مسند الشهاب۔ احادیث201 سے 400 -- ابواب فہرست

الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

مسند الشهاب

احادیث201 سے 400

ابواب فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

نمبر	ابواب فہرست	کل احادیث	احادیث	تفصیل
136	كُلُّ امْرِئٍ حَسِيبَ نَفْسِهِ كل امرئ حسيب نفسه ہر انسان اپنے نفس کا خود محاسب ہے 0	1	201
137	كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ كل ما هو آت قريب ہر آنے والی چیز نزدیک ہے 0	1	202
138	كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ كل عين زانية ہر آنکھ زانیہ ہے 0	1	203
139	كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ كل شيء بقدر حتى العجز والكيس ہر چیز تقدیر سے ہے حتی کہ عاجزی اور عقل مندی بھی 0	1	204
140	كُلُّ صَاحِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إِلَى عِلْمٍ كل صاحب علم غرثان إلى علم ہر صاحب علم علم کا بھوکا ہے 0	1	205
141	لِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ وَعِمَادُ هَذَا الدِّينِ الْفِقْهُ لكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه ہر چیز کا ستون ہوتا ہے اور اس دین کا ستون فقہ ہے 0	2	206 سے 207
142	كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ، وَلَيْسَ فِي الدِّينِ إِشْكَالٌ كل مشكل حرام، وليس فى الدين إشكال تشویش میں ڈالنے والی ہر چیز حرام ہے اور دین میں کوئی بھی تشویشناک امر نہیں 0	1	208
143	كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته تم میں سے ہر شخص ذمہ دار ہے اور تم میں سے ہر شخص اپنی رعیت کے بارے میں جواب دہ ہے 0	1	209
144	لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته قیامت کے دن ہر عہد شکن کے لیے اس کی عہد شکنی کے مطابق جھنڈا ہو گا 0	2	210 سے 211
145	أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء قیامت کے دن لوگوں کے درمیان سب سے پہلے خونوں کے بارے میں فیصلے ہوں گے 0	1	212
146	أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الصَّلَاةُ أول ما يحاسب به الصلاة سب سے پہلے نماز کا حساب لیاجائے گا 0	1	213
147	أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ أول ما يوضع فى الميزان الخلق الحسن ترازو میں سب سے پہلے حسن خلق کو رکھا جائے گا 0	1	214
148	أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْحَيَاءُ وَالْأَمَانَةُ أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة س امت سے سب سے پہلے حیاء اور امانت اٹھائی جائے گی 0	1	215
149	أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا تَفْقِدُونَ الصَّلَاةُ أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما تفقدون الصلاة تم اپنے دین میں سے سب سے پہلے امانت گم پاؤ گے اور آخر میں نماز گم پاؤ گے 0	2	216 سے 217
150	الْوُدُّ يُتَوَارَثُ، وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ الود يتوارث، والبغض يتوارث محبت بھی ورثہ میں ملتی ہے اور نفرت بھی ورثہ میں ملتی ہے 0	1	218
151	حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ حبك الشيء يعمي ويصم کسی چیز کی محبت تجھے اندھا اور بہرا بنا دے گی 0	1	219
152	الْهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ الهدية تذهب بالسمع والبصر ہدیہ سماعت اور بصارت لے جاتا ہے 0	1	220
153	الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ الخير معقود فى نواصي الخيل گھوڑوں کی پیشانیوں میں خیر باندھ دی گئی ہے 0	3	221 سے 223
154	يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا يمن الخيل فى شقرها گھوڑوں کی برکت ان کے سرخ رنگ میں ہے 0	1	224
155	السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ السفر قطعة من العذاب سفر عذاب کا ایک ٹکڑا ہے 0	1	225
156	طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ طاعة النساء ندامة عورتوں کی اطاعت کرنا پچھتاوا ہے 0	1	226
157	الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ البلاء موكل بالمنطق مصیبت بولنے کے ساتھ جڑی ہوئی ہے 0	2	227 سے 228
158	الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ، وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصِّيَامُ الصيام نصف الصبر وعلى كل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصيام روزہ نصف صبر ہے اور ہر چیز پر زکوۃ ہے اور جسم کی زکوۃ روزہ ہے 0	1	229
