون الجهاد معطلا في عام إلا من عذر

-- باب: الإمام يغزي من أهل دار من المسلمين بعضهم، ويخلف منهم في دارهم من يمنع دارهم

-- باب: ما على الوالي من أمر الجيش

-- باب: من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيين

-- باب: ما جاء في قول الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة

-- باب: الاختيار في التحرز

-- باب: النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفاية

جماع أبواب السير -- باب: السيرة في المشركين عبدة الأوثان

-- باب: السيرة في أهل الكتاب

-- باب: السلب للقاتل

-- باب: الغنيمة لمن شهد الوقعة

-- باب: الجيش في دار الحرب يخرج منهم السرية إلى بعض النواحي فتغنم ويغنم الجيش

-- باب: سهم الفارس والراجل

-- باب: تفضيل الخيل

-- باب: سهمان الخيل

-- باب: العبيد والنساء والصبيان يحضرون الوقعة

-- باب: الرضخ لمن يستعان به من أهل الذمة على قتال المشركين

-- باب: قسمة الغنيمة في دار الحرب

-- باب: السرية تأخذ العلف والطعام

-- باب: بيع الطعام في دار الحرب

-- باب: ما فضل في يده من الطعام والعلف في دار الحرب

-- باب: النهي عن نهب الطعام

-- باب: أخذ السلاح وغيره بغير إذن الإمام

-- باب: الرخصة في استعماله في حال الضرورة

-- باب: الإمام إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثا

-- باب: ما يفعله بذراري من ظهر عليه

-- باب: ما يفعله بالرجال البالغين منهم

-- باب: قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة

-- باب: المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضا

-- باب: المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسار

-- باب: جريان الرق على الأسير وإن أسلم إذا كان إسلامه بعد الأسر

-- باب: من يجري عليه الرق

-- باب: تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين

-- باب: من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة

-- باب: النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل

-- باب: قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد، وما ورد في إباحة التبييت

-- قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق، ويقال: سلام بن أبي الحقيق

-- قتل كعب بن الأشرف

-- باب: المرأة تقاتل فتقتل

-- باب: قطع الشجر وحرق المنازل

-- باب: من اختار الكف عن القطع والتحريق إذا كان الأغلب أنها ستصير دار إسلام أو دار عهد

-- باب: تحريم قتل ما له روح إلا بأن يذبح فيؤكل

-- باب: الرخصة في عقر دابة من يقاتله حال القتال

-- باب: الأسير يوثق

-- باب: ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

-- باب: قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولى

-- باب: أمان العبد

-- باب: أمان المرأة

-- باب: كيف الأمان

-- باب: نزول أهل الحصن أو بعضهم على حكم الإمام أو غير الإمام إذا كان المنزول على حكمه مأمونا

-- باب: الكافر الحربي يقتل مسلما ثم يسلم لم يكن عليه قود

-- باب: جواز انفراد الرجل والرجال بالغزو في بلاد العدو استدلالا بجواز التقدم على الجماعة وإن كان الأغلب أنها ستقتله

-- باب: الرجل يسرق من المغنم وقد حضر القتال

-- باب: الغلول قليله وكثيره حرام

-- باب: لا يقطع من غل في الغنيمة ولا يحرق متاعه، ومن قال يحرق

-- باب: إقامة الحدود في أرض الحرب

-- باب: من زعم لا تقام الحدود في أرض الحرب حتى يرجع

-- باب: بيع الدرهم بالدرهمين في أرض الحرب

-- باب: دعاء من لم تبلغه الدعوة من المشركين وجوبا ودعاء من بلغته نظرا

-- باب: جواز ترك دعاء من بلغته الدعوة

-- باب: الاحتياط في التبييت والإغارة كيلا يصيب مسلمين بجهالة

-- باب: النهي عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو

-- باب: حمل السلاح إلى أرض العدو

-- باب: ما أحرزه المشركون على المسلمين

-- باب: من فرق بين وجوده قبل القسم وبين وجوده بعده وما جاء فيما اشتري من أيدي العدو

-- باب: من أسلم على شيء فهو له

-- باب: الحربي يدخل بأمان وله مال في دار الحرب ثم يسلم أو يسلم في دار الحرب

-- باب: المشركين يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من التثبت إذا تكلموا بما يشبه الإقرار بالإسلام ويشبه غيره

