صحیح ابن حبان ۔ كتاب الصلاة کتاب: نماز کے احکام و مسائل

صحیح ابن حبان سے متعلقہ

تمام کتب

ترقيم الرسالہ

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحیح ابن حبان

كِتَابُ الصَّلَاةِ

کتاب: نماز کے احکام و مسائل

مکمل فہرست ابواب: كِتَابُ الصَّلَاةِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
1	ذكر البيان بأن إقامة المرء الفرائض من الإسلام ذكر البيان بأن إقامة المرء الفرائض من الإسلام - یہ بیان کہ انسان کا فرائضِ (عبادات) کو قائم کرنا اسلام کا حصہ ہے احادیث: [1446]	[1446]
2	باب فرض الصلاة باب فرض الصلاة نماز کے فرض ہونے کا بیان - احادیث: [1447]	[1447]
3	باب فرض الصلاة - ذكر البيان بأن الصلوات الخمس أخذها محمد عن جبريل صلوات الله عليهما باب فرض الصلاة - ذكر البيان بأن الصلوات الخمس أخذها محمد عن جبريل صلوات الله عليهما نماز کے فرض ہونے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ پانچ نمازیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرئیل علیہ السلام سے لیں احادیث: [1448سے1449]	[1448سے1449]
4	باب فرض الصلاة - ذكر عدد الصلوات المفروضات على المرء في يومه وليلته باب فرض الصلاة - ذكر عدد الصلوات المفروضات على المرء في يومه وليلته نماز کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر دن اور رات میں فرض نمازوں کی تعداد احادیث: [1450]	[1450]
5	باب فرض الصلاة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا أجمل عدد الركعات للصلوات في الكتاب وولي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيان ذلك بقول وفعل باب فرض الصلاة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا أجمل عدد الركعات للصلوات في الكتاب وولي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيان ذلك بقول وفعل نماز کے فرض ہونے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے کتاب میں نمازوں کی رکعات کی تعداد کو مجمل رکھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی وضاحت قول و فعل سے کرنے کی ذمہ داری سونپی احادیث: [1451]	[1451]
6	باب فرض الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة ركعة واحدة غير جائز باب فرض الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة ركعة واحدة غير جائز نماز کے فرض ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ ایک رکعت والی نماز جائز نہیں احادیث: [1452]	[1452]
7	باب الوعيد على ترك الصلاة باب الوعيد على ترك الصلاة نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - احادیث: [1453]	[1453]
8	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر لفظة أوهمت غير المتبحر في صناعة الحديث أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها كافر بالله جل وعلا باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر لفظة أوهمت غير المتبحر في صناعة الحديث أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها كافر بالله جل وعلا نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتا ہے کہ نماز کو اس کے وقت کے نکلنے تک ترک کرنے والا اللہ جل وعلا کا کافر ہے احادیث: [1454]	[1454]
9	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها متعمدا لا يكفر به كفرا يخرجه عن الملة باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها متعمدا لا يكفر به كفرا يخرجه عن الملة نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ نماز کو اس کے وقت کے نکلنے تک جان بوجھ کر ترک کرنے والا اس سے کفر نہیں کرتا جو اسے ملت سے نکال دے احادیث: [1455]	[1455]
10	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثان يدل على أن تارك الصلاة متعمدا حتى خرج وقتها لا يكفر باستعماله ذلك كفرا تبين امرأته به عنه باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثان يدل على أن تارك الصلاة متعمدا حتى خرج وقتها لا يكفر باستعماله ذلك كفرا تبين امرأته به عنه نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ نماز کو جان بوجھ کر اس کے وقت کے نکلنے تک ترک کرنے والا اس سے کفر نہیں کرتا جو اس کی بیوی کو اس سے جدا کر دے احادیث: [1456]	[1456]
11	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جو شخص جان بوجھ کر نماز ترک کرے یہاں تک کہ دوسری نماز کا وقت آ جائے، وہ اس سے کافر نہیں ہوتا احادیث: [1457]	[1457]
12	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر رابع يدل على أن تارك الصلاة متعمدا لا يكفر كفرا لا يرثه ورثته المسلمون لو مات قبل أن يصليها باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر رابع يدل على أن تارك الصلاة متعمدا لا يكفر كفرا لا يرثه ورثته المسلمون لو مات قبل أن يصليها نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جان بوجھ کر نماز ترک کرنے والا کفر نہیں کرتا کہ اس کے مرنے پر اس کے ورثاء اس کی وراثت سے محروم ہوں احادیث: [1458]	[1458]
13	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر خامس يدل على أن تارك الصلاة بعد أن وجب عليه أداؤها وإن ذهب وقتها لا يكون كافرا كفرا يكون ماله به فيئا للمسلمين باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر خامس يدل على أن تارك الصلاة بعد أن وجب عليه أداؤها وإن ذهب وقتها لا يكون كافرا كفرا يكون ماله به فيئا للمسلمين نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ نماز کو اس کے واجب ہونے کے بعد ترک کرنے والا، خواہ اس کا وقت نکل جائے، کافر نہیں ہوتا کہ اس کا مال مسلمانوں کے لیے فیء بن جائے احادیث: [1459]	[1459]
14	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر سادس يدل على أن تارك الصلاة متعمدا من غير عذر لا يوجب عليه ذلك إطلاق الكفر الذي يخرجه عن ملة الإسلام به باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر سادس يدل على أن تارك الصلاة متعمدا من غير عذر لا يوجب عليه ذلك إطلاق الكفر الذي يخرجه عن ملة الإسلام به نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - چھٹی خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بغیر عذر کے جان بوجھ کر نماز ترک کرنے والا اس سے کفر کا اطلاق نہیں ہوتا جو اسے ملت اسلام سے نکال دے احادیث: [1460]	[1460]
15	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر سابع يدل على أن تارك الصلاة من غير نسيان ولا نوم حتى يخرج وقتها لا يكفر بذلك كفرا يكون ضد الإسلام باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر سابع يدل على أن تارك الصلاة من غير نسيان ولا نوم حتى يخرج وقتها لا يكفر بذلك كفرا يكون ضد الإسلام نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - ساتویں خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بغیر بھولنے یا سونے کے، نماز کو اس کے وقت کے نکلنے تک ترک کرنے والا اس سے کفر نہیں کرتا جو اسلام کے مخالف ہو احادیث: [1461]	[1461]
16	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثامن ينفي الريب عن الخلد بأن تارك الصلاة متعمدا من غير نسيان ولا نوم ولا وجود عذر حتى يخرج وقتها لا يكون كافرا باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثامن ينفي الريب عن الخلد بأن تارك الصلاة متعمدا من غير نسيان ولا نوم ولا وجود عذر حتى يخرج وقتها لا يكون كافرا نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - آٹھویں خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بغیر بھولنے، سونے یا عذر کے، جان بوجھ کر نماز کو اس کے وقت کے نکلنے تک ترک کرنے والا کافر نہیں ہوتا احادیث: [1462]	[1462]
17	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے مخالف ہے احادیث: [1463]	[1463]
18	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر تاسع يدل على صحة ما ذكرنا أن العرب تطلق اسم المتوقع من الشيء في النهاية على البداية باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر تاسع يدل على صحة ما ذكرنا أن العرب تطلق اسم المتوقع من الشيء في النهاية على البداية نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - نویں خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ عرب شروع میں اس چیز پر متوقع نتیجے کا نام رکھ دیتے ہیں احادیث: [1464]	[1464]
19	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر عاشر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبار بأن القصد فيها إطلاق الاسم على بداية ما يتوقع نهايته قبل بلوغ النهاية فيه باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر عاشر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبار بأن القصد فيها إطلاق الاسم على بداية ما يتوقع نهايته قبل بلوغ النهاية فيه نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - دسویں خبر کا ذکر جو ہمارے اس تأویل کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ان خبروں میں مقصد اس چیز کی ابتدا پر نام کا اطلاق ہے جو اس کے متوقع نتیجے سے پہلے ہوتا ہے احادیث: [1465]	[1465]
20	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الكافر على من أتى ببعض أجزاء المعاصي التي يؤول متعقبها إلى الكفر باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الكافر على من أتى ببعض أجزاء المعاصي التي يؤول متعقبها إلى الكفر نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عرب اپنی زبان میں کافر کا نام اس شخص پر رکھتے ہیں جو بعض گناہوں کے اجزاء کو کرتا ہے جو اس کے متابع کو کفر کی طرف لے جاتا ہے احادیث: [1466]	[1466]
21	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك المرء المحافظة على الصلوات المفروضات باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك المرء المحافظة على الصلوات المفروضات نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی فرض نمازوں کی پابندی ترک نہ کرے احادیث: [1467]	[1467]
22	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك مواظبة المرء على الصلوات باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك مواظبة المرء على الصلوات نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی نمازوں کی پابندی ترک نہ کرے احادیث: [1468]	[1468]
23	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم من فاتته الصلاة أراد به صلاة العصر باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم من فاتته الصلاة أراد به صلاة العصر نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "جس سے نماز فوت ہوئی" سے مراد صلاة العصر ہے احادیث: [1469]	[1469]
24	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك المرء صلاة العصر وهو عامد له باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك المرء صلاة العصر وهو عامد له نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی جان بوجھ کر صلاة العصر ترک نہ کرے احادیث: [1470]	[1470]
25	باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر تضييع من قبلنا صلاة العصر حيث عرضت عليهم باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر تضييع من قبلنا صلاة العصر حيث عرضت عليهم نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہم سے پہلے والوں نے صلاة العصر کو ضائع کیا جب وہ ان پر پیش کی گئی احادیث: [1471]	[1471]
26	باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف أوقات الصلوات المفروضات باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف أوقات الصلوات المفروضات نماز کے اوقات کا بیان - فرض نمازوں کے اوقات کی حالت کا ذکر احادیث: [1472]	[1472]
27	باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار عن أوائل الأوقات وأواخرها باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار عن أوائل الأوقات وأواخرها نماز کے اوقات کا بیان - اوقات کے شروع اور آخر کی خبر کا ذکر احادیث: [1473]	[1473]
28	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات لميقاتها من أفضل الأعمال باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات لميقاتها من أفضل الأعمال نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اپنی نمازوں کو ان کے اوقات میں ادا کرنا بہترین اعمال میں سے ہے احادیث: [1474]	[1474]
29	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الصلاة لميقاتها أراد به في أول الوقت باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الصلاة لميقاتها أراد به في أول الوقت نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "نماز اس کے وقت پر" سے مراد وقت کے شروع میں ہے احادیث: [1475]	[1475]
30	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات المفروضة لمواقيتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات المفروضة لمواقيتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا فرض نمازیں ان کے اوقات میں ادا کرنا اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ اعمال میں سے ہے احادیث: [1476]	[1476]
31	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وقت پر نماز ادا کرنا اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ اعمال میں سے ہے احادیث: [1477]	[1477]
32	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أفضل الأعمال باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أفضل الأعمال نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وقت پر نماز ادا کرنا بہترین اعمال میں سے ہے احادیث: [1478]	[1478]
33	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لوقتها أراد به في أول وقتها باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لوقتها أراد به في أول وقتها نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اس کے وقت پر" سے مراد وقت کے شروع میں ہے احادیث: [1479]	[1479]
34	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على استحباب أداء الصلوات في أوائل الأوقات باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على استحباب أداء الصلوات في أوائل الأوقات نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اوقات کے شروع میں نمازیں ادا کرنے کی ترغیب کی طرف اشارہ کرتی ہے احادیث: [1480]	[1480]
35	باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر للمرء أن يصلي الصلاة لوقتها إذا أخرها إمامه عن وقتها ثم يصلي معه سبحة له باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر للمرء أن يصلي الصلاة لوقتها إذا أخرها إمامه عن وقتها ثم يصلي معه سبحة له نماز کے اوقات کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کو اس کے وقت پر ادا کرے اگر اس کا امام اسے وقت سے مؤخر کرے، پھر اس کے ساتھ نفل کے طور پر پڑھے احادیث: [1481]	[1481]
36	باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يجب على المرء عند تأخير الأمراء الصلاة عن أوقاتها باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يجب على المرء عند تأخير الأمراء الصلاة عن أوقاتها نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب امراء نماز کو اس کے اوقات سے مؤخر کریں تو آدمی پر کیا لازم ہے احادیث: [1482]	[1482]
37	باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار بإدراك الصلاة للمدرك ركعة منها باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار بإدراك الصلاة للمدرك ركعة منها نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جو شخص ایک رکعت پالے وہ نماز پالیتا ہے احادیث: [1483]	[1483]
38	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن من أدرك ركعة من الصلاة لم تفته صلاته باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن من أدرك ركعة من الصلاة لم تفته صلاته نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص ایک رکعت پالے اس سے اس کی نماز فوت نہیں ہوتی احادیث: [1484]	[1484]
39	باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المدرك ركعة من صلاته يكون مدركا لها كلها باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المدرك ركعة من صلاته يكون مدركا لها كلها نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ جو ایک رکعت پالے وہ پوری نماز پالیتا ہے احادیث: [1485]	[1485]
40	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من الصلاة عليه إتمام الباقي من صلاته دون أن يكون مدركا لكلية صلاته بإدراك بعضها باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من الصلاة عليه إتمام الباقي من صلاته دون أن يكون مدركا لكلية صلاته بإدراك بعضها نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص ایک رکعت پالے اسے اپنی نماز کا باقی حصہ پورا کرنا لازم ہے، نہ کہ اس کے کچھ پالینے سے پوری نماز پا لی احادیث: [1486]	[1486]
41	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الطرق المروية في خبر الزهري من أدرك من الجمعة ركعة كلها معللة ليس يصح منها شيء باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الطرق المروية في خبر الزهري من أدرك من الجمعة ركعة كلها معللة ليس يصح منها شيء نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ زہری کی خبر میں جمعہ کی ایک رکعت پالینے کے تمام طریق معیوب ہیں، ان میں سے کوئی صحیح نہیں احادیث: [1487]	[1487]
42	باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة للنائم إذا استيقظ عند استيقاظه باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة للنائم إذا استيقظ عند استيقاظه نماز کے اوقات کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سونے والے کو جب وہ جاگے تو اپنی نماز ادا کرنی چاہیے احادیث: [1488]	[1488]
43	باب مواقيت الصلاة - ذكر لفظة تعلق بها من جهل صناعة الحديث وزعم أن الإسفار بالفجر أفضل من التغليس باب مواقيت الصلاة - ذكر لفظة تعلق بها من جهل صناعة الحديث وزعم أن الإسفار بالفجر أفضل من التغليس نماز کے اوقات کا بیان - اس لفظ کا ذکر جس سے ناواقف حدیث نے یہ سمجھا کہ فجر کی نماز کو روشن کرنے سے بہتر ہے کہ اسے اندھیرے میں پڑھا جائے احادیث: [1489سے1490]	[1489سے1490]
44	باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الإسفار بصلاة الصبح أفضل من التغليس فيه باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الإسفار بصلاة الصبح أفضل من التغليس فيه نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ فجر کی نماز کو روشن کرنا اندھیرے میں پڑھنے سے بہتر ہے احادیث: [1491]	[1491]
45	باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي أسفر المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلاة الصبح فيه باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي أسفر المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلاة الصبح فيه نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز کو روشن کیا احادیث: [1492]	[1492]
46	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم بين ما رأيتم أراد به صلاته بالأمس واليوم باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم بين ما رأيتم أراد به صلاته بالأمس واليوم نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تمہاری نماز کا وقت اس کے درمیان ہے جو تم نے دیکھا" سے مراد کل اور آج کی ان کی صلاۃ ہے احادیث: [1493]	[1493]
47	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يسفر بصلاة الغداة قط إلا مرة باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يسفر بصلاة الغداة قط إلا مرة نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز کو کبھی روشن نہیں کیا سوائے ایک مرتبہ احادیث: [1494]	[1494]
48	باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها أسفر صلى الله عليه وسلم بصلاة الغداة المرة الواحدة التي ذكرناها باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها أسفر صلى الله عليه وسلم بصلاة الغداة المرة الواحدة التي ذكرناها نماز کے اوقات کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ فجر کی نماز کو روشن کیا جو ہم نے ذکر کی احادیث: [1495]	[1495]
49	باب مواقيت الصلاة - ذكر السبب الذي من أجله أسفر بصلاة الغداة في أول هذه الأمة أول ما أسفر بها باب مواقيت الصلاة - ذكر السبب الذي من أجله أسفر بصلاة الغداة في أول هذه الأمة أول ما أسفر بها نماز کے اوقات کا بیان - اس سبب کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس امت کے شروع میں فجر کی نماز کو روشن کیا گیا جب اسے پہلی بار روشن کیا گیا احادیث: [1496]	[1496]
50	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يغلس بصلاة الصبح باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يغلس بصلاة الصبح نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز کو اندھیرے میں پڑھتے تھے احادیث: [1497]	[1497]
51	باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف صلاة الغداة التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي بأمته باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف صلاة الغداة التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي بأمته نماز کے اوقات کا بیان - اس فجر کی نماز کی حالت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کے ساتھ پڑھتے تھے احادیث: [1498]	[1498]
52	باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف صلاة الغداة التي كان يصليها المصطفى صلى الله عليه وسلم بأمته باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف صلاة الغداة التي كان يصليها المصطفى صلى الله عليه وسلم بأمته نماز کے اوقات کا بیان - اس فجر کی نماز کی حالت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کے ساتھ پڑھتے تھے احادیث: [1499]	[1499]
53	باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه نماز کے اوقات کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1500]	[1500]
54	باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما أومأنا إليه باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما أومأنا إليه نماز کے اوقات کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1501]	[1501]
55	باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الأولى باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الأولى نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو صلاة الاولیٰ کے ادا کرنے کے لیے مستحب ہے احادیث: [1502سے1504]	[1502سے1504]
56	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1505]	[1505]
57	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الإبراد بالصلاة في الحر إنما أمر بذلك عند اشتداده باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الإبراد بالصلاة في الحر إنما أمر بذلك عند اشتداده نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ گرمی میں نماز کو ٹھنڈا کرنے کا حکم اس وقت دیا گیا جب گرمی شدید ہو احادیث: [1506]	[1506]
58	باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر في البلدان الحارة باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر في البلدان الحارة نماز کے اوقات کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ گرم ممالک میں شدید گرمی میں نماز کو ٹھنڈا کیا جائے احادیث: [1507]	[1507]
59	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر أريد به صلاة الظهر دون غيرها باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر أريد به صلاة الظهر دون غيرها نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ شدید گرمی میں نماز کو ٹھنڈا کرنے کا حکم ظہر کی نماز کے لیے ہے، نہ کہ دوسری کے لیے احادیث: [1508]	[1508]
60	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الحر كلما اشتد يجب أن يبرد بالظهر أكثر باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الحر كلما اشتد يجب أن يبرد بالظهر أكثر نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جتنی زیادہ گرمی ہو، ظہر کی نماز کو اتنا ہی زیادہ ٹھنڈا کرنا چاہیے احادیث: [1509]	[1509]
61	باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها أمر بالإبراد بالظهر في شدة الحر باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها أمر بالإبراد بالظهر في شدة الحر نماز کے اوقات کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر شدید گرمی میں ظہر کی نماز کو ٹھنڈا کرنے کا حکم دیا گیا احادیث: [1510]	[1510]
62	باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الجمعة للمسلم باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الجمعة للمسلم نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو جمعہ کی نماز کے ادا کرنے کے لیے مسلمان کے لیے مستحب ہے احادیث: [1511]	[1511]
63	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الوقت الذي ذكرناه للجمعة كان ذلك بعد زوال الشمس لا قبل باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الوقت الذي ذكرناه للجمعة كان ذلك بعد زوال الشمس لا قبل نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جمعہ کے لیے جو وقت ہم نے ذکر کیا وہ سورج کے زوال کے بعد ہے، نہ کہ اس سے پہلے احادیث: [1512]	[1512]
64	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1513]	[1513]
65	باب مواقيت الصلاة - ذكر استحباب التعجيل بصلاة العصر باب مواقيت الصلاة - ذكر استحباب التعجيل بصلاة العصر نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صلاة العصر کو جلدی ادا کرنا مستحب ہے احادیث: [1514]	[1514]
66	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من أحب تأخير العصر وكره التعجيل بها باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من أحب تأخير العصر وكره التعجيل بها نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ عصر کی نماز کو مؤخر کرنا پسند ہے اور اسے جلدی پڑھنا ناپسند ہے احادیث: [1515]	[1515]
67	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1516]	[1516]
68	باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب أداء المرء فيه صلاة العصر باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب أداء المرء فيه صلاة العصر نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو آدمی کے لیے صلاة العصر ادا کرنے کے لیے مستحب ہے احادیث: [1517]	[1517]
69	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1518]	[1518]
70	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله والشمس مرتفعة أراد به بعد أن يأتي العوالي باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله والشمس مرتفعة أراد به بعد أن يأتي العوالي نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قول "اور سورج بلند ہو" سے مراد عوالی کے آنے کے بعد ہے احادیث: [1519]	[1519]
71	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة العصر يجب أن يعصر بها باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة العصر يجب أن يعصر بها نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ صلاة العصر کو عصر کرنا واجب ہے احادیث: [1520]	[1520]
72	باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف ارتفاع الشمس في الوقت الذي كان يصلي فيه صلى الله عليه وسلم صلاة العصر باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف ارتفاع الشمس في الوقت الذي كان يصلي فيه صلى الله عليه وسلم صلاة العصر نماز کے اوقات کا بیان - اس سورج کی بلندی کی حالت کا ذکر جو اس وقت تھی جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم صلاة العصر پڑھتے تھے احادیث: [1521]	[1521]
73	باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يعجل في أداء صلاة العصر ولا يؤخرها باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يعجل في أداء صلاة العصر ولا يؤخرها نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ صلاة العصر کو جلدی ادا کرے اور اسے مؤخر نہ کرے احادیث: [1522]	[1522]
74	باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء المرء صلاة المغرب باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء المرء صلاة المغرب نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو آدمی کے لیے مغرب کی نماز ادا کرنے کے لیے مستحب ہے احادیث: [1523]	[1523]
75	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المغرب ليس له وقت واحد باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المغرب ليس له وقت واحد نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مغرب کا ایک وقت نہیں احادیث: [1524]	[1524]
76	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المغرب له وقت واحد دون الوقتين المعلومين باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المغرب له وقت واحد دون الوقتين المعلومين نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مغرب کا ایک ہی وقت ہے، نہ کہ دو معلوم اوقات احادیث: [1525]	[1525]
77	باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يؤخر صلاة العشاء الآخرة إلى غيبوبة بياض الشفق باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يؤخر صلاة العشاء الآخرة إلى غيبوبة بياض الشفق نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ عشاء کی آخری نماز کو شفق کی سفیدی غائب ہونے تک مؤخر کرے احادیث: [1526]	[1526]
78	باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب للمرء أن يكون أداء صلاة العشاء به باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب للمرء أن يكون أداء صلاة العشاء به نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو آدمی کے لیے عشاء کی نماز ادا کرنے کے لیے مستحب ہے احادیث: [1527]	[1527]
79	باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء نماز کے اوقات کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کو مؤخر کرتے تھے احادیث: [1528]	[1528]
80	باب مواقيت الصلاة - ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم تأخير صلاة العشاء إلى شطر الليل باب مواقيت الصلاة - ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم تأخير صلاة العشاء إلى شطر الليل نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی نیت عشاء کی نماز کو رات کے نصف تک مؤخر کرنے کی تھی احادیث: [1529]	[1529]
81	باب مواقيت الصلاة - ذكر الإباحة للمرء تأخير العشاء الآخرة إذا لم يخف ضعف الضعيف وكان ذلك برضا المأمومين باب مواقيت الصلاة - ذكر الإباحة للمرء تأخير العشاء الآخرة إذا لم يخف ضعف الضعيف وكان ذلك برضا المأمومين نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ عشاء کی آخری نماز کو اس کے پہلے وقت سے مؤخر کرے اگر اسے کمزور کی کمزوری کا خوف نہ ہو اور یہ مأمومین کی رضامندی سے ہو احادیث: [1530]	[1530]
82	باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء تأخير صلاة العشاء إلى بعض الليل ما لم يشقق ذلك على المأمومين باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء تأخير صلاة العشاء إلى بعض الليل ما لم يشقق ذلك على المأمومين نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ عشاء کی نماز کو رات کے کچھ حصے تک مؤخر کرے بشرطیکہ یہ مأمومین پر شاق نہ ہو احادیث: [1531]	[1531]