159	الصَّائِمُ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ الصائم لا ترد دعوته روزہ دار کی دعا رد نہیں ہوتی 0	1	230
160	الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصوم فى الشتاء الغنيمة الباردة سردی کے موسم میں روزہ ٹھنڈی غنیمت ہے 0	1	231
161	السِّوَاكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً السواك يزيد الرجل فصاحة مسواک کرنے سے آدمی کی فصاحت میں اضافہ ہوتا ہے 0	1	232
162	جَمَالُ الرَّجُلِ فَصَاحَةُ لِسَانِهِ جمال الرجل فصاحة لسانه آدمی کی خوبصورتی اس کی زبان کی فصاحت میں ہے۔ 0	1	233
163	الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن امام ذمہ دار ہے اور مؤذن امانت دار ہے 0	1	234
164	الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة قیامت کے دن مؤذن حضرات کی گردنیں سب سے لمبی ہوں گی 0	1	235
165	شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي میری سفارش میری امت کے کبیرہ گناہوں کے مرتکب افراد کے لیے ہے 0	2	236 سے 237
166	الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي الأنصار كرشي وعيبتي انصار میرے مخلص ساتھی اور ہم راز ہیں 0	1	238
167	يَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ يد الله على الجماعة جماعت پر اللہ کا ہاتھ ہے 0	1	239
168	الصَّمْتُ حُكْمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ الصمت حكم وقليل فاعله خاموشی حکمت ہے اور اسے کرنے والے بہت کم ہیں 0	1	240
169	الرِّزْقُ أَشَدُّ طَلَبًا لِلْعَبْدِ مِنْ أَجَلِهِ الرزق أشد طلبا للعبد من أجله رزق بندے کو اس کی موت سے بھی زیادہ شدت کے ساتھ طلب کرتا ہے 0	1	241
170	الرِّفْقُ فِي الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ الرفق فى المعيشة خير من بعض التجارة معیشت میں نرمی بعض تجارت سے بہتر ہے 0	1	242
171	التَّاجِرُ الْجَبَانُ مَحْرُومٌ، وَالتَّاجِرُ الْجَسُورُ مَرْزُوقٌ التاجر الجبان محروم، والتاجر الجسور مرزوق بزدل تاجر محروم رہتا ہے اور جرات مند تاجر پا لیتا ہے 0	1	243
172	حَسَنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ وَسُوءُ الْمَلَكَةِ شُؤْمٌ حسن الملكة نماء وسوء الملكة شؤم وش اخلاقی ترقی (کا باعث ہے) اور بداخلاقی نحوست ہے 0	2	244 سے 245
173	فُضُوحُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ فُضُوحِ الْآخِرَةِ فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة دنیا کی رسوائی آخرت کی رسوائی سے ہلکی ہے 0	1	246
174	الْقَبْرُ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ القبر أول منزل من منازل الآخرة قبرآخرت کی منزلوں میں سے پہلی منزل ہے 0	2	247 سے 248
175	الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى الصبر عند الصدمة الأولى صبر پہلی چوٹ کے وقت ہے 0	1	249
176	دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ دفن البنات من المكرمات بیٹیوں کو (موت کے بعد) دفنانا عزت و شرف کاباعث ہے 0	1	250
177	مُعْتَرَكُ الْمَنَايَا بَيْنَ السِّتِّينَ وَالسَّبْعِينَ معترك المنايا بين الستين والسبعين موت کا میدان جنگ ساٹھ سے ستر سال کے درمیان (والی عمر) ہے 0	1	251
178	أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ وَالسَّبْعِينَ أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين میری امت کی عمریں ساٹھ سے ستر سال کے درمیان ہیں 0	1	252
179	الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ المكر والخديعة فى النار مکر وفریب اور دھو کے بازی (کرنے والا) آگ میں ہوگا 0	2	253 سے 254
180	الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع جھوٹی قسم گھروں کو ویران کر چھوڑتی ہے 0	1	255
181	الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب جھوٹی قسم سے سودا فروخت ہو جاتا ہے لیکن وہ کمائی کو ختم کر دیتی ہے 0	3	256 سے 258
182	الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ اليمين على نية المستحلف قسم، قسم کھلانے والے کی نیت پر ہوتی ہے 0	1	259
183	الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ الحلف حنث أو ندم قسم توڑنا ہوتی ہے یا اس پر شرمندہ ہونا پڑتا ہے 0	2	260 سے 261
184	السَّلَامُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وَأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا السلام تحية لملتنا وأمان لذمتنا سلام ہماری ملت کے لیے تحفہ اور ہمارے ذمیوں کے لیے امان ہے 0	1	262