-- باب: فتح مكة حرسها الله تعالى

-- باب: ما قسم من الدور والأراضي في الجاهلية ثم أسلم أهلها عليها

-- باب: ترك أخذ المشركين بما أصابوا

-- باب: الرجل من المسلمين قد شهد الحرب يقع على الجارية من السبي قبل القسم

-- باب: المرأة تسبى مع زوجها

-- باب: وطء السبايا بالملك قبل الخروج من دار الحرب

-- باب: بيع السبي وغيره في دار الحرب

-- باب: التفريق بين المرأة وولدها

-- باب: من قال: لا يفرق بين الأخوين في البيع

-- باب: الوقت الذي يجوز فيه التفريق

-- باب: بيع السبي من أهل الشرك

-- باب: الولد تبع لأبويه حتى يعرب عنه اللسان

-- باب: الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من المسلمين

-- باب: المبارزة

-- باب: ما جاء في نقل الرءوس

-- باب: لا تباع جيفة مشرك

-- باب: السواد

-- باب: قدر الخراج الذي وضع على السواد

-- باب: من رأى قسمة الأراضي المغنومة ومن لم يرها

-- باب: الأرض إذا كانت صلحا رقابها لأهلها وعليها خراج يؤدونه فأخذها منهم مسلم بكراء

-- باب: من كره شراء أرض الخراج

-- باب: من رخص في شراء أرض الخراج

-- باب: من أسلم من أهل الصلح سقط الخراج عن أرضه

-- باب: الأرض إذا أخذت عنوة فوقفت للمسلمين بطيب أنفس الغانمين لم يجز بيعها إذا أسلم من هي في يده لم يسقط خراجها

-- باب: الأسير يؤخذ عليه العهد أن لا يهرب

-- باب: الأسير يؤمن فلا يكون له أن يغتالهم في أموالهم وأنفسهم

-- باب: الأسير يستعين به المشركون على قتال المشركين

-- باب: الأسير يؤخذ عليه أن يبعث إليهم بفداء ويعود في إسارهم

-- باب: ما يجوز للأسير أو من قدم ليقتل والرجل بين الصفين في ماله

-- باب: صلاة الأسير إذا قدم ليقتل

-- باب: المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين

-- باب: الجاسوس من أهل الحرب

-- باب: الأسير يستطلع منه خبر المشركين

-- باب: بعث العيون والطلائع من المسلمين

-- باب: فضل الحرس في سبيل الله

-- باب: صلاة الحرس

-- باب: من أراد غزوة فورى بغيرها

-- باب: الخروج يوم الخميس

-- باب: الابتكار في السفر

-- باب: ما يؤمر به من انضمام العسكر

-- باب: كراهية تمني لقاء العدو وما يفعل وما يقول عند اللقاء

-- باب: أي وقت يستحب اللقاء

-- باب: الصمت عند اللقاء

-- باب: التكبير عند الحرب

-- باب: الرخصة في الرجز عند الحرب

-- باب: الصف عند القتال

-- باب: سل السيوف عند اللقاء

-- باب: الترجل عند شدة البأس

-- باب: الخيلاء في الحرب

-- باب: الغزو مع أئمة الجور

-- باب: ما يستحب من الجيوش والسرايا

-- باب: في فضل الجهاد في سبيل الله

-- باب: فضل من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل

-- باب: فضل المشي في سبيل الله

-- باب: فضل الشهادة في سبيل الله عز وجل

-- باب: الشهيد يشفع

-- باب: فضل من يجرح في سبيل الله

-- باب: فضل من قتل كافرا

-- باب: الرجلين يقتل أحدهما صاحبه فيدخلان الجنة

-- باب: فضل من مات في سبيل الله

-- باب: من أتاه سهم غرب فقتله

-- باب: من يسلم فيقتل مكانه في سبيل الله

-- باب: بيان النية التي يقاتل عليها ليكون في سبيل الله عز وجل

-- باب: ما جاء في السرية تخفق، وهو أن تغزو فلا تغنم شيئا

-- باب: تمني الشهادة ومسألتها

-- باب: الشجاعة والجبن

-- باب: فضل الإنفاق في سبيل الله عز وجل

-- باب: فضل الذكر في سبيل الله عز وجل

-- باب: فضل الصوم في سبيل الله

-- باب: تشييع الغازي وتوديعه

-- باب: ما جاء في حرمة نساء المجاهدين

-- باب: الاستئذان في القفول بعد النهي

-- باب: الإذن بالقفول وكراهية الطرق

-- باب: البشارة في الفتوح

-- باب: ما جاء في إعطاء البشراء

-- باب: استقبال الغزاة

-- باب: الصلاة إذا قدم من سفر

-- باب: قتال اليهود

-- باب: ما جاء في فضل قتال الروم وقتال اليهود

-- باب: ما جاء في قتال الذين ينتعلون الشعر وقتال الترك

-- باب: ما جاء في النهي عن تهييج الترك والحبشة

-- باب: ما جاء في قتال الهند.

-- باب: إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على الأديان

-- باب: من لا تؤخذ منه الجزية من أهل الأوثان