حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا يعقوب بن يوسف القَزْويني، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشتَكي، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس، قولَه ﷿: ﴿كهيعص﴾، قال: كاف من كَرِيم، وها من هادٍ، ويا من حَكِيم، وعَيْن من عَلِيم، وصاد من صادق (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3405 - صحيح

حدثنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا يعقوب بن يوسف القزويني، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، حدثنا عمرو بن ابي قيس، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله ﷿: ﴿كهيعص﴾، قال: كاف من كريم، وها من هاد، ويا من حكيم، وعين من عليم، وصاد من صادق (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3405 - صحيح

أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو بن طلحة القَنَّاد، أخبرنا شَرِيك، عن سالمٍ الأفطس، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس، قولَه ﷿: ﴿كهيعص﴾، قال: كافٍ هادٍ أمينٌ عزيزٌ صادقٌ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3406 - على شرط مسلم

اخبرني محمد بن إسحاق الصفار، حدثنا احمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة القناد، اخبرنا شريك، عن سالم الافطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله ﷿: ﴿كهيعص﴾، قال: كاف هاد امين عزيز صادق (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3406 - على شرط مسلم

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن سِمَاك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس في قوله ﷿: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا﴾ [مريم: 7] ، قال: لم يُسَمَّ يحيى قبلَه (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3407 - صحيح

اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿لم نجعل له من قبل سميا﴾ [مريم: 7] ، قال: لم يسم يحيى قبله (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3407 - صحيح

حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن حمزة المَرْوَزي، حدثنا أبو صالح هَدِيَّة بن عبد الوهاب، أخبرنا محمد بن شُجَاع، عن محمد بن زياد اليَشكُري عن ميمون بن مِهْران: أنَّ نافع بن الأزرق سأَل ابنُ عبَّاس فقال: أخبِرْني عن قول الله ﷿: ﴿وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا﴾ [مريم: 8] ، ما العِتيُّ؟ قال: البُؤْس من الكِبَر، قال الشاعر: إنما يُعذَرُ الوليدُ ولا يُعْـ … ــذَرُ مَن كان في الزَّمان عِتِيًّا (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3408 - قال أحمد بن حنبل محمد بن زياد اليشكري الطحان كذاب خبيث يضع الحديث وابن شجاع من ضعفاء المراوزة

حدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي بن حمزة المروزي، حدثنا ابو صالح هدية بن عبد الوهاب، اخبرنا محمد بن شجاع، عن محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران: ان نافع بن الازرق سال ابن عباس فقال: اخبرني عن قول الله ﷿: ﴿وقد بلغت من الكبر عتيا﴾ [مريم: 8] ، ما العتي؟ قال: البؤس من الكبر، قال الشاعر: إنما يعذر الوليد ولا يعـ … ــذر من كان في الزمان عتيا (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3408 - قال احمد بن حنبل محمد بن زياد اليشكري الطحان كذاب خبيث يضع الحديث وابن شجاع من ضعفاء المراوزة

أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا جَرِير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس في قوله: ﴿فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ [مريم: 11] : كان يأمرُهم بالصلاة بُكْرةً وعَشِيًّا (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3409 - صحيح

اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ﴿فاوحى إليهم ان سبحوا بكرة وعشيا﴾ [مريم: 11] : كان يامرهم بالصلاة بكرة وعشيا (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3409 - صحيح

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن الحَرْبي، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس، قولَه ﷿: ﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا﴾ [مريم: 13] ، قال: التعطُّفُ بالرَّحمة (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3410 - صحيح

اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن ابيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، قوله ﷿: ﴿وحنانا من لدنا﴾ [مريم: 13] ، قال: التعطف بالرحمة (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3410 - صحيح

حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العُطَارِدي، حدثنا يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيّب، حدثني عمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:"كُلُّ بني آدمَ يأتي يومَ القيامة وله ذَنْبٌ إلَّا ما كان من يحيى بنِ زكريَّا" قال: ثم دَلَّى رسول الله ﷺ يدَه إلى الأرض فأَخذ عُودًا صغيرًا، ثم قال:"وذلك أنَّه لم يَكُن له ما للرِّجالِ إِلَّا مِثلَ هذا العُودِ، ولذلك سَمَّاه اللهُ ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [آل عمران: 39] " (2)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3411 - على شرط مسلم

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، حدثني عمرو بن العاص، انه سمع رسول الله ﷺ يقول:"كل بني آدم ياتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا" قال: ثم دلى رسول الله ﷺ يده إلى الارض فاخذ عودا صغيرا، ثم قال:"وذلك انه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود، ولذلك سماه الله ﴿وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين﴾ [آل عمران: 39] " (2)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3411 - على شرط مسلم

أخبرنا محمد بن علي الشَّيْباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفَاري، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَةِ، عن أُبيِّ بن كعب قال: كان رُوحُ عيسى ابنِ مريمَ من تلك الأرواح التي أُخِذَ عليها المِيثاقُ في زمن آدمَ، فأرسَلَه الله إلى مريمَ في صورة بشرٍ ﴿فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾ [مريم: 17] ، ﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾ [مريم: 20] ، فحَمَلَت (1) الذي يخاطبُها فَدَخَلَ من فيها (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3412 - صحيح

اخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم الغفاري، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا ابو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن ابي العالية، عن ابي بن كعب قال: كان روح عيسى ابن مريم من تلك الارواح التي اخذ عليها الميثاق في زمن آدم، فارسله الله إلى مريم في صورة بشر ﴿فتمثل لها بشرا سويا﴾ [مريم: 17] ، ﴿قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا﴾ [مريم: 20] ، فحملت (1) الذي يخاطبها فدخل من فيها (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3412 - صحيح

أخبرنا أبو العبَّاس المحبُوبي، حدثنا أحمد بن سيّار، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البَرَاء بن عازبٍ في قوله ﷿: ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ [مريم: 24] ، قال: هو الجدوَلُ، النهرُ الصَّغير (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3413 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو العباس المحبوبي، حدثنا احمد بن سيار، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب في قوله ﷿: ﴿قد جعل ربك تحتك سريا﴾ [مريم: 24] ، قال: هو الجدول، النهر الصغير (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3413 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحَفِيد، حدثنا أحمد بن نَصْر اللَّبّاد، أخبرنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس ﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ [مريم: 52] ، قال: سَمِعَ صَرِيفَ القلم حين كَتَبَ في اللَّوْح (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3414 - صحيح

اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد الحفيد، حدثنا احمد بن نصر اللباد، اخبرنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﴿وقربناه نجيا﴾ [مريم: 52] ، قال: سمع صريف القلم حين كتب في اللوح (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3414 - صحيح