83	باب مواقيت الصلاة - ذكر إباحة تأخير المرء صلاة العشاء الآخرة عن أول وقتها باب مواقيت الصلاة - ذكر إباحة تأخير المرء صلاة العشاء الآخرة عن أول وقتها نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ عشاء کی آخری نماز کو اس کے پہلے وقت سے مؤخر کرے احادیث: [1532]	[1532]
84	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1533]	[1533]
85	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ یہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زائد مرتبہ ہوا احادیث: [1534]	[1534]
86	باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر قد تعلق به بعض من لم يحكم صناعة الحديث فزعم أن تأخير المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء كان ذلك في أول الإسلام باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر قد تعلق به بعض من لم يحكم صناعة الحديث فزعم أن تأخير المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء كان ذلك في أول الإسلام نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جس سے بعض لوگ جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہیں رکھتے، یہ سمجھے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا عشاء کی نماز مؤخر کرنا اسلام کے ابتدائی دور میں تھا احادیث: [1535]	[1535]
87	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم أراد به من أهل الأديان غيركم باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم أراد به من أهل الأديان غيركم نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اس کا کوئی زمین والوں میں سے تمہارے علاوہ انتظار نہیں کرتا" سے مراد تمہارے علاوہ اہل ادیان ہیں احادیث: [1536]	[1536]
88	باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن تلك الصلاة التي ذكرناها قد أخرها صلى الله عليه وسلم بعد تلك المدة باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن تلك الصلاة التي ذكرناها قد أخرها صلى الله عليه وسلم بعد تلك المدة نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس نماز کو، جو ہم نے ذکر کی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مدت کے بعد مؤخر کیا احادیث: [1537]	[1537]
89	باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي كان يستحب المصطفى صلى الله عليه وسلم تأخير صلاة العشاء الآخرة إليه باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي كان يستحب المصطفى صلى الله عليه وسلم تأخير صلاة العشاء الآخرة إليه نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے عشاء کی آخری نماز کو مؤخر کرنے کے لیے مستحب تھا احادیث: [1538]	[1538]
90	باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان لا يؤخر المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء على دائم الأوقات باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان لا يؤخر المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء على دائم الأوقات نماز کے اوقات کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہر وقت عشاء کی نماز کو مؤخر نہیں کرتے تھے احادیث: [1539]	[1539]
91	باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم شطر الليل أراد نصفه باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم شطر الليل أراد نصفه نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "رات کا نصف" سے مراد اس کا آدھا حصہ ہے احادیث: [1540]	[1540]
92	باب مواقيت الصلاة - ذكر الزجر عن أن تسمى صلاة العشاء الآخرة العتمة باب مواقيت الصلاة - ذكر الزجر عن أن تسمى صلاة العشاء الآخرة العتمة نماز کے اوقات کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ عشاء کی آخری نماز کو عتمہ نہ کہا جائے احادیث: [1541]	[1541]
93	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك إنشاء الصلاة النافلة في أوقات معلومة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك إنشاء الصلاة النافلة في أوقات معلومة ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ معلوم اوقات میں نفلی نماز شروع کرنے سے گریز کرے احادیث: [1542]	[1542]
94	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المرء قد زجر عن الصلاة في وقتين معلومين إلا بمكة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المرء قد زجر عن الصلاة في وقتين معلومين إلا بمكة ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کو دو معلوم اوقات میں نماز سے منع کیا گیا سوائے مکہ کے احادیث: [1543سے1544]	[1543سے1544]
95	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر ان دو اوقات میں نماز سے منع کیا گیا احادیث: [1545]	[1545]
96	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن هذا العدد المحصور في خبر أبي هريرة لم يرد به النفي عما وراءه فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن هذا العدد المحصور في خبر أبي هريرة لم يرد به النفي عما وراءه ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ ابوہریرہ کی خبر میں محدود تعداد سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں احادیث: [1546]	[1546]
97	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في هذه الأوقات لم يرد كل الأوقات المذكورة في الخطاب فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في هذه الأوقات لم يرد كل الأوقات المذكورة في الخطاب ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ان اوقات میں نماز سے ممانعت خطاب میں ذکر کردہ تمام اوقات کے لیے نہیں احادیث: [1547]	[1547]
98	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في الأوقات التي ذكرناها إنما أريد بها بعض تلك الأوقات لا الكل فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في الأوقات التي ذكرناها إنما أريد بها بعض تلك الأوقات لا الكل ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ہمارے ذکر کردہ اوقات میں نماز سے ممانعت بعض اوقات کے لیے ہے، نہ کہ سب کے لیے احادیث: [1548]	[1548]
99	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر والفجر أراد به بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر والفجر أراد به بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ عصر اور فجر کے بعد نماز سے ممانعت سے مراد صلاة العصر اور صلاة الفجر کے بعد ہے احادیث: [1549]	[1549]
100	ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين اس علت (سبب) کا ذکر جس کی بنا پر ان دو اوقات میں نماز سے منع فرمایا گیا احادیث: [1550]	[1550]
101	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر ابوہریرہ نے تنہا بیان کی احادیث: [1551]	[1551]
102	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر أطلق بلفظة عام مرادها خاص فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر أطلق بلفظة عام مرادها خاص ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس ممانعت کو عام لفظ کے ساتھ بیان کیا گیا لیکن اس سے خاص مراد ہے احادیث: [1552سے1554]	[1552سے1554]
103	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن المرء لم يزجر عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها كل الصلوات فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن المرء لم يزجر عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها كل الصلوات ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کو سورج کے طلوع اور غروب کے وقت تمام نمازوں سے منع نہیں کیا گیا احادیث: [1555]	[1555]
104	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات التي ذكرناها لم يرد به الفريضة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات التي ذكرناها لم يرد به الفريضة ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ ہمارے ذکر کردہ اوقات میں نماز سے ممانعت سے فرض نماز مراد نہیں احادیث: [1556]	[1556]
105	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ينفي الريب عن القلوب بأن الزجر عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر لم يرد به الفرائض والفوائت فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ينفي الريب عن القلوب بأن الزجر عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر لم يرد به الفرائض والفوائت ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو دلوں سے شک کو دور کرتی ہے کہ صبح اور عصر کے بعد نماز سے ممانعت سے فرائض اور فوت شدہ نمازیں مراد نہیں احادیث: [1557]	[1557]
106	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به كل التطوع فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به كل التطوع ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ عصر کے بعد نماز سے ممانعت سے تمام تطوع مراد نہیں احادیث: [1558]	[1558]
107	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان على أن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به صلاة التطوع كلها فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان على أن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به صلاة التطوع كلها ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ عصر کے بعد نماز سے ممانعت سے تمام نفلی نمازیں مراد نہیں احادیث: [1559سے1561]	[1559سے1561]
108	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر أريد به بعض ذلك البعد لا الكل فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر أريد به بعض ذلك البعد لا الكل ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - تیسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ عصر کے بعد نماز سے ممانعت سے بعض بعد مراد ہے، نہ کہ سب احادیث: [1562]	[1562]
109	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد الغداة لم يرد به جميع الصلوات فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد الغداة لم يرد به جميع الصلوات ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ صبح کے بعد نماز سے ممانعت سے تمام نمازیں مراد نہیں احادیث: [1563]	[1563]
110	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد صلاة الغداة لم يرد به كل الصلوات في جميع الأوقات فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد صلاة الغداة لم يرد به كل الصلوات في جميع الأوقات ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ صبح کی نماز کے بعد نماز سے ممانعت سے تمام اوقات میں تمام نمازیں مراد نہیں احادیث: [1564]	[1564]
111	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه الصلاة لم تكن صلاة الصبح فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه الصلاة لم تكن صلاة الصبح ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ صلاة الصبح نہیں تھی احادیث: [1565]	[1565]
112	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المفسر للأخبار التي تقدم ذكرنا لها بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات إنما زجر عن بعضها دون بعض فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المفسر للأخبار التي تقدم ذكرنا لها بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات إنما زجر عن بعضها دون بعض ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کی تفسیر کرتی ہے کہ ان اوقات میں نماز سے ممانعت بعض کے لیے ہے، نہ کہ سب کے لیے احادیث: [1566]	[1566]
113	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يفسر الأخبار المجملة التي تقدم ذكرنا لها فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يفسر الأخبار المجملة التي تقدم ذكرنا لها ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے ذکر کردہ مجمل اخبار کی تفسیر کرتی ہے احادیث: [1567]	[1567]
114	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر فيه كالدليل على صحة ما ذهبنا إليه فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر فيه كالدليل على صحة ما ذهبنا إليه ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو ہمارے موقف کی صحت پر دلیل کی طرح ہے احادیث: [1568]	[1568]
115	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن صلاة التطوع في هذين الوقتين فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن صلاة التطوع في هذين الوقتين ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر ان دو اوقات میں نفلی نماز سے منع کیا گیا احادیث: [1569]	[1569]
116	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي تقدم ذكرنا لها فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي تقدم ذكرنا لها ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے مخالف ہے احادیث: [1570]	[1570]
117	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا إسحاق لم يسمع هذا الخبر من الأسود ومسروق فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا إسحاق لم يسمع هذا الخبر من الأسود ومسروق ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ ابو اسحاق نے یہ خبر اسود اور مسروق سے نہیں سنی احادیث: [1571]	[1571]
118	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أبو إسحاق السبيعي فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أبو إسحاق السبيعي ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف ابو اسحاق سبیعی نے روایت کی احادیث: [1572]	[1572]
119	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر دوام المصطفى صلى الله عليه وسلم على الركعتين اللتين ذكرناهما في حياته كلها فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر دوام المصطفى صلى الله عليه وسلم على الركعتين اللتين ذكرناهما في حياته كلها ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ساری زندگی ان دو رکعتوں پر دوام رکھا جو ہم نے ذکر کیں احادیث: [1573]	[1573]
120	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتين الركعتين في ابتداء الأمر فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتين الركعتين في ابتداء الأمر ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شروع میں ان دو رکعتوں کو پڑھا احادیث: [1574]	[1574]
121	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر وصف الشغل الذي شغل به رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر حتى صلاهما بعد العصر فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر وصف الشغل الذي شغل به رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر حتى صلاهما بعد العصر ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس کام کی حالت کا ذکر جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ظہر کے بعد کی دو رکعتوں سے روکا حتیٰ کہ انہوں نے انہیں عصر کے بعد پڑھا احادیث: [1575]	[1575]
122	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد خبر سعيد بن جبير الذي ذكرناه فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد خبر سعيد بن جبير الذي ذكرناه ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ سعید بن جبیر کی خبر کے مخالف ہے جو ہم نے ذکر کی احادیث: [1576]	[1576]
123	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها داوم صلى الله عليه وسلم على هاتين الركعتين بعد العصر فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها داوم صلى الله عليه وسلم على هاتين الركعتين بعد العصر ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کے بعد ان دو رکعتوں پر دوام رکھا احادیث: [1577]	[1577]
124	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بصحة العلة التي تقدم ذكرنا لها فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بصحة العلة التي تقدم ذكرنا لها ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے ذکر کردہ وجہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1578]	[1578]
125	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة الفائتة لا تؤدى عند طلوع الشمس حتى تبيض فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة الفائتة لا تؤدى عند طلوع الشمس حتى تبيض ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ فوت شدہ نماز سورج کے طلوع ہونے پر جب تک روشن نہ ہو، ادا نہیں کی جاتی احادیث: [1579]	[1579]
126	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي وصفناها صلاها صلى الله عليه وسلم بعدما ذهب وقتها بأذان وإقامة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي وصفناها صلاها صلى الله عليه وسلم بعدما ذهب وقتها بأذان وإقامة ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ یہ نماز جو ہم نے بیان کی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس کے وقت کے گزرنے کے بعد اذان اور اقامت کے ساتھ پڑھی احادیث: [1580]	[1580]
127	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الأمر لمن أدرك ركعة من صلاة الغداة قبل طلوع الشمس أن يصلي إليها أخرى من غير أن يفسد على نفسه صلاته فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الأمر لمن أدرك ركعة من صلاة الغداة قبل طلوع الشمس أن يصلي إليها أخرى من غير أن يفسد على نفسه صلاته ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص فجر کی نماز کی ایک رکعت سورج نکلنے سے پہلے پالے، وہ اس کے ساتھ ایک اور رکعت پڑھے بغیر اپنی نماز کو خراب کیے احادیث: [1581]	[1581]
128	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بإجازة صلاة من أدرك ركعة منها قبل طلوع الشمس وأخرى بعدها ضد قول من أفسد عليه صلاته فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بإجازة صلاة من أدرك ركعة منها قبل طلوع الشمس وأخرى بعدها ضد قول من أفسد عليه صلاته ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ جو شخص سورج نکلنے سے پہلے ایک رکعت اور اس کے بعد ایک اور پالے، اس کی نماز جائز ہے، اس دعوے کے برخلاف کہ اس کی نماز خراب ہو جاتی ہے احادیث: [1582]	[1582]
129	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من صلاة العصر قبل غروب الشمس يكون مدركا لصلاة العصر فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من صلاة العصر قبل غروب الشمس يكون مدركا لصلاة العصر ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص عصر کی نماز کی ایک رکعت سورج غروب ہونے سے پہلے پالے، وہ عصر کی نماز پالیتا ہے احادیث: [1583]	[1583]
130	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الركعة على السجدة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الركعة على السجدة ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ عرب اپنی زبان میں رکعت کا نام سجدہ پر رکھتے ہیں احادیث: [1584]	[1584]
131	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وركعة بعدها يكون مدركا لصلاة الغداة فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وركعة بعدها يكون مدركا لصلاة الغداة ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص فجر کی نماز کی ایک رکعت سورج نکلنے سے پہلے اور ایک اس کے بعد پالے، وہ فجر کی نماز پالیتا ہے احادیث: [1585]	[1585]
132	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة قبل طلوع الشمس من صلاة الغداة عليه إتمام الصلاة بعد طلوع الشمس دون قطعها على نفسه فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة قبل طلوع الشمس من صلاة الغداة عليه إتمام الصلاة بعد طلوع الشمس دون قطعها على نفسه ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص فجر کی نماز کی ایک رکعت سورج نکلنے سے پہلے پالے، اسے سورج نکلنے کے بعد نماز مکمل کرنی چاہیے بغیر اسے خود پر توڑے احادیث: [1586]	[1586]
133	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر ما يجب على المرء إذا انفجر الصبح أن لا يركع إلا ركعتي الفجر فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر ما يجب على المرء إذا انفجر الصبح أن لا يركع إلا ركعتي الفجر ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بات کا ذکر کہ جب صبح پھیل جائے تو آدمی پر لازم ہے کہ وہ صرف فجر کی دو رکعتوں کے علاوہ نہ رکوع کرے احادیث: [1587]	[1587]
134	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعتين قبل صلاة المغرب فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعتين قبل صلاة المغرب ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس حکم کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعتوں کا حکم دیا احادیث: [1588]	[1588]
135	فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون الركعتين قبل المغرب والمصطفى صلى الله عليه وسلم حاضر فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون الركعتين قبل المغرب والمصطفى صلى الله عليه وسلم حاضر ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھتے تھے اور مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم موجود ہوتے تھے احادیث: [1589]	[1589]
136	باب الجمع بين الصلاتين باب الجمع بين الصلاتين نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - احادیث: [1590]	[1590]
137	باب الجمع بين الصلاتين - ذكر بعض العلة التي من أجلها جمع صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين في السفر باب الجمع بين الصلاتين - ذكر بعض العلة التي من أجلها جمع صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين في السفر نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس وجہ کے بعض حصے کا ذکر کہ جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر میں دو نمازیں جمع کیں احادیث: [1591]	[1591]
138	باب الجمع بين الصلاتين - ذكر وصف الجمع بين الظهر والعصر للمسافر إذا أراد ذلك باب الجمع بين الصلاتين - ذكر وصف الجمع بين الظهر والعصر للمسافر إذا أراد ذلك نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس حالت کا ذکر کہ مسافر اگر چاہے تو ظہر اور عصر کی نمازوں کو جمع کرے احادیث: [1592]	[1592]
139	باب الجمع بين الصلاتين - ذكر وصف الجمع بين المغرب والعشاء إذا أراد المسافر ذلك باب الجمع بين الصلاتين - ذكر وصف الجمع بين المغرب والعشاء إذا أراد المسافر ذلك نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس حالت کا ذکر کہ اگر مسافر چاہے تو مغرب اور عشاء کی نمازوں کو جمع کرے احادیث: [1593]	[1593]
140	باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الإباحة للمرء أن يعمل العمل اليسير بين الصلاتين إذا أراد الجمع بينهما باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الإباحة للمرء أن يعمل العمل اليسير بين الصلاتين إذا أراد الجمع بينهما نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ دو نمازوں کے درمیان ہلکا کام کرے اگر وہ انہیں جمع کرنا چاہے احادیث: [1594]	[1594]
141	باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يجمع بين الصلاتين في السفر وهو نازل غير سائر ولا راجل باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يجمع بين الصلاتين في السفر وهو نازل غير سائر ولا راجل نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سفر میں دو نمازیں جمع کرتے تھے جب وہ مقیم ہوتے، نہ کہ چلتے یا پیدل ہوتے احادیث: [1595]	[1595]
142	باب الجمع بين الصلاتين - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الجمع بين الصلاتين في الحضر لغير المعذور مباح باب الجمع بين الصلاتين - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الجمع بين الصلاتين في الحضر لغير المعذور مباح نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ بغیر عذر کے حضر میں دو نمازوں کو جمع کرنا جائز ہے احادیث: [1596]	[1596]
143	باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الموضع الذي فعل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصفنا باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الموضع الذي فعل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصفنا نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس جگہ کا ذکر جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ عمل کیا احادیث: [1597]	[1597]
144	باب المساجد باب المساجد مساجد کا بیان - احادیث: [1598]	[1598]
145	باب المساجد - ذكر البيان بأن خير البقاع في الدنيا المساجد باب المساجد - ذكر البيان بأن خير البقاع في الدنيا المساجد مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دنیا میں سب سے بہتر مقامات مساجد ہیں احادیث: [1599]	[1599]
146	باب المساجد - ذكر البيان بأن المساجد أحب البلاد إلى الله جل وعلا باب المساجد - ذكر البيان بأن المساجد أحب البلاد إلى الله جل وعلا مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مساجد اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ مقامات ہیں احادیث: [1600]	[1600]
147	باب المساجد - ذكر وصف بناء مسجد المدينة الذي بناه المسلمون عند قدومهم إياها باب المساجد - ذكر وصف بناء مسجد المدينة الذي بناه المسلمون عند قدومهم إياها مساجد کا بیان - اس حالت کا ذکر کہ مدینہ کے مسجد کی تعمیر جو مسلمانوں نے وہاں پہنچنے پر کی احادیث: [1601]	[1601]
148	باب المساجد - ذكر الإخبار عن جواز اتخاذ المسجد للمسلمين في موضع الكنائس والبيع باب المساجد - ذكر الإخبار عن جواز اتخاذ المسجد للمسلمين في موضع الكنائس والبيع مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسلمانوں کے لیے جائز ہے کہ وہ گرجا گھروں اور عبادت گاہوں کی جگہ پر مسجد بنائیں احادیث: [1602]	[1602]
149	باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء أن يعين في بناء المساجد ولو بنفسه باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء أن يعين في بناء المساجد ولو بنفسه مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ خود مسجد کی تعمیر میں مدد کرے احادیث: [1603]	[1603]
150	باب المساجد - ذكر البيان بأن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة باب المساجد - ذكر البيان بأن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو مسجد تقویٰ پر مبنی ہے وہ مدینہ کا مسجد ہے احادیث: [1604]	[1604]
151	باب المساجد - ذكر وصف المسجد الذي أسس على التقوى باب المساجد - ذكر وصف المسجد الذي أسس على التقوى مساجد کا بیان - اس مسجد کی حالت کا ذکر جو تقویٰ پر مبنی ہے احادیث: [1605]	[1605]
152	باب المساجد - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن خبر ربيعة بن عثمان الذي ذكرناه معلول باب المساجد - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن خبر ربيعة بن عثمان الذي ذكرناه معلول مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ ربیعہ بن عثمان کی خبر جو ہم نے ذکر کی معیوب ہے احادیث: [1606]	[1606]
153	باب المساجد - ذكر نظر الله جل وعلا بالرأفة والرحمة إلى الموطن المكان في المسجد للخير والصلاة باب المساجد - ذكر نظر الله جل وعلا بالرأفة والرحمة إلى الموطن المكان في المسجد للخير والصلاة مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا رحمت اور شفقت سے اس مقام کی طرف دیکھتا ہے جو مسجد میں خیر اور نماز کے لیے مختص ہے احادیث: [1607]	[1607]
154	باب المساجد - ذكر بناء الله جل وعلا بيتا في الجنة لمن بنى مسجدا في الدنيا باب المساجد - ذكر بناء الله جل وعلا بيتا في الجنة لمن بنى مسجدا في الدنيا مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے جنت میں گھر بناتا ہے جو دنیا میں مسجد بنائے احادیث: [1608]	[1608]
155	باب المساجد - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يبني البيت في الجنة لباني المسجد في الدنيا على قدر صغره وكبره باب المساجد - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يبني البيت في الجنة لباني المسجد في الدنيا على قدر صغره وكبره مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا دنیا میں مسجد بنانے والے کے لیے جنت میں اس کے چھوٹے یا بڑے ہونے کے مطابق گھر بناتا ہے احادیث: [1609]	[1609]
156	باب المساجد - ذكر الخبر الدال على أن الله جل وعلا يدخل المرء الجنة ببنيانه موضع السجود في طرق السابلة بحصى يجمعها أو حجارة ينضدها باب المساجد - ذكر الخبر الدال على أن الله جل وعلا يدخل المرء الجنة ببنيانه موضع السجود في طرق السابلة بحصى يجمعها أو حجارة ينضدها مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جنت میں داخل کرتا ہے جو راہگیروں کے راستوں میں سجدہ گاہ بنائے، چاہے وہ کنکریاں جمع کر کے ہو یا پتھر جوڑ کر احادیث: [1610]	[1610]
157	باب المساجد - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب المساجد - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه مساجد کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1611]	[1611]
158	باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء إذا كان معذورا أن يتخذ المصلى في بيته لصلواته باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء إذا كان معذورا أن يتخذ المصلى في بيته لصلواته مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر آدمی معذور ہو تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے گھر میں اپنی نمازوں کے لیے مصلیٰ بنائے احادیث: [1612]	[1612]
159	باب المساجد - ذكر الزجر عن تباهي المسلمين في بناء المساجد باب المساجد - ذكر الزجر عن تباهي المسلمين في بناء المساجد مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ مسلمانوں کو مساجد کی تعمیر میں فخر کرنے سے منع کیا گیا احادیث: [1613]	[1613]
160	باب المساجد - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل باب المساجد - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل مساجد کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس عمل سے منع کیا گیا احادیث: [1614سے1615]	[1614سے1615]
161	باب المساجد - ذكر المساجد المستحب للمرء الرحلة إليها باب المساجد - ذكر المساجد المستحب للمرء الرحلة إليها مساجد کا بیان - اس مساجد کا ذکر جن کی طرف آدمی کے لیے سفر کرنا مستحب ہے احادیث: [1616]	[1616]
162	باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد نفيا عما وراءه باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد نفيا عما وراءه مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تعداد سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں کی احادیث: [1617]	[1617]
163	باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد المذكور في خبر أبي سعيد النفي عما وراءه باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد المذكور في خبر أبي سعيد النفي عما وراءه مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو سعید کی خبر میں ذکر کردہ تعداد سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں کی احادیث: [1618]	[1618]
164	باب المساجد - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن شد المرء الرحلة إلى مسجد غير المساجد الثلاث التي ذكرناها غير جائز باب المساجد - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن شد المرء الرحلة إلى مسجد غير المساجد الثلاث التي ذكرناها غير جائز مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ ہمارے ذکر کردہ تین مساجد کے علاوہ کسی اور مسجد کی طرف سفر کرنا جائز نہیں احادیث: [1619]	[1619]