185	عِلْمٌ لَا يَنْفَعُ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه جس علم سے نفع نہ اٹھایا جائے وہ اس خزانے کی مانند ہے جس میں سے خرچ نہ کیا جائے 0	1	263
186	الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر کھانا کھا کر شکر ادا کرنے والے کے لیے صبر کرنے والے روزہ دار کے برابر اجر ہے 0	1	264
187	الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ الصلاة قربان كل تقي نماز ہر متقی شخص کے لئے نزدیکی کا وسیلہ ہے 0	1	265
188	بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنِ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة بندے اور کفر کے درمیان (فرق) نماز چھوڑنا ہے 0	2	266 سے 267
189	مَوْضِعُ الصَّلَاةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد دین میں نماز کا مقام ایسا ہی ہے جیسے بدن میں سرکا ہے 0	1	268
190	صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم یٹھ کر نماز پڑھنے کا اجر کھڑے ہو کر نماز پڑھنے سے آدھا ہے 0	1	269
191	الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ الزكاة قنطرة الإسلام زکوٰۃ اسلام کا خزانہ ہے 0	1	270
192	طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه مردوں کی خوشبو وہ ہے جس کا رنگ پوشیدہ ہو اور خوشبو پھیلتی ہو، عورتوں کی خوشبو وہ ہے جس کا رنگ ظاہر ہو اور خوشبو پوشیدہ ہو۔ 0	2	271 سے 272
193	التُّرَابُ رَبِيعُ الصِّبْيَانِ التراب ربيع الصبيان مٹی بچوں کی بہار ہے 0	1	273
194	الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف روحیں جمع شدہ لشکر ہیں، جن کا وہاں (عالم ارواح میں) آپس میں تعارف ہو گیا وہ یہاں (دنیا میں) ایک دوسرے سے الفت رکھتی ہیں اور جو وہاں ایک دوسرے سے ناواقف رہیں وہ یہاں ایک دوسرے کے خلاف رہتی ہیں 0	1	274
195	الصِّدْقُ طُمَأْنِينَةٌ وَالْكَذِبُ رِيبَةٌ الصدق طمأنينة والكذب ريبة سچائی (میں) اطمینان ہے اور جھوٹ (میں) شک ہے 0	1	275
196	الْقُرْآنُ غِنًى لَا فَقْرَ بَعْدَهُ وَلَا غِنَى دُونَهُ القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه قرآن تو نگری ہے اس کے بعد کوئی فقر وفاقہ نہیں اور نہ ہی اس کے بغیر غنا ہے 0	1	276
197	الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ يُذْهِبُ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن تقدیر پر ایمان رنج وغم کو دور کر دیتا ہے 0	1	277
198	الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا يَرِيحَ الْقَلْبَ وَالْبَدَنَ , وَالرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُكْثِرُ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ، وَالْبَطَالَةُ تُقْسِي الْقَلْبَ الزهد فى الدنيا يريح القلب والبدن , والرغبة فى الدنيا تكثر الهم والحزن، والبطالة تقسي القلب دنیا سے بے رغبتی قلب و بدن کو راحت پہنچاتی ہے اور دنیا میں رغبت رنج وغم کو بڑھاتی ہے اور نکما پن دل کوسخت کر دیتا ہے 0	1	278
199	الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْخَيْرِ العالم والمتعلم شريكان فى الخير عالم اور متعلم دونوں خیر و بھلائی میں شریک ہیں 0	1	279
200	عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ على اليد ما أخذت حتى تؤديه ہاتھ کے ذمے ہے جو اس نے (عاریتاً) لیا یہاں تک کہ اسے ادا کر دے 0	2	280 سے 281
201	الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ الولد للفراش وللعاهر الحجر بچہ اسی کا ہے جس کے بستر پر پیدا ہو اور زانی کے لیے پتھر ہے 0	2	282 سے 283
202	الضِّيَافَةُ عَلَى أَهْلِ الْوَبَرِ وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ الْمَدَرِ الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر مہمان نوازی دیہاتیوں پر (واجب) ہے اور شہریوں پر (واجب) نہیں 0	1	284
203	لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ للسائل حق وإن جاء على فرس سائل کا حق ہے اگر چہ وہ گھوڑے پر سوار ہوکر آئے 0	1	285
204	أَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ أى داء أدوأ من البخل بخل سے زیادہ بدترین اور کیا بیماری ہو سکتی ہے 0	2	286 سے 287
205	الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ العائد فى هبته كالكلب يعود فى قيئه پنی ہبہ کرده چیز واپس لینے والا شخص اس کتے کی مثل ہے جو اپنی ہی قے چاٹنے لگے 0	1	288
