سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو آسمان والوں پر اور زمین والوں پر فضیلت عطا فرمائی ہے۔“ لوگوں نے پوچھا: ”اے ابوالعباس! اللہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آسمان والوں پر کس چیز سے فضیلت دی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے (آسمان والوں کے بارے میں) فرمایا ہے: ﴿وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ ”اور ان میں سے جو کوئی یہ کہے کہ اس کے سوا میں معبود ہوں، تو اسے ہم جہنم کی سزا دیں گے، ہم ظالموں کو ایسی ہی سزا دیتے ہیں۔“ [سورة الأنبياء: 29] اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے فرمایا: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ ”یقیناً ہم نے آپ کو کھلی فتح عطا کر دی تاکہ اللہ آپ کی اگلی پچھلی لغزشوں کو معاف فرما دے۔“ [سورة الفتح: 1-2] لوگوں نے پوچھا: ”پھر زمین والوں پر کس چیز کے ذریعے فضیلت دی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے (دیگر رسولوں کے بارے میں) فرمایا ہے: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ ”اور ہم نے جو بھی رسول بھیجا، اس کی قوم ہی کی زبان میں بھیجا تاکہ وہ انہیں کھول کر بیان کرے۔“ [سورة إبراهيم: 4] اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے فرمایا: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ ”اور ہم نے آپ کو تمام انسانوں کے لیے خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔“ [سورة سبأ: 28] پس اللہ نے آپ کو جنوں اور انسانوں سب کی طرف بھیجا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، کیونکہ حکم بن ابان سے ائمہ اسلام کی ایک جماعت نے دلیل پکڑی ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3375]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ [سورة إبراهيم: 9] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے (غصے سے) اپنے ہاتھ دانتوں سے کاٹ لیے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3376]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اس طرح“ اور انہوں نے اپنا ہاتھ اپنے منہ میں ڈالا اور اسے کاٹا، اور فرمایا: ”انہوں نے غصے سے اپنی انگلیاں چبا لیں۔“
یہ حدیث اس اضافے کے ساتھ شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3377]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل فرمائی ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ ”اے ایمان والو! اپنے آپ کو اور اپنے اہل و عیال کو آگ سے بچاؤ۔“ [سورة التحريم: 6] تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ایک رات (یا دن میں) اپنے صحابہ کے سامنے تلاوت فرمایا، تو ایک نوجوان بے ہوش ہو کر گر پڑا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک اس کے دل پر رکھا تو وہ دھڑک رہا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے نوجوان! «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» کہو۔“ اس نے یہ کلمہ کہا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے جنت کی بشارت دی۔ صحابہ کرام نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم سب کے درمیان صرف اسی کے لیے (یہ بشارت ہے)؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نہیں سنا: ﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ﴾ ”یہ (مقام) اس کے لیے ہے جو میرے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرے اور میری وعید سے خوف کھائے۔“ [سورة إبراهيم: 14] “
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3378]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ﴾ ”اور اسے پیپ کا پانی پلایا جائے گا جسے وہ گھونٹ گھونٹ پینے کی کوشش کرے گا۔“ [سورة إبراهيم: 16-17] کے متعلق فرمایا: ”وہ (پانی) اس کے قریب لایا جائے گا تو وہ اس سے کراہت کرے گا، پھر جب وہ اس کے مزید قریب کیا جائے گا تو اس کا چہرہ بھون دے گا اور اس کے سر کی کھال گر جائے گی، پھر جب وہ اسے پیے گا تو اس کی انتڑیاں کاٹ دے گا یہاں تک کہ وہ اس کی دبر سے نکل جائیں گی۔“ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ ”اور انہیں کھولتا ہوا پانی پلایا جائے گا جو ان کی انتڑیوں کو کاٹ دے گا۔“ [سورة محمد: 15] اور اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ﴾ ”اور اگر وہ فریاد کریں گے تو ان کی فریاد رسی ایسے پانی سے کی جائے گی جو پگھلے ہوئے تانبے کی طرح ہوگا، جو چہروں کو بھون دے گا، کیا ہی برا مشروب ہے۔“ [سورة الكهف: 29]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3379]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ﴾ ”جس دن وہ اس سے ملیں گے ان کا تحفہ سلام ہوگا۔“ [سورة الأحزاب: 44] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”یہ وہ دن ہوگا جب وہ ملک الموت سے ملیں گے، کسی بھی مومن کی روح ایسی نہیں قبض کی جاتی مگر یہ کہ موت کا فرشتہ اسے سلام کہتا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3380]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک ٹوکری لائی گئی جس میں کچی کھجوریں تھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿مَثَلُ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ﴾ ”ایک پاکیزہ بات کی مثال ایک پاکیزہ درخت جیسی ہے۔“ [سورة إبراهيم: 24] اور پھر فرمایا: ”یہ کھجور کا درخت ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3381]

ابو طفیل عامر بن واثلہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سنا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”مجھ سے پوچھ لو اس سے پہلے کہ تم نہ پوچھ سکو، اور میرے بعد تم میرے جیسے کسی شخص سے نہیں پوچھ سکو گے۔“ اس پر ابن کواء کھڑا ہوا اور اس نے پوچھا: ”وہ کون لوگ ہیں جن کے بارے میں اللہ نے فرمایا ہے ﴿الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾ ”جنہوں نے اللہ کی نعمت کو کفر سے بدل دیا اور اپنی قوم کو ہلاکت کے گھر میں اتار دیا۔“ [سورة إبراهيم: 28] “ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ قریش کے منافقین ہیں۔“ پھر اس نے پوچھا: ”اور وہ کون ہیں جن کے بارے میں فرمایا ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ ”یہ وہ لوگ ہیں جن کی ساری کوشش دنیا کی زندگی میں غارت ہو گئی اور وہ یہ گمان کرتے ہیں کہ وہ بہت اچھے کام کر رہے ہیں۔“ [سورة الكهف: 104] سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اہل حروراء (خوارج) انہی میں سے ہیں۔“
یہ حدیث عالی سند کے ساتھ صحیح ہے، اور بسام بن عبدالرحمٰن صیرفی کوفہ کے ثقہ راویوں میں سے ہیں جن کی احادیث جمع کی جاتی ہیں، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3382]

عمرو ذی مر سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾ ”اور انہوں نے اپنی قوم کو ہلاکت کے گھر میں اتار دیا۔“ [سورة إبراهيم: 28] کے بارے میں فرمایا: ”یہ قریش کے دو سب سے زیادہ نافرمان قبیلے ہیں: بنو امیہ اور بنو مغیرہ۔ بنو مغیرہ کی جڑ تو اللہ نے جنگ بدر کے دن کاٹ دی، اور بنو امیہ کو ایک وقت مقرر تک مہلت دی گئی ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3383]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ ”جس دن یہ زمین دوسری زمین سے بدل دی جائے گی اور آسمان بھی، اور سب لوگ اللہ واحد قہار کے سامنے پیش ہوں گے۔“ [سورة إبراهيم: 48] میں نے پوچھا: ”اس دن لوگ کہاں ہوں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پل صراط پر۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3384]