165	باب المساجد - ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام على الصلاة في مسجد المدينة بمائة صلاة باب المساجد - ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام على الصلاة في مسجد المدينة بمائة صلاة مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسجد الحرام میں نماز کی فضیلت مدینہ کے مسجد کی نسبت سو گنا ہے احادیث: [1620سے1621]	[1620سے1621]
166	باب المساجد - ذكر الخبر الدال على أن الخارج من بيته يريد مسجد المدينة من أي بلد كان يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة باب المساجد - ذكر الخبر الدال على أن الخارج من بيته يريد مسجد المدينة من أي بلد كان يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جو شخص کسی بھی شہر سے مدینہ کے مسجد کی طرف نکلے، اس کے ہر ایک قدم پر نیکی لکھی جاتی ہے احادیث: [1622]	[1622]
167	باب المساجد - ذكر تضعيف صلاة المصلي في مسجد المدينة على غيره من المساجد باب المساجد - ذكر تضعيف صلاة المصلي في مسجد المدينة على غيره من المساجد مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مدینہ کے مسجد میں نمازی کی نماز دیگر مساجد کے مقابلے میں کئی گنا بڑھ جاتی ہے احادیث: [1623]	[1623]
168	باب المساجد - ذكر فضل الصلاة في مسجد المدينة على غيره من المساجد بمائة صلاة خلا المسجد الحرام باب المساجد - ذكر فضل الصلاة في مسجد المدينة على غيره من المساجد بمائة صلاة خلا المسجد الحرام مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مدینہ کے مسجد میں نماز کی فضیلت دیگر مساجد کے مقابلے میں سو گنا ہے، سوائے مسجد الحرام کے احادیث: [1624]	[1624]
169	باب المساجد - ذكر البيان بأن هذا الفضل بهذا العدد لم يرد به صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراء هذا العدد المذكور باب المساجد - ذكر البيان بأن هذا الفضل بهذا العدد لم يرد به صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراء هذا العدد المذكور مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تعداد سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں کی احادیث: [1625]	[1625]
170	باب المساجد - ذكر إثبات الخير للمصلي في مسجد قباء يريد به الله والدار الآخرة باب المساجد - ذكر إثبات الخير للمصلي في مسجد قباء يريد به الله والدار الآخرة مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسجد قباء میں اللہ اور آخرت کی نیت سے نماز پڑھنے والے کے لیے خیر ثابت کی گئی احادیث: [1626]	[1626]
171	باب المساجد - ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي في مسجد قباء بكتبه أجر عمرة له بصلاته تلك باب المساجد - ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي في مسجد قباء بكتبه أجر عمرة له بصلاته تلك مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مسجد قباء میں نماز پڑھنے والے کو اس کی اس نماز سے عمرہ کا اجر لکھتا ہے احادیث: [1627]	[1627]
172	باب المساجد - ذكر كثرة زيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم قباء على الأحوال باب المساجد - ذكر كثرة زيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم قباء على الأحوال مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم مختلف حالات میں قباء کی کثرت سے زیارت کرتے تھے احادیث: [1628]	[1628]
173	باب المساجد - ذكر ما يستحب للمرء أن يأتي مسجد قباء للصلاة فيه باب المساجد - ذكر ما يستحب للمرء أن يأتي مسجد قباء للصلاة فيه مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مسجد قباء میں نماز پڑھنے کے لیے جائے احادیث: [1629]	[1629]
174	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1630]	[1630]
175	باب المساجد - ذكر خبر يخالف في الظاهر الفعل الذي ذكرناه باب المساجد - ذكر خبر يخالف في الظاهر الفعل الذي ذكرناه مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ظاہر میں ہمارے بیان کردہ عمل کے مخالف ہے احادیث: [1631]	[1631]
176	باب المساجد - ذكر اليوم الذي يستحب إتيان مسجد قباء لمن أراده باب المساجد - ذكر اليوم الذي يستحب إتيان مسجد قباء لمن أراده مساجد کا بیان - اس دن کا ذکر جو مسجد قباء جانے کے ارادہ رکھنے والے کے لیے مستحب ہے احادیث: [1632]	[1632]
177	باب المساجد - ذكر رجاء خروج المصلي في المسجد الأقصى من ذنوبه كيوم ولدته أمه باب المساجد - ذكر رجاء خروج المصلي في المسجد الأقصى من ذنوبه كيوم ولدته أمه مساجد کا بیان - اس امید کا ذکر کہ مسجد اقصیٰ میں نماز پڑھنے والا اپنے گناہوں سے اس طرح نکلتا ہے جیسے اس دن جب اس کی ماں نے اسے جنم دیا احادیث: [1633]	[1633]
178	باب المساجد - ذكر الأمر بتنظيف المساجد وتطييبها باب المساجد - ذكر الأمر بتنظيف المساجد وتطييبها مساجد کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مساجد کی صفائی اور خوشبو سے آراستہ کیا جائے احادیث: [1634]	[1634]
179	باب المساجد - ذكر الزجر للمرء أن يتنخم في المسجد من غير أن يدفن نخامته باب المساجد - ذكر الزجر للمرء أن يتنخم في المسجد من غير أن يدفن نخامته مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی مسجد میں تھوکنے سے گریز کرے بغیر اسے دفن کیے احادیث: [1635]	[1635]
180	باب المساجد - ذكر إيذاء الله جل وعلا بمن بصق في قبلة المسجد باب المساجد - ذكر إيذاء الله جل وعلا بمن بصق في قبلة المسجد مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص سے ایذا پاتا ہے جو مسجد کی قبلہ کی طرف تھوکتا ہے احادیث: [1636]	[1636]
181	باب المساجد - ذكر الإخبار عن كفارة الخطيئة التي تكتب لمن بصق في المسجد باب المساجد - ذكر الإخبار عن كفارة الخطيئة التي تكتب لمن بصق في المسجد مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسجد میں تھوکنے والے کے لیے خطیئہ کی کفارہ احادیث: [1637]	[1637]
182	باب المساجد - ذكر مجيء من بصق في القبلة يوم القيامة وبصقته تلك في وجهه باب المساجد - ذكر مجيء من بصق في القبلة يوم القيامة وبصقته تلك في وجهه مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جو شخص قبلہ کی طرف تھوکتا ہے، قیامت کے دن اس کا تھوک اس کے چہرے پر ہوگا احادیث: [1638]	[1638]
183	باب المساجد - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وهي في وجهه أراد به بين عينيه باب المساجد - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وهي في وجهه أراد به بين عينيه مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اور وہ اس کے چہرے پر ہوگا" سے مراد اس کی آنکھوں کے درمیان ہے احادیث: [1639]	[1639]
184	باب المساجد - ذكر البيان بأن النخاعة في المسجد من مساوئ أعمال بني آدم في القيامة باب المساجد - ذكر البيان بأن النخاعة في المسجد من مساوئ أعمال بني آدم في القيامة مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسجد میں تھوک بن آدم کے اعمال کی برائیوں میں سے ہے قیامت کے دن احادیث: [1640]	[1640]
185	باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رأى في أعمال أمته حيث عرضت عليه المحقرات كما رأى العظائم منها باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رأى في أعمال أمته حيث عرضت عليه المحقرات كما رأى العظائم منها مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کے اعمال میں حقیر اور عظیم دونوں چیزیں دیکھیں جب وہ ان پر پیش کی گئیں احادیث: [1641]	[1641]
186	باب المساجد - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه الصدقة للدافن النخامة إذا رآها في المسجد باب المساجد - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه الصدقة للدافن النخامة إذا رآها في المسجد مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے صدقہ لکھتا ہے جو مسجد میں تھوک دیکھ کر اسے دفن کرتا ہے احادیث: [1642]	[1642]
187	باب المساجد - ذكر الزجر عن أن يحضر آكل الشجرة الخبيثة ثلاثة أيام المساجد باب المساجد - ذكر الزجر عن أن يحضر آكل الشجرة الخبيثة ثلاثة أيام المساجد مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ بدبو دار درخت کھانے والا تین دن تک مساجد میں نہ آئے احادیث: [1643]	[1643]
188	باب المساجد - ذكر الزجر عن إتيان المساجد لآكل الثوم والبصل والكراث إلى أن تذهب رائحتها باب المساجد - ذكر الزجر عن إتيان المساجد لآكل الثوم والبصل والكراث إلى أن تذهب رائحتها مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ لہسن، پیاز اور گندنا کھانے والا مساجد میں نہ آئے جب تک اس کی بو ختم نہ ہو احادیث: [1644سے1645]	[1644سے1645]
189	باب المساجد - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في مجالسنا أراد به مساجدنا باب المساجد - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في مجالسنا أراد به مساجدنا مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "ہماری مجالس میں" سے مراد ہماری مساجد ہیں احادیث: [1646]	[1646]
190	باب المساجد - ذكر الأمر لمن مر في المسجد بأسهم أن يقبض على نصولها باب المساجد - ذكر الأمر لمن مر في المسجد بأسهم أن يقبض على نصولها مساجد کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص مسجد سے تیر لے کر گزرے وہ اس کی نوک کو پکڑے احادیث: [1647]	[1647]
191	باب المساجد - ذكر البيان بأن هذا الرجل إنما مر في المسجد بالأسهم ليتصدق بها باب المساجد - ذكر البيان بأن هذا الرجل إنما مر في المسجد بالأسهم ليتصدق بها مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ شخص مسجد سے تیر اس لیے لے کر گزرا کہ اسے صدقہ کرے احادیث: [1648]	[1648]
192	باب المساجد - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر باب المساجد - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر مساجد کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا احادیث: [1649]	[1649]
193	باب المساجد - ذكر الزجر عن البيع والشراء في المساجد إذ البيع لا يكاد يخلو من الرفث فيه باب المساجد - ذكر الزجر عن البيع والشراء في المساجد إذ البيع لا يكاد يخلو من الرفث فيه مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ مساجد میں خرید و فروخت سے منع کیا گیا کیونکہ خرید و فروخت میں فحش گوئی سے خالی نہیں ہوتا احادیث: [1650]	[1650]
194	باب المساجد - ذكر الزجر عن رفع الأصوات في المساجد لأجل شيء من أسباب هذه الدنيا الفانية باب المساجد - ذكر الزجر عن رفع الأصوات في المساجد لأجل شيء من أسباب هذه الدنيا الفانية مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ مساجد میں دنیاوی اسباب کی وجہ سے آواز بلند کرنے سے منع کیا گیا احادیث: [1651سے1653]	[1651سے1653]
195	باب المساجد - ذكر الزجر عن ترك اجتماع الناس في المسجد في المجلس الواحد إذا أرادوا تعلم العلم أو درسه باب المساجد - ذكر الزجر عن ترك اجتماع الناس في المسجد في المجلس الواحد إذا أرادوا تعلم العلم أو درسه مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ لوگوں کو ایک مجلس میں مسجد میں جمع ہونے سے نہ روکا جائے اگر وہ علم سیکھنے یا اس کی تدریس کا ارادہ رکھتے ہوں احادیث: [1654]	[1654]
196	باب المساجد - ذكر إباحة الأخبية للنساء في المسجد باب المساجد - ذكر إباحة الأخبية للنساء في المسجد مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عورتوں کے لیے مسجد میں خیمہ لگانا جائز ہے احادیث: [1655]	[1655]
197	باب المساجد - ذكر الإباحة للعزب أن ينام في مساجد الجماعات باب المساجد - ذكر الإباحة للعزب أن ينام في مساجد الجماعات مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ غیر شادی شدہ شخص کے لیے جماعتی مساجد میں سونا جائز ہے احادیث: [1656]	[1656]
198	باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء أكل الخبز واللحم في المساجد باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء أكل الخبز واللحم في المساجد مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مساجد میں روٹی اور گوشت کھانا جائز ہے احادیث: [1657]	[1657]
199	باب الأذان باب الأذان اذان کا بیان - احادیث: [1658]	[1658]
200	باب الأذان - ذكر الترغيب في الأذان بالاستهام عليه باب الأذان - ذكر الترغيب في الأذان بالاستهام عليه اذان کا بیان - اس ترغیب کا ذکر کہ اذان دینے پر قرعہ اندازی کی جائے احادیث: [1659]	[1659]
201	باب الأذان - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة على التأذين ولا سيما إذا كان وحده في شواهق الجبال وبطون الأودية باب الأذان - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة على التأذين ولا سيما إذا كان وحده في شواهق الجبال وبطون الأودية اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اذان دینے کی پابندی کرے، خصوصاً جب وہ اکیلا پہاڑوں کی چوٹیوں یا وادیوں کے دامن میں ہو احادیث: [1660]	[1660]
202	باب الأذان - ذكر شهادة الجن والإنس والأشياء للمؤذن يوم القيامة بأذانه في الدنيا باب الأذان - ذكر شهادة الجن والإنس والأشياء للمؤذن يوم القيامة بأذانه في الدنيا اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جن، انسان اور چیزیں قیامت کے دن مؤذن کے لیے اس کی دنیا میں اذان دینے کی گواہی دیں گی احادیث: [1661]	[1661]
203	باب الأذان - ذكر تباعد الشيطان عند سماع النداء والإقامة باب الأذان - ذكر تباعد الشيطان عند سماع النداء والإقامة اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ شیطان اذان اور اقامت سن کر دور بھاگتا ہے احادیث: [1662]	[1662]
204	باب الأذان - ذكر البيان بأن الشيطان إذا تباعد إنما يتباعد عند الأذان بحيث لا يسمعه باب الأذان - ذكر البيان بأن الشيطان إذا تباعد إنما يتباعد عند الأذان بحيث لا يسمعه اذان کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ شیطان جب دور بھاگتا ہے تو اذان کے وقت اس طرح بھاگتا ہے کہ وہ اسے نہ سن سکے احادیث: [1663]	[1663]
205	باب الأذان - ذكر قدر تباعد الشيطان عند النداء بالإقامة باب الأذان - ذكر قدر تباعد الشيطان عند النداء بالإقامة اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اقامت کے وقت شیطان کتنا دور بھاگتا ہے احادیث: [1664]	[1664]
206	باب الأذان - ذكر إثبات الفطرة للمؤذن بتكبيره وخروجه من النار بشهادته لله بالوحدانية باب الأذان - ذكر إثبات الفطرة للمؤذن بتكبيره وخروجه من النار بشهادته لله بالوحدانية اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مؤذن کو اس کی تکبیر سے فطرت اور اللہ کی وحدانیت کی گواہی سے نجات نصیب ہوتی ہے احادیث: [1665]	[1665]
207	باب الأذان - ذكر مغفرة الله جل وعلا للمؤذن مدى صوته بأذانه باب الأذان - ذكر مغفرة الله جل وعلا للمؤذن مدى صوته بأذانه اذان کا بیان - اللہ جل وعلا کی مغفرت کا ذکر جو مؤذن کو اس کی اذان کی آواز کی حد تک ملتی ہے احادیث: [1666]	[1666]
208	باب الأذان - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر للمؤذن ويدخله الجنة بأذانه إذا كان ذلك على يقين منه باب الأذان - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر للمؤذن ويدخله الجنة بأذانه إذا كان ذلك على يقين منه اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا مؤذن کو اس کی اذان کی وجہ سے مغفرت عطا کرتا ہے اور اسے جنت میں داخل کرتا ہے اگر اسے یقین ہو احادیث: [1667]	[1667]
209	باب الأذان - ذكر الخبر الدال على أن المؤذن يكون له كأجر من صلى بأذانه باب الأذان - ذكر الخبر الدال على أن المؤذن يكون له كأجر من صلى بأذانه اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مؤذن کو اس کی اذان کی وجہ سے اس شخص کے برابر اجر ملتا ہے جو اس کے ساتھ نماز پڑھتا ہے احادیث: [1668]	[1668]
210	باب الأذان - ذكر تأمل المؤذنين طول الثواب في القيامة بأذانهم في الدنيا باب الأذان - ذكر تأمل المؤذنين طول الثواب في القيامة بأذانهم في الدنيا اذان کا بیان - مؤذنوں کے ثواب کی طوالت کا ذکر جو انہیں قیامت کے دن دنیا میں دی گئی اذانوں کی وجہ سے ملے گا احادیث: [1669]	[1669]
211	باب الأذان - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به معاوية بن أبي سفيان باب الأذان - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به معاوية بن أبي سفيان اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف معاویہ بن ابی سفیان نے بیان کی احادیث: [1670]	[1670]
212	باب الأذان - ذكر إثبات عفو الله جل وعلا عن المؤذنين باب الأذان - ذكر إثبات عفو الله جل وعلا عن المؤذنين اذان کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے مؤذنوں کے لیے عفو کے اثبات کا ذکر احادیث: [1671]	[1671]
213	باب الأذان - ذكر إثبات الغفران للمؤذن بأذانه باب الأذان - ذكر إثبات الغفران للمؤذن بأذانه اذان کا بیان - مؤذن کے لیے اس کی اذان کی وجہ سے مغفرت کے اثبات کا ذکر احادیث: [1672]	[1672]
214	باب الأذان - ذكر وصف الأذان الذي كان يؤذن به في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الأذان - ذكر وصف الأذان الذي كان يؤذن به في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم اذان کا بیان - اس اذان کی کیفیت کا ذکر جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایام میں دی جاتی تھی احادیث: [1673]	[1673]
215	باب الأذان - ذكر وصف الإقامة التي كان يقام بها الصلاة في أيام المصطفى صلى الله عليه وسلم باب الأذان - ذكر وصف الإقامة التي كان يقام بها الصلاة في أيام المصطفى صلى الله عليه وسلم اذان کا بیان - اس اقامت کی کیفیت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایام میں نماز کے لیے قائم کی جاتی تھی احادیث: [1674سے1675]	[1674سے1675]
216	باب الأذان - ذكر البيان بأن قول أنس أمر بلال أراد به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره باب الأذان - ذكر البيان بأن قول أنس أمر بلال أراد به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ انس کا قول کہ بلال کو حکم دیا گیا، اس سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں نہ کہ کوئی اور احادیث: [1676]	[1676]
217	باب الأذان - ذكر البيان بأن إفراد الإقامة إنما يكون خلا قوله قد قامت الصلاة باب الأذان - ذكر البيان بأن إفراد الإقامة إنما يكون خلا قوله قد قامت الصلاة اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ اقامت کو واحد کرنے کا تعلق صرف اس کے قول "قد قامت الصلاة" سے ہے احادیث: [1677]	[1677]
218	باب الأذان - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الآمر لبلال تثنية الأذان وإفراد الإقامة لا غيره باب الأذان - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الآمر لبلال تثنية الأذان وإفراد الإقامة لا غيره اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال کو اذان کو دہرانے اور اقامت کو واحد کرنے کا حکم دیا، نہ کہ کوئی اور احادیث: [1678]	[1678]
219	باب الأذان - ذكر الخبر المصرح بأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بلالا بتثنية الأذان وإفراد الإقامة باب الأذان - ذكر الخبر المصرح بأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بلالا بتثنية الأذان وإفراد الإقامة اذان کا بیان - اس خبر کا واضح ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال کو اذان کو دہرانے اور اقامت کو واحد کرنے کا حکم دیا احادیث: [1679]	[1679]
220	باب الأذان - ذكر الأمر بالترجيع بالأذان ضد قول من كرهه باب الأذان - ذكر الأمر بالترجيع بالأذان ضد قول من كرهه اذان کا بیان - اذان میں ترجیع کے حکم کا ذکر، اس کے برخلاف جو اسے ناپسند کرتے ہیں احادیث: [1680]	[1680]
221	باب الأذان - ذكر الأمر بالترجيع في الأذان والتثنية في الإقامة إذ هما من اختلاف المباح باب الأذان - ذكر الأمر بالترجيع في الأذان والتثنية في الإقامة إذ هما من اختلاف المباح اذان کا بیان - اذان میں ترجیع اور اقامت میں دہرانے کے حکم کا ذکر، کیونکہ یہ دونوں جائز امور میں اختلاف ہیں احادیث: [1681]	[1681]
222	باب الأذان - ذكر البيان بأن المؤذن إذا رجع في أذانه يجب أن يخفض صوته بالشهادتين الأوليين ويرفع صوته فيما قبلهما وفيما بعدهما باب الأذان - ذكر البيان بأن المؤذن إذا رجع في أذانه يجب أن يخفض صوته بالشهادتين الأوليين ويرفع صوته فيما قبلهما وفيما بعدهما اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر مؤذن اپنی اذان میں ترجیع کرے تو اسے پہلی دونوں شہادتوں میں آواز کو پست کرنا چاہیے اور اس سے پہلے اور بعد میں آواز بلند کرنی چاہیے احادیث: [1682]	[1682]
223	باب الأذان - ذكر ما يقول المرء عند سماع الأذان بالصلاة باب الأذان - ذكر ما يقول المرء عند سماع الأذان بالصلاة اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کو اذان سن کر نماز کے وقت کیا کہنا چاہیے احادیث: [1683]	[1683]
224	باب الأذان - ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم وأنا وأنا باب الأذان - ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم وأنا وأنا اذان کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "وأنا وأنا" کی کیفیت کا ذکر احادیث: [1684]	[1684]
225	باب الأذان - ذكر إيجاب دخول الجنة لمن قال مثل ما يقول المؤذن في أذانه باب الأذان - ذكر إيجاب دخول الجنة لمن قال مثل ما يقول المؤذن في أذانه اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص مؤذن کی اذان میں اسی طرح کہے جیسا وہ کہتا ہے، اس کے لیے جنت میں داخلہ واجب ہے احادیث: [1685]	[1685]
226	باب الأذان - ذكر الأمر لمن سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن باب الأذان - ذكر الأمر لمن سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن اذان کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اذان سنے اسے چاہیے کہ وہی کہے جو مؤذن کہتا ہے احادیث: [1686]	[1686]
227	باب الأذان - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم كما يقول أراد به بعض الأذان لا الكل باب الأذان - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم كما يقول أراد به بعض الأذان لا الكل اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "جس طرح وہ کہتا ہے" سے مراد اذان کا کچھ حصہ ہے، نہ کہ سب احادیث: [1687]	[1687]
228	باب الأذان - ذكر البيان بأن المرء إذا سمع الأذان يستحب له أن يقول كما يقول المؤذن خلا قوله حي على الصلاة حي على الفلاح باب الأذان - ذكر البيان بأن المرء إذا سمع الأذان يستحب له أن يقول كما يقول المؤذن خلا قوله حي على الصلاة حي على الفلاح اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب آدمی اذان سنے تو مستحب ہے کہ وہ وہی کہے جو مؤذن کہتا ہے، سوائے "حی علی الصلاة" اور "حی علی الفلاح" کے احادیث: [1688]	[1688]
229	باب الأذان - ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن سأل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم المقام المحمود عند الأذان يسمعه باب الأذان - ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن سأل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم المقام المحمود عند الأذان يسمعه اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اذان سن کر اللہ جل وعلا سے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مقام محمود مانگے، اس کے لیے قیامت کے دن شفاعت واجب ہے احادیث: [1689]	[1689]
230	باب الأذان - ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن سأل الله جل وعلا لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم الوسيلة في الجنان عند الأذان يسمعه باب الأذان - ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن سأل الله جل وعلا لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم الوسيلة في الجنان عند الأذان يسمعه اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اذان سن کر اللہ جل وعلا سے اپنے نبی مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے جنت میں وسيلة مانگے، اس کے لیے قیامت کے دن شفاعت واجب ہے احادیث: [1690]	[1690]
231	باب الأذان - ذكر البيان بأن العرب تذكر في لغتها عليه بمعنى له وله بمعنى عليه باب الأذان - ذكر البيان بأن العرب تذكر في لغتها عليه بمعنى له وله بمعنى عليه اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ عربی زبان میں "عليه" کا لفظ "له" کے معنی میں اور "له" کا لفظ "عليه" کے معنی میں استعمال ہوتا ہے احادیث: [1691]	[1691]
232	باب الأذان - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الرحمن بن جبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو هذا الحديث باب الأذان - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الرحمن بن جبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو هذا الحديث اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ عبد الرحمن بن جبیر نے عبد اللہ بن عمرو سے یہ حدیث نہیں سنی احادیث: [1692]	[1692]
233	باب الأذان - ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن شهد لله بالوحدانية ولرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة باب الأذان - ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن شهد لله بالوحدانية ولرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة اذان کا بیان - اللہ جل وعلا کی مغفرت کا ذکر جو اس شخص کے لیے ہے جو اللہ کی وحدانیت اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کی گواہی دے احادیث: [1693]	[1693]
234	باب الأذان - ذكر إثبات طعم الإيمان لمن قال ما وصفنا عند الأذان يسمعه معتقدا لما يقول باب الأذان - ذكر إثبات طعم الإيمان لمن قال ما وصفنا عند الأذان يسمعه معتقدا لما يقول اذان کا بیان - ایمان کے مزے کے اثبات کا ذکر جو اس شخص کے لیے ہے جو اذان سن کر ہمارے بیان کردہ الفاظ کہے اور اس پر یقین رکھے احادیث: [1694]	[1694]
235	باب الأذان - ذكر رجاء استجابة الدعاء لمن قال مثل ما يقول المؤذن إذا سمعه باب الأذان - ذكر رجاء استجابة الدعاء لمن قال مثل ما يقول المؤذن إذا سمعه اذان کا بیان - اس امید کا ذکر کہ جو شخص اذان سن کر مؤذن کی طرح کہے، اس کی دعا قبول ہوتی ہے احادیث: [1695]	[1695]
236	باب الأذان - ذكر استحباب الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة إذ الدعاء بينهما لا يرد باب الأذان - ذكر استحباب الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة إذ الدعاء بينهما لا يرد اذان کا بیان - اذان اور اقامت کے درمیان کثرت سے دعا مانگنے کے استحباب کا ذکر، کیونکہ اس وقت کی دعا رد نہیں ہوتی احادیث: [1696]	[1696]
237	باب شروط الصلاة باب شروط الصلاة نماز کی شرائط کا بیان - احادیث: [1697]	[1697]
238	باب شروط الصلاة - ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها باب شروط الصلاة - ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها نماز کی شرائط کا بیان - پہلے تخصیص کی کیفیت کا ذکر جو اس لفظ کے عموم کو خاص کرتا ہے جس کا ذکر ہم نے پہلے کیا احادیث: [1698]	[1698]
239	باب شروط الصلاة - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل باب شروط الصلاة - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل نماز کی شرائط کا بیان - دوسرے تخصیص کا ذکر جو اس لفظ کے عموم کو خاص کرتا ہے جس کا ذکر ہم نے پہلے کیا احادیث: [1699]	[1699]
240	باب شروط الصلاة - ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض كلها مسجدا باب شروط الصلاة - ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض كلها مسجدا نماز کی شرائط کا بیان - تیسرے تخصیص کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "جعلت الأرض كلها مسجدا" کے عموم کو خاص کرتا ہے احادیث: [1700سے1701]	[1700سے1701]
241	باب شروط الصلاة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل إنما زجر لأنها من الشياطين خلقت باب شروط الصلاة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل إنما زجر لأنها من الشياطين خلقت نماز کی شرائط کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف شخص کو یہ وہم دلاتا ہے کہ اونٹوں کے اصطبل میں نماز سے منع کرنے کی وجہ یہ ہے کہ وہ شیاطین سے پیدا کیے گئے ہیں احادیث: [1702]	[1702]
242	باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنها خلقت من الشياطين لفظة أطلقها على المجاورة لا على الحقيقة باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنها خلقت من الشياطين لفظة أطلقها على المجاورة لا على الحقيقة نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول "فإنها خلقت من الشياطين" ہمسائیگی کے لحاظ سے ہے، نہ کہ حقیقت کے لحاظ سے احادیث: [1703]	[1703]
243	باب شروط الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل لم يكن ذلك لأجل كون الشيطان فيها باب شروط الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل لم يكن ذلك لأجل كون الشيطان فيها نماز کی شرائط کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ اونٹوں کے اصطبل میں نماز سے منع کرنے کی وجہ یہ نہیں کہ اس میں شیطان ہے احادیث: [1704]	[1704]
244	باب شروط الصلاة - ذكر نفي قبول الصلاة بغير وضوء لمن أحدث باب شروط الصلاة - ذكر نفي قبول الصلاة بغير وضوء لمن أحدث نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حدث والے شخص کی نماز بغیر وضو کے قبول نہیں ہوتی احادیث: [1705]	[1705]
245	باب شروط الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلوات الخمس بوضوء واحد ما لم يحدث بينها باب شروط الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلوات الخمس بوضوء واحد ما لم يحدث بينها نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ایک وضو سے پانچوں نمازیں ادا کر سکتا ہے جب تک کہ اس کے درمیان حدث نہ ہو احادیث: [1706]	[1706]
246	باب شروط الصلاة - ذكر الوقت الذي صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الصلوات الخمس بوضوء واحد باب شروط الصلاة - ذكر الوقت الذي صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الصلوات الخمس بوضوء واحد نماز کی شرائط کا بیان - اس وقت کا ذکر جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک وضو سے پانچوں نمازیں ادا کیں احادیث: [1707]	[1707]
247	باب شروط الصلاة - ذكر السبب الذي من أجله فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفنا باب شروط الصلاة - ذكر السبب الذي من أجله فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفنا نماز کی شرائط کا بیان - اس سبب کا ذکر جس کی وجہ سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کیا جو ہم نے بیان کیا احادیث: [1708]	[1708]
248	باب شروط الصلاة - ذكر الإباحة للمعدم الماء والصعيد معا أن يصلي من غير وضوء ولا تيمم باب شروط الصلاة - ذكر الإباحة للمعدم الماء والصعيد معا أن يصلي من غير وضوء ولا تيمم نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص پانی اور مٹی دونوں سے محروم ہو، وہ بغیر وضو اور تیمم کے نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [1709]	[1709]
249	باب شروط الصلاة - ذكر الأمر بتغطية فخذه إذ الفخذ عورة باب شروط الصلاة - ذكر الأمر بتغطية فخذه إذ الفخذ عورة نماز کی شرائط کا بیان - ران کو ڈھانپنے کے حکم کا ذکر کیونکہ ران عورت ہے احادیث: [1710]	[1710]
250	باب شروط الصلاة - ذكر الزجر عن أن تصلي الحرة البالغة من غير خمار يكون على رأسها باب شروط الصلاة - ذكر الزجر عن أن تصلي الحرة البالغة من غير خمار يكون على رأسها نماز کی شرائط کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ بالغ عورت بغیر سر پر اوڑھنی کے نماز پڑھے احادیث: [1711سے1712]	[1711سے1712]
