نَا نَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، نَا أَبُو صَالِحٍ ، نَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ،" يَجْلِدُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ" .

نا نا ابو سهل بن زياد، نا ابو إسماعيل ، نا ابو صالح ، نا الهقل بن زياد ، حدثني الاوزاعي، عن ابن شهاب ، انه حدثه عن حمزة بن عبد الله، عن ابيه، قال: كان عمر بن الخطاب ،" يجلد في التعريض الحد" .

نَا نَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا حَبَّانُ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ ، وَسَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ ،" يَضْرِبُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ تَامًّا" .

نا نا دعلج بن احمد ، نا الحسن بن سفيان، نا حبان، نا ابن المبارك ، عن الاوزاعي، عن الزهري، عن حمزة ، وسالم، عن ابن عمر ، قال: كان عمر ،" يضرب في التعريض الحد تاما" .

نَا نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِرَجُلٍ:" يَا ابْنَ شَامَةِ الْوَذْرِ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَقَالَ: إِنَّمَا عَنَيْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا"، فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَجُلِدَ الْحَدَّ" .

نا نا جعفر بن احمد بن الحكم، نا موسى بن إسحاق ، نا ابو بكر بن ابي شيبة ، نا عبد الاعلى، عن الجلد بن ايوب ، عن معاوية بن قرة ، ان رجلا قال لرجل:" يا ابن شامة الوذر، فاستعدى عليه عثمان بن عفان، فقال: إنما عنيت به كذا وكذا"، فامر به عثمان بن عفان، فجلد الحد" .

نَا نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، قَالَتْ:" اسْتَبَّ رَجُلانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ وَلا أَبِي بِزَانٍ، فَشَاوَرَ عُمَرُ الْقَوْمَ، فَقَالُوا: مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ لَهُمَا مِنَ الْمَدْحِ غَيْرُ هَذَا، فَضَرَبَهُ" .

نا نا جعفر بن احمد، نا موسى بن إسحاق ، نا ابو بكر، نا عبد الله بن إدريس ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابي الرجال ، عن امه عمرة، قالت:" استب رجلان فقال احدهما: ما امي بزانية ولا ابي بزان، فشاور عمر القوم، فقالوا: مدح اباه وامه، فقال: لقد كان لهما من المدح غير هذا، فضربه" .

نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْرَانَ:" فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَا هُنَالِكَ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأُذُنِ خَمْسُونَ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الْمَارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ" .

نا محمد بن القاسم بن زكريا ، نا ابو كريب ، نا حاتم بن إسماعيل ، عن محمد بن عمارة ، عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، قال: كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران:" في كل سن خمس من الإبل، وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الإبل، وفي الاذن خمسون، وفي العين خمسون، وفي اليد خمسون، وفي الرجل خمسون، وفي الانف إذا استؤصل المارن الدية كاملة، وفي المامومة ثلث النفس، وفي الجائفة ثلث النفس" .

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،" كَتَبَ لَهُ إِذْ وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ: فِي الأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَالْعَيْنُ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَالرِّجْلُ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَالْمَأْمُومَةُ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَالْمُنَقِّلَةُ خَمْسُ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ، وَالْمُوضِحَةُ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ" .

نا الحسين بن صفوان ، نا عبد الله بن احمد بن حنبل ، نا ابو صالح الحكم بن موسى ، نا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد، عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن ابيه ، عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم،" كتب له إذ وجهه إلى اليمن: في الانف إذا استوعب جدعه الدية كاملة، والعين نصف الدية، والرجل نصف الدية، والمامومة ثلث الدية، والمنقلة خمس عشرة من الإبل، والموضحة خمس من الإبل، وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل" .

نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قَطَنٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،" كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا: فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسُ عَشْرَةَ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ عَشْرٌ عَشْرٌ" .

نا محمد بن احمد بن قطن ، نا احمد بن منصور ، نا عبد الرزاق ، انا معمر ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن ابيه ، عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم،" كتب لهم كتابا: في الموضحة خمس من الإبل، وفي المامومة ثلث الدية، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي العين خمسون من الإبل، وفي الانف إذا اوعي جدعه الدية كاملة، وفي السن خمس من الإبل، وفي الرجل خمسون، وفي كل إصبع مما هنالك من اصابع اليدين والرجلين عشر عشر" .

نَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ ، نَا أَبُو هِشَامٍ ، نَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" قَضَى فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ" .

نا سعيد بن محمد الحناط ، نا ابو هشام ، نا سعيد ، عن مطر ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم" قضى في المواضح خمس خمس من الإبل، وفي الاسنان خمس خمس من الإبل، وفي الاصابع عشر عشر من الإبل" .

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَبُو الأَزْهَرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ ، أَيْضًا نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالا: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،" قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَصَابِعِ بِعَشْرٍ عَشْرٍ" ، وَقَالَ النَّضْرُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" قَضَى فِي الأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ". كَذَا رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ غَالِبٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى، فَرَوَوْهُ عَنْ غَالِبٍ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا حُمَيْدًا، وَذَكَرَ شُعْبَةُ فِيهِ سَمَاعَ غَالِبٍ مِنْ مَسْرُوقٍ.

نا ابو بكر النيسابوري ، نا ابو الازهر ، نا محمد بن بشر . ح ونا ابو بكر ، ايضا نا احمد بن منصور بن راشد ، نا النضر بن شميل ، قالا: نا سعيد بن ابي عروبة ، عن غالب التمار ، عن حميد بن هلال ، عن مسروق بن اوس ، عن ابي موسى ،" قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاصابع بعشر عشر" ، وقال النضر: ان النبي صلى الله عليه وسلم" قضى في الاصابع عشرا عشرا من الإبل". كذا رواه سعيد عن غالب عن حميد بن هلال، وخالفه شعبة، وإسماعيل بن علية، وعلي بن عاصم، وخالد بن يحيى، فرووه عن غالب عن مسروق بن اوس عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا حميدا، وذكر شعبة فيه سماع غالب من مسروق.

نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، نَا شَيْخٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الأَصَابِعُ سَوَاءٌ" ، قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتَ:" عَشْرًا عَشْرًا؟"، قَالَ:" نَعَمْ"، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَعَفَّان وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمْ وَكِيعٌ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو النَّضْرِ عَنْ شُعْبَةَ، أَنَّهُ شَكَّ فِي مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، أَوْ أَوْسِ بْنِ مَسْرُوقٍ.

نا ابو بكر النيسابوري ، نا إبراهيم بن مرزوق ، نا ابو عاصم النبيل ، نا شعبة ، عن غالب التمار ، نا شيخ منا يقال له مسروق بن اوس ، انه سمع ابا موسى ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الاصابع سواء" ، قال شعبة: قلت:" عشرا عشرا؟"، قال:" نعم"، وكذلك رواه ابو نعيم وعفان ومسلم وغيرهم وكيع ووهب بن جرير وابو النضر عن شعبة، انه شك في مسروق بن اوس، او اوس بن مسروق.