حَدَّثَنَا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفّان العامِري، حَدَّثَنَا عبد الله بن نُمير، عن وائل بن داود، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس أنه كان يقرأ: (خاشِعًا أبصارهم) [القمر: 7] بالألف (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3762 - صحيح

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا عبد الله بن نمير، عن وائل بن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس انه كان يقرا: (خاشعا ابصارهم) [القمر: 7] بالالف (1) . صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3762 - صحيح

حدَّثَناه علي بن محمد بن شُقَير (2) المقرئ بالكوفة، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحَضْرمي، حَدَّثَنَا أبو هشام محمد بن يزيد، حَدَّثَنَا حسين بن علي الجُعْفي، سمعت أبانَ بن تَغلِبَ يقرأ: (خاشِعًا أبصارُهم) ، مثلَ حمزة (3) .

حدثناه علي بن محمد بن شقير (2) المقرئ بالكوفة، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا ابو هشام محمد بن يزيد، حدثنا حسين بن علي الجعفي، سمعت ابان بن تغلب يقرا: (خاشعا ابصارهم) ، مثل حمزة (3) .

حَدَّثَنَا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا العبَّاس بن محمد الدُّوري، حَدَّثَنَا أبو يحيى الحِمَّاني، حَدَّثَنَا النَّضْر أبو عمر الخزَّاز، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس قال: كان بين دعوة نوحٍ وبين هلاكِ قوم نوحٍ ثلاثُ مئة سنة، وكان فارَ التَّنُّورُ بالهند، وطافت سفينةُ نوحٍ بالبيت أُسبوعًا (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3764 - صحيح

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا ابو يحيى الحماني، حدثنا النضر ابو عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان بين دعوة نوح وبين هلاك قوم نوح ثلاث مئة سنة، وكان فار التنور بالهند، وطافت سفينة نوح بالبيت اسبوعا (1) . صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3764 - صحيح

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن تَميم القَنطَري، حَدَّثَنَا أبو قِلابةَ، حَدَّثَنَا أبو عاصم، حَدَّثَنَا عَنبسَة، عن الزُّهْري: أنه تلا قولَ الله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ الآية إلى ﴿بِقَدَرٍ﴾ [القمر: 47 - 49] فقال: حَدَّثَنَا سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال:"أُخِّرَ الكلامُ في القَدَر لشِرار هذه الأُمَّة" (2) . صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. [55 - تفسير سورة الرحمن] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3765 - عنبسة ثقة لكن لم يرويا له

حدثنا محمد بن احمد بن تميم القنطري، حدثنا ابو قلابة، حدثنا ابو عاصم، حدثنا عنبسة، عن الزهري: انه تلا قول الله تعالى: ﴿إن المجرمين في ضلال وسعر﴾ الآية إلى ﴿بقدر﴾ [القمر: 47 - 49] فقال: حدثنا سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان النبي ﷺ قال:"اخر الكلام في القدر لشرار هذه الامة" (2) . صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه. [55 - تفسير سورة الرحمن] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3765 - عنبسة ثقة لكن لم يرويا له

حَدَّثَنَا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حَدَّثَنَا أَبي، حَدَّثَنَا هشام بن عمّار وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحرَّاني قالا: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنَا زهير بن محمد، عن محمد بن محمد بن المنكَدِر، عن جابر بن عبد الله قال: لما قرأَ رسول الله ﷺ سورةَ الرحمن على أصحابه حتَّى فَرَغَ، قال:"ما لي أراكم سُكوتًا! لَلجِنُّ كانوا أحسن منكم ردًّا، ما قرأتُ عليهم من مرّةٍ: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 13] ، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ من نِعَمِك ربَّنا نكذِّبُ، فلكَ الحمدُ" (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3766 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا ابي، حدثنا هشام بن عمار وابو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحراني قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا زهير بن محمد، عن محمد بن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: لما قرا رسول الله ﷺ سورة الرحمن على اصحابه حتى فرغ، قال:"ما لي اراكم سكوتا! للجن كانوا احسن منكم ردا، ما قرات عليهم من مرة: ﴿فباي آلاء ربكما تكذبان﴾ [الرحمن: 13] ، إلا قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد" (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3766 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، حَدَّثَنَا إسحاق، أخبرنا وكيع ويحيى بن آدم قالا: حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مريم: 65] ، قال: لا يُسمَّى أحدٌ الرحمنَ غيرُه (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3767 - صحيح

اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا وكيع ويحيى بن آدم قالا: حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿هل تعلم له سميا﴾ [مريم: 65] ، قال: لا يسمى احد الرحمن غيره (1) . صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3767 - صحيح

حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العَدْل، حَدَّثَنَا الحسين بن الفضل، حَدَّثَنَا أبو نُعيم وأبو غسّان قالا: حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴾ [الرحمن: 5] قال: بحِسابٍ ومَنازلَ (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3768 - صحيح

حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا ابو نعيم وابو غسان قالا: حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿الشمس والقمر بحسبان﴾ [الرحمن: 5] قال: بحساب ومنازل (2) . صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3768 - صحيح

أخبرنا أبو زكريا العنبري، حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، حَدَّثَنَا إسحاق، أخبرنا يحيى بن اليَمَان، حَدَّثَنَا المِنهال بن خَليفة، عن حجَّاج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ﴾ [الرحمن: 6] ، قال: النَّجمُ: ما أَنجَمَت الأرضُ، والشجرُ: ما كان على ساقٍ (3) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3769 - منهال بن خليفة ضعفه ابن معين

اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا يحيى بن اليمان، حدثنا المنهال بن خليفة، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس: ﴿والنجم والشجر﴾ [الرحمن: 6] ، قال: النجم: ما انجمت الارض، والشجر: ما كان على ساق (3) . صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3769 - منهال بن خليفة ضعفه ابن معين

حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهران، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن عبد الله، عن ابن مسعود قال: السَّمُوم التي خُلِقَ منها الجانُّ، جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّم (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3770 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، حدثنا ابو إسحاق، عن عمرو بن عبد الله، عن ابن مسعود قال: السموم التي خلق منها الجان، جزء من سبعين جزءا من نار جهنم (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3770 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحَفيد، حدثنا جدِّي، حدثنا أحمد بن حَرْب، حدثنا سفيان، عن أبي حمزة الثُّمَالي، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ [الرحمن: 29] ، قال: إنَّ مما خَلَقَ اللهُ لَلَوحًا محفوظًا من دُرَّةٍ بيضاءَ، دَفَّتاهُ من ياقوتةٍ حمراء، قلمُه بر (2) وكتابه نورٌ، يَنظُر فيه كلَّ يوم ثلاثَ مئة وستين نظرةً - أو مرةً - ففى كلِّ نظرةٍ منها يَخلُق ويَرزُق، ويُحيي ويُميت، ويُعزُّ ويُذِلّ، ويفعلُ ما يشاء، فذلك قولُه: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3771 - اسم أبي حمزة ثابت وهو واه بمرة

اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، حدثنا جدي، حدثنا احمد بن حرب، حدثنا سفيان، عن ابي حمزة الثمالي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿كل يوم هو في شان﴾ [الرحمن: 29] ، قال: إن مما خلق الله للوحا محفوظا من درة بيضاء، دفتاه من ياقوتة حمراء، قلمه بر (2) وكتابه نور، ينظر فيه كل يوم ثلاث مئة وستين نظرة - او مرة - ففى كل نظرة منها يخلق ويرزق، ويحيي ويميت، ويعز ويذل، ويفعل ما يشاء، فذلك قوله: ﴿كل يوم هو في شان﴾ (1) . صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3771 - اسم ابي حمزة ثابت وهو واه بمرة