251	باب شروط الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة في ثوبين إذا قصد المصلي أداء فرضه باب شروط الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة في ثوبين إذا قصد المصلي أداء فرضه نماز کی شرائط کا بیان - دو کپڑوں میں نماز پڑھنے کے حکم کا ذکر جب نمازی اپنے فرض کی ادائیگی کا ارادہ کرے احادیث: [1713]	[1713]
252	باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في ثوبين إنما أمر لمن وسع الله عليه وإن كانت الصلاة في ثوب واحد مجزئة باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في ثوبين إنما أمر لمن وسع الله عليه وإن كانت الصلاة في ثوب واحد مجزئة نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کا بیان کہ دو کپڑوں میں نماز پڑھنے کا حکم اس کے لیے ہے جسے اللہ نے وسعت دی، اور ایک کپڑے میں نماز کافی ہے احادیث: [1714سے1715]	[1714سے1715]
253	باب شروط الصلاة - ذكر القدر الذي صلى فيه المسلمون إلى بيت المقدس قبل الأمر باستقبال الكعبة باب شروط الصلاة - ذكر القدر الذي صلى فيه المسلمون إلى بيت المقدس قبل الأمر باستقبال الكعبة نماز کی شرائط کا بیان - اس مدت کا ذکر جب مسلمانوں نے کعبہ کی طرف رخ کرنے کے حکم سے پہلے بیت المقدس کی طرف نماز پڑھی احادیث: [1716]	[1716]
254	باب شروط الصلاة - ذكر تسمية الله جل وعلا صلاة من صلى إلى بيت المقدس في تلك المدة إيمانا باب شروط الصلاة - ذكر تسمية الله جل وعلا صلاة من صلى إلى بيت المقدس في تلك المدة إيمانا نماز کی شرائط کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے اس نماز کو ایمان کہنے کا ذکر جو اس مدت میں بیت المقدس کی طرف پڑھی گئی احادیث: [1717]	[1717]
255	باب شروط الصلاة - ذكر لفظة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة بلا نية جائزة باب شروط الصلاة - ذكر لفظة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة بلا نية جائزة نماز کی شرائط کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ بغیر نیت کے نماز جائز ہے احادیث: [1718]	[1718]
256	باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وإلا فهي نافلة أراد به الصلاة الثانية لا الأولى باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وإلا فهي نافلة أراد به الصلاة الثانية لا الأولى نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "ورنہ وہ نفل ہے" سے مراد دوسری نماز ہے، نہ کہ پہلی احادیث: [1719]	[1719]
257	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر فتح أبواب السماء عند دخول أوقات الصلوات المفروضات باب فضل الصلوات الخمس - ذكر فتح أبواب السماء عند دخول أوقات الصلوات المفروضات پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - آسمان کے دروازوں کے کھلنے کا ذکر جب فرض نمازوں کے اوقات داخل ہوتے ہیں احادیث: [1720]	[1720]
258	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات الإيمان للمحافظ على الصلوات باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات الإيمان للمحافظ على الصلوات پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نمازوں کی پابندی کرنے والے کے لیے ایمان کے اثبات کا ذکر احادیث: [1721]	[1721]
259	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر الدال على أن الصلاة الفريضة أفضل من الجهاد الفريضة باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر الدال على أن الصلاة الفريضة أفضل من الجهاد الفريضة پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ فرض نماز فرض جہاد سے افضل ہے احادیث: [1722]	[1722]
260	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الصلاة قربان للعبيد يتقربون بها إلى بارئهم جل وعلا باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الصلاة قربان للعبيد يتقربون بها إلى بارئهم جل وعلا پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز بندوں کے لیے قربان ہے جس سے وہ اپنے خالق جل وعلا کے قریب ہوتے ہیں احادیث: [1723]	[1723]
261	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات الفلاح لمصلي الصلوات الخمس باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات الفلاح لمصلي الصلوات الخمس پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - پانچوں نمازوں کی ادائیگی کرنے والے کے لیے فلاح کے اثبات کا ذکر احادیث: [1724]	[1724]
262	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم مصلي الصلوات الخمس بالمغتسل في نهر جار باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم مصلي الصلوات الخمس بالمغتسل في نهر جار پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا پانچوں نمازوں کی ادائیگی کرنے والے کی مثال اس شخص سے دینا جو بہتے ندی میں غسل کرتا ہے احادیث: [1725]	[1725]
263	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الأعمش باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الأعمش پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ حدیث صرف اعمش نے بیان کی احادیث: [1726]	[1726]
264	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تكفير الصلوات الخمس الحد عن مرتكبه باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تكفير الصلوات الخمس الحد عن مرتكبه پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - پانچوں نمازوں کے ذریعے گناہوں کے کفارے کا ذکر جو اس کے مرتکب سے ہٹ جاتا ہے احادیث: [1727]	[1727]
265	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الحد الذي أتى هذا السائل لم يكن بمعصية توجب الحد باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الحد الذي أتى هذا السائل لم يكن بمعصية توجب الحد پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس سائل کے کیے ہوئے گناہ کی حد ایسی نافرمانی نہیں تھی جو حد کو واجب کرے احادیث: [1728]	[1728]
266	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثان يدل على أن هذا الفعل لم يكن بفعل يوجب الحد باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثان يدل على أن هذا الفعل لم يكن بفعل يوجب الحد پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ فعل وہ نہیں تھا جو حد کو واجب کرے احادیث: [1729]	[1729]
267	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1730]	[1730]
268	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر نفي العذاب في القيامة عمن أتى الصلوات الخمس بحقوقها باب فضل الصلوات الخمس - ذكر نفي العذاب في القيامة عمن أتى الصلوات الخمس بحقوقها پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص پانچوں نمازیں ان کے حقوق کے ساتھ ادا کرتا ہے، اس سے قیامت کے دن عذاب ہٹ جاتا ہے احادیث: [1731]	[1731]
269	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الحق الذي في هذا الخبر قصد به الإيجاب باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الحق الذي في هذا الخبر قصد به الإيجاب پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں حق سے مراد وجوب ہے احادیث: [1732]	[1732]
270	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر بالصلوات الخمس ذنوب مصليها إذا كان مجتنبا للكبائر دون من لم يجتنبها باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر بالصلوات الخمس ذنوب مصليها إذا كان مجتنبا للكبائر دون من لم يجتنبها پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا پانچوں نمازوں کے ذریعے نمازی کے گناہ معاف کرتا ہے اگر وہ کبائر سے اجتناب کرے، نہ کہ اس سے جو کبائر سے اجتناب نہ کرے احادیث: [1733]	[1733]
271	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تساقط الخطايا عن المصلي بركوعه وسجوده باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تساقط الخطايا عن المصلي بركوعه وسجوده پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نمازی کے رکوع اور سجدے سے گناہوں کے گرنے کا ذکر احادیث: [1734]	[1734]
272	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات لمن سجد في صلاته لله عز وجل باب فضل الصلوات الخمس - ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات لمن سجد في صلاته لله عز وجل پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس شخص کے گناہوں کے ہٹنے اور درجات کی بلندی کا ذکر جو اپنی نماز میں اللہ عز وجل کے لیے سجدہ کرتا ہے احادیث: [1735]	[1735]
273	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تعاقب الملائكة عند صلاة العصر والفجر باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تعاقب الملائكة عند صلاة العصر والفجر پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - عصر اور فجر کی نماز کے وقت فرشتوں کے تعاقب کا ذکر احادیث: [1736]	[1736]
274	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تعاقب الملائكة عند صلاة العصر والغداة باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تعاقب الملائكة عند صلاة العصر والغداة پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - عصر اور صبح کی نماز کے وقت فرشتوں کے تعاقب کا ذکر احادیث: [1737]	[1737]
275	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر نفي دخول النار عمن صلى العصر والغداة باب فضل الصلوات الخمس - ذكر نفي دخول النار عمن صلى العصر والغداة پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص عصر اور صبح کی نماز پڑھتا ہے، وہ جہنم میں داخل نہیں ہوگا احادیث: [1738]	[1738]
276	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم العصر والغداة بردين باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم العصر والغداة بردين پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا عصر اور صبح کی نماز کو دو ٹھنڈک کہنے کا ذکر احادیث: [1739]	[1739]
277	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر وصف البردين اللذين يرجى دخول الجنة بالصلاة عندهما باب فضل الصلوات الخمس - ذكر وصف البردين اللذين يرجى دخول الجنة بالصلاة عندهما پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - دونوں ٹھنڈکوں کی کیفیت کا ذکر جن کے وقت نماز پڑھنے سے جنت کی امید کی جاتی ہے احادیث: [1740سے1741]	[1740سے1741]
278	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الأمر بالمحافظة على العصرين إنما هو أمر تأكيد عليهما من بين الصلوات لا أنهما يجزيان عن الكل باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الأمر بالمحافظة على العصرين إنما هو أمر تأكيد عليهما من بين الصلوات لا أنهما يجزيان عن الكل پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ دونوں عصرین کی پابندی کا حکم دیگر نمازوں کے مقابلے میں ان پر زور دینے کے لیے ہے، نہ کہ وہ تمام نمازوں کی جگہ لے سکتے ہیں احادیث: [1742]	[1742]
279	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات ذمة الله جل وعلا للمصلي صلاة الغداة باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات ذمة الله جل وعلا للمصلي صلاة الغداة پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - صبح کی نماز پڑھنے والے کے لیے اللہ جل وعلا کی ذمہ داری کے اثبات کا ذکر احادیث: [1743]	[1743]
280	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تضعيف الأجر لمن صلى العصر من أهل الكتاب بعد إسلامهم باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تضعيف الأجر لمن صلى العصر من أهل الكتاب بعد إسلامهم پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اہل کتاب کے لیے جو اسلام قبول کرنے کے بعد عصر کی نماز پڑھتے ہیں، ان کے اجر کے دوگنا ہونے کا ذکر احادیث: [1744]	[1744]
281	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الوسطى صلاة الغداة باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الوسطى صلاة الغداة پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ صلاة الوسطیٰ صبح کی نماز ہے احادیث: [1745سے1746]	[1745سے1746]
282	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إيجاب الجنة لمن أقام الصلاة وصام رمضان باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إيجاب الجنة لمن أقام الصلاة وصام رمضان پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس شخص کے لیے جنت کے وجوب کا ذکر جو نماز قائم کرتا ہے اور رمضان کے روزے رکھتا ہے احادیث: [1747]	[1747]
283	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يدخل الجنة صائم رمضان مع إقامة الصلاة إذا كان مجتنبا للكبائر باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يدخل الجنة صائم رمضان مع إقامة الصلاة إذا كان مجتنبا للكبائر پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جنت میں داخل کرتا ہے جو رمضان کے روزے رکھے اور نماز قائم کرے، بشرطیکہ وہ کبائر سے اجتناب کرے احادیث: [1748]	[1748]
284	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تضعيف صلاة المصلي إذا صلاها بأرض قي بشرائطها على صلاته في المساجد باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تضعيف صلاة المصلي إذا صلاها بأرض قي بشرائطها على صلاته في المساجد پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کی نماز اگر وہ اسے اس کے شرائط کے ساتھ خالی میدان میں پڑھے تو مساجد میں پڑھی جان彼此 احادیث: [1749]	[1749]
285	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تفضيل الله جل وعلا بكتبه الصلاة لمنتظريها باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تفضيل الله جل وعلا بكتبه الصلاة لمنتظريها پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے ان لوگوں کے لیے نماز کی فضیلت کا ذکر جو اس کے انتظار میں رہتے ہیں احادیث: [1750]	[1750]
286	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1751]	[1751]
287	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فهو في الصلاة أراد به ما لم يحدث باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فهو في الصلاة أراد به ما لم يحدث پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "وہ نماز میں ہے" سے مراد وہ ہے جو حدث سے پاک ہو احادیث: [1752]	[1752]
288	باب فضل الصلوات الخمس - ذكر دعاء الملائكة لمنتظري الصلاة بالغفران والرحمة باب فضل الصلوات الخمس - ذكر دعاء الملائكة لمنتظري الصلاة بالغفران والرحمة پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نماز کے منتظرین کے لیے فرشتوں کی مغفرت اور رحمت کی دعا کا ذکر احادیث: [1753]	[1753]
289	باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من فراغ القلب لصلاته ودفع وساوس الشيطان إياه لها باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من فراغ القلب لصلاته ودفع وساوس الشيطان إياه لها نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی نماز کے لیے دل کو خالی رکھے اور شیطان کی وسوسوں کو دور کرے احادیث: [1754]	[1754]
290	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالسكينة للقائم إلى الصلاة يريد قضاء فرضه باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالسكينة للقائم إلى الصلاة يريد قضاء فرضه نماز کے طریقہ کا بیان - نماز کی طرف کھڑے ہونے والے کے لیے سکون کے حکم کا ذکر جب وہ اپنا فرض ادا کرنے کا ارادہ کرے احادیث: [1755]	[1755]
291	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن من كان في صلاته أسكن ولله أخشع كان من خير الناس باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن من كان في صلاته أسكن ولله أخشع كان من خير الناس نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں سب سے زیادہ ساکن اور اللہ کے لیے عاجزی کرنے والا ہو وہ بہترین لوگوں میں سے ہے احادیث: [1756]	[1756]
292	باب صفة الصلاة - ذكر نفي قبول الصلاة عن أقوام بأعيانهم من أجل أوصاف ارتكبوها باب صفة الصلاة - ذكر نفي قبول الصلاة عن أقوام بأعيانهم من أجل أوصاف ارتكبوها نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ کچھ لوگوں کی نماز ان کے کیے ہوئے اوصاف کی وجہ سے قبول نہیں ہوتی احادیث: [1757]	[1757]
293	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن أفضل الصلاة ما طال قنوتها باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن أفضل الصلاة ما طال قنوتها نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ بہترین نماز وہ ہے جس کا قنوت لمبا ہو احادیث: [1758]	[1758]
294	باب صفة الصلاة - ذكر ما يجب على المرء من إيجاز الصلاة مع الإكمال باب صفة الصلاة - ذكر ما يجب على المرء من إيجاز الصلاة مع الإكمال نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ نماز کو مختصر کرے لیکن اسے مکمل کرے احادیث: [1759]	[1759]
295	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر للمرء إذا صلى وحده أن يطول ما شاء فيها باب صفة الصلاة - ذكر الأمر للمرء إذا صلى وحده أن يطول ما شاء فيها نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر آدمی تنہا نماز پڑھے تو وہ جتنا چاہے اسے لمبا کرے احادیث: [1760]	[1760]
296	باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الحمد لله جل وعلا للمرء عند القيام إلى الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الحمد لله جل وعلا للمرء عند القيام إلى الصلاة نماز کے طریقہ کا بیان - نماز کی طرف کھڑے ہونے پر اللہ جل وعلا کی حمد کے استحباب کا ذکر احادیث: [1761]	[1761]
297	باب صفة الصلاة - ذكر وصف الفرجة التي يجب أن تكون بين المصلي وبين الجدار إذا صلى إليه باب صفة الصلاة - ذكر وصف الفرجة التي يجب أن تكون بين المصلي وبين الجدار إذا صلى إليه نماز کے طریقہ کا بیان - اس خلا کی کیفیت کا ذکر جو نمازی اور دیوار کے درمیان ہونی چاہیے اگر وہ اس کی طرف نماز پڑھے احادیث: [1762]	[1762]
298	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يتحرى موضعا من المسجد بعينه فيجعل أكثر صلاته فيه باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يتحرى موضعا من المسجد بعينه فيجعل أكثر صلاته فيه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مسجد کے کسی خاص مقام کو منتخب کرے اور اس میں زیادہ تر اپنی نمازیں پڑھے احادیث: [1763]	[1763]
299	باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الاجتهاد في الدعاء للمرء عند القيام إلى الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الاجتهاد في الدعاء للمرء عند القيام إلى الصلاة نماز کے طریقہ کا بیان - نماز کی طرف کھڑے ہونے پر آدمی کے لیے دعا میں اجتهاد کے استحباب کا ذکر احادیث: [1764]	[1764]
300	باب صفة الصلاة - ذكر عدد التكبيرات التي يكبر فيها المرء في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر عدد التكبيرات التي يكبر فيها المرء في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - ان تکبیروں کی تعداد کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں کہتا ہے احادیث: [1765]	[1765]
301	باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن على المصلي التكبير في كل خفض ورفع من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن على المصلي التكبير في كل خفض ورفع من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جس نے بعض عالموں کو یہ وہم دلایا کہ نمازی پر ہر اٹھانے اور جھکنے میں تکبیر کہنا لازم ہے احادیث: [1766]	[1766]
302	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المرء التكبير في كل خفض ورفع من صلاته خلا رفعه رأسه من الركوع باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المرء التكبير في كل خفض ورفع من صلاته خلا رفعه رأسه من الركوع نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر ہر اٹھانے اور جھکنے میں تکبیر کہنا لازم ہے سوائے رکوع سے سر اٹھانے کے احادیث: [1767]	[1767]
303	باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يفتتح به المرء صلاته باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يفتتح به المرء صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کا آغاز کیسے کرتا ہے احادیث: [1768]	[1768]
304	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء نشر الأصابع عند التكبير لافتتاح الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء نشر الأصابع عند التكبير لافتتاح الصلاة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نماز کے آغاز کے لیے تکبیر کہتے وقت آدمی کے لیے انگلیاں پھیلانا مستحب ہے احادیث: [1769]	[1769]
305	باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من وضع اليمين على اليسار في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من وضع اليمين على اليسار في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھنا مستحب ہے احادیث: [1770]	[1770]
306	باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو المرء به بعد افتتاح الصلاة قبل القراءة باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو المرء به بعد افتتاح الصلاة قبل القراءة نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی نماز کے آغاز کے بعد قراءت سے پہلے مانگتا ہے احادیث: [1771]	[1771]
307	باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو به المرء عند افتتاح الصلاة الفريضة ويقول بعد التكبيرة باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو به المرء عند افتتاح الصلاة الفريضة ويقول بعد التكبيرة نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی فرض نماز کے آغاز پر اور تکبیر کے بعد کہتا ہے احادیث: [1772]	[1772]
308	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يدعو بما وصفنا بعد التكبير لا قبل باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يدعو بما وصفنا بعد التكبير لا قبل نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر کے بعد وہ دعا پڑھتے تھے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے، اس سے پہلے نہیں احادیث: [1773سے1774]	[1773سے1774]
309	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يفتتح الصلاة بغير ما وصفنا من الدعاء باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يفتتح الصلاة بغير ما وصفنا من الدعاء نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ دعا کے علاوہ کسی اور دعا سے نماز کا آغاز کر سکتا ہے احادیث: [1775]	[1775]
310	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يدعو عند افتتاح الصلاة بغير ما وصفنا باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يدعو عند افتتاح الصلاة بغير ما وصفنا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی نماز کے آغاز پر ہمارے بیان کردہ دعا کے علاوہ دعا مانگ سکتا ہے احادیث: [1776]	[1776]
311	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي إذا كان إماما أن يسكت قبل ابتداء القراءة ليلحق من خلفه قراءة فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي إذا كان إماما أن يسكت قبل ابتداء القراءة ليلحق من خلفه قراءة فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر نمازی امام ہو تو اس کے لیے مستحب ہے کہ قراءت شروع کرنے سے پہلے خاموش رہے تاکہ اس کے پیچھے والے سورۃ الفاتحہ کی قراءت مکمل کر سکیں احادیث: [1777]	[1777]
312	باب صفة الصلاة - ذكر وصف الدعاء الذي كان يدعو به المصطفى صلى الله عليه وسلم في سكتته بين التكبير والقراءة باب صفة الصلاة - ذكر وصف الدعاء الذي كان يدعو به المصطفى صلى الله عليه وسلم في سكتته بين التكبير والقراءة نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کی کیفیت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر اور قراءت کے درمیان اپنی خاموشی میں مانگتے تھے احادیث: [1778]	[1778]
313	باب صفة الصلاة - ذكر ما يتعوذ المرء به قبل ابتداء القراءة في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر ما يتعوذ المرء به قبل ابتداء القراءة في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس تعوذ کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں قراءت شروع کرنے سے پہلے مانگتا ہے احادیث: [1779]	[1779]
314	باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1780]	[1780]
315	باب صفة الصلاة - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا فاقرءوا ما تيسر منه باب صفة الصلاة - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا فاقرءوا ما تيسر منه نماز کے طریقہ کا بیان - ان خبروں کا ذکر جو اللہ جل وعلا کے قول "فاقرءوا ما تيسر منه" کی تفسیر کرتی ہیں احادیث: [1781]	[1781]
316	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله جل وعلا فاقرءوا ما تيسر منه أراد به فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله جل وعلا فاقرءوا ما تيسر منه أراد به فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا کے قول "فاقرءوا ما تيسر منه" سے مراد سورۃ الفاتحہ ہے احادیث: [1782]	[1782]
317	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الفرض على المأموم والمنفرد قراءة فاتحة الكتاب في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الفرض على المأموم والمنفرد قراءة فاتحة الكتاب في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مأموم اور منفرد پر اپنی نماز میں سورۃ الفاتحہ کی قراءت فرض ہے احادیث: [1783]	[1783]
318	باب صفة الصلاة - ذكر وصف المناجاة التي يكون المرء في صلاته بها مناجيا لربه عز وجل باب صفة الصلاة - ذكر وصف المناجاة التي يكون المرء في صلاته بها مناجيا لربه عز وجل نماز کے طریقہ کا بیان - اس مناجات کی کیفیت کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں اپنے رب عز وجل سے کرتا ہے احادیث: [1784]	[1784]
319	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المصرح بأن الفرض على المأمومين قراءة فاتحة الكتاب كهو على المنفرد سواء باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المصرح بأن الفرض على المأمومين قراءة فاتحة الكتاب كهو على المنفرد سواء نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا واضح ذکر کہ مأمومین پر سورۃ الفاتحہ کی قراءت فرض ہے، جیسا کہ منفرد پر ہے احادیث: [1785]	[1785]
320	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن قوله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب لم يرد به الزجر عن قراءة ما وراء فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن قوله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب لم يرد به الزجر عن قراءة ما وراء فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب" سے سورۃ الفاتحہ کے علاوہ قراءت سے منع کرنے کی نیت نہیں تھی احادیث: [1786]	[1786]
321	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن فرض المرء في صلاته قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن فرض المرء في صلاته قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر اپنی نماز کی ہر رکعت میں سورۃ الفاتحہ کی قراءت فرض ہے احادیث: [1787]	[1787]
322	باب صفة الصلاة - ذكر إيقاع النقص على الصلاة إذا لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر إيقاع النقص على الصلاة إذا لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر نماز میں سورۃ الفاتحہ نہ پڑھی جائے تو اس میں نقص واقع ہوتا ہے احادیث: [1788]	[1788]
323	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الخداج الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر هو النقص باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الخداج الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر هو النقص نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "خداج" سے مراد نقص ہے احادیث: [1789سے1790]	[1789سے1790]
324	باب صفة الصلاة - ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم بالنداء الظاهر المكشوف بأن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم بالنداء الظاهر المكشوف بأن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے واضح اعلان کا ذکر کہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت کے بغیر نماز نہیں ہوتی احادیث: [1791]	[1791]
325	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه الأخبار كانت للمصلي وحده باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه الأخبار كانت للمصلي وحده نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبریں صرف تنہا نمازی کے لیے تھیں احادیث: [1792]	[1792]
326	باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء إماما أو مأموما من غير أن يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء إماما أو مأموما من غير أن يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی امام یا مأموم کی حیثیت سے سورۃ الفاتحہ کی قراءت کے بغیر نماز پڑھے احادیث: [1793]	[1793]
327	باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن ترك قراءة فاتحة الكتاب للمصلي في صلاته مأموما كان أو إماما أو منفردا باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن ترك قراءة فاتحة الكتاب للمصلي في صلاته مأموما كان أو إماما أو منفردا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں سورۃ الفاتحہ کی قراءت ترک کرے، خواہ وہ مأموم ہو، امام ہو یا منفرد احادیث: [1794]	[1794]
328	باب صفة الصلاة - ذكر إطلاق اسم الصلاة على القراءة التي تكون في الصلاة إذ هي بعض أجزائها باب صفة الصلاة - ذكر إطلاق اسم الصلاة على القراءة التي تكون في الصلاة إذ هي بعض أجزائها نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نماز کے نام کو اس قراءت پر اطلاق کیا جاتا ہے جو نماز میں ہوتی ہے کیونکہ یہ اس کے اجزاء میں سے ایک ہے احادیث: [1795]	[1795]
329	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1796]	[1796]
330	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للإمام أن يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عند ابتداء قراءة فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للإمام أن يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عند ابتداء قراءة فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت شروع کرنے پر بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے کہے احادیث: [1797]	[1797]
331	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عند إرادته قراءة فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عند إرادته قراءة فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی سورۃ الفاتحہ کی قراءت کے ارادے پر بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے کہنا ترک کر سکتا ہے احادیث: [1798]	[1798]
332	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من أنس باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من أنس نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قتادہ نے یہ خبر انس سے نہیں سنی احادیث: [1799]	[1799]
333	باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ترك الفعل الذي ذكرناه باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ترك الفعل الذي ذكرناه نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ فعل کے ترک کی اجازت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1800]	[1800]
