عبداللہ بن صامت رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری یہ خواہش ہے کہ جب میرے گھر والے رات کا کھانا کھا لیں اور اپنا مشروب پی لیں تو وہ اپنے بستروں پر مردہ حالت میں صبح کریں، ان سے کہا گیا: اے ابوفلاں! کیا آپ مالی طور پر خوش حال نہیں ہیں؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، لیکن میں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”اے میرے بھتیجے! عنقریب اگر تم زندہ رہے تو ایسے شخص پر اس کے ہلکے حال (یعنی کم عیال اور کم مال) کی وجہ سے رشک کیا جائے گا جیسے آج دس بیٹوں والے پر رشک کیا جاتا ہے، اور عنقریب اگر تم جیتے رہے تو تم ایسے شخص کو دیکھو گے جسے نہ بادشاہ پہچانتا ہو، نہ اپنے قریب کرتا ہو اور نہ ہی اسے عزت دیتا ہو، مگر اس پر ایسے ہی رشک کیا جائے گا جیسے آج اس شخص پر رشک کیا جاتا ہے جسے بادشاہ جانتا ہو اور اسے قرب و عزت عطا کرتا ہو، اور اے میرے بھتیجے! عنقریب ایسا وقت آئے گا کہ جب بازار سے جنازہ گزرے گا تو آدمی اپنا سر اٹھا کر (حسرت سے) کہے گا: کاش! میں اس کی جگہ ان لکڑیوں (جنازے) پر ہوتا،“ میں نے پوچھا: آپ جانتے ہیں کہ انہیں کیا (تکلیف) پہنچی ہوگی؟ انہوں نے کہا: جو کچھ بھی ہوا ہو، میں نے عرض کیا: یقیناً یہ کسی بڑے معاملے سے پہلے ہوگا؟ انہوں نے کہا: ”ہاں، بہت بڑے، بہت بڑے، بہت بڑے معاملے سے پہلے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8587]

سیدنا سلمہ بن نفیل السکونی رضی اللہ عنہ -جو کہ اصحابِ نبی صلی اللہ علیہ وسلم میں سے تھے- سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک شخص آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے نبی! کیا آپ کے پاس آسمان سے کھانا لایا گیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، میرے پاس گرم کیا ہوا کھانا لایا گیا،“ اس نے پوچھا: کیا اس میں سے کچھ بچا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں،“ اس نے پوچھا: اس کا کیا کیا گیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے آسمان کی طرف اٹھا لیا گیا، اور مجھ پر یہ وحی کی جا رہی ہے کہ میں تمہارے درمیان بس تھوڑا عرصہ ہی رہوں گا، اور تم بھی میرے بعد تھوڑی دیر ہی ٹھہرو گے، بلکہ تم اتنا ٹھہرو گے کہ (تنگ آ کر) کہو گے: کب ہوگا؟ کب ہوگا؟ پھر تم مختلف گروہ بن کر آؤ گے اور ایک دوسرے کو ہلاک کرو گے، اور قیامت سے پہلے شدید موت (وبائیں) اور زلزلوں کے سال ہوں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے اپنی کتب میں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8588]

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت پر اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہوگی جب تک اس کے کچھ قبائل مشرکوں سے نہ جا ملیں اور یہاں تک کہ میری امت کے قبائل بتوں کی پوجا نہ کرنے لگیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8589]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”فتنوں سے بچو! کوئی بھی ان کے سامنے سینہ تان کر نہ کھڑا ہو، کیونکہ اللہ کی قسم، جو بھی ان کے سامنے کھڑا ہوگا یہ اسے ایسے بہا لے جائیں گے جیسے سیلاب گوبر (یا کوڑے کے ڈھیر) کو بہا لے جاتا ہے، یہ فتنے آتے وقت مشتبہ ہوتے ہیں یہاں تک کہ جاہل پکار اٹھتا ہے: یہ تو (حق سے) مشابہ ہے، اور جاتے وقت حقیقت واضح کر دیتے ہیں، پس جب تم انہیں دیکھو تو اپنے گھروں میں دبک جاؤ، اپنی تلواریں توڑ ڈالو، اپنی کمانوں کے تانت کاٹ دو اور اپنے چہرے ڈھانپ لو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8590]

سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”پہلا فتنہ (سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت) برپا ہوا تو اس نے بدر میں شریک ہونے والوں میں سے کسی کو باقی نہ چھوڑا، پھر دوسرا فتنہ (واقعہ حرہ) پیش آیا تو اس نے حدیبیہ میں شریک ہونے والوں میں سے کسی کو (زندہ) نہ چھوڑا، اور میرا گمان یہ ہے کہ اگر تیسرا فتنہ برپا ہوا تو وہ اس حال میں ختم ہوگا کہ لوگوں میں کوئی طاقت اور سمجھ بوجھ باقی نہیں رہے گی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8591]

سیدنا عمرو بن حمق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب ایک ایسا فتنہ برپا ہوگا جس میں سب سے زیادہ سلامت رہنے والے لوگ - یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ سب سے بہتر لوگ - اہل مغرب کا لشکر ہوگا؛“ (راوی کہتے ہیں) اسی وجہ سے میں مصر آ گیا ہوں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8592]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ دین ہمیشہ قائم رہے گا اور مسلمان اس کی سربلندی کے لیے قتال کرتے رہیں گے یہاں تک کہ قیامت قائم ہو جائے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8593]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق پر غالب رہے گا یہاں تک کہ قیامت قائم ہو جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور اسے سیدنا ثوبان اور سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہما نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ جہاں تک سیدنا ثوبان کی حدیث کا تعلق ہے تو: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8594]