206	النَّظَرُ إِلَى الْخَضِرَةِ يَزِيدُ فِي الْبَصَرِ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ يَزِيدُ فِي الْبَصَرِ النظر إلى الخضرة يزيد فى البصر، والنظر إلى المرأة الحسناء يزيد فى البصر سبزہ کی طرف دیکھنا بصارت میں اضافہ کرتی ہے اور خوبصورت عورت کی طرف دیکھنا بھی بصارت میں اضافہ کرتی ہے 0	1	289
207	أُمَّتِي الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ أمتي الغر المحجلون يوم القيامة من آثار الوضوء روز قیامت میری امت اس حال میں آئے گی کہ ان کے چہرے اور ہاتھ پاؤں وضو کے نشانات سے چمک رہے ہوں گے 0	1	290
208	التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، وَالتَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ التصفيح للنساء، والتسبيح للرجال تالی بجانا عورتوں کے لیے ہے اور سبحان اللہ کہنا مردوں کے لیے ہے 0	1	291
209	النَّظْرَةُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ النظرة سهم مسموم من سهام إبليس نظر ابلیس کے تیروں میں سے ایک تیر ہے 0	2	292 سے 293
210	الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ الشؤم فى المرأة والفرس والدار گھر، گھوڑے اور عورت میں نحوست ہے 0	1	294
211	نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ دونعمتیں ایسی ہیں جن کے بارے میں اکثر لوگ خسارے میں ہیں (ان میں سے ایک) صحت ہے اور (دوسری) فراغت ہے 0	1	295
212	وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ويل للعرب من شر قد اقترب عربوں کے لیے اس شر سے ہلاکت ہے جو قریب آچکا ہے 0	1	296
213	الْجُبْنُ وَالْجُرْأَةُ غَرَائِزُ يَضَعُهَا اللَّهُ حَيْثُ شَاءَ الجبن والجرأة غرائز يضعها الله حيث شاء بزدلی اور بہادری (کے اوصاف) فطرتی ہیں، اللہ تعالیٰ ٰ جس شخص میں چاہتا ہے انہیں رکھ دیتا ہے 0	1	297
214	مِنْ كَنْزِ الْبِرِّ كِتْمَانُ الْمَصَائِبِ وَالْأَمْرَاضُ وَالصَّدَقَةُ من كنز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة صدقہ، امراض اور مصائب کو چھپانا نیکی کے خزانے میں سے ہے 0	1	298
215	مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يُشْبِهَ أَبَاهُ من سعادة المرء أن يشبه أباه انسان کی سعادت مندی میں سے ہے کہ وہ اپنے باپ کے مشابہ ہو 0	1	299
216	مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ حُسْنُ الْخَلْقِ من سعادة المرء حسن الخلق سن خلق انسان کی سعادت مندی میں سے ہے 0	1	300
217	أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة دنیا میں بھلائی والے آخرت میں بھی بھلائی والے ہیں 0	1	301
218	الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً بِهَا (بِهِ) نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ الخازن الأمين الذى يعطي ما أمر به طيبة بها (به) نفسه أحد المتصدقين امانت دار خزانچی جو خوش دلی سے وہ چیز (اللہ کی راہ میں) دے دے جس کا اسے حکم ملا ہو تو وہ بھی صدقہ کرنے والوں میں سے ایک ہے۔ 0	2	302 سے 303
219	السُّلْطَانُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ السلطان ظل الله فى الأرض يأوي إليه كل مظلوم بادشاہ زمین پر اللہ کا سایہ ہے ہر مظلوم اس کی طرف پناہ پکڑتا ہے 0	1	304
220	كَلَامُ ابْنِ آدَمَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لَا لَهُ، إِلَّا أَمْرًا بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيًا عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى كلام ابن آدم كله عليه لا له، إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر الله تعالى ابن آدم کی ہر بات اس کے خلاف پڑتی ہے، اس کے حق میں نہیں جاتی سوائے نیکی کا حکم دینے، برائی سے منع کرنے اور اللہ کا ذکر کرنے کے 0	1	305
221	التُّؤَدَةُ وَالتَّثَبُّتُ وَالِاقْتِصَادُ وَالصَّمتُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ التؤدة والتثبت والاقتصاد والصمت جزء من ستة وعشرين جزءا من النبوة کام میں سوچ و بچار، ثابت قدمی، میانہ روی اور خاموشی نبوت کا چھبیسواں حصہ ہیں 0	1	306
222	الْأَنْبِيَاءُ قَادَةٌ وَالْفُقَهَاءُ سَادَةٌ وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالستهم زيادة انبياء علیہم السلام قائد ہیں، فقہاء سردار ہیں اور ان کی مجلسوں میں بیٹھنا (علم میں) اضافے کا باعث ہے 0	1	307
223	الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَا يَمْلِكُ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ المتشبع بما لا يملك كلابس ثوبي زور ایسی چیز ظاہر کرنے والا جس کا وہ مالک نہ ہو، جھوٹ کا جوڑا زیب تن کرنے والے (دھو کے باز) کی مانند ہے۔ 0	2	308 سے 309