334	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الموضع الذي وصفناه وإن كان الجهر والمخافتة بهما جميعا طلقا مباحا باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الموضع الذي وصفناه وإن كان الجهر والمخافتة بهما جميعا طلقا مباحا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے ہمارے بیان کردہ مقام پر بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے کہنا مستحب ہے، اگرچہ بلند آواز اور آہستہ کہنا دونوں جائز ہیں احادیث: [1801]	[1801]
335	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل الصلوات باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل الصلوات نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہر نماز میں بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے کہتے تھے احادیث: [1802]	[1802]
336	باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة اللفظة التي ذكرها خالد الحذاء باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة اللفظة التي ذكرها خالد الحذاء نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو خالد الحذاء کے بیان کردہ لفظ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1803]	[1803]
337	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قول المرء في صلاته آمين يغفر له ما تقدم من ذنبه إذا وافق ذلك تأمين الملائكة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قول المرء في صلاته آمين يغفر له ما تقدم من ذنبه إذا وافق ذلك تأمين الملائكة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا اپنی نماز میں "آمین" کہنا اس کے پچھلے گناہوں کی مغفرت کا باعث بنتا ہے اگر وہ فرشتوں کے آمین کہنے سے موافق ہو احادیث: [1804]	[1804]
338	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يجهر بآمين عند فراغه من قراءة فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يجهر بآمين عند فراغه من قراءة فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت مکمل کرنے پر "آمین" بلند آواز سے کہے احادیث: [1805]	[1805]
339	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة ليست بصحيحة لمخالفة الثوري شعبة في اللفظة التي ذكرناها باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة ليست بصحيحة لمخالفة الثوري شعبة في اللفظة التي ذكرناها نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ سنت صحیح نہیں کیونکہ ثوری نے ہمارے بیان کردہ لفظ میں شعبہ سے اختلاف کیا احادیث: [1806]	[1806]
340	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسكت سكتة أخرى عند فراغه من قراءة فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسكت سكتة أخرى عند فراغه من قراءة فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت مکمل کرنے پر ایک اور خاموشی اختیار کرے احادیث: [1807]	[1807]
341	باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يعمل المصلي في قيامه عند عدم قراءة فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يعمل المصلي في قيامه عند عدم قراءة فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نمازی اپنے قیام میں کیا کرے جب وہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت نہ کرے احادیث: [1808]	[1808]
342	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير في الصلاة لمن لا يحسن قراءة فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير في الصلاة لمن لا يحسن قراءة فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص سورۃ الفاتحہ کی قراءت نہ جانتا ہو، وہ نماز میں تسبیح، تحمید، تہلیل اور تکبیر کہے احادیث: [1809]	[1809]
343	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من أمر لمن لم يحسن قراءة فاتحة الكتاب أن يقرأها بالفارسية باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من أمر لمن لم يحسن قراءة فاتحة الكتاب أن يقرأها بالفارسية نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس حکم کو رد کرتا ہے کہ جو شخص سورۃ الفاتحہ کی قراءت نہ جانتا ہو، وہ اسے فارسی میں پڑھے احادیث: [1810]	[1810]
344	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكلام إلى الله جل وعلا باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكلام إلى الله جل وعلا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ کلمات اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ ہیں احادیث: [1811]	[1811]
345	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء بأيهن بدأ باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء بأيهن بدأ نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ کلمات بہترین کلمات ہیں، آدمی کے لیے کوئی حرج نہیں کہ وہ ان میں سے کسی سے بھی شروع کرے احادیث: [1812]	[1812]
346	باب صفة الصلاة - ذكر إباحة جمع المرء بين السورتين في الركعة الواحدة باب صفة الصلاة - ذكر إباحة جمع المرء بين السورتين في الركعة الواحدة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ایک رکعت میں دو سورتیں جمع کر سکتا ہے احادیث: [1813]	[1813]
347	باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن تقطيع السور في الصلاة من الأشياء المستحسنة باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن تقطيع السور في الصلاة من الأشياء المستحسنة نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جس نے حدیث کی صنعت سے ناواقف شخص کو یہ وہم دلایا کہ نماز میں سورتوں کو تقسیم کرنا مستحسن ہے احادیث: [1814]	[1814]
348	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ بعض السورة في الركعة الواحدة إذا كان ذلك من أولها لا من آخرها من علة تكون بحدث باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ بعض السورة في الركعة الواحدة إذا كان ذلك من أولها لا من آخرها من علة تكون بحدث نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ایک رکعت میں سورت کا کچھ حصہ پڑھ سکتا ہے اگر وہ اس کے شروع سے ہو، نہ کہ آخر سے، بشرطیکہ کوئی عذر جیسے حدث ہو احادیث: [1815]	[1815]
349	باب صفة الصلاة - ذكر ما يقرأ المرء في صلاة الغداة من السور باب صفة الصلاة - ذكر ما يقرأ المرء في صلاة الغداة من السور نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صبح کی نماز میں آدمی کون سی سورتیں پڑھتا ہے احادیث: [1816]	[1816]
350	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة الفجر بغير ما وصفنا باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة الفجر بغير ما وصفنا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی صبح کی نماز میں ہمارے بیان کردہ کے علاوہ سورتیں پڑھ سکتا ہے احادیث: [1817]	[1817]
351	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في القراءة في صلاة الغداة على قصار المفصل باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في القراءة في صلاة الغداة على قصار المفصل نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی صبح کی نماز میں قراءت کو قصار المفصل تک محدود کر سکتا ہے احادیث: [1818]	[1818]
352	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة الغداة ما ذكرنا من السور باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة الغداة ما ذكرنا من السور نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی صبح کی نماز میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کو پڑھ سکتا ہے احادیث: [1819]	[1819]
353	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للإمام أن يقتصر على قراءة سورتين معلومتين يوم الجمعة في صلاة الصبح باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للإمام أن يقتصر على قراءة سورتين معلومتين يوم الجمعة في صلاة الصبح نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ جمعہ کے دن صبح کی نماز میں دو معلوم سورتوں کی قراءت پر اکتفا کرے احادیث: [1820]	[1820]
354	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1821]	[1821]
355	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن القراءة في صلاة الفجر للمرء ليست محصورة لا يسعه تعديها باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن القراءة في صلاة الفجر للمرء ليست محصورة لا يسعه تعديها نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صبح کی نماز میں آدمی کی قراءت محدود نہیں، وہ اسے تجاوز کر سکتا ہے احادیث: [1822]	[1822]
356	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1823]	[1823]
357	باب صفة الصلاة - ذكر ما يقرأ به في صلاة الظهر باب صفة الصلاة - ذكر ما يقرأ به في صلاة الظهر نماز کے طریقہ کا بیان - ظہر کی نماز میں قراءت کے بارے میں ذکر احادیث: [1824]	[1824]
358	باب صفة الصلاة - ذكر القدر الذي يقرأ به في صلاة الظهر والعصر باب صفة الصلاة - ذكر القدر الذي يقرأ به في صلاة الظهر والعصر نماز کے طریقہ کا بیان - ظہر اور عصر کی نماز میں قراءت کے مقدار کا ذکر احادیث: [1825]	[1825]
359	باب صفة الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها حرز قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر باب صفة الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها حرز قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر نماز کے طریقہ کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی ظہر اور عصر میں قراءت محدود تھی احادیث: [1826]	[1826]
360	باب صفة الصلاة - ذكر وصف القراءة للمرء في الظهر والعصر باب صفة الصلاة - ذكر وصف القراءة للمرء في الظهر والعصر نماز کے طریقہ کا بیان - ظہر اور عصر کی نماز میں آدمی کی قراءت کی کیفیت کا ذکر احادیث: [1827]	[1827]
361	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يزيد على ما وصفنا من القراءة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يزيد على ما وصفنا من القراءة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ قراءت سے زیادہ پڑھے احادیث: [1828]	[1828]
362	باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أبي سعيد الذي ذكرناه باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أبي سعيد الذي ذكرناه نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ ابو سعید کی خبر کے مخالف ہے احادیث: [1829]	[1829]
363	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجهر في صلاة الظهر والعصر بالقراءة كلها باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجهر في صلاة الظهر والعصر بالقراءة كلها نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ظہر اور عصر کی نماز میں پوری قراءت بلند آواز سے نہیں کرتے تھے احادیث: [1830]	[1830]
364	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القراءة التي وصفناها في صلاة الظهر كانت تعقب فاتحة الكتاب باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القراءة التي وصفناها في صلاة الظهر كانت تعقب فاتحة الكتاب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ظہر کی نماز میں ہمارے بیان کردہ قراءت سورۃ الفاتحہ کے بعد ہوتی تھی احادیث: [1831]	[1831]
365	باب صفة الصلاة - ذكر وصف القراءة للمرء في صلاة المغرب باب صفة الصلاة - ذكر وصف القراءة للمرء في صلاة المغرب نماز کے طریقہ کا بیان - مغرب کی نماز میں آدمی کی قراءت کی کیفیت کا ذکر احادیث: [1832]	[1832]
366	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة المغرب بغير ما وصفناه من السور باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة المغرب بغير ما وصفناه من السور نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مغرب کی نماز میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کے علاوہ پڑھ سکتا ہے احادیث: [1833]	[1833]
367	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1834]	[1834]
368	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القراءة في صلاة المغرب ليس بشيء محصور لا تجوز الزيادة عليه باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القراءة في صلاة المغرب ليس بشيء محصور لا تجوز الزيادة عليه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مغرب کی نماز میں قراءت کسی چیز تک محدود نہیں کہ اس پر زیادتی جائز نہ ہو احادیث: [1835]	[1835]
369	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في القراءة في صلاة المغرب على ما وصفنا على حسب رضاء المأمومين باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في القراءة في صلاة المغرب على ما وصفنا على حسب رضاء المأمومين نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مغرب کی نماز میں ہمارے بیان کردہ سے زیادہ قراءت کر سکتا ہے، بشرطیکہ مأموم راضی ہوں احادیث: [1836]	[1836]
370	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر على قصار المفصل في القراءة في صلاة المغرب باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر على قصار المفصل في القراءة في صلاة المغرب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مغرب کی نماز میں قراءت کو قصار المفصل تک محدود کر سکتا ہے احادیث: [1837]	[1837]
371	باب صفة الصلاة - ذكر وصف قراءة المرء في صلاة العشاء باب صفة الصلاة - ذكر وصف قراءة المرء في صلاة العشاء نماز کے طریقہ کا بیان - عشاء کی نماز میں آدمی کی قراءت کی کیفیت کا ذکر احادیث: [1838]	[1838]
372	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة العشاء الآخرة بغير ما وصفنا من السور باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة العشاء الآخرة بغير ما وصفنا من السور نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی عشاء کی آخری نماز میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کے علاوہ پڑھ سکتا ہے احادیث: [1839]	[1839]
373	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الزبير باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الزبير نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابو الزبیر نے بیان کی احادیث: [1840]	[1840]
374	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب أن يقرأ به من السور ليلة الجمعة في صلاة المغرب والعشاء باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب أن يقرأ به من السور ليلة الجمعة في صلاة المغرب والعشاء نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جمعہ کی رات مغرب اور عشاء کی نماز میں کون سی سورتیں پڑھنا مستحب ہے احادیث: [1841]	[1841]
375	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قراءة قل أعوذ برب الفلق من أحب ما يقرأ العبد في صلاته إلى الله جل وعلا باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قراءة قل أعوذ برب الفلق من أحب ما يقرأ العبد في صلاته إلى الله جل وعلا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ سورۃ الفلق کی قراءت بندے کی وہ قراءت ہے جو اللہ جل وعلا کو اس کی نماز میں پسند ہے احادیث: [1842]	[1842]
376	باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن رفع الصوت بالقراءة للمأموم خلف إمامه باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن رفع الصوت بالقراءة للمأموم خلف إمامه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مأموم اپنے امام کے پیچھے قراءت بلند آواز سے کرے احادیث: [1843]	[1843]
377	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما لي أنازع القرآن أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما لي أنازع القرآن أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "میں قرآن سے کیوں جھگڑا کروں" سے مراد بلند آواز سے قراءت ہے، نہ کہ امام کے پیچھے قراءت احادیث: [1844سے1845]	[1844سے1845]
378	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الشك في هذا الخبر في الظهر أو العصر إنما هو من أبي عوانة لا من عمران بن حصين باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الشك في هذا الخبر في الظهر أو العصر إنما هو من أبي عوانة لا من عمران بن حصين نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں شک کہ یہ ظہر کے بارے میں ہے یا عصر کے بارے میں، ابو عوانہ سے ہے، نہ کہ عمران بن حصین سے احادیث: [1846]	[1846]
379	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه قتادة من زرارة بن أوفى باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه قتادة من زرارة بن أوفى نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر قتادہ نے زرارہ بن اوفیٰ سے نہیں سنی احادیث: [1847]	[1847]
380	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم قد عرفت أن بعضكم خالجنيها أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم قد عرفت أن بعضكم خالجنيها أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "میں نے جان لیا کہ تم میں سے بعض اس سے جھگڑتے ہیں" سے مراد بلند آواز سے قراءت ہے، نہ کہ امام کے پیچھے قراءت احادیث: [1848]	[1848]
381	باب صفة الصلاة - ذكر كراهية رفع الصوت للمأموم بالقراءة لئلا ينازع الإمام ما يقرؤه باب صفة الصلاة - ذكر كراهية رفع الصوت للمأموم بالقراءة لئلا ينازع الإمام ما يقرؤه نماز کے طریقہ کا بیان - مأموم کے لیے قراءت بلند آواز سے کرنے کی ناپسندیدگی کا ذکر تاکہ وہ امام کی پڑھی ہوئی چیز سے نہ جھگڑے احادیث: [1849]	[1849]
382	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القوم كانوا يقرءون خلف النبي صلى الله عليه وسلم مع الصوت باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القوم كانوا يقرءون خلف النبي صلى الله عليه وسلم مع الصوت نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ لوگ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے آواز کے ساتھ قراءت کرتے تھے احادیث: [1850]	[1850]
383	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذا الكلام الأخير فانتهى الناس عن القراءة واتعظ المسلمون بذلك إنما هو قول الزهري لا من كلام أبي هريرة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذا الكلام الأخير فانتهى الناس عن القراءة واتعظ المسلمون بذلك إنما هو قول الزهري لا من كلام أبي هريرة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ آخری کلام کہ لوگوں نے قراءت ترک کر دی اور مسلمانوں نے اس سے عبرت حاصل کی، یہ زہری کا قول ہے نہ کہ ابو ہریرہ کا کلام احادیث: [1851]	[1851]
384	باب صفة الصلاة - ذكر خبر ينفي الريب عن الخلد بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما لي أنازع القرآن ؟ أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه باب صفة الصلاة - ذكر خبر ينفي الريب عن الخلد بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما لي أنازع القرآن ؟ أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس شبہ کو دور کرتا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "میں قرآن سے کیوں جھگڑا کروں؟" سے مراد آواز بلند کرنا ہے، نہ کہ ان کے پیچھے قراءت احادیث: [1852]	[1852]
385	باب صفة الصلاة - ذكر خبر فيه كالدليل على إيجاب القراءة التي وصفناها على من ذكرنا نعتهم قبل باب صفة الصلاة - ذكر خبر فيه كالدليل على إيجاب القراءة التي وصفناها على من ذكرنا نعتهم قبل نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ قراءت کا وجوب ان لوگوں پر ہے جن کا ذکر ہم نے پہلے کیا احادیث: [1853]	[1853]
386	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يطول الركعة الأولى من صلاته رجاء لحوق الناس صلاته إذا كان إماما باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يطول الركعة الأولى من صلاته رجاء لحوق الناس صلاته إذا كان إماما نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کی پہلی رکعت کو لمبا کر سکتا ہے تاکہ لوگ اس کی نماز میں شامل ہو سکیں اگر وہ امام ہو احادیث: [1854]	[1854]
387	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبر أبي سعيد الذي ذكرناه قبل باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبر أبي سعيد الذي ذكرناه قبل نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ ابو سعید کی خبر کی صحت کی تأویل کو درست ثابت کرتا ہے احادیث: [1855]	[1855]
388	باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي سعيد الذي ذكرناه باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي سعيد الذي ذكرناه نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ ابو سعید کی خبر کے مخالف ہے احادیث: [1856]	[1856]
389	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المبين أن تطويل المصطفى صلى الله عليه وسلم للصلاة التي في خبر أبي سعيد الخدري باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المبين أن تطويل المصطفى صلى الله عليه وسلم للصلاة التي في خبر أبي سعيد الخدري نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو سعید خدری کی خبر میں بیان کردہ نماز کو لمبا کیا احادیث: [1857]	[1857]
390	باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أنه مضاد لخبر أبي قتادة الذي ذكرناه باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أنه مضاد لخبر أبي قتادة الذي ذكرناه نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض سننے والوں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ ابو قتادہ کی خبر کے مخالف ہے احادیث: [1858]	[1858]
391	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1859]	[1859]
392	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند إرادته الركوع وعند رفع رأسه منه باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند إرادته الركوع وعند رفع رأسه منه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رکوع کے ارادے اور اس سے سر اٹھانے پر ہاتھ اٹھائے احادیث: [1860سے1861]	[1860سے1861]
393	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي إخراج اليدين من كميه عند رفعه إياهما في الموضع الذي وصفناه باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي إخراج اليدين من كميه عند رفعه إياهما في الموضع الذي وصفناه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ مقام پر ہاتھ اٹھاتے وقت اپنے ہاتھوں کو آستینوں سے باہر نکالے احادیث: [1862]	[1862]
394	باب صفة الصلاة - ذكر إباحة رفع المرء يديه في الموضع الذي وصفناه إلى حد أذنيه باب صفة الصلاة - ذكر إباحة رفع المرء يديه في الموضع الذي وصفناه إلى حد أذنيه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ مقام پر اپنے ہاتھوں کو اپنے کانوں تک اٹھا سکتا ہے احادیث: [1863]	[1863]
395	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يكون رفعه يديه في الموضع الذي وصفناه إلى المنكبين باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يكون رفعه يديه في الموضع الذي وصفناه إلى المنكبين نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ مقام پر اپنے ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھائے احادیث: [1864سے1865]	[1864سے1865]
396	باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد الذي ذكرناه معلول باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد الذي ذكرناه معلول نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ ابو حمید کی خبر علیل ہے احادیث: [1866]	[1866]
397	باب صفة الصلاة - ذكر وصف بعض صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به باب صفة الصلاة - ذكر وصف بعض صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به نماز کے طریقہ کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض نماز کی کیفیت کا ذکر جن کے اتباع اور ان کے لائے ہوئے احکام کی پیروی کا اللہ جل وعلا نے حکم دیا احادیث: [1867]	[1867]
398	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن خبر مالك الذي ذكرناه خبر مختصر ذكر بقصته في خبر عبيد الله بن عمر باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن خبر مالك الذي ذكرناه خبر مختصر ذكر بقصته في خبر عبيد الله بن عمر نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ مالک کی خبر مختصر ہے اور اس کی تفصیل عبید اللہ بن عمر کی خبر میں بیان ہوئی احادیث: [1868]	[1868]
399	باب صفة الصلاة - ذكر خبر احتج به من لم يحكم صناعة الحديث ونفى رفع اليدين في الصلاة في المواضع التي وصفناها باب صفة الصلاة - ذكر خبر احتج به من لم يحكم صناعة الحديث ونفى رفع اليدين في الصلاة في المواضع التي وصفناها نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جسے حدیث کی صنعت سے ناواقف نے دلیل کے طور پر پیش کیا اور ہمارے بیان کردہ مقامات پر ہاتھ اٹھانے کی نفی کی احادیث: [1869]	[1869]
400	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن خبر محمد بن عمرو بن حلحلة الذي ذكرناه خبر مختصر ذكر بقصته في خبر عبد الحميد بن جعفر باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن خبر محمد بن عمرو بن حلحلة الذي ذكرناه خبر مختصر ذكر بقصته في خبر عبد الحميد بن جعفر نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ محمد بن عمرو بن حلحلہ کی خبر مختصر ہے اور اس کی تفصیل عبد الحمید بن جعفر کی خبر میں بیان ہوئی احادیث: [1870]	[1870]
401	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المصلي رفع اليدين عند إرادته الركوع وبعد رفعه رأسه منه كما يرفعهما عند ابتداء الصلاة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المصلي رفع اليدين عند إرادته الركوع وبعد رفعه رأسه منه كما يرفعهما عند ابتداء الصلاة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نمازی پر لازم ہے کہ وہ رکوع کے ارادے اور اس سے سر اٹھانے پر ہاتھ اٹھائے، جیسا کہ وہ نماز کے آغاز پر ہاتھ اٹھاتا ہے احادیث: [1871]	[1871]
402	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر أمته برفع اليدين في الصلاة عند إرادتهم الركوع وعند رفعهم رؤوسهم منه باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر أمته برفع اليدين في الصلاة عند إرادتهم الركوع وعند رفعهم رؤوسهم منه نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کو رکوع کے ارادے اور اس سے سر اٹھانے پر ہاتھ اٹھانے کا حکم دیا احادیث: [1872]	[1872]
403	باب صفة الصلاة - ذكر استعمال مالك بن الحويرث ما أمره النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر استعمال مالك بن الحويرث ما أمره النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - مالک بن الحویرث کے اس عمل کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی نماز میں کرنے کا حکم دیا احادیث: [1873]	[1873]
404	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن مسعود غير جائز في فضله وعلمه أن لا يرى المصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الموضع الذي وصفنا إذ كان من أولي الأحلام والنهى رحمة الله عليه باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن مسعود غير جائز في فضله وعلمه أن لا يرى المصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الموضع الذي وصفنا إذ كان من أولي الأحلام والنهى رحمة الله عليه نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ عبد اللہ بن مسعود، جن کے فضل و علم کے باوجود، یہ جائز نہیں کہ وہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمارے بیان کردہ مقام پر ہاتھ اٹھاتے نہ دیکھیں، حالانکہ وہ عقل و دانش والوں میں سے تھے، اللہ ان پر رحم کرے احادیث: [1874]	[1874]
405	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الخير الفاضل من أهل العلم قد يخفى عليه من السنن المشهورة ما يحفظه من هو دونه أو مثله وإن كثر مواظبته عليها وعنايته بها باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الخير الفاضل من أهل العلم قد يخفى عليه من السنن المشهورة ما يحفظه من هو دونه أو مثله وإن كثر مواظبته عليها وعنايته بها نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ بعض اوقات اہل علم کے فاضل شخص سے مشہور سنتوں میں سے کوئی سنت چھپ جاتی ہے جو اس سے کم یا اس کے برابر شخص کو یاد ہوتی ہے، خواہ وہ اس پر کتنا ہی عمل اور توجہ دے احادیث: [1875]	[1875]
406	باب صفة الصلاة - ذكر الاستحباب للمصلي أن يرفع يديه إلى منكبيه عند قيامه من الركعتين في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الاستحباب للمصلي أن يرفع يديه إلى منكبيه عند قيامه من الركعتين في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا استحباب کہ نمازی اپنی دو رکعتوں سے کھڑے ہونے پر اپنے ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھائے احادیث: [1876]	[1876]
407	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند قيامه من الركعتين من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند قيامه من الركعتين من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی دو رکعتوں سے کھڑے ہونے پر ہاتھ اٹھائے احادیث: [1877سے1878]	[1877سے1878]
408	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه الأعمش من المسيب بن رافع باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه الأعمش من المسيب بن رافع نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر اعمش نے مسیب بن رافع سے نہیں سنی احادیث: [1879]	[1879]
409	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي تقدم ذكرنا لها بأن القوم إنما أمروا بالسكون في الصلاة عند الإشارة بالتسليم باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي تقدم ذكرنا لها بأن القوم إنما أمروا بالسكون في الصلاة عند الإشارة بالتسليم نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس مختصر لفظ کی ضرورت کو بیان کرتا ہے جو ہم نے پہلے ذکر کیا کہ لوگوں کو سلام کی اشارہ کے وقت نماز میں سکون کا حکم دیا گیا احادیث: [1880]	[1880]
410	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [1881]	[1881]
411	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بوضع اليدين على الركبتين في الركوع بعد أن كان التطبيق مباحا لهم استعماله باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بوضع اليدين على الركبتين في الركوع بعد أن كان التطبيق مباحا لهم استعماله نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ رکوع میں ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا چاہیے، جبکہ اس سے پہلے ان کے لیے تطبيق (ہاتھ باندھنا) استعمال کرنا جائز تھا احادیث: [1882]	[1882]
412	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن التطبيق في الركوع كان في أول الإسلام ثم نسخ ذلك بالأمر بوضع الأيدي على الركب باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن التطبيق في الركوع كان في أول الإسلام ثم نسخ ذلك بالأمر بوضع الأيدي على الركب نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابتدائی اسلام میں رکوع میں تطبيق (ہاتھ باندھنا) تھا، پھر اسے ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنے کے حکم سے منسوخ کر دیا گیا احادیث: [1883]	[1883]
413	باب صفة الصلاة - ذكر وصف قدر الركوع والسجود للمصلي في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر وصف قدر الركوع والسجود للمصلي في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے کی مقدار کی کیفیت کا ذکر احادیث: [1884]	[1884]
