سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک معزز، معزز کے بیٹے، معزز کے پوتے اور معزز کے پڑپوتے یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم خلیل الرحمن علیہم السلام ہیں۔ اور اگر میں قید خانے میں اتنی مدت رہتا جتنی یوسف علیہ السلام رہے اور پھر میرے پاس بلانے والا آتا تو میں اسے فوراً قبول کر لیتا، جبکہ ان کے پاس جب بادشاہ کا قاصد آیا تو انہوں نے (رہائی کے بجائے) فرمایا: ﴿ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ﴾ [سورة يوسف: 50] ”اپنے رب (بادشاہ) کے پاس واپس جاؤ اور ان سے پوچھو کہ ان عورتوں کا کیا معاملہ تھا جنہوں نے اپنے ہاتھ کاٹ لیے تھے؟ بیشک میرا رب ان کے مکر سے خوب واقف ہے“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اس مکمل سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، البتہ انہوں نے زہری کی روایت جو سعید اور ابوعبید سے ہے، اس میں صرف یہ الفاظ نقل کیے ہیں: ”اگر میں قید خانے میں اتنی مدت رہتا جتنی یوسف (علیہ السلام) رہے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3365]

موسی بن علی بن رباح اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ایک شخص نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آنے کی اجازت مانگی اور (دربان سے) کہا: ”بہترین لوگوں کے بیٹے کے لیے اجازت طلب کرو۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس بہترین لوگوں کے بیٹے کو اندر آنے کی اجازت دے دو۔“ جب وہ اندر آیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا: ”تم کون ہو؟“ اس نے جواب دیا: ”میں فلاں بن فلاں بن فلاں ہوں۔“ وہ دور جاہلیت کے معزز لوگوں میں سے اپنے آباؤ اجداد گننے لگا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”کیا تم یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم ہو؟“ اس نے کہا: ”نہیں۔“ آپ نے فرمایا: ”وہ (سیدنا یوسف علیہ السلام) ہیں بہترین لوگوں کے بیٹے، جبکہ تم تو بدترین لوگوں کے بیٹے ہو، تم میرے سامنے جہنمیوں کے نام گنوا رہے ہو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور علی بن رباح کبار تابعین میں سے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3366]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: ”اے اللہ کے دشمن اور اسلام کے دشمن! تم نے اللہ کے مال میں خیانت کی ہے۔“ میں نے عرض کیا: ”میں نہ تو اللہ کا دشمن ہوں اور نہ اسلام کا دشمن ہوں، بلکہ میں تو ان کا دشمن ہوں جو ان دونوں سے دشمنی رکھے۔ اور میں نے اللہ کے مال میں کوئی خیانت نہیں کی، بلکہ یہ تو میرے اونٹوں کی قیمتیں اور وہ حصے ہیں جو جمع ہو گئے تھے۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ پر دوبارہ یہی بات دہرائی اور میں نے بھی وہی جواب دہرایا۔ انہوں نے مجھ پر بارہ ہزار کا جرمانہ عائد کر دیا۔ پھر میں صبح کی نماز میں کھڑا ہوا تو میں نے دعا کی: «اللهمَّ اغفِرْ لأمير المؤمنين» ”اے اللہ! امیر المومنین کی مغفرت فرما۔“ پھر اس واقعے کے کچھ عرصہ بعد سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھے دوبارہ ایک عہدے کی پیشکش کی تو میں نے انکار کر دیا۔ انہوں نے پوچھا: ”تم کیوں انکار کر رہے ہو جبکہ سیدنا یوسف علیہ السلام نے خود عہدہ مانگا تھا اور وہ تم سے بہت بہتر تھے؟“ میں نے جواب دیا: ”بے شک سیدنا یوسف علیہ السلام نبی، ابن نبی، ابن نبی، ابن نبی تھے، اور میں تو امیمہ کا بیٹا ہوں، اور مجھے تین اور دو (یعنی پانچ) باتوں کا ڈر ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم سیدھا پانچ نہیں کہہ سکتے؟“ میں نے کہا: ”نہیں۔“ انہوں نے پوچھا: ”بتاؤ وہ کیا ہیں؟“ میں نے کہا: ”مجھے اس بات کا ڈر ہے کہ میں علم کے بغیر کوئی بات کہوں، علم کے بغیر فتویٰ دوں، میری پیٹھ پر کوڑے مارے جائیں، میری عزت اچھالی جائے اور مجھے مار پیٹ کر میرا مال چھین لیا جائے۔“
اس حدیث کی سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3367]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نبی سیدنا یعقوب علیہ السلام کا ایک اسلامی بھائی (اللہ کی رضا کے لیے بنایا گیا بھائی) تھا۔ ایک دن اس نے پوچھا: اے یعقوب! آپ کی بینائی کس چیز نے ختم کر دی؟ اور آپ کی کمر کس چیز نے جھکا دی؟ سیدنا یعقوب علیہ السلام نے فرمایا: میری بینائی یوسف پر رونے نے ختم کی، اور میری کمر میرے بیٹے بنیامین کے غم نے جھکا دی۔ اس پر جبرائیل علیہ السلام ان کے پاس آئے اور فرمایا: اے یعقوب! بے شک اللہ آپ کو سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے: کیا آپ کو مجھ سے غیروں کے سامنے میری شکایت کرتے ہوئے شرم نہیں آتی؟ سیدنا یعقوب علیہ السلام نے یہ سن کر فرمایا: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ ”میں اپنی پریشانی اور رنج کی فریاد اللہ ہی کے حضور کرتا ہوں۔