224	الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الْفَقْرَ وَبَعْدَهُ يَنْفِي اللِّمَمَ وَيُصِحَّ الْبَصَرَ الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم ويصح البصر کھانے سے پہلے وضو کرنا فقر کو دورکرتا ہے اور کھانے کے بعد (وضو کرنا) صغیرہ گناہوں کومٹاتا ہے اور نظر کو درست کرتا ہے 0	1	310
225	الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ، وَالْمُسْتَمِعُ إِلَيْهِ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ، وَالتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ، وَالْمُحْتَكِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ القاص ينتظر المقت، والمستمع إليه ينتظر الرحمة، والتاجر ينتظر الرزق، والمحتكر ينتظر اللعنة قصہ گو غضب (الہٰی) کا منتظر رہتاہے اور اسے سننے والا رحمت کا منتظر رہتا ہے۔ تاجر رزق کا منتظر رہتا ہے اور ذخیرہ اندوزی کرنے والا لعنت کا منتظر رہتا ہے۔ 0	1	311
226	السَّعَادَةُ كُلُّ السَّعَادَةِ طُولُ الْعُمُرِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ السعادة كل السعادة طول العمر فى طاعة الله عز وجل الله عزوجل کی اطاعت میں لمبی عمر پانا سعادت ہی سعادت ہے 0	1	312
227	الشَّقِيُّ كُلُّ الشَّقِيِّ مَنْ أَدْرَكَتْهُ السَّاعَةُ حَيًّا لَمْ يَمُتْ الشقي كل الشقي من أدركته الساعة حيا لم يمت جس شخص کو قیامت نے زندہ پا لیا (یعنی) وہ مرا نہیں تھا، اس کی بدبختی ہی بدبختی ہے 0	1	313
228	الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ تَرَكَ عِيَالَهُ بِخَيْرٍ وَقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ بِشَرٍّ الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم على ربه بشر جو شخص اپنے اہل و عیال کو مال (حرام) دے کر چھوڑ گیا اور خود گناہ لے کر اپنے رب سے جاملا، اس کے لیے ہلاکت ہی ہلاکت ہے 0	1	314
229	دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا، فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ دعوة المظلوم مستجابة، وإن كان فاجرا، ففجوره على نفسه مظلوم کی بد دعا قبول ہوتی ہے اگر چہ وہ فاسق ہی ہو کیونکہ اس کا فسق (کا وبال) اس کی اپنی ذات پر ہے 0	1	315
230	ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكُّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده تین (آدمیوں کی) دعائیں (ضرور) قبول ہوتی ہیں ان (کی قبولیت) میں کوئی شک نہیں: مظلوم کی بد دعا، مسافر کی دعا اور والد کی اپنی اولاد پر بد دعا 0	1	316
231	الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ القضاة ثلاثة: قاضيان فى النار وقاض فى الجنة قاضی تین طرح کے ہیں، دو جہنمی ہیں اور ایک جنتی ہے 0	1	317
232	خَصْلَتَانِ لَا تَكُونَانِ فِي مُنَافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ، وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ خصلتان لا تكونان فى منافق: حسن سمت، ولا فقه فى الدين دو اچھی عادتیں منافق میں نہیں ہو سکتیں: اچھی سیرت اور دین میں سمجھ بوجھ 0	1	318
233	خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ خصلتان لا تجتمعان فى مؤمن البخل وسوء الخلق دو بری عادتیں کسی مومن میں جمع نہیں ہوسکتیں: بخل اور بد اخلاقی 0	1	319
234	عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. عينان لا تمسهما النار عين بكت فى جوف الليل من خشية الله، وعين باتت تحرس فى سبيل الله. دو طرح کی آنکھوں کو (جہنم کی) آگ نہیں چھوئے گی: ایک وہ آنکھ جو آدھی رات کے وقت اللہ کے ڈر سے روئی اور دوسری وہ آنکھ جورات کے وقت اللہ کی راہ میں پہرہ دیتی رہی 0	2	320 سے 321
235	مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا دو طرح کے بھوکے حریص کبھی سیر نہیں ہوتے: ایک علم طالب اور دوسرا دنیا کا طالب 0	1	322
236	الشَّيْخُ شَابٌّ فِي حُبِّ اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ الشيخ شاب فى حب اثنتين: فى حب طول الحياة وكثرة المال بوڑھا آدمی دو چیزوں کی محبت میں (ہمیشہ) جوان رہتا ہے: لمبی زندگی کی محبت میں اور کثرت مال (کی محبت میں) 0	1	323