414	باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد خبر البراء الذي ذكرناه باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد خبر البراء الذي ذكرناه نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ براء کی خبر کے مخالف ہے احادیث: [1885]	[1885]
415	باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے احادیث: [1886]	[1886]
416	باب صفة الصلاة - ذكر وصف بعض السجود والركوع للمصلي في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر وصف بعض السجود والركوع للمصلي في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے سجدے اور رکوع کی بعض کیفیت کا ذکر احادیث: [1887]	[1887]
417	باب صفة الصلاة - ذكر إثبات اسم السارق على الناقص الركوع والسجود في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر إثبات اسم السارق على الناقص الركوع والسجود في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کے اثبات کا ذکر کہ جو شخص اپنی نماز میں رکوع اور سجدہ ناقص کرتا ہے، اسے چور کہا جاتا ہے احادیث: [1888]	[1888]
418	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء يكتب له بعض صلاته إذا قصر في البعض الآخر باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء يكتب له بعض صلاته إذا قصر في البعض الآخر نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی بعض حصوں میں کمی کرے تو اس کے لیے اس کی نماز کا کچھ حصہ لکھا جاتا ہے احادیث: [1889سے1890]	[1889سے1890]
419	باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن أن لا يقيم المرء صلبه في ركوعه وسجوده باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن أن لا يقيم المرء صلبه في ركوعه وسجوده نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے رکوع اور سجدے میں اپنی کمر کو سیدھا نہ کرے احادیث: [1891]	[1891]
420	باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن نفي جواز صلاة المرء إذا لم يقم أعضاءه في ركوعه وسجوده باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن نفي جواز صلاة المرء إذا لم يقم أعضاءه في ركوعه وسجوده نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کی نماز جائز نہیں اگر وہ اپنے رکوع اور سجدے میں اپنے اعضاء کو درست نہ کرے احادیث: [1892سے1893]	[1892سے1893]
421	باب صفة الصلاة - ذكر نفي الفطرة عن من لم يقم صلبه في الركوع والسجود باب صفة الصلاة - ذكر نفي الفطرة عن من لم يقم صلبه في الركوع والسجود نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اپنے رکوع اور سجدے میں کمر کو سیدھا نہ کرے، اس سے فطرت کی نفی ہوتی ہے احادیث: [1894]	[1894]
422	باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن قراءة القرآن في الركوع والسجود باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن قراءة القرآن في الركوع والسجود نماز کے طریقہ کا بیان - رکوع اور سجدے میں قرآن کی قراءت سے منع کرنے کا ذکر احادیث: [1895]	[1895]
423	باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن القراءة في الركوع والسجود للمصلي في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن القراءة في الركوع والسجود للمصلي في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے میں قراءت سے منع کرنے کا ذکر احادیث: [1896]	[1896]
424	باب صفة الصلاة - ذكر ما يقول المرء في ركوعه من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر ما يقول المرء في ركوعه من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنے رکوع میں اپنی نماز میں کیا کہتا ہے احادیث: [1897]	[1897]
425	باب صفة الصلاة - ذكر المرء بالتسبيح لله جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر المرء بالتسبيح لله جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے میں اللہ جل وعلا کی تسبیح کرنے کا ذکر احادیث: [1898]	[1898]
426	باب صفة الصلاة - ذكر إباحة نوع ثالث من التسبيح إذا سبح المرء به في ركوعه باب صفة الصلاة - ذكر إباحة نوع ثالث من التسبيح إذا سبح المرء به في ركوعه نماز کے طریقہ کا بیان - تیسرے قسم کی تسبیح کی اجازت کا ذکر اگر آدمی اسے اپنے رکوع میں کہے احادیث: [1899]	[1899]
427	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بتعظيم الرب جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بتعظيم الرب جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے میں رب جل وعلا کی تعظیم کے حکم کا ذکر احادیث: [1900]	[1900]
428	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يفوض الأشياء كلها إلى بارئه جل وعلا في دعائه في ركوعه في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يفوض الأشياء كلها إلى بارئه جل وعلا في دعائه في ركوعه في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کے رکوع میں دعا کرتے ہوئے سب چیزیں اپنے خالق جل وعلا کے سپرد کر دے احادیث: [1901]	[1901]
429	باب صفة الصلاة - ذكر طمأنينة المصطفى صلى الله عليه وسلم عند رفع رأسه من الركوع باب صفة الصلاة - ذكر طمأنينة المصطفى صلى الله عليه وسلم عند رفع رأسه من الركوع نماز کے طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طمانیت کا ذکر جب وہ رکوع سے سر اٹھاتے تھے احادیث: [1902]	[1902]
430	باب صفة الصلاة - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا عند رفعه رأسه من الركوع في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا عند رفعه رأسه من الركوع في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ اپنی نماز میں رکوع سے سر اٹھانے پر اپنے رب جل وعلا کی حمد کرتا ہے احادیث: [1903]	[1903]
431	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يقول ما وصفنا في الصلاة الفريضة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يقول ما وصفنا في الصلاة الفريضة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ فرض نماز میں ہمارے بیان کردہ الفاظ کہے احادیث: [1904]	[1904]
432	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يفوض الأشياء إلى بارئه عند تحميد ربه جل وعلا في الموضع الذي وصفنا من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يفوض الأشياء إلى بارئه عند تحميد ربه جل وعلا في الموضع الذي وصفنا من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ مقام پر اپنے رب جل وعلا کی حمد کرتے ہوئے سب چیزیں اپنے خالق کے سپرد کرے احادیث: [1905]	[1905]
433	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سعيد بن عبد العزيز باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سعيد بن عبد العزيز نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف سعید بن عبد العزیز نے بیان کی احادیث: [1906]	[1906]
434	باب صفة الصلاة - ذكر ما يقول المرء عند رفعه رأسه من الركوع باب صفة الصلاة - ذكر ما يقول المرء عند رفعه رأسه من الركوع نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی رکوع سے سر اٹھانے پر کیا کہتا ہے احادیث: [1907]	[1907]
435	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقول في الموضع الذي ذكرناه بدون ما وصفنا باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقول في الموضع الذي ذكرناه بدون ما وصفنا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ مقام پر ہمارے بیان کردہ کے بغیر کچھ کہہ سکتا ہے احادیث: [1908]	[1908]
436	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقول ما وصفنا بحذف الواو منه باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقول ما وصفنا بحذف الواو منه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ الفاظ سے "واو" کو حذف کر کے کہہ سکتا ہے احادیث: [1909]	[1909]
437	باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الاجتهاد للمرء في الحمد لله بعد رفع رأسه من الركوع باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الاجتهاد للمرء في الحمد لله بعد رفع رأسه من الركوع نماز کے طریقہ کا بیان - رکوع سے سر اٹھانے کے بعد اللہ کی حمد میں اجتهاد کے استحباب کا ذکر احادیث: [1910]	[1910]
438	باب صفة الصلاة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بقوله اللهم ربنا ولك الحمد في صلاته إذا وافق ذلك قول الملائكة باب صفة الصلاة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بقوله اللهم ربنا ولك الحمد في صلاته إذا وافق ذلك قول الملائكة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنی نماز میں "اللہم ربنا ولك الحمد" کہنے سے بندے کے پچھلے گناہ معاف کر دیتا ہے اگر وہ فرشتوں کے قول سے موافق ہو احادیث: [1911]	[1911]
439	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي وضع الركبتين على الأرض عند السجود قبل الكفين باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي وضع الركبتين على الأرض عند السجود قبل الكفين نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ سجدے میں گھٹنوں کو ہتھیلیوں سے پہلے زمین پر رکھے احادیث: [1912]	[1912]
440	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر أن يقصد المرء في سجوده التراب إذ استعماله يؤدي إلى التواضع لله جل وعلا باب صفة الصلاة - ذكر الأمر أن يقصد المرء في سجوده التراب إذ استعماله يؤدي إلى التواضع لله جل وعلا نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی سجدے میں مٹی کو ہدف بنائے کیونکہ اس کا استعمال اللہ جل وعلا کے لیے عاجزی کا باعث ہے احادیث: [1913]	[1913]
441	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالادعام على الراحتين عند السجود للمصلي إذ الأعضاء تسجد كما يسجد الوجه باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالادعام على الراحتين عند السجود للمصلي إذ الأعضاء تسجد كما يسجد الوجه نماز کے طریقہ کا بیان - سجدے میں ہتھیلیوں پر سہارا لینے کے حکم کا ذکر کیونکہ اعضاء بھی چہرے کی طرح سجدہ کرتے ہیں احادیث: [1914]	[1914]
442	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون اتكاؤه في السجود على أليتي كفيه باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون اتكاؤه في السجود على أليتي كفيه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ سجدے میں اس کا سہارا اپنی ہتھیلیوں کے پچھلے حصوں پر ہو احادیث: [1915]	[1915]
443	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر برفع المرفقين عن الأرض عند الانتصاب في السجود باب صفة الصلاة - ذكر الأمر برفع المرفقين عن الأرض عند الانتصاب في السجود نماز کے طریقہ کا بیان - سجدے میں کھڑے ہونے پر کہنیوں کو زمین سے اٹھانے کے حکم کا ذکر احادیث: [1916]	[1916]
444	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بضم الفخذين عند السجود للمصلي باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بضم الفخذين عند السجود للمصلي نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے سجدے میں رانوں کو ملانے کے حکم کا ذکر احادیث: [1917]	[1917]
445	باب صفة الصلاة - ذكر إباحة استعانة المصلي بالركبة في سجوده عند وجود ضعف أو كبر سن باب صفة الصلاة - ذكر إباحة استعانة المصلي بالركبة في سجوده عند وجود ضعف أو كبر سن نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی سجدے میں گھٹنے کا سہارا لے سکتا ہے اگر اسے کمزوری یا بڑھاپے کی وجہ سے ضرورت ہو احادیث: [1918]	[1918]
446	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يجافي في سجوده حتى يرى بياض إبطيه باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يجافي في سجوده حتى يرى بياض إبطيه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ سجدے میں اس طرح جھکے کہ اس کے بغلوں کا سفیدی دکھائی دے احادیث: [1919]	[1919]
447	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي ضم الأصابع في السجود باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي ضم الأصابع في السجود نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ سجدے میں انگلیوں کو ملائے احادیث: [1920]	[1920]
448	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجد معه آرابه السبع باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجد معه آرابه السبع نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب آدمی سجدہ کرتا ہے تو اس کے سات اعضاء بھی اس کے ساتھ سجدہ کرتے ہیں احادیث: [1921]	[1921]
449	باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن الأعضاء التي تسجد لسجود المصلي في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن الأعضاء التي تسجد لسجود المصلي في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نمازی کے سجدے کے ساتھ کون سے اعضاء سجدہ کرتے ہیں احادیث: [1922]	[1922]
450	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر للمرء إذا أراد السجود أن يسجد على الأعضاء السبعة باب صفة الصلاة - ذكر الأمر للمرء إذا أراد السجود أن يسجد على الأعضاء السبعة نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جب آدمی سجدہ کرنے کا ارادہ کرے تو سات اعضاء پر سجدہ کرے احادیث: [1923]	[1923]
451	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا عمرو بن دينار باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا عمرو بن دينار نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عمرو بن دینار نے روایت کی احادیث: [1924]	[1924]
452	باب صفة الصلاة - ذكر الأعضاء السبعة التي أمر المصلي أن يسجد عليها باب صفة الصلاة - ذكر الأعضاء السبعة التي أمر المصلي أن يسجد عليها نماز کے طریقہ کا بیان - ان سات اعضاء کا ذکر جن پر نمازی کو سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا احادیث: [1925]	[1925]
453	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالاعتدال في السجود للمصلي باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالاعتدال في السجود للمصلي نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے سجدے میں اعتدال کے حکم کا ذکر احادیث: [1926سے1927]	[1926سے1927]
454	باب صفة الصلاة - ذكر الرغبة في الدعاء والسجود لقرب العبد من مولاه في ذلك الوقت باب صفة الصلاة - ذكر الرغبة في الدعاء والسجود لقرب العبد من مولاه في ذلك الوقت نماز کے طریقہ کا بیان - سجدے اور دعا کی رغبت کا ذکر کیونکہ اس وقت بندہ اپنے مولا کے قریب ہوتا ہے احادیث: [1928]	[1928]
455	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يسبح في سجوده ويقرن إليه السؤال باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يسبح في سجوده ويقرن إليه السؤال نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی سجدے میں تسبیح کرے اور اس کے ساتھ دعا مانگے احادیث: [1929]	[1929]
456	باب صفة الصلاة - ذكر وصف التسبيح الذي يسبح المرء ربه جل وعلا في سجوده من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر وصف التسبيح الذي يسبح المرء ربه جل وعلا في سجوده من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس تسبیح کی کیفیت کا ذکر جو آدمی اپنی نماز کے سجدے میں اپنے رب جل وعلا کی تسبیح کرتا ہے احادیث: [1930]	[1930]
457	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمصلي أن يسأل الله جل وعلا مغفرة ذنوبه في سجوده باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمصلي أن يسأل الله جل وعلا مغفرة ذنوبه في سجوده نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنے سجدے میں اللہ جل وعلا سے اپنے گناہوں کی مغفرت مانگے احادیث: [1931]	[1931]
458	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يتعوذ برضاء الله جل وعلا من سخطه في سجوده باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يتعوذ برضاء الله جل وعلا من سخطه في سجوده نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ سجدے میں اللہ جل وعلا کی رضا سے اس کے غضب سے پناہ مانگے احادیث: [1932]	[1932]
459	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبيد الله بن عمر باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبيد الله بن عمر نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عبید اللہ بن عمر نے بیان کی احادیث: [1933]	[1933]
460	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يقعد في الركعة الأولى والثالثة بعد رفعه رأسه من السجود قبل أن يقوم قائما باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يقعد في الركعة الأولى والثالثة بعد رفعه رأسه من السجود قبل أن يقوم قائما نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ پہلی اور تیسری رکعت میں سجدے سے سر اٹھانے کے بعد کھڑے ہونے سے پہلے بیٹھے احادیث: [1934]	[1934]
461	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء الاعتماد على الأرض عند القيام من القعود الذي وصفناه باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء الاعتماد على الأرض عند القيام من القعود الذي وصفناه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ ہمارے بیان کردہ قعدہ سے کھڑے ہونے پر زمین کا سہارا لے احادیث: [1935]	[1935]
462	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن لا يسكت في ابتداء الركعة الثانية من صلاته كما يفعل ذلك في الركعة الأولى منها باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن لا يسكت في ابتداء الركعة الثانية من صلاته كما يفعل ذلك في الركعة الأولى منها نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ دوسری رکعت کے آغاز میں خاموش نہ رہے جیسا کہ وہ پہلی رکعت میں کرتا ہے احادیث: [1936]	[1936]
463	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المرء تطويل الركعتين الأوليين من صلاته وحذف الأخيرتين منها باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المرء تطويل الركعتين الأوليين من صلاته وحذف الأخيرتين منها نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی نماز کی پہلی دو رکعتوں کو لمبا کرے اور آخری دو کو حذف کرے احادیث: [1937]	[1937]
464	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن جلوس المرء في الصلاة للتشهد الأول غير فرض عليه باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن جلوس المرء في الصلاة للتشهد الأول غير فرض عليه نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا نماز میں پہلے تشہد کے لیے بیٹھنا فرض نہیں احادیث: [1938]	[1938]
465	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن التشهد الأول في الصلاة ليس بفرض على المصلي باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن التشهد الأول في الصلاة ليس بفرض على المصلي نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز میں پہلا تشہد نمازی پر فرض نہیں احادیث: [1939]	[1939]
466	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن التشهد الأول في الصلاة غير فرض على المصلين باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن التشهد الأول في الصلاة غير فرض على المصلين نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نماز میں پہلا تشہد نمازیوں پر فرض نہیں احادیث: [1940]	[1940]
467	ذكر البيان بأن التشهد الأول في الصلاة ليس بفرض على المصلي ذكر البيان بأن التشهد الأول في الصلاة ليس بفرض على المصلي اس وضاحت کا بیان کہ نماز میں پہلا تشہد نمازی پر فرض نہیں ہے احادیث: [1941]	[1941]
468	باب صفة الصلاة - ذكر وضع اليدين على الفخذين في التشهد للمصلي باب صفة الصلاة - ذكر وضع اليدين على الفخذين في التشهد للمصلي نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے تشہد میں ہاتھوں کو رانوں پر رکھنے کا ذکر احادیث: [1942]	[1942]
469	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المصلي في التشهد يجب أن يضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وركبته واليمنى على اليمنى منها باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المصلي في التشهد يجب أن يضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وركبته واليمنى على اليمنى منها نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نمازی کو تشہد میں اپنی بائیں ہتھیلی کو بائیں ران اور گھٹنے پر اور دائیں ہتھیلی کو دائیں ران پر رکھنا چاہیے احادیث: [1943]	[1943]
470	باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يجعل المرء أصابعه عند الإشارة في التشهد باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يجعل المرء أصابعه عند الإشارة في التشهد نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی تشہد میں اشارہ کرتے وقت اپنی انگلیوں کو کیسے رکھتا ہے احادیث: [1944]	[1944]
471	باب صفة الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان يشير المصطفى صلى الله عليه وسلم بالسبابة في الموضع الذي وصفناه باب صفة الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان يشير المصطفى صلى الله عليه وسلم بالسبابة في الموضع الذي وصفناه نماز کے طریقہ کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ مقام پر شہادت کی انگلی سے اشارہ کرتے تھے احادیث: [1945]	[1945]
472	باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي عند الإشارة التي وصفناها أن يحني سبابته قليلا باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي عند الإشارة التي وصفناها أن يحني سبابته قليلا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ ہمارے بیان کردہ اشارہ کے وقت اپنی شہادت کی انگلی کو تھوڑا سا جھکائے احادیث: [1946]	[1946]
473	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الإشارة بالسبابة يجب أن تكون إلى القبلة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الإشارة بالسبابة يجب أن تكون إلى القبلة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ شہادت کی انگلی سے اشارہ قبلہ کی طرف ہونا چاہیے احادیث: [1947]	[1947]
474	باب صفة الصلاة - ذكر وصف التشهد الذي يتشهد المرء في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر وصف التشهد الذي يتشهد المرء في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس تشہد کی کیفیت کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں ادا کرتا ہے احادیث: [1948]	[1948]
475	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالتشهد عند القعدة من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالتشهد عند القعدة من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - نماز کے قعدہ میں تشہد کے حکم کا ذکر احادیث: [1949]	[1949]
476	باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يتشهد المرء به في جلوسه من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يتشهد المرء به في جلوسه من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کے بیٹھنے میں کس تشہد کو ادا کرتا ہے احادیث: [1950سے1951]	[1950سے1951]
477	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يتشهد في صلاته بغير ما وصفنا باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يتشهد في صلاته بغير ما وصفنا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ہمارے بیان کردہ کے علاوہ تشہد ادا کر سکتا ہے احادیث: [1952]	[1952]
478	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بنوع ثان من التشهد إذ هما من اختلاف المباح باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بنوع ثان من التشهد إذ هما من اختلاف المباح نماز کے طریقہ کا بیان - دوسرے قسم کے تشہد کے حکم کا ذکر کیونکہ یہ دونوں جائز امور میں اختلاف ہیں احادیث: [1953]	[1953]
479	ذكر الإباحة للمرء أن يتشهد في صلاته بغير ما وصفنا ذكر الإباحة للمرء أن يتشهد في صلاته بغير ما وصفنا اس بات کے جواز کا ذکر کہ آدمی نماز میں اس تشہد کے علاوہ بھی تشہد پڑھ سکتا ہے جسے ہم نے بیان کیا ہے احادیث: [1954]	[1954]
480	باب صفة الصلاة - ذكر ما كان القوم يقولون في الجلسة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل تعليمه إياهم التشهد باب صفة الصلاة - ذكر ما كان القوم يقولون في الجلسة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل تعليمه إياهم التشهد نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھنے میں کیا کہتے تھے قبل اس کے کہ انہیں تشہد سکھایا جائے احادیث: [1955]	[1955]
481	باب صفة الصلاة - ذكر وصف السلام الذي يتقدم الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم باب صفة الصلاة - ذكر وصف السلام الذي يتقدم الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم نماز کے طریقہ کا بیان - اس سلام کی کیفیت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر نماز سے پہلے کیا جاتا ہے احادیث: [1956]	[1956]
482	باب صفة الصلاة - ذكر وصف الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي يتعقب السلام الذي وصفنا باب صفة الصلاة - ذكر وصف الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي يتعقب السلام الذي وصفنا نماز کے طریقہ کا بیان - اس صلاۃ کی کیفیت کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ سلام کے بعد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر بھیجی جاتی ہے احادیث: [1957]	[1957]
483	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القوم إنما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن وصف الصلاة التي أمرهم الله جل وعلا أن يصلوا بها على رسوله باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القوم إنما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن وصف الصلاة التي أمرهم الله جل وعلا أن يصلوا بها على رسوله نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ لوگوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس صلاۃ کی کیفیت کے بارے میں پوچھا جس کا اللہ جل وعلا نے اپنے رسول پر بھیجنے کا حکم دیا احادیث: [1958]	[1958]
484	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سئل عن الصلاة عليه في الصلاة عند ذكرهم إياه في التشهد باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سئل عن الصلاة عليه في الصلاة عند ذكرهم إياه في التشهد نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان پر صلاۃ بھیجنے کے بارے میں سوال کیا گیا جب ان کا ذکر تشہد میں کیا گیا احادیث: [1959]	[1959]
485	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء مأمور بالصلاة على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاته عند ذكره إياه بعد التشهد باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء مأمور بالصلاة على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاته عند ذكره إياه بعد التشهد نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو اپنی نماز میں نبی مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلاۃ بھیجنے کا حکم ہے جب وہ تشہد کے بعد ان کا ذکر کرے احادیث: [1960]	[1960]
486	باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد ليس بفرض باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد ليس بفرض نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ تشہد میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر صلاۃ بھیجنا فرض نہیں احادیث: [1961]	[1961]
487	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله فإذا قلت هذا فقد قضيت ما عليك باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله فإذا قلت هذا فقد قضيت ما عليك نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ان کے قول "جب تم نے یہ کہا تو تم نے اپنا فرض پورا کر لیا" احادیث: [1962]	[1962]
488	باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بأن اللفظة التي ذكرناها غير محفوظة باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بأن اللفظة التي ذكرناها غير محفوظة نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ ہمارے بیان کردہ لفظ محفوظ نہیں احادیث: [1963]	[1963]
489	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم وذكر كيفيتها باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم وذكر كيفيتها نماز کے طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلاۃ بھیجنے اور اس کی کیفیت کے حکم کا ذکر احادیث: [1964]	[1964]
490	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بنوع ثان من الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم إذ هما من اختلاف المباح باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بنوع ثان من الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم إذ هما من اختلاف المباح نماز کے طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر دوسری قسم کی صلاۃ کے حکم کا ذکر کیونکہ یہ دونوں جائز امور میں اختلاف ہیں احادیث: [1965]	[1965]
491	باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو المرء في عقيب التشهد قبل السلام باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو المرء في عقيب التشهد قبل السلام نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی تشہد کے بعد اور سلام سے پہلے مانگتا ہے احادیث: [1966]	[1966]
492	باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من أربعة أشياء معلومة لمن فرغ من تشهده قبل السلام باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من أربعة أشياء معلومة لمن فرغ من تشهده قبل السلام نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تشہد مکمل کرنے کے بعد اور سلام سے پہلے اللہ جل وعلا سے چار معلوم چیزوں سے پناہ مانگی جائے احادیث: [1967]	[1967]
493	باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يتعوذ المرء به بعد تشهده في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يتعوذ المرء به بعد تشهده في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں تشہد کے بعد کس چیز سے پناہ مانگتا ہے احادیث: [1968]	[1968]
494	باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمصلي أن يسمي من شاء في دعائه في صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمصلي أن يسمي من شاء في دعائه في صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں دعا میں جسے چاہے نامزد کرے احادیث: [1969]	[1969]
495	باب صفة الصلاة - ذكر الدعاء الذي يعطى سائل الله ما سأل في موضع من صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الدعاء الذي يعطى سائل الله ما سأل في موضع من صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کا ذکر جو اللہ سے مانگنے والے کو اس کی نماز کے ایک مقام پر وہ ملتا ہے جو اس نے مانگا احادیث: [1970]	[1970]
496	باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في الصلاة بما ليس في كتاب الله باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في الصلاة بما ليس في كتاب الله نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ایسی دعا مانگے جو اللہ کی کتاب میں نہ ہو احادیث: [1971]	[1971]
497	باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله وإن كان فيه ذكر أسماء الناس باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله وإن كان فيه ذكر أسماء الناس نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ایسی دعا مانگے جو اللہ کی کتاب میں نہ ہو، چاہے اس میں لوگوں کے ناموں کا ذکر ہو احادیث: [1972]	[1972]
