سیدنا رفاعہ بن رافع الزرقی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب احد کا دن ہوا اور مشرکین واپس پلٹے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”برابر ہو جاؤ تاکہ میں اپنے پروردگار کی ثنا بیان کروں“، پس لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صفوں میں کھڑے ہو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلَا هَادِيَ لِمَنْ أَضْلَلْتَ، وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلَا مُنْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَنْطَيْتَ، وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَالْأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ، اللَّهُمَّ عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا، وَشَرِّ مَا مَنَعْتَنَا، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ الْحَقَّ الْحَقَّ.» ”اے اللہ! تمام حمد و ثنا تیرے ہی لیے ہے، اے اللہ! جو تو پھیلا دے اسے کوئی روکنے والا نہیں، اور جو تو سکیڑ دے اسے کوئی پھیلانے والا نہیں، جسے تو گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت دینے والا نہیں اور جسے تو ہدایت دے دے اسے کوئی بہکانے والا نہیں، جو تو روک لے اسے کوئی دینے والا نہیں اور جو تو عطا کر دے اسے کوئی روکنے والا نہیں، جسے تو دور کر دے اسے کوئی قریب لانے والا نہیں اور جسے تو قریب کر دے اسے کوئی دور کرنے والا نہیں، اے اللہ! ہم پر اپنی برکتیں، اپنی رحمت، اپنا فضل اور اپنا رزق پھیلا دے، اے اللہ! میں تجھ سے قیامت کے دن کی نعمتیں اور خوف والے دن کا امن مانگتا ہوں، اے اللہ! میں ان چیزوں کے شر سے تیری پناہ میں آتا ہوں جو تو نے ہمیں عطا کیں اور ان کے شر سے بھی جو تو نے ہم سے روک لیں، اے اللہ! ایمان کو ہماری محبوب غذا بنا دے اور اسے ہمارے دلوں میں مزین فرما دے، اور کفر، گناہ اور نافرمانی سے ہمارے دلوں میں نفرت پیدا کر دے، اور ہمیں ہدایت یافتہ لوگوں میں شامل فرما، اے اللہ! ہمیں اسلام کی حالت میں وفات دے، اسلام کی حالت میں زندہ رکھ اور ہمیں صالحین کے ساتھ ملا دے اس حال میں کہ ہم نہ رسوا ہوں اور نہ کسی فتنے میں مبتلا ہوں، اے اللہ! ان کافروں کو ہلاک فرما جو تیرے رسولوں کو جھٹلاتے ہیں اور تیرے راستے سے روکتے ہیں، اور ان پر اپنی سچی ناپاکی (عذاب) اور دردناک سزا نازل فرما۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1889]

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم پر ایک ایسا زمانہ آئے گا جس میں (فتنوں سے) صرف وہی شخص نجات پائے گا جو غرق ہونے والے (ڈوبنے والے) کی طرح (انتہائی بے بسی اور عاجزی سے) دعا کرے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1890]

سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کھانا کھایا اور پھر یہ کہا: «الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا اور میری کسی اپنی کوشش اور قوت کے بغیر مجھے یہ رزق عطا فرمایا“ تو اس کے سابقہ تمام گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، اور جس نے لباس پہنا اور یہ کہا: «الْحَمْدُ للهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ لباس پہنایا اور میری کسی اپنی کوشش اور قوت کے بغیر مجھے یہ عطا فرمایا“ تو اس کے گذشتہ گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1891]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اپنے کسی بندے پر جب بھی کوئی نعمت نازل فرماتا ہے اور وہ اس کے جواب میں «الْحَمْدُ للهِ» کہتا ہے تو یقیناً اس نے اس نعمت کا شکر ادا کر دیا، اگر وہ دوسری مرتبہ یہی کلمات کہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے ثواب میں اضافہ فرما دیتا ہے، اور اگر وہ تیسری مرتبہ کہے تو اللہ تعالیٰ اس کے گناہ بخش دیتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ ان دونوں نے ابومعاویہ کی روایت نقل نہیں کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1892]

سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ (جو کہ ایک بدری صحابی ہیں) سے روایت ہے کہ وہ ایک سفر میں تھے کہ لوگ ناشتہ کرنے کے لیے ایک مقام پر اترے، شداد رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ دسترخوان قریب لاؤ تاکہ ہم اس سے شغل (کھانا تناول) کریں، پھر فوراً ہی (اپنے ان الفاظ پر ندامت محسوس کرتے ہوئے) کہا: میں اللہ سے مغفرت مانگتا ہوں، جب سے میں اسلام لایا ہوں میں نے کبھی کوئی ایسی بات نہیں کہی جس کی میں نے لگام نہ تھامی ہو یا اسے پوری طرح سوچ سمجھ کر نہ بولا ہو سوائے اپنی اس بات کے، (یاد رکھو) محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح نہیں فرمایا تھا بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”اے شداد! جب تم لوگوں کو دیکھو کہ وہ سونے اور چاندی کے خزانے جمع کر رہے ہیں تو تم ان کلمات کو بطور خزانہ جمع کر لیا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ التَّثَبُّتَ فِي الْأُمُورِ، وَعَزِيمَةَ الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَخُلُقًا مُسْتَقِيمًا، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے تمام معاملات میں ثابت قدمی اور نیکی پر استقامت کا سوال کرتا ہوں، اور میں تجھ سے تیری نعمت کا شکر ادا کرنے اور تیری بہترین عبادت کرنے کی توفیق مانگتا ہوں، اور میں تجھ سے قلبِ سلیم، سچی زبان اور درست اخلاق کا سوال کرتا ہوں، اور میں ان تمام گناہوں کی مغفرت چاہتا ہوں جو تیرے علم میں ہیں، اور میں تجھ سے ان تمام بھلائیوں کا سوال کرتا ہوں جو تیرے علم میں ہیں، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں ان تمام برائیوں سے جو تیرے علم میں ہیں، بے شک تو ہی تمام پوشیدہ باتوں کا خوب جاننے والا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1893]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سکھایا کہ جب مجھ پر کوئی تکلیف یا پریشانی آئے تو میں یہ کہوں: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ، وَتَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں جو نہایت بردبار اور کرم فرمانے والا ہے، اللہ پاک ہے اور اللہ بہت برکت والا ہے جو عرشِ عظیم کا رب ہے، اور تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا کیونکہ اس کے ناقلین کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے، اور اسی طرح محمد بن عجلان نے محمد بن کعب سے اس کی سند بیان کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1894]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ان کلمات کی تلقین فرمائی کہ اگر مجھ پر کوئی سختی یا پریشانی آئے تو میں انہیں کہوں: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ، تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں جو نہایت بردبار اور صاحبِ کرم ہے، اللہ پاک ہے، برکت والا ہے وہ اللہ جو عرشِ عظیم کا رب ہے، اور تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ یہ کلمات میت کو تلقین کرتے تھے اور بخار زدہ مریض پر ان کے ذریعے دم کیا کرتے تھے۔
امام بخاری اور مسلم نے اس حدیث کو حضرت قتادہ کی روایت سے جو انہوں نے ابوالعالیہ سے اور انہوں نے ابن عباس سے لی ہے، مختصر طور پر نقل کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1895]

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب بھی کوئی فکر یا غم لاحق ہوتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ» ”اے زندہ و جاوید اور سب کو قائم رکھنے والے! میں تیری رحمت کے ذریعے تجھ سے فریاد کرتا ہوں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1896]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے جب بھی کوئی معاملہ پریشان کرتا تو جبریل علیہ السلام میرے سامنے نمودار ہوتے اور فرماتے: اے محمد! کہیے: «تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا» ”میں نے اس زندہ (ہستی) پر توکل کیا جسے کبھی موت نہیں آئے گی، اور تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں ﴿الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ ”جس نے نہ تو کسی کو بیٹا بنایا ہے، اور نہ ہی بادشاہی میں اس کا کوئی شریک ہے، اور نہ ہی کمزوری کی وجہ سے اس کا کوئی مددگار ہے، اور آپ اس کی خوب بڑائی بیان کریں۔““ [سورة الإسراء: 111]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1897]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کسی مسلمان کو کبھی کوئی فکر یا غم پہنچے اور وہ یہ کہے: «اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي فِي يَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي» ”اے اللہ! میں تیرا بندہ ہوں اور تیری بندی کا بیٹا ہوں، میری پیشانی تیرے ہاتھ میں ہے، مجھ پر تیرا حکم جاری ہے اور میرے بارے میں تیرا ہر فیصلہ عین انصاف ہے، میں تجھ سے تیرے ان تمام ناموں کے وسیلے سے سوال کرتا ہوں جو تو نے خود اپنے لیے رکھے ہیں، یا اپنی کتاب میں نازل فرمائے ہیں، یا اپنی مخلوق میں سے کسی کو سکھائے ہیں، یا انہیں اپنے پاس علمِ غیب میں محفوظ کر رکھا ہے، (وہ سوال یہ ہے) کہ تو قرآن کو میرے دل کی بہار، میرے غم کا مداوا اور میری پریشانی کے خاتمے کا ذریعہ بنا دے“، تو اللہ تعالیٰ اس کی پریشانی دور کر دیتا ہے اور اس کے غم کو خوشی میں بدل دیتا ہے۔“ صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم یہ کلمات سیکھ نہ لیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں، جس نے بھی انہیں سنا اسے چاہیے کہ وہ انہیں سیکھ لے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، بشرطیکہ عبد الرحمن بن عبد اللہ کی اپنے والد سے روایت کے مرسل ہونے کا خدشہ نہ ہو، کیونکہ ان کا اپنے والد سے سماع کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1898]