237	أَرْبَعَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى: الْبَيَّاعُ الْحَلَّافُ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ، وَالشَّيْخُ الزَّانِي، وَالْإِمَامُ الْجَائِرُ أربعة يبغضهم الله تعالى: البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر چار آدمی ایسے ہیں جن سے اللہ کونفرت ہے: قسمیں اٹھا اٹھا کر مال فروخت کرنے والا، متکبر فقیر، بوڑھا زانی اور ظالم حکمران 0	1	324
238	ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ , فَالثَّلَاثُ الْمُهْلِكَاتُ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وَالثَّلَاثُ الْمُنْجِيَاتُ: خَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ثلاث مهلكات، وثلاث منجيات , فالثلاث المهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه. والثلاث المنجيات: خشية الله فى السر والعلانية، والقصد فى الفقر والغنى، والعدل فى الغضب والرضا تین چیزیں ہلاک کر دینے والی ہیں اور تین چیزیں نجات دلانے والی ہیں۔ پس ہلاک کر دینے والی تین چیزیں یہ ہیں: (۱) بخل، جس کی اطاعت کی جائے (۲) خواہش نفس، جس کے پیچھے چلاجائے (۳) اور انسان کا اپنی تعریف سن کر خوش ہونا۔ اور نجات دلانے والی تین چیزیں یہ ہیں: (۱) پوشیدہ و علانیہ (ہر حال) میں اللہ سے ڈرنا (۲) مالداری اور محتاجی (دونوںحالتوں) میں میانہ روی اختیار کرنا (۳) خوشی اور غصے کی حالت میں عدل وانصاف سے کام لینا 0	3	325 سے 327
239	الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا، فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ المستبان ما قالا، فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم آپس میں گالی گلوچ کرنے والے جو بھی کہیں تو (اس کاوبال) پہل کرنے والے پر ہوگا جب تک مظلوم حد سے تجاوز نہ کرے 0	2	328 سے 329
240	أَنَا فَرَطُكُمُ عَلَى الْحَوْضِ أنا فرطكم على الحوض میں (روز قیامت) حوض پر تمہارا پیش رو ہوں گا 0	2	330 سے 331
241	أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوسْطَى أنا وكافل اليتيم كهاتين فى الجنة، وأشار بالسبابة والوسطى میں اور یتیم کی پرورش کرنے والاجنت میں اس طرح (قریب قریب) ہوں گے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے درمیانی اور شہادت والی انگلی سے اشارہ کیا 0	1	332
242	أَنَا النَّذِيرُ، وَالْمَوْتُ الْمُغِيرُ، وَالسَّاعَةُ الْمَوْعِدُ أنا النذير، والموت المغير، والساعة الموعد میں ڈر سنانے والا ہوں، موت تباہی مچانے والی ہے اور قیامت وعدے کا وقت ہے 0	1	333
243	مَنْ صَمَتَ نَجَا من صمت نجا جس نے خاموشی اختیارکی وہ نجات پا گیا 0	1	334
244	مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ، وَمَنْ تُكَبِّرَ وَضَعَهُ اللَّهُ من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر وضعه الله جو شخص اللہ کے لیے تواضع اختیار کرے، اللہ اسے رفعت سے نوازتا ہے اور اور جو شخص تکبر اختیار کرے، اللہ عز وجل اسے پستی کا شکار کر دیتا ہے 0	1	335
245	«مَنْ يَتَأَلَّ عَلَى اللَّهِ يُكَذِّبْهُ , وَمَنْ يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ يَعْفُ يَعْفُ اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ يَصْبِرْ عَلَى الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَكْظِمْ يَأْجُرْهُ اللَّهُ» من يتأل على الله يكذبه , ومن يغفر يغفر الله له، ومن يعف يعف الله عنه، ومن يصبر على الرزية يعوضه الله، ومن يكظم يأجره الله جو شخص اللہ پر جھوٹی قسم اٹھائے گا، اللہ اسے جھوٹا ثابت کرے گا، اور جو شخص معاف کر دے گا اللہ بھی اسے معاف کر دے گا، اور جو کوئی درگزر کرے گا اللہ بھی اس سے درگزر کرے گا، اور جو شخص مصیبت پر صبر کرے گا اللہ اسے بہتر بدلہ دے گا، اور جو کوئی غصہ پی لے گا اللہ اسے اجر دے گا 0	1	336
246	«وَمَنْ قَدَّرَ رَزَقَهُ اللَّهُ، وَمَنْ بَذَّرَ حَرَمَهُ اللَّهُ» ومن قدر رزقه الله، ومن بذر حرمه الله اور جس نے (اللہ کی نعمتوں کی قدر کی اللہ اسے (مزید نعمتوں سے) نوازے گا اور جس نے فضول خرچی کی اللہ اسے (نعمتوں سے) محروم کر دے گا 0	1	337
247	مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ من نوقش الحساب عذب جس سے حساب میں (مکمل) پوچھ گچھ کی گئی اسے عذاب ہوگا 0	1	338
248	مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنِ اقْتَرَبَ مِنْ أَبْوَابِ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن اقترب من أبواب السلطان افتتن جس نے جنگل میں جا کر رہائش اختیار کی وہ سخت دل ہوا، جو شکار کے پیچھے لگا وہ غافل ہوا، اور جو حاکم کے دروازوں پر گیا وہ فتنے میں مبتلا ہو گیا 0	1	339