498	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في الصلاة بما ليس في القرآن يفسد عليه صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في الصلاة بما ليس في القرآن يفسد عليه صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ آدمی کا اپنی نماز میں ایسی دعا مانگنا جو قرآن میں نہ ہو، اس کی نماز کو فاسد کر دیتا ہے احادیث: [1973]	[1973]
499	باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله جل وعلا باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله جل وعلا نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ایسی دعا مانگے جو اللہ جل وعلا کی کتاب میں نہ ہو احادیث: [1974]	[1974]
500	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الدعاء بما ليس في كتاب الله يبطل صلاة الداعي فيها باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الدعاء بما ليس في كتاب الله يبطل صلاة الداعي فيها نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایسی دعا جو اللہ کی کتاب میں نہ ہو، داعین کی نماز کو باطل کر دیتی ہے احادیث: [1975]	[1975]
501	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله جل وعلا يفسد عليه صلاته باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله جل وعلا يفسد عليه صلاته نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ آدمی کا اپنی نماز میں ایسی دعا مانگنا جو اللہ جل وعلا کی کتاب میں نہ ہو، اس کی نماز کو فاسد کر دیتا ہے احادیث: [1976]	[1976]
502	باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الدعاء في الصلوات بما ليس في كتاب الله يبطل صلاة المصلي باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الدعاء في الصلوات بما ليس في كتاب الله يبطل صلاة المصلي نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ نمازوں میں ایسی دعا جو اللہ کی کتاب میں نہ ہو، نمازی کی نماز کو باطل کر دیتی ہے احادیث: [1977]	[1977]
503	باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن ما وصفنا كان يقوله صلى الله عليه وسلم في الصلاة الفريضة باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن ما وصفنا كان يقوله صلى الله عليه وسلم في الصلاة الفريضة نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ الفاظ نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرض نماز میں کہتے تھے احادیث: [1978]	[1978]
504	باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن إباحة دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله تعالى باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن إباحة دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله تعالى نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے اپنی نماز میں ایسی دعا مانگنا جائز ہے جو اللہ تعالیٰ کی کتاب میں نہ ہو احادیث: [1979]	[1979]
505	فصل في القنوت فصل في القنوت نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - احادیث: [1980]	[1980]
506	فصل في القنوت - ذكر الموضع الذي يقنت المصلي فيه من صلاته فصل في القنوت - ذكر الموضع الذي يقنت المصلي فيه من صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں نمازی اپنی نماز میں قنوت کرتا ہے احادیث: [1981]	[1981]
507	فصل في القنوت - ذكر قنوت المصطفى صلى الله عليه وسلم في الصلوات فصل في القنوت - ذكر قنوت المصطفى صلى الله عليه وسلم في الصلوات نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے نمازوں میں قنوت کا ذکر احادیث: [1982]	[1982]
508	فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المرء جائز له في قنوته أن يسمي من يقنت عليه باسمه ومن يدعو له باسمه فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المرء جائز له في قنوته أن يسمي من يقنت عليه باسمه ومن يدعو له باسمه نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے اپنے قنوت میں جائز ہے کہ وہ اس شخص کا نام لے جس کے خلاف وہ قنوت کرتا ہے اور اس کے لیے دعا کرتا ہے احادیث: [1983]	[1983]
509	فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها أبو هريرة فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها أبو هريرة نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ سنت صرف ابو ہریرہ نے بیان کی احادیث: [1984]	[1984]
510	فصل في القنوت - ذكر ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم القنوت الذي وصفناه في صلاته فصل في القنوت - ذكر ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم القنوت الذي وصفناه في صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ قنوت کو اپنی نماز میں ترک کرنے کا ذکر احادیث: [1985]	[1985]
511	فصل في القنوت - ذكر الخبر الدال على أن الحادثة إذا زالت لا يجب على المرء القنوت حينئذ فصل في القنوت - ذكر الخبر الدال على أن الحادثة إذا زالت لا يجب على المرء القنوت حينئذ نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جب واقعہ ختم ہو جائے تو آدمی پر قنوت واجب نہیں رہتا احادیث: [1986]	[1986]
512	فصل في القنوت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن القنوت عند حدوث الحادثة غير جائز لأحد أصلا فصل في القنوت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن القنوت عند حدوث الحادثة غير جائز لأحد أصلا نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ واقعہ کے وقت قنوت کسی کے لیے بھی جائز نہیں احادیث: [1987]	[1987]
513	فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الزهري عن سالم فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الزهري عن سالم نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف زہری نے سالم سے بیان کی احادیث: [1988]	[1988]
514	فصل في القنوت - ذكر نفي القنوت عنه صلى الله عليه وسلم في الصلوات فصل في القنوت - ذكر نفي القنوت عنه صلى الله عليه وسلم في الصلوات نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے نمازوں میں قنوت کی نفی کا ذکر احادیث: [1989]	[1989]
515	فصل في القنوت - ذكر وصف انصراف المصلي عن صلاته بالتسليم فصل في القنوت - ذكر وصف انصراف المصلي عن صلاته بالتسليم نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - نمازی کے سلام کے ساتھ نماز سے انصراف کی کیفیت کا ذکر احادیث: [1990]	[1990]
516	فصل في القنوت - ذكر وصف السلام إذا أراد الانفتال من صلاته فصل في القنوت - ذكر وصف السلام إذا أراد الانفتال من صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس سلام کی کیفیت کا ذکر جب آدمی اپنی نماز سے نکلنا چاہے احادیث: [1991]	[1991]
517	فصل في القنوت - ذكر وصف التسليم الذي يخرج المرء به من صلاته فصل في القنوت - ذكر وصف التسليم الذي يخرج المرء به من صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس تسلام کی کیفیت کا ذکر جس کے ذریعے آدمی اپنی نماز سے نکلتا ہے احادیث: [1992]	[1992]
518	فصل في القنوت - ذكر كيفية التسليم الذي ينفتل المرء به من صلاته فصل في القنوت - ذكر كيفية التسليم الذي ينفتل المرء به من صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس تسلام کی کیفیت کا ذکر جس کے ذریعے آدمی اپنی نماز سے نکلتا ہے احادیث: [1993]	[1993]
519	فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [1994]	[1994]
520	فصل في القنوت - ذكر وصف التسليمة الواحدة إذا اقتصر المرء عليها عند انفتاله من صلاته فصل في القنوت - ذكر وصف التسليمة الواحدة إذا اقتصر المرء عليها عند انفتاله من صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - ایک تسلام کی کیفیت کا ذکر اگر آدمی اپنی نماز سے نکلتے وقت اس پر اکتفا کرے احادیث: [1995]	[1995]
521	فصل في القنوت - ذكر وصف انصراف المرء عن صلاته فصل في القنوت - ذكر وصف انصراف المرء عن صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - آدمی کے اپنی نماز سے انصراف کی کیفیت کا ذکر احادیث: [1996]	[1996]
522	فصل في القنوت - ذكر الإباحة للمرء أن يكون انصرافه من صلاته عن يساره فصل في القنوت - ذكر الإباحة للمرء أن يكون انصرافه من صلاته عن يساره نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز سے بائیں جانب انصراف کر سکتا ہے احادیث: [1997]	[1997]
523	فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان ينصرف من صلاته من جانبيه جميعا معا فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان ينصرف من صلاته من جانبيه جميعا معا نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز سے دونوں جانب ایک ساتھ انصراف کرتے تھے احادیث: [1998]	[1998]
524	فصل في القنوت - ذكر العلة التي من أجلها كان ينصرف صلى الله عليه وسلم عن يساره فصل في القنوت - ذكر العلة التي من أجلها كان ينصرف صلى الله عليه وسلم عن يساره نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بائیں جانب سے انصراف کرتے تھے احادیث: [1999]	[1999]
525	فصل في القنوت - ذكر ما يقول المرء إذا سلم من صلاته فصل في القنوت - ذكر ما يقول المرء إذا سلم من صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز سے سلام دینے کے بعد کیا کہتا ہے احادیث: [2000]	[2000]
526	فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عاصم الأحول فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عاصم الأحول نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عاصم الاحول نے بیان کی احادیث: [2001]	[2001]
527	فصل في القنوت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر عاصم الأحول معلول فصل في القنوت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر عاصم الأحول معلول نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ عاصم الاحول کی خبر علیل ہے احادیث: [2002]	[2002]
528	فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقول ما وصفنا بعد التسليم في عقب الاستغفار بعدد معلوم فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقول ما وصفنا بعد التسليم في عقب الاستغفار بعدد معلوم نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم تسلام کے بعد استغفار کے بعد ہمارے بیان کردہ الفاظ معلوم تعداد کے ساتھ کہتے تھے احادیث: [2003]	[2003]
529	فصل في القنوت - ذكر الأمر بقراءة المعوذتين في عقب الصلاة للمصلي فصل في القنوت - ذكر الأمر بقراءة المعوذتين في عقب الصلاة للمصلي نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - نمازی کے لیے نماز کے بعد معوذتین پڑھنے کے حکم کا ذکر احادیث: [2004]	[2004]
530	فصل في القنوت - ذكر وصف التهليل الذي يهلل به المرء ربه جل وعلا في عقيب صلاته فصل في القنوت - ذكر وصف التهليل الذي يهلل به المرء ربه جل وعلا في عقيب صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس تہلیل کی کیفیت کا ذکر جو آدمی اپنی نماز کے بعد اپنے رب جل وعلا کی تہلیل کرتا ہے احادیث: [2005]	[2005]
531	فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ عمل کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2006]	[2006]
532	فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه عن وراد إلا الشعبي والمسيب بن رافع فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه عن وراد إلا الشعبي والمسيب بن رافع نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف شعبی اور مسیب بن رافع نے وراد سے روایت کی احادیث: [2007]	[2007]
533	فصل في القنوت - ذكر وصف تهليل آخر كان يهلل صلى الله عليه وسلم به ربه جل وعلا في عقب صلاته فصل في القنوت - ذكر وصف تهليل آخر كان يهلل صلى الله عليه وسلم به ربه جل وعلا في عقب صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - ایک اور تہلیل کی کیفیت کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز کے بعد اپنے رب جل وعلا کی تہلیل کرتے تھے احادیث: [2008]	[2008]
534	فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هشام بن عروة لم يسمع من أبي الزبير شيئا فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هشام بن عروة لم يسمع من أبي الزبير شيئا نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہشام بن عروہ نے ابو الزبیر سے کچھ نہیں سنا احادیث: [2009]	[2009]
535	فصل في القنوت - ذكر البيان بأن هذا الخبر سمعه أبو الزبير من ابن الزبير فصل في القنوت - ذكر البيان بأن هذا الخبر سمعه أبو الزبير من ابن الزبير نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ خبر ابو الزبیر نے ابن الزبیر سے سنی احادیث: [2010]	[2010]
536	فصل في القنوت - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتكبير للمرء بعدد معلوم في عقب صلاته فصل في القنوت - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتكبير للمرء بعدد معلوم في عقب صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - آدمی کے لیے معلوم تعداد کے ساتھ نماز کے بعد تسبیح، تحمید اور تکبیر کے حکم کا ذکر احادیث: [2011]	[2011]
537	فصل في القنوت - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير إنما أمر باستعماله في عقب الصلاة لا في الصلاة نفسها فصل في القنوت - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير إنما أمر باستعماله في عقب الصلاة لا في الصلاة نفسها نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ تسبیح، تحمید اور تکبیر کا استعمال نماز کے بعد کرنے کا حکم ہے، نہ کہ خود نماز میں احادیث: [2012]	[2012]
538	فصل في القنوت - ذكر ما يغفر الله جل وعلا ذنوب العبد به من التسبيح والتحميد والتكبير إذا قالها المرء في عقب الصلاة بعدد معلوم فصل في القنوت - ذكر ما يغفر الله جل وعلا ذنوب العبد به من التسبيح والتحميد والتكبير إذا قالها المرء في عقب الصلاة بعدد معلوم نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا تسبیح، تحمید اور تکبیر سے بندے کے گناہ معاف کرتا ہے اگر وہ انہیں نماز کے بعد معلوم تعداد کے ساتھ کہے احادیث: [2013]	[2013]
539	فصل في القنوت - ذكر الشيء الذي يسبق المرء بقوله في عقيب الصلوات المفروضات من تقدمه ولا يلحقه أحد بعده إلا من أتى بمثله فصل في القنوت - ذكر الشيء الذي يسبق المرء بقوله في عقيب الصلوات المفروضات من تقدمه ولا يلحقه أحد بعده إلا من أتى بمثله نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس چیز کا ذکر جو آدمی فرض نمازوں کے بعد کہتا ہے، جس سے وہ سب سے آگے ہوتا ہے اور کوئی اسے پیچھے سے نہیں پکڑ سکتا سوائے اس کے جو اس جیسا کرے احادیث: [2014]	[2014]
540	فصل في القنوت - ذكر البيان بأن التسبيح والتحميد والتكبير الذي وصفنا هو أن يختم آخرها بالشهادة لله بالوحدانية ليكون تمام المائة فصل في القنوت - ذكر البيان بأن التسبيح والتحميد والتكبير الذي وصفنا هو أن يختم آخرها بالشهادة لله بالوحدانية ليكون تمام المائة نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ تسبیح، تحمید اور تکبیر کو آخر میں اللہ کی وحدانیت کی شہادت کے ساتھ ختم کرنا چاہیے تاکہ سو کی تعداد مکمل ہو احادیث: [2015]	[2015]
541	فصل في القنوت - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المسلم بقوله ما وصفنا في عقيب الصلوات المفروضات فصل في القنوت - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المسلم بقوله ما وصفنا في عقيب الصلوات المفروضات نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ہمارے بیان کردہ الفاظ کو فرض نمازوں کے بعد کہنے سے مسلمان کے پچھلے گناہ معاف کر دیتا ہے احادیث: [2016]	[2016]
542	فصل في القنوت - ذكر استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتحميد والتكبير ليكون كل واحد منها خمسا وعشرين فصل في القنوت - ذكر استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتحميد والتكبير ليكون كل واحد منها خمسا وعشرين نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - تسبیح، تحمید اور تکبیر کے ساتھ تہلیل کی زیادتی کے استحباب کا ذکر تاکہ ہر ایک پچیس ہو احادیث: [2017]	[2017]
543	فصل في القنوت - ذكر كتبة الله جل وعلا لمن اقتصر من التسبيح والتحميد والتكبير في عقيب الصلوات المفروضات فصل في القنوت - ذكر كتبة الله جل وعلا لمن اقتصر من التسبيح والتحميد والتكبير في عقيب الصلوات المفروضات نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا فرض نمازوں کے بعد تسبیح، تحمید اور تکبیر پر اکتفا کرنے والے کے لیے لکھتا ہے احادیث: [2018]	[2018]
544	فصل في القنوت - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير من المعقبات الذي لا يخيب قائلهن فصل في القنوت - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير من المعقبات الذي لا يخيب قائلهن نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ تسبیح، تحمید اور تکبیر ان معقبات میں سے ہیں جن کا کہنے والا ناکام نہیں ہوتا احادیث: [2019]	[2019]
545	فصل في القنوت - ذكر الاستحباب للمرء أن يستعين بالله جل وعلا على ذكره وشكره وحسن عبادته عقيب الصلوات المفروضات فصل في القنوت - ذكر الاستحباب للمرء أن يستعين بالله جل وعلا على ذكره وشكره وحسن عبادته عقيب الصلوات المفروضات نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی فرض نمازوں کے بعد اللہ جل وعلا سے اس کے ذکر، شکر اور اچھی عبادت کے لیے مدد مانگے احادیث: [2020]	[2020]
546	فصل في القنوت - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا أن يعينه على ذكره وشكره وعبادته في عقب صلاته فصل في القنوت - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا أن يعينه على ذكره وشكره وعبادته في عقب صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے اپنی نماز کے بعد اس کے ذکر، شکر اور عبادت کے لیے مدد مانگے احادیث: [2021]	[2021]
547	فصل في القنوت - ذكر كتبة الله عز وجل جوازا من النار لمن استجار منها في عقب صلاة الغداة والمغرب سبع مرات نعوذ بالله منها فصل في القنوت - ذكر كتبة الله عز وجل جوازا من النار لمن استجار منها في عقب صلاة الغداة والمغرب سبع مرات نعوذ بالله منها نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ عز وجل صبح اور مغرب کی نماز کے بعد سات بار "نعوذ بالله منها" کہنے والے کو جہنم سے جواز دیتا ہے احادیث: [2022]	[2022]
548	فصل في القنوت - ذكر الشيء الذي يعدل لمن قاله بعد صلاة الغداة والمغرب عتاقة أربع رقاب مع احتراسه من الشيطان به فصل في القنوت - ذكر الشيء الذي يعدل لمن قاله بعد صلاة الغداة والمغرب عتاقة أربع رقاب مع احتراسه من الشيطان به نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس چیز کا ذکر جو صبح اور مغرب کی نماز کے بعد کہنے سے چار غلاموں کی آزادی کے برابر ہے اور اس سے شیطان سے حفاظت ہوتی ہے احادیث: [2023]	[2023]
549	فصل في القنوت - ذكر ما يتعوذ المرء بالله جل وعلا منه في عقيب الصلوات فصل في القنوت - ذكر ما يتعوذ المرء بالله جل وعلا منه في عقيب الصلوات نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنی نمازوں کے بعد اللہ جل وعلا سے کس چیز سے پناہ مانگتا ہے احادیث: [2024]	[2024]
550	فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا في عقيب الصلاة التفضل عليه بمغفرة ما تقدم من ذنبه فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا في عقيب الصلاة التفضل عليه بمغفرة ما تقدم من ذنبه نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ نماز کے بعد اللہ جل وعلا سے اپنے پچھلے گناہ کی مغفرت مانگے احادیث: [2025]	[2025]
551	فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا صلاح دينه ودنياه في عقيب صلاته فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا صلاح دينه ودنياه في عقيب صلاته نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی نماز کے بعد اللہ جل وعلا سے اپنے دین اور دنیا کی اصلاح مانگے احادیث: [2026]	[2026]
552	فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعين بالله جل وعلا في دعائه في عقيب الصلاة على قتال أعدائه فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعين بالله جل وعلا في دعائه في عقيب الصلاة على قتال أعدائه نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی نماز کے بعد دعا میں اللہ جل وعلا سے اپنے دشمنوں سے لڑنے کی مدد مانگے احادیث: [2027]	[2027]
553	فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء إذا صلى الغداة أن يترقب طلوع الشمس بالقعود في موضعه الذي صلى فيه فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء إذا صلى الغداة أن يترقب طلوع الشمس بالقعود في موضعه الذي صلى فيه نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ صبح کی نماز کے بعد اپنے مصلیٰ پر بیٹھ کر سورج نکلنے کا انتظار کرے احادیث: [2028]	[2028]
554	فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يقعد بعد صلاة الغداة في مصلاه إلى طلوع الشمس فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يقعد بعد صلاة الغداة في مصلاه إلى طلوع الشمس نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ صبح کی نماز کے بعد اپنے مصلیٰ پر سورج نکلنے تک بیٹھے احادیث: [2029]	[2029]
555	فصل في القنوت - ذكر الخبر الدال عن الزجر عن السمر بعد العشاء الآخرة الذي يكون في غير أسباب الآخرة فصل في القنوت - ذكر الخبر الدال عن الزجر عن السمر بعد العشاء الآخرة الذي يكون في غير أسباب الآخرة نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو عشاء کی آخری نماز کے بعد غیر ضروری باتیں کرنے سے منع کرتی ہے احادیث: [2030سے2031]	[2030سے2031]
556	فصل في القنوت - ذكر اسم الأنصاري الذي كان مع أسيد بن حضير حيث أضاءت عصاهما لهما فصل في القنوت - ذكر اسم الأنصاري الذي كان مع أسيد بن حضير حيث أضاءت عصاهما لهما نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس انصاری کے نام کا ذکر جو اسید بن حضیر کے ساتھ تھا جب ان دونوں کی لاٹھیوں نے ان کے لیے روشنی کی احادیث: [2032]	[2032]
557	فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يدل على أن الزجر عن السمر بعد عشاء الآخرة لم يرد به السمر الذي يكون في العلم فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يدل على أن الزجر عن السمر بعد عشاء الآخرة لم يرد به السمر الذي يكون في العلم نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ عشاء کی آخری نماز کے بعد بات چیت سے منع کا مقصد علم کی باتیں نہیں احادیث: [2033]	[2033]
558	فصل في القنوت - ذكر الخبر المصرح بإباحة السمر بعد عشاء الآخرة إذا كان ذلك مما يجدي نفعه على المسلمين فصل في القنوت - ذكر الخبر المصرح بإباحة السمر بعد عشاء الآخرة إذا كان ذلك مما يجدي نفعه على المسلمين نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا واضح ذکر جو عشاء کی آخری نماز کے بعد بات چیت کی اجازت دیتا ہے اگر وہ مسلمانوں کے لیے مفید ہو احادیث: [2034]	[2034]
559	فصل في القنوت - ذكر الإباحة للمرء أن يتحدث قبل العشاء الآخرة بما يجدي عليه نفعه في العقبى وأن تؤخر الصلاة من أجله فصل في القنوت - ذكر الإباحة للمرء أن يتحدث قبل العشاء الآخرة بما يجدي عليه نفعه في العقبى وأن تؤخر الصلاة من أجله نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی عشاء کی آخری نماز سے پہلے ایسی بات کر سکتا ہے جو اس کے آخرت کے لیے مفید ہو اور اس کے لیے نماز مؤخر کر سکتا ہے احادیث: [2035]	[2035]
560	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الصلاة للخارج إلى المسجد يريد أداء فرضه ما دام يمشي في طريقه إلى المسجد باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الصلاة للخارج إلى المسجد يريد أداء فرضه ما دام يمشي في طريقه إلى المسجد امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے نماز لکھتا ہے جو اپنا فرض ادا کرنے کے لیے مسجد کی طرف جاتا ہے جب تک وہ مسجد کے راستے میں چلتا ہے احادیث: [2036]	[2036]
561	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر إعداد الله المنزل في الجنة للغادي والرائح إلى الصلاة باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر إعداد الله المنزل في الجنة للغادي والرائح إلى الصلاة امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جنت میں اس شخص کے لیے گھر تیار کرتا ہے جو نماز کے لیے آتا جاتا ہے احادیث: [2037]	[2037]
562	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الخارج من بيته يريد الصلاة من المصلين إلى أن يرجع إلى بيته باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الخارج من بيته يريد الصلاة من المصلين إلى أن يرجع إلى بيته امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے جو اپنے گھر سے نکل کر نماز کے لیے جاتا ہے اسے نمازیوں میں لکھتا ہے جب تک وہ اپنے گھر واپس نہ آئے احادیث: [2038]	[2038]
563	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالخطى من أتى الصلاة حتى يرجع إلى بيته باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالخطى من أتى الصلاة حتى يرجع إلى بيته امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ نماز کے لیے آنے والے کے گناہ معاف ہوتے ہیں اور درجات بلند ہوتے ہیں جب تک وہ اپنے گھر واپس نہ آئے احادیث: [2039]	[2039]
564	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر إعطاء الله جل وعلا من بعد داره عن المسجد من الفضل ما لا يعطي من قرب داره منه باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر إعطاء الله جل وعلا من بعد داره عن المسجد من الفضل ما لا يعطي من قرب داره منه امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جو اپنے گھر سے مسجد دور ہونے کی وجہ سے زیادہ فضیلت دیتا ہے بنسبت اس کے جس کا گھر قریب ہو احادیث: [2040]	[2040]
565	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ذلك باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ذلك امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ نے تمہیں یہ دیا احادیث: [2041]	[2041]
566	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن الأبعد فالأبعد في إتيان المساجد أعظم أجرا من الأقرب فالأقرب لكتبة الله جل وعلا آثار من أتى المسجد للصلوات باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن الأبعد فالأبعد في إتيان المساجد أعظم أجرا من الأقرب فالأقرب لكتبة الله جل وعلا آثار من أتى المسجد للصلوات امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص مساجد میں جتنا دور سے آتا ہے اس کا اجر اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے بنسبت قریب آنے والے کے، کیونکہ اللہ جل وعلا مساجد میں نماز کے لیے آنے والوں کے آثار لکھتا ہے احادیث: [2042]	[2042]
567	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن كتبة الآثار لمن أتى الصلوات إنما هي رفع الدرجات وحط الخطايا باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن كتبة الآثار لمن أتى الصلوات إنما هي رفع الدرجات وحط الخطايا امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ نماز کے لیے آنے والوں کے آثار لکھنے کا مطلب درجات کی بلندی اور گناہوں کی معافی ہے احادیث: [2043]	[2043]
568	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن أحد خطوتي الجائي إلى المسجد تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن أحد خطوتي الجائي إلى المسجد تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ مسجد آنے والے کے ایک قدم سے گناہ معاف ہوتا ہے اور دوسرے سے درجہ بلند ہوتا ہے احادیث: [2044]	[2044]
569	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله على الجائي إلى المسجد بكتبه الحسنات له بكل خطوة يخطوها باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله على الجائي إلى المسجد بكتبه الحسنات له بكل خطوة يخطوها امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ اس شخص پر فضل کرتا ہے جو مسجد آتا ہے اور اس کے ہر قدم پر نیکیاں لکھتا ہے احادیث: [2045]	[2045]
570	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على الماشي في الظلم إلى المساجد بنور يوم القيامة يمشي به في ذلك الجمع نسأل الله بركة ذلك الجمع باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على الماشي في الظلم إلى المساجد بنور يوم القيامة يمشي به في ذلك الجمع نسأل الله بركة ذلك الجمع امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص پر فضل کرتا ہے جو اندھیرے میں مساجد کی طرف جاتا ہے اور اسے قیامت کے دن نور دیتا ہے جس سے وہ اس جمع میں چلتا ہے، ہم اللہ سے اس جمع کی برکت مانگتے ہیں احادیث: [2046]	[2046]
571	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر ما يقول المرء عند دخول المسجد يريد الصلاة باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر ما يقول المرء عند دخول المسجد يريد الصلاة امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جب مسجد میں داخل ہوتا ہے اور نماز کا ارادہ کرتا ہے تو کیا کہتا ہے احادیث: [2047]	[2047]
572	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا فتح أبواب رحمته للداخل المسجد باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا فتح أبواب رحمته للداخل المسجد امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسجد میں داخل ہونے والا اللہ جل وعلا سے اس کی رحمت کے دروازے کھولنے کی دعا مانگے احادیث: [2048]	[2048]
573	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا من فضله للخارج من المسجد باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا من فضله للخارج من المسجد امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسجد سے نکلنے والا اللہ جل وعلا سے اس کے فضل کی دعا مانگے احادیث: [2049]	[2049]
574	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بالاستجارة من الشيطان الرجيم لمن خرج من المسجد باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بالاستجارة من الشيطان الرجيم لمن خرج من المسجد امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسجد سے نکلنے والا شیطان رجیم سے پناہ مانگے احادیث: [2050]	[2050]
575	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - جماعت کی نماز کی فضیلت کا ذکر کہ یہ تنہا نماز سے پچیس درجے زیادہ ہے احادیث: [2051]	[2051]
576	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن الفضل للمصلي الجماعة يكون أكثر مما ذكر في خبر أبي هريرة الذي ذكرناه باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن الفضل للمصلي الجماعة يكون أكثر مما ذكر في خبر أبي هريرة الذي ذكرناه امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ جماعت کی نماز کی فضیلت ہمارے بیان کردہ ابو ہریرہ کی خبر سے زیادہ ہے احادیث: [2052]	[2052]
577	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر ما فضل صلاة الجماعة على صلاة المرء منفردا باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر ما فضل صلاة الجماعة على صلاة المرء منفردا امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - جماعت کی نماز کی فضیلت کا ذکر جو آدمی کی تنہا نماز سے زیادہ ہے احادیث: [2053]	[2053]