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک میرے رب نے میرے لیے زمین کو سمیٹ دیا یہاں تک کہ میں نے اس کے مشرقوں اور مغربوں کو دیکھ لیا، اور مجھے دو خزانے عطا کیے گئے: سرخ (سونا) اور سفید (چاندی)، اور یقیناً میری امت کی حکومت وہاں تک پہنچے گی جہاں تک زمین کو میرے لیے سمیٹا گیا ہے، اور میں نے اپنے رب سے اپنی امت کے لیے یہ سوال کیا کہ وہ اسے عام قحط «بِسَنَةٍ عامَّةٍ» کے ذریعے ہلاک نہ کرے تو اللہ نے یہ دعا قبول فرما لی، اور میں نے سوال کیا کہ ان پر ان کے علاوہ (غیر مسلم) دشمن کو مسلط نہ کرے جو ان کی بیخ کنی کر دے تو اللہ نے یہ بھی عطا فرما دیا، اور میں نے سوال کیا کہ وہ انہیں آپس میں ایک دوسرے کی لڑائی کا مزہ نہ چکھائے تو اللہ نے مجھے اس سے روک دیا، اور میرے رب نے مجھ سے فرمایا: اے محمد! میں جب کوئی فیصلہ کر دیتا ہوں تو اسے بدلا نہیں جا سکتا، میں نے آپ کی امت کے لیے آپ کو یہ (عہد) دے دیا ہے کہ میں انہیں عام قحط سے ہلاک نہیں کروں گا، اور نہ ہی ان پر ان کے علاوہ کسی ایسے دشمن کو مسلط کروں گا جو ان سب کو تباہ و برباد کر دے اگرچہ زمین کے تمام اطراف سے دشمن ان کے خلاف اکٹھے ہو جائیں، یہاں تک کہ وہ خود ہی ایک دوسرے کو ہلاک کریں گے اور ایک دوسرے کو قیدی بنائیں گے، اور مجھے اپنی امت پر گمراہ کن ائمہ (پیشواؤں) کے سوا کسی کا ڈر نہیں، اور قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک میری امت کے کچھ قبائل مشرکین سے نہ جا ملیں اور بتوں کی عبادت نہ کرنے لگیں، اور جب میری امت میں تلوار چل پڑے گی تو وہ قیامت تک نہیں اٹھائی جائے گی۔“ نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کچھ بھی (ہونا) ہے وہ سو سال کے اندر ہے، اور میری امت میں تیس کذاب (جھوٹے دعویدار) نکلیں گے جن میں سے ہر ایک یہ گمان کرے گا کہ وہ نبی ہے حالانکہ میں خاتم الانبیاء ہوں اور میرے بعد کوئی نبی نہیں، اور میری امت میں ایک گروہ ہمیشہ حق پر قتال کرتا رہے گا اور وہ (مخالفین پر) غالب رہیں گے، انہیں چھوڑ کر الگ ہو جانے والے انہیں کوئی نقصان نہ پہنچا سکیں گے یہاں تک کہ اللہ کا حکم (قیامت) آ جائے۔“ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”اہل جنت کا کوئی شخص جنت کے پھلوں میں سے کوئی چیز نہیں توڑے گا مگر اللہ تعالیٰ اس کی جگہ ویسا ہی دوسرا پھل پیدا فرما دے گا“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی شخص کے خرچ کیے ہوئے دیناروں میں سب سے عظیم اجر والا وہ دینار ہے جسے وہ اپنے اہل و عیال پر خرچ کرے، پھر وہ دینار جو اللہ کی راہ میں اپنے گھوڑے پر خرچ کرے، پھر وہ دینار جو اللہ کی راہ میں اپنے ساتھیوں پر خرچ کرے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مانگنے (سوال کرنے) کے معاملے کو نہایت سنگین قرار دیا۔ نیز فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا تو دورِ جاہلیت کے لوگ اپنے بتوں کو اپنی پیٹھوں پر اٹھائے ہوئے آئیں گے، ان کا رب ان سے پوچھے گا: تم کس کی عبادت کرتے تھے؟ وہ کہیں گے: اے ہمارے رب! تو نے ہماری طرف کوئی رسول نہیں بھیجا اور نہ ہی ہمارے پاس کوئی حکم دینے والا آیا، اگر تو ہماری طرف کوئی رسول بھیجتا تو ہم تیرے سب سے زیادہ فرمانبردار بندے ہوتے، تب ان کا رب ان سے فرمائے گا: اگر میں تمہیں کوئی حکم دوں تو کیا تم میری اطاعت کرو گے؟ وہ کہیں گے: جی ہاں، تو اللہ اس پر ان سے پختہ عہد لے گا، پھر انہیں حکم دے گا کہ وہ جہنم کا رخ کریں اور اس میں داخل ہو جائیں، پس وہ روانہ ہوں گے یہاں تک کہ جب اس کے پاس پہنچیں گے تو اس کا جوش مارنا اور چنگھاڑنا دیکھ کر ڈر جائیں گے اور اپنے رب کی طرف واپس آ کر کہیں گے: اے ہمارے رب! ہم اس سے ڈر گئے ہیں، اللہ فرمائے گا: کیا تم نے مجھ سے میری اطاعت کا عہد نہیں کیا تھا؟ اس کا رخ کرو، وہ پھر جائیں گے اور اسے دیکھ کر ڈر جائیں گے اور واپس آ کر کہیں گے: اے ہمارے رب! ہم اس میں داخل ہونے کی طاقت نہیں رکھتے، اللہ فرمائے گا: تم اس میں ذلیل و خوار ہو کر داخل ہو جاؤ“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ پہلی بار ہی اس میں داخل ہو جاتے تو وہ ان پر ٹھنڈی اور سلامتی والی بن جاتی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، امام مسلم نے معاذ بن ہشام کی قتادہ سے روایت کردہ حدیث کو ابوقلابہ کے واسطے سے سیدنا ثوبان سے مختصر روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8595]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق کی خاطر قتال کرتا رہے گا، وہ اپنے مخالفین پر غالب رہیں گے، یہاں تک کہ ان کا آخری حصہ دجال سے قتال کرے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8596]