249	مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ من قتل دون ماله فهو شهيد جو شخص اپنے مال کی حفاظت میں قتل ہو گیا وہ شہید ہے 0	1	340
250	مَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ من قتل دون أهله فهو شهيد جو شخص اپنے گھر والوں کی حفاظت میں قتل ہو گیا وہ شہید ہے 0	1	341
251	مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ من قتل دون دينه فهو شهيد جو شخص اپنے دین کی حفاظت میں قتل ہوگیا وہ شہید ہے 0	2	342 سے 343
252	مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ من يرد الله به خيرا يصب منه اللہ تعالیٰ ٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے اسے اپنی طرف سے کسی مصیبت میں مبتلا کر دیتا ہے 0	1	344
253	مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين اللہ تعالیٰ ٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے اسے دین کا تفقہ (سمجھ بوجھ) عطا فرماتا ہے 0	2	345 سے 346
254	مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يَجْعَلْ خُلُقَهُ حَسَنًا من يرد الله به خيرا يجعل خلقه حسنا للہ تعالیٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے اس کا خلق اچھا کر دیتا ہے 0	1	347
255	مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ، وَمَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ لَهَا عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ لَهَا عَنِ اللَّذَّاتِ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات، ومن أشفق من النار لها عن الشهوات، ومن ترقب الموت لها عن اللذات، ومن زهد فى الدنيا هانت عليه المصائب جوشخص جنت کا مشتاق ہوتا ہے وہ نیکیوں میں جلدی کرتا ہے اور جو جہنم سے خوفزدہ ہوتا ہے وہ خواہشات سے لا پروا ہو جاتا ہے اور جو موت کا خیال رکھتا ہے وہ لذتوں سے بے نیاز ہو جاتا ہے اور جو دنیا سے بے رغبتی کرتا ہے اس پر مصیبتیں ہلکی ہو جاتی ہیں 0	1	348
256	مِنْ مَاتَ غَرِيبًا مَاتَ شَهِيدًا من مات غريبا مات شهيدا جو شخص پردیس میں مراوہ شہادت کی موت مرا 0	1	349
257	مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ اللَّهُ من اعتز بالعبيد أذله الله جس شخص نے غلاموں پر فخر کیا اللہ تعالیٰ ٰ اسے رسوا کرے گا 0	1	350
258	مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا من غشنا فليس منا جس شخص نے ہمیں دھوکا دیا وہ ہم میں سے نہیں 0	4	351 سے 354
259	مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا من رمانا بالليل فليس منا جس نے رات کے وقت ہم پر تیر چلایا وہ ہم میں سے نہیں 0	1	355
260	مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا من لم يأخذ شاربه فليس منا جو شخص اپنی مونچھیں نہیں کترواتا وہ ہم میں سے نہیں 0	3	356 سے 358
261	مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد جس نے ہمارے اس حکم (دین) میں کوئی ایسی بات ایجاد کی جو اس میں سے نہیں تو وہ مردود ہے 0	3	359 سے 361
262	مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كَادَ، وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد جس نے سوچ و بچار سے کام لیا وہ (حق کو) پہنچ گیا، یا (حق کے) قریب ہو گیا اور جس نے جلد بازی کی اس نے خطا کھائی یا (خطا کے) قریب ہو گیا 0	2	362 سے 363
263	مَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يَحْصُدْ رَغْبَةً، وَمَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يَحْصُدْ نَدَامَةً من يزرع خيرا يحصد رغبة، ومن يزرع شرا يحصد ندامة جوشخص نیکی بوئے گا وہ رغبت کی فصل کاٹے گا اور جو برائی بوئے گا وہ ندامت کی فصل کاٹے گا 0	2	364 سے 365
264	مَنْ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِيَّةِ من أيقن بالخلف جاد بالعطية جسے اپنے بعد اچھائی کا یقین ہو وہ عطیہ کرے 0	1	366
265	مَنْ أَحَبِّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدَيِ اللَّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِهِ من أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما فى يدي الله أوثق منه بما فى يده جسے یہ پسند ہو کہ وہ لوگوں میں سب سے زیادہ عزت والا ہو تو اسے چاہیے کہ اللہ سے ڈرے اور جسے یہ پسند ہو کہ وہ لوگوں میں سے زیادہ طاقت ور ہو تو اسے چاہیے کہ اللہ پر بھروسا ر کھے اور جسے یہ پسند ہو کہ وہ لوگوں میں سب سے زیادہ غنی اور مالدار ہو تو اسے چاہیے کہ جو کچھ اللہ کے ہاتھ میں ہے اس پر اپنا اعتماد اور یقین اس سے زیادہ کرے جو اس کے اپنے ہاتھ میں ہے 0	2	367 سے 368
