سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے قرآن مجید کی آخری نازل ہونے والی آیت کے متعلق فرمایا کہ وہ یہ ہے: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [سورة التوبة: 128] ”بیشک تمہارے پاس تم ہی میں سے ایک رسول تشریف لائے، جن پر تمہارا مشقت میں پڑنا گراں گزرتا ہے، وہ تمہاری بھلائی کے بہت خواہش مند ہیں اور مومنوں پر نہایت شفیق اور مہربان ہیں“۔
یونس بن عبید سے مروی شعبہ کی یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3335]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ، سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [سورة يونس: 2] ”اور ایمان والوں کو خوشخبری دے دیجیے کہ ان کے رب کے پاس ان کے لیے سچائی کا مقام ہے“ کے بارے میں فرمایا کہ اس سے مراد ان کا اپنے رب کے ہاں ”نیکیوں کا وہ ذخیرہ ہے جو وہ پہلے بھیج چکے ہیں“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3336]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم زیادتی نہ کرو اور نہ ہی سرکش بنو، کیونکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ [سورة يونس: 23] ”تمہاری سرکشی تمہاری اپنی جانوں کے خلاف ہی ہے“۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3337]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”میں نے خواب میں دیکھا کہ جبرائیل میرے سر کے پاس اور میکائیل میرے قدموں کے پاس ہیں، ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: ان کے لیے ایک مثال بیان کرو، چنانچہ اس نے کہا: سنیے آپ کے کان سنیں اور سمجھیے آپ کا دل عقل سے کام لے، آپ کی اور آپ کی امت کی مثال اس بادشاہ جیسی ہے جس نے ایک قلعہ بنایا، پھر اس میں ایک گھر تعمیر کیا، پھر وہاں ضیافت کا دسترخوان بچھایا اور ایک بلانے والے کو بھیجا جو لوگوں کو کھانے کی طرف دعوت دے، پس ان میں سے کچھ نے رسول (بلانے والے) کی پکار پر لبیک کہا اور کچھ نے اسے چھوڑ دیا، پس اللہ ہی وہ بادشاہ ہے، اور قلعہ اسلام ہے، اور گھر جنت ہے، اور اے محمد! آپ اللہ کے رسول ہیں، جس نے آپ کی پکار مانی وہ اسلام میں داخل ہوا، اور جو اسلام میں داخل ہوا وہ جنت میں داخل ہو گیا، اور جو جنت میں داخل ہو گیا اس نے وہاں کی نعمتیں کھائیں“۔ [سورة يونس: 25]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3338]

ابوسعید مولیٰ ابواُسید انصاری سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے سنا کہ اہلِ مصر کا وفد آ رہا ہے تو آپ ان کے استقبال کے لیے نکلے، جب انہوں نے آپ کے بارے میں سنا تو وہ آپ کی طرف بڑھے، راوی کہتے ہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو یہ پسند نہ تھا کہ وہ مدینہ میں داخل ہوں، چنانچہ جب وہ آپ کے پاس پہنچے تو انہوں نے کہا: قرآن مجید منگوائیے اور ”ساتویں“ (سورت) نکالیے —وہ سورت یونس کو ساتویں کہتے تھے— پس آپ نے اسے پڑھا یہاں تک کہ اس آیت پر پہنچے: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ﴾ [سورة يونس: 59] ”آپ فرما دیجیے: بھلا تم نے دیکھا جو رزق اللہ نے تمہارے لیے نازل فرمایا پھر تم نے خود ہی اس میں سے کچھ حرام اور کچھ حلال ٹھہرا لیا، کہیے: کیا اللہ نے تمہیں اس کی اجازت دی ہے یا تم اللہ پر جھوٹ باندھ رہے ہو؟“ اس پر انہوں نے کہا: ٹھہریے! آپ نے چراگاہوں کو جو مخصوص کیا ہے، اس کے بارے میں بتائیے کہ کیا اللہ نے آپ کو اس کی اجازت دی ہے یا آپ اللہ پر بہتان باندھ رہے ہیں؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: آگے پڑھو، یہ آیت تو فلاں فلاں معاملے میں نازل ہوئی تھی، رہی بات چراگاہوں کی تو مجھ سے پہلے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے صدقے کے اونٹوں کے لیے چراگاہیں مخصوص کی تھیں، پھر جب میں خلیفہ بنا اور صدقے کے اونٹوں کی تعداد بڑھ گئی تو میں نے صدقے کی زیادتی کی وجہ سے چراگاہ کے رقبے میں بھی اضافہ کر دیا“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3339]

نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ حجاج نے خطبہ لمبا کر دیا تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنا سر میری گود میں رکھ لیا، حجاج نے دورانِ خطبہ کہا: ابن زبیر نے اللہ کی کتاب بدل دی ہے، یہ سن کر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما اٹھ کر بیٹھ گئے اور فرمایا: نہ تم ایسی طاقت رکھتے ہو اور نہ ہی ابن زبیر، کیونکہ اللہ کا فرمان ہے: ﴿لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ﴾ [سورة يونس: 64] ”اللہ کی باتوں میں کوئی تبدیلی نہیں ہو سکتی“، اس پر حجاج نے کہا: بیشک آپ کو ایسا علم دیا گیا ہے جو شاید آپ کو نفع دے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3340]

سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ [سورة يونس: 64] ”ان کے لیے دنیا کی زندگی میں بھی خوشخبری ہے اور آخرت میں بھی“ کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ نیک خواب ہے جسے انسان خود دیکھتا ہے یا اس کے لیے (کسی دوسرے کو) دکھایا جاتا ہے“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3341]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جبرائیل (علیہ السلام) فرعون کے منہ میں اس ڈر سے مٹی ٹھونسنے لگے کہ کہیں وہ ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ نہ کہہ دے (اور اس پر اللہ کی رحمت نہ ہو جائے)“۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ شعبہ کے اکثر اصحاب نے اسے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے قول (موقوف) کے طور پر نقل کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3342]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ تبوک کے موقع پر مقامِ حجر میں اترے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور لوگوں کو خطبہ دیتے ہوئے فرمایا: ”اے لوگو! اپنے نبی سے معجزات کا مطالبہ نہ کرو، بیشک صالح علیہ السلام کی قوم نے اپنے نبی سے مطالبہ کیا تھا کہ ان کے لیے کوئی نشانی بھیجی جائے، تو اللہ نے ان کے پاس اونٹنی بھیجی، وہ اس گھاٹی سے آتی تھی اور اپنی باری کے دن ان کا پانی پی جاتی تھی، اور وہ اس کے دودھ سے اتنا پیتے تھے جتنا کہ وہ اپنے پانی سے سیراب ہوتے تھے، پھر انہوں نے اپنے رب کے حکم سے سرکشی کی اور اسے ذبح کر دیا، تو اللہ نے ان سے تین دن کا وعدہ کیا اور اللہ کا وہ وعدہ جھوٹا نہیں تھا، پھر ایک زوردار چیخ نے انہیں آ لیا اور اللہ نے ان میں سے ہر اس شخص کو ہلاک کر دیا جو آسمان کے مشرق و مغرب کے نیچے (روئے زمین پر) تھا سوائے ایک شخص کے جو اللہ کے حرم میں تھا، پس حرم کی وجہ سے اسے اللہ کے عذاب سے بچا لیا گیا“، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ کون تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ابو رغال تھا“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3343]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا﴾ [سورة هود: 6] ”اور وہ جانتا ہے جہاں وہ ٹھہرتے ہیں اور جہاں وہ سونپے جاتے ہیں“ کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ان کا مستقل ٹھکانا (مستقر) رحمِ مادر میں ہے، اور ان کے سونپے جانے کی جگہ (مستودع) وہ مقام ہے جہاں وہ فوت ہوں گے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3344]