“ [سورة يوسف: 86] جبرائیل علیہ السلام نے فرمایا: اے یعقوب! میں جانتا ہوں کہ آپ کیا شکایت کر رہے ہیں۔ پھر سیدنا یعقوب علیہ السلام نے دعا کی: «أَيْ رَبِّ، أَمَا تَرْحَمُ الشَّيْخَ الْكَبِيرَ؟ أَذْهَبْتَ بَصَرِي وَقَوَّسْتَ ظَهْرِي، فَارْدُدْ عَلَيَّ رَيْحَانَتِي أَشَمَّهُ شَمًّا قَبْلَ الْمَوْتِ، ثُمَّ اصْنَعْ بِي مَا أَرَدْتَ» ”اے میرے رب! کیا تو اس بوڑھے پر رحم نہیں فرماتا؟ تو نے میری بینائی لے لی اور میری کمر جھکا دی، پس میرا پھول (بیٹا) مجھے لوٹا دے تاکہ میں موت سے پہلے اسے ایک بار سونگھ لوں، پھر تو میرے ساتھ جو چاہے کر۔“ پس جبرائیل علیہ السلام دوبارہ آئے اور فرمایا: بے شک اللہ آپ کو سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے: خوشخبری سن لیں اور آپ کا دل خوش ہو جائے، مجھے میری عزت کی قسم! اگر وہ دونوں مر بھی چکے ہوتے تو میں انہیں آپ کے لیے زندہ کر دیتا۔ پس آپ مساکین کے لیے کھانا تیار کریں، کیونکہ مجھے اپنے بندوں میں سے انبیاء اور مساکین سب سے زیادہ محبوب ہیں۔ اور کیا آپ جانتے ہیں کہ میں نے آپ کی بینائی کیوں ختم کی، آپ کی کمر کیوں جھکائی اور یوسف کے بھائیوں نے اس کے ساتھ جو کیا وہ کیوں کیا؟ (یہ اس لیے ہوا کہ) تم لوگوں نے ایک بکری ذبح کی تھی اور تمہارے پاس ایک یتیم مسکین آیا جو روزے دار تھا، تو تم نے اسے اس میں سے کچھ بھی نہ کھلایا۔“ (راوی کہتے ہیں) اس کے بعد سیدنا یعقوب علیہ السلام کا معمول بن گیا کہ جب وہ صبح کا کھانا کھانا چاہتے تو منادی کو حکم دیتے اور وہ اعلان کرتا: ”سن لو! مساکین میں سے جو کوئی کھانا کھانا چاہتا ہے وہ یعقوب کے ساتھ آ کر کھا لے۔“ اور جب آپ روزے سے ہوتے تو منادی کو حکم دیتے اور وہ اعلان کرتا: ”سن لو! مساکین میں سے جو کوئی روزے دار ہے وہ یعقوب کے ساتھ آ کر افطار کر لے۔“
امام حاکم نے فرمایا: میرے سماع میں میرے اپنے ہاتھ کی لکھائی میں اسی طرح ”حفص بن عمر بن زبیر“ لکھا ہے، اور میرا گمان ہے کہ زبیر کا نام راوی کا وہم ہے، کیونکہ دراصل یہ ”حفص بن عمر بن عبداللہ بن ابی طلحہ انصاری“ ہیں جو انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے بھتیجے ہیں۔ اگر یہ بات درست ہے تو یہ حدیث صحیح ہے! اور امام ابو یعقوب اسحاق بن ابراہیم حنظلی نے اس حدیث کو اپنی تفسیر میں مرسلاً بھی روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3368]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا یعقوب علیہ السلام کا ایک اسلامی بھائی تھا۔۔۔“ پھر راوی نے اسی (پچھلی) حدیث کے ہم معنی پوری حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3369]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، (عروہ بن زبیر کہتے ہیں کہ) میں نے ان سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ [سورة يوسف: 110] کے متعلق پوچھا، میں نے کہا: ”یقیناً وہ اس بات سے مایوس ہو گئے تھے کہ انہیں جھٹلایا گیا ہے۔“ (اور «كذبوا» کو بغیر تشدید کے ہلکا پڑھا) تو انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی پناہ! رسول اپنے رب کے بارے میں ایسا گمان کیسے کر سکتے ہیں، یہ تو رسولوں کے پیروکار تھے، جب ان کی مدد آنے میں تاخیر ہوئی اور ان پر آزمائش سخت ہو گئی تو رسولوں نے یہ گمان کیا کہ ان کے پیروکاروں نے انہیں جھٹلا دیا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3370]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک تمہارا رب تعالیٰ فرماتا ہے: اگر میرے بندے میری اطاعت کریں تو میں انہیں رات کے وقت بارش پلاؤں اور دن کے وقت ان پر سورج طلوع کروں، اور میں انہیں بادل گرجنے کی آواز نہ سناؤں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3371]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ [سورة الرعد: 39] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”(یہ مٹانا) دو کتابوں میں سے ایک سے ہوتا ہے، یہ دو کتابیں ہیں، اللہ ان میں سے ایک سے جو چاہتا ہے مٹا دیتا ہے اور (جو چاہتا ہے) باقی رکھتا ہے، اور ﴿وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ کا مطلب یہ ہے کہ اصل کتاب اسی کے پاس ہے۔“
امام مسلم نے حماد سے اور امام بخاری نے عکرمہ سے دلیل پکڑی ہے، اور یہ سلیمان تیمی کی حدیث سے غریب صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3372]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”تقدیر سے بچنا کوئی فائدہ نہیں دیتا، لیکن اللہ تعالیٰ دعا کے ذریعے تقدیر میں سے جو چاہتا ہے مٹا دیتا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3373]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ [سورة الرعد: 41] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اس سے مراد زمین کے علماء اور فقہاء کا فوت ہو جانا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3374]