266	مَنْ هَمَّ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَرَكَهُ كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة جس شخص نے کسی گناہ کا ارادہ کیا پھر اسے ترک کر دیا، اس کے لیے ایک نیکی ہے 0	1	369
267	مَنْ آتَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْهِ من آتاه الله خيرا فلير عليه جس شخص کو اللہ تعالیٰ مال دے تو وہ اس پر ضرور نظر آئے 0	1	370
268	مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ من سره أن يسلم فليلزم الصمت جسے سلامتی سے رہنا پسند ہو اسے چاہیے کہ خاموشی لازم پکڑے 0	1	371
269	مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به جس کی گفتگو زیادہ ہوگی اس کی غلطیاں بھی زیادہ ہوں گی اور جس کی غلطیاں زیادہ ہوں گی اس کے گناہ بھی زیادہ ہوں گے اور جس کے گناہ زیادہ ہوں گے وہ دوزخ کا زیادہ مستحق ہے 0	3	372 سے 374
270	مَنْ رُزِقَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ من رزق من شيء فليلزمه جس شخص کو کسی ذریعے سے رزق ملے تو اسے چاہیے کہ اس (ذریعے) کو لازم پکڑ لے 0	1	375
271	مَنْ أُزِلَّتْ إِلَيْهِ نِعْمَةٌ فَلْيَشْكُرْهَا من أزلت إليه نعمة فليشكرها جس کی طرف کوئی نعمت بھیجی گئی تو اسے چاہیے کہ اس کا شکر یہ ادا کرے 0	1	376
272	مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير و شخص تھوڑی چیز (ملنے) پر شکر ادا نہیں کرتا وہ زیادہ پر بھی شکر ادانہیں کرتا 0	1	377
273	مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ من عزى مصابا فله مثل أجره جس نے کسی مصیبت زدہ سے تعزیت کی تو اس کے لیے اس (مصیبت زدہ) کے برابر اجر ہے 0	4	378 سے 381
274	مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ من فطر صائما كان له مثل أجره جس نے کسی روزہ دار کو افطاری کرائی اس کے لیے اس (روزہ دار) کے برابر اجر ہے 0	1	382
275	مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي رَفَقَ اللَّهُ بِهِ من رفق بأمتي رفق الله به جس نے میری امت پر نرمی کی اللہ تعالیٰ اس پر نرمی کرے 0	1	383
276	مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة جس نے کسی مریض کی عیادت کی وہ ہمیشہ خرفہ جنت میں رہتاہے 0	2	384 سے 385
277	مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ من دعا على من ظلمه فقد انتصر جس نے اپنے ظالم پر بد دعا کی تو بے شک اس نے (اپنے ظلم کا) بدلہ لے لیا 0	3	386 سے 388
278	مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ فَقَدْ أَجْرَمَ من مشى مع ظالم فقد أجرم جو شخص کسی ظالم کے ساتھ چلا تو بے شک اس نے بھی جرم کیا 0	1	389
279	مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ من تشبه بقوم فهو منهم جس نے کسی قوم کی مشابہت اختیار کی تو وہ انہی میں سے ہے 0	1	390
280	مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ تَكَفَّلَ اللَّهُ بِرِزْقِهِ من طلب العلم تكفل الله برزقه جو شخص علم حاصل کرتا ہے اللہ اس کے رزق کا کفیل بن جاتا ہے 0	1	391
281	مَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّهُ جَهْلُهُ من لم ينفعه علمه ضره جهله جسے اس کے علم نے نفع نہ دیا اسے اس کا جہل نقصان دے گا 0	1	392
282	مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه جسے اس کے عمل نے پیچھے کر دیا اسے اس کا نسب آگے نہیں کر سکتا 0	2	393 سے 394
283	مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين جسے قاضی بنایا گیا حقیقت میں اسے چھری کے بغیر ذبح کیا گیا۔ 0	2	395 سے 396
284	مَنْ حَمَلَ سِلْعَتَهُ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْكِبْرِ من حمل سلعته فقد برئ من الكبر جس شخص نے اپنا بوجھ خود اٹھایا بے شک وہ تکبر سے بری ہو گیا 0	1	397
285	مَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ يَغْلِبْهُ من يشاد هذا الدين يغلبه جس شخص نے اس دین میں سخت راہ اختیار کی تو یہ (دین) اس پر غالب آ جائے گا 0	1	398
286	مَنْ كَذَّبَ بِالشَّفَاعَةِ لَمْ يَنَلْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ من كذب بالشفاعة لم ينلها يوم القيامة جس شخص نے شفاعت کو چھٹلایا وہ روز قیامت اسے حاصل نہ کرسکے گا 0	1	399
287	مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن جس شخص کو اس کی نیکی خوش کر دے اور برائی رنجیدہ کر دے وہ مومن ہے 0	5	400 سے 404