578	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن هذا العدد لم يرد به صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراءه باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن هذا العدد لم يرد به صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراءه امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تعداد سے اس سے زیادہ کی نفی نہیں کی احادیث: [2054]	[2054]
579	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الفذ في الخبرين اللذين ذكرناهما لفظة أطلقت على العموم مرادها الخصوص باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الفذ في الخبرين اللذين ذكرناهما لفظة أطلقت على العموم مرادها الخصوص امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "صلاة الفذ" سے ہمارے بیان کردہ دونوں خبروں میں عمومی لفظ سے خصوصی مراد ہے احادیث: [2055]	[2055]
580	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن المأمومين كلما كثروا كان ذلك أحب إلى الله عز وجل باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن المأمومين كلما كثروا كان ذلك أحب إلى الله عز وجل امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ مأموم جتنے زیادہ ہوں، یہ اللہ عز وجل کو اتنا ہی زیادہ پسند ہے احادیث: [2056سے2057]	[2056سے2057]
581	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه قيام الليل كله للمصلي صلاة العشاء والغداة في جماعة باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه قيام الليل كله للمصلي صلاة العشاء والغداة في جماعة امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے جو عشاء اور صبح کی نماز جماعت سے پڑھتا ہے، پوری رات قیام کی مانند لکھتا ہے احادیث: [2058]	[2058]
582	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به مؤمل بن إسماعيل باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به مؤمل بن إسماعيل امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف مؤمل بن اسماعیل نے بیان کی احادیث: [2059]	[2059]
583	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر تفرد به سفيان الثوري وحده باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر تفرد به سفيان الثوري وحده امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اس خبر کا رفع صرف سفیان ثوری نے تنہا کیا احادیث: [2060]	[2060]
584	باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر استغفار الملائكة لمصلي صلاة العصر والغداة في الجماعة باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر استغفار الملائكة لمصلي صلاة العصر والغداة في الجماعة امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - عصر اور صبح کی نماز جماعت سے پڑھنے والے کے لیے فرشتوں کی استغفار کا ذکر احادیث: [2061]	[2061]
585	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - احادیث: [2062سے2063]	[2062سے2063]
586	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر حتم لا ندب باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر حتم لا ندب جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم واجب ہے، مستحب نہیں احادیث: [2064]	[2064]
587	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الأول وهو المرض الذي لا يقدر المرء معه أن يأتي الجماعات باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الأول وهو المرض الذي لا يقدر المرء معه أن يأتي الجماعات جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - پہلے عذر کا ذکر جو بیماری ہے، جس کی وجہ سے آدمی جماعتوں میں شرکت نہیں کر سکتا احادیث: [2065]	[2065]
588	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثاني وهو حضور الطعام عند صلاة المغرب باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثاني وهو حضور الطعام عند صلاة المغرب جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - دوسرے عذر کا ذکر جو مغرب کی نماز کے وقت کھانا موجود ہونا ہے احادیث: [2066]	[2066]
589	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم أراد به إذا قدم ذلك على المرء باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم أراد به إذا قدم ذلك على المرء جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اپنے عشاء کے بارے میں جلدی نہ کرو" سے مراد ہے جب کھانا آدمی کے سامنے پیش کیا جائے احادیث: [2067]	[2067]
590	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن التخلف عن إتيان الجماعات عند حضور العشاء إنما يجب ذلك إذا كان المرء صائما باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن التخلف عن إتيان الجماعات عند حضور العشاء إنما يجب ذلك إذا كان المرء صائما جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ عشاء کی موجودگی میں جماعتوں میں شرکت سے پیچھے رہنا اس وقت واجب ہے جب آدمی روزے سے ہو احادیث: [2068]	[2068]
591	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثالث وهو النسيان الذي يعرض في بعض الأحوال باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثالث وهو النسيان الذي يعرض في بعض الأحوال جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - تیسرے عذر کا ذکر جو بھول ہے جو بعض حالات میں پیش آتی ہے احادیث: [2069]	[2069]
592	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الرابع وهو السمن المفرط الذي يمنع المرء من حضور الجماعات باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الرابع وهو السمن المفرط الذي يمنع المرء من حضور الجماعات جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - چوتھے عذر کا ذکر جو ضرورت سے زیادہ موٹاپا ہے جو آدمی کو جماعتوں میں شرکت سے روکتا ہے احادیث: [2070]	[2070]
593	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الخامس وهو وجود المرء حاجة الإنسان في نفسه باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الخامس وهو وجود المرء حاجة الإنسان في نفسه جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - پانچویں عذر کا ذکر جو آدمی کی اپنی ذاتی ضرورت کا ہونا ہے احادیث: [2071]	[2071]
594	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن المقصد فيما وصفنا من حاجة الإنسان هو أن يشغله عن الصلاة دون ما لا يتأذى بها باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن المقصد فيما وصفنا من حاجة الإنسان هو أن يشغله عن الصلاة دون ما لا يتأذى بها جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ انسانی ضرورت کا مقصد یہ ہے کہ وہ اسے نماز سے مشغول کرے، نہ کہ ایسی چیز جو اسے نقصان نہ دے احادیث: [2072]	[2072]
595	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2073سے2074]	[2073سے2074]
596	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر السادس وهو خوف الإنسان على نفسه وماله في طريقه إلى المسجد باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر السادس وهو خوف الإنسان على نفسه وماله في طريقه إلى المسجد جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - چھٹے عذر کا ذکر جو انسان کا اپنی جان اور مال کے بارے میں خوف ہے جب وہ مسجد کی طرف جاتا ہے احادیث: [2075]	[2075]
597	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر السابع وهو وجود البرد الشديد المؤلم باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر السابع وهو وجود البرد الشديد المؤلم جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - ساتویں عذر کا ذکر جو شدید اور تکلیف دہ سردی کا ہونا ہے احادیث: [2076]	[2076]
598	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الأمر بالصلاة في الرحال عند وجود البرد الشديد باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الأمر بالصلاة في الرحال عند وجود البرد الشديد جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - شدید سردی کی موجودگی میں گھروں میں نماز پڑھنے کے حکم کا ذکر احادیث: [2077]	[2077]
599	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثامن وهو وجود المطر المؤذي باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثامن وهو وجود المطر المؤذي جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - آٹھویں عذر کا ذکر جو نقصان دہ بارش کا ہونا ہے احادیث: [2078]	[2078]
600	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الأمر بالصلاة في الرحال عند وجود المطر وإن لم يكن مؤذيا باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الأمر بالصلاة في الرحال عند وجود المطر وإن لم يكن مؤذيا جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - بارش کی موجودگی میں گھروں میں نماز پڑھنے کے حکم کا ذکر، چاہے وہ نقصان دہ نہ ہو احادیث: [2079]	[2079]
601	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن المطر والبرد لا حرج على المرء في التخلف عن إتيان الجماعات عند انفراد كل واحد منهما وإن لم يجتمعا باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن المطر والبرد لا حرج على المرء في التخلف عن إتيان الجماعات عند انفراد كل واحد منهما وإن لم يجتمعا جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ بارش اور سردی کی صورت میں، اگر وہ الگ الگ ہوں اور ایک ساتھ نہ ہوں، تو جماعتوں میں شرکت نہ کرنے میں کوئی حرج نہیں احادیث: [2080]	[2080]
602	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز قبول خبر الواحد باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز قبول خبر الواحد جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایک شخص کی خبر قبول کرنے کی اجازت نہیں احادیث: [2081]	[2081]
603	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في الرحال لمن وصفنا أمر إباحة لا أمر عزم باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في الرحال لمن وصفنا أمر إباحة لا أمر عزم جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ افراد کے لیے گھروں میں نماز پڑھنے کا حکم اجازت کا ہے، نہ کہ پختہ حکم احادیث: [2082]	[2082]
604	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم المطر القليل وإن لم يكن مؤذيا فيما وصفنا حكم الكثير المؤذي منه باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم المطر القليل وإن لم يكن مؤذيا فيما وصفنا حكم الكثير المؤذي منه جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ معاملے میں ہلکی بارش کا حکم وہی ہے جو شدید نقصان دہ بارش کا ہے احادیث: [2083]	[2083]
605	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر التاسع وهو وجود العلة التي يخاف المرء على نفسه العثر منها باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر التاسع وهو وجود العلة التي يخاف المرء على نفسه العثر منها جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - نویں عذر کا ذکر جو ایسی بیماری کا ہونا ہے جس سے آدمی کو گرنے کا خوف ہو احادیث: [2084]	[2084]
606	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر العاشر وهو أكل الإنسان الثوم والبصل إلى أن يذهب ريحها باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر العاشر وهو أكل الإنسان الثوم والبصل إلى أن يذهب ريحها جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - دسویں عذر کا ذکر جو لہسن اور پیاز کھانا ہے جب تک ان کی بو ختم نہ ہو احادیث: [2085]	[2085]
607	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم أكل الكراث حكم أكل الثوم والبصل فيما وصفنا باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم أكل الكراث حكم أكل الثوم والبصل فيما وصفنا جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ گندنا کھانے کا حکم وہی ہے جو لہسن اور پیاز کھانے کا ہمارے بیان کردہ معاملے میں ہے احادیث: [2086]	[2086]
608	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم عن أكل هاتين الشجرتين للعلة التي وصفناها باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم عن أكل هاتين الشجرتين للعلة التي وصفناها جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ان دو درختوں (لہسن اور پیاز) کے کھانے سے منع کرنے کا ذکر ہمارے بیان کردہ وجہ کی بنا پر احادیث: [2087]	[2087]
609	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم ومسجد غيره فيما وصفنا سواء باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم ومسجد غيره فيما وصفنا سواء جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے مسجد اور دیگر مساجد کا حکم ہمارے بیان کردہ معاملے میں یکساں ہے احادیث: [2088]	[2088]
610	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر وقع عن إتيان المساجد كلها دون مسجد المدينة باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر وقع عن إتيان المساجد كلها دون مسجد المدينة جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ منع کا حکم تمام مساجد کے لیے ہے، نہ کہ صرف مدینہ کے مسجد کے لیے احادیث: [2089]	[2089]
611	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن إتيان الجماعة آكل الشجرة الخبيثة باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن إتيان الجماعة آكل الشجرة الخبيثة جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر بدبو دار درخت کھانے والے کو جماعت میں آنے سے منع کیا گیا احادیث: [2090]	[2090]
612	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر إخراج المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى البقيع من وجد منه رائحة البصل والثوم باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر إخراج المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى البقيع من وجد منه رائحة البصل والثوم جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس شخص کو بقیع کی طرف نکالنے کا ذکر جس سے پیاز اور لہسن کی بو آتی تھی احادیث: [2091]	[2091]
613	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن آكل هذه الأشياء إذا كانت مطبوخة لا حرج عليه في إتيان الجماعة وإن أكلها باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن آكل هذه الأشياء إذا كانت مطبوخة لا حرج عليه في إتيان الجماعة وإن أكلها جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ان چیزوں کو پکانے کے بعد کھانے والے پر جماعت میں آنے میں کوئی حرج نہیں، چاہے وہ انہیں کھائے احادیث: [2092]	[2092]
614	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر ما خص الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم وفرق بينه وبين أمته في أكل ما وصفناه مطبوخا باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر ما خص الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم وفرق بينه وبين أمته في أكل ما وصفناه مطبوخا جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمارے بیان کردہ چیزوں کو پکا کر کھانے میں اپنی امت سے ممتاز کیا احادیث: [2093]	[2093]
615	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [2094]	[2094]
616	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر إسقاط الحرج عن آكل ما وصفنا نيئا مع شهوده الجماعة إذا كان معذورا من علة يداوى بها باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر إسقاط الحرج عن آكل ما وصفنا نيئا مع شهوده الجماعة إذا كان معذورا من علة يداوى بها جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ چیزوں کو کچا کھانے والے پر جماعت میں شرکت کا حرج اٹھا لیا جاتا ہے اگر وہ کسی بیماری کے علاج کے لیے معذور ہو احادیث: [2095]	[2095]
617	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الإخبار عما أراد صلى الله عليه وسلم استعمال التغليظ على من تخلف عن حضوره صلاة العشاء والغداة في جماعة باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الإخبار عما أراد صلى الله عليه وسلم استعمال التغليظ على من تخلف عن حضوره صلاة العشاء والغداة في جماعة جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء اور صبح کی نماز جماعت سے غائب رہنے والوں پر سختی کرنے کا ارادہ کیا احادیث: [2096]	[2096]
618	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العلة في هؤلاء الذين أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يفعل بهم ما وصفنا لم يكن للتخلف عن حضور العشاء باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العلة في هؤلاء الذين أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يفعل بهم ما وصفنا لم يكن للتخلف عن حضور العشاء جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے جن کے بارے میں ہمارے بیان کردہ عمل کا ارادہ کیا، ان کی وجہ عشاء کی جماعت میں عدم شرکت نہیں تھی احادیث: [2097]	[2097]
619	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ دونوں نمازیں (عشاء اور صبح) منافقوں پر سب سے زیادہ بھاری ہیں احادیث: [2098]	[2098]
620	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر ما كان يتخوف على من تخلف عن الجماعة في أيام المصطفى صلى الله عليه وسلم باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر ما كان يتخوف على من تخلف عن الجماعة في أيام المصطفى صلى الله عليه وسلم جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایام میں جماعت سے پیچھے رہنے والوں کے بارے میں کیا خوف تھا احادیث: [2099]	[2099]
621	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر وصف الشيء الذي من أجله كانوا يسيئون الظن بمن وصفنا نعته باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر وصف الشيء الذي من أجله كانوا يسيئون الظن بمن وصفنا نعته جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس چیز کی کیفیت کا ذکر جس کی وجہ سے ہمارے بیان کردہ افراد کے بارے میں بدگمانی کی جاتی تھی احادیث: [2100]	[2100]
622	باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر استحواذ الشيطان على الثلاثة إذا كانوا في بدو أو قرية ولم يجمعوا الصلاة باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر استحواذ الشيطان على الثلاثة إذا كانوا في بدو أو قرية ولم يجمعوا الصلاة جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر تین افراد دیہات یا شہر میں ہوں اور وہ نماز جماعت سے نہ پڑھیں تو شیطان ان پر غالب آ جاتا ہے احادیث: [2101]	[2101]
623	باب فرض متابعة الإمام باب فرض متابعة الإمام امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - احادیث: [2102]	[2102]
624	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا اتباعا له باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا اتباعا له امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ لوگوں نے اس نماز میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی ان کی اتباع کرتے ہوئے احادیث: [2103]	[2103]
625	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم إنما صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا بأمره حيث أمرهم به باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم إنما صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا بأمره حيث أمرهم به امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ لوگوں نے اس نماز میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی کیونکہ انہوں نے انہیں اس کا حکم دیا احادیث: [2104]	[2104]
626	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر من المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر فريضة وإيجاب لا أمر فضيلة وإرشاد باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر من المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر فريضة وإيجاب لا أمر فضيلة وإرشاد امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ حکم فرض اور واجب ہے، نہ کہ فضیلت اور رہنمائی احادیث: [2105]	[2105]
627	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما أومأنا إليه باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما أومأنا إليه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2106]	[2106]
628	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الأمر هو أمر حتم لا ندب باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الأمر هو أمر حتم لا ندب امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم واجب ہے، نہ کہ مستحب احادیث: [2107]	[2107]
629	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة وإيجاب على ما ذكرناه قبل باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة وإيجاب على ما ذكرناه قبل امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم ہمارے بیان کردہ کے مطابق فرض اور واجب ہے احادیث: [2108]	[2108]
630	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة لا فضيلة باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة لا فضيلة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم فرض ہے، نہ کہ فضیلت احادیث: [2109سے2110]	[2109سے2110]
631	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن هذا الأمر الذي ذكرناه أمر فضيلة لا فريضة باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن هذا الأمر الذي ذكرناه أمر فضيلة لا فريضة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ حکم فضیلت کا ہے، نہ کہ فرض احادیث: [2111]	[2111]
632	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذه اللفظة التي في خبر حميد الطويل باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذه اللفظة التي في خبر حميد الطويل امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حمید الطویل کی خبر میں اس لفظ کی اس متأول کی تأویل کو رد کرتا ہے احادیث: [2112]	[2112]
633	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر تأوله بعض الناس بما ينطق عموم الخبر بضده باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر تأوله بعض الناس بما ينطق عموم الخبر بضده امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جسے بعض لوگوں نے اس کے عمومی معنی کے برخلاف تأویل کیا احادیث: [2113]	[2113]
634	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذا الأمر المطلق باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذا الأمر المطلق امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس متأول کی اس مطلق حکم کی تأویل کو رد کرتا ہے احادیث: [2114]	[2114]
635	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يدل على فساد تأويل هذا المتأول لهذا الخبر باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يدل على فساد تأويل هذا المتأول لهذا الخبر امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس متأول کی اس خبر کی تأویل کے فساد کی دلیل ہے احادیث: [2115]	[2115]
636	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أنه ناسخ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المأمومين بالصلاة قعودا إذا صلى إمامهم جالسا باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أنه ناسخ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المأمومين بالصلاة قعودا إذا صلى إمامهم جالسا امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بعض ائمہ کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کو منسوخ کرتا ہے کہ مأموم اپنے امام کے بیٹھ کر نماز پڑھنے پر بیٹھ کر پڑھیں احادیث: [2116]	[2116]
637	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر يعارض الخبر الذي تقدم ذكرنا له في الظاهر باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر يعارض الخبر الذي تقدم ذكرنا له في الظاهر امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ خبر سے ظاہری طور پر متعارض ہے احادیث: [2117]	[2117]
638	باب فرض متابعة الإمام - ذكر طريق آخر بخبر عائشة أوهم جماعة من أصحاب الحديث أنه ناسخ للأمر المتقدم الذي ذكرناه باب فرض متابعة الإمام - ذكر طريق آخر بخبر عائشة أوهم جماعة من أصحاب الحديث أنه ناسخ للأمر المتقدم الذي ذكرناه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - عائشہ رضی اللہ عنہا کی خبر کے ایک اور طریق کا ذکر جو حدیث کے بعض اصحاب کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ سابقہ حکم کو منسوخ کرتا ہے احادیث: [2118]	[2118]
639	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر يعارض في الظاهر خبر أبي وائل الذي ذكرناه باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر يعارض في الظاهر خبر أبي وائل الذي ذكرناه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ ابو وائل کی خبر سے ظاہری طور پر متعارض ہے احادیث: [2119]	[2119]
640	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الصلاة التي رويت فيها الأخبار المختصرة المجملة الذي تقدم ذكرنا لها باب فرض متابعة الإمام - ذكر الصلاة التي رويت فيها الأخبار المختصرة المجملة الذي تقدم ذكرنا لها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس نماز کا ذکر جس میں ہمارے پہلے بیان کردہ مختصر اور مجمل خبریں روایت ہوئی ہیں احادیث: [2120]	[2120]
641	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ مختصر لفظ کی تحقیق کرتا ہے احادیث: [2121]	[2121]
642	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها في خبر عائشة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها في خبر عائشة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو عائشہ رضی اللہ عنہا کی خبر میں ہمارے بیان کردہ مجمل الفاظ کی تفسیر کرتا ہے احادیث: [2122]	[2122]
643	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرناه قبل باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرناه قبل امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ کی صحت کو ثابت کرتا ہے احادیث: [2123]	[2123]
644	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الصلاة الأخرى التي توهم أكثر الناس أنها معارضة الأخبار الأخر التي ذكرناها باب فرض متابعة الإمام - ذكر الصلاة الأخرى التي توهم أكثر الناس أنها معارضة الأخبار الأخر التي ذكرناها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس دوسری نماز کا ذکر جو اکثر لوگوں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ دیگر خبروں سے متعارض ہے احادیث: [2124]	[2124]
645	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذه الصلاة كانت آخر الصلاتين اللتين وصفناهما قبل باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذه الصلاة كانت آخر الصلاتين اللتين وصفناهما قبل امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ نماز ہمارے بیان کردہ دونوں نمازوں میں سے آخری تھی احادیث: [2125]	[2125]
646	باب فرض متابعة الإمام - ذكر استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن على القوم وإن كان فيهم من هو أحسب وأشرف منه باب فرض متابعة الإمام - ذكر استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن على القوم وإن كان فيهم من هو أحسب وأشرف منه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امامت کا استحقاق اس شخص کو ہے جو لوگوں سے زیادہ قرآن حفظ کرتا ہو، چاہے اس میں کوئی اس سے زیادہ حسب و نسب والا ہو احادیث: [2126]	[2126]
647	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم إذا استووا في القراءة يجب أن يؤمهم من كان أعلم بالسنة باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم إذا استووا في القراءة يجب أن يؤمهم من كان أعلم بالسنة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر لوگ قراءت میں برابر ہوں تو اسے امامت کرنی چاہیے جو سنت کا زیادہ عالم ہو احادیث: [2127سے2128]	[2127سے2128]
648	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله وكانا متقاربين إنما هو كلام أبي قلابة أدرجه خالد الطحان في الخبر باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله وكانا متقاربين إنما هو كلام أبي قلابة أدرجه خالد الطحان في الخبر امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ ان کا قول "وكانا متقاربين" ابو قلابہ کا کلام ہے جسے خالد الطحان نے خبر میں شامل کیا احادیث: [2129]	[2129]
649	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فأذنا وأقيما أراد به أحدهما باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فأذنا وأقيما أراد به أحدهما امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فأذنا وأقيما" سے مراد ان میں سے ایک ہے احادیث: [2130سے2131]	[2130سے2131]
650	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن حكم الثلاثة وأكثر في الإمامة حكم الاثنين سواء باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن حكم الثلاثة وأكثر في الإمامة حكم الاثنين سواء امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ تین یا اس سے زیادہ افراد کی امامت کا حکم دو افراد کے حکم جیسا ہے احادیث: [2132]	[2132]
651	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عمن يستحق الإمامة للناس باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عمن يستحق الإمامة للناس امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ لوگوں کی امامت کا استحقاق کسے ہے احادیث: [2133]	[2133]
652	باب فرض متابعة الإمام - ذكر جواز إمامة الأعمى بالمأمومين إذا لم يكونوا عماة باب فرض متابعة الإمام - ذكر جواز إمامة الأعمى بالمأمومين إذا لم يكونوا عماة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ نابینا شخص مأموموں کی امامت کر سکتا ہے اگر وہ سب نابینا نہ ہوں احادیث: [2134]	[2134]
653	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للإمام أن يؤم بالناس وهو أعمى إذا كان له من يتعاهده باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للإمام أن يؤم بالناس وهو أعمى إذا كان له من يتعاهده امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ امام لوگوں کی امامت کر سکتا ہے اگر وہ نابینا ہو اور اس کی دیکھ بھال کرنے والا موجود ہو احادیث: [2135]	[2135]
654	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر لمن أم الناس بالتخفيف لوجود أصحاب العلل خلفه باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر لمن أم الناس بالتخفيف لوجود أصحاب العلل خلفه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص لوگوں کی امامت کرتا ہے اسے بیمار لوگوں کی موجودگی کی وجہ سے تخفیف کرنی چاہیے احادیث: [2136سے2137]	[2136سے2137]
655	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن تكون صلاته بالقوم خفيفة في تمام باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن تكون صلاته بالقوم خفيفة في تمام امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ لوگوں کے ساتھ اپنی نماز کو مکمل طور پر ہلکی رکھے احادیث: [2138]	[2138]
656	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يخفف صلاته إذا علم أن خلفه من له شغل يحتاج أن يرجع إليه باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يخفف صلاته إذا علم أن خلفه من له شغل يحتاج أن يرجع إليه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کو ہلکی کر سکتا ہے اگر اسے معلوم ہو کہ اس کے پیچھے کوئی ایسا شخص ہے جسے اپنے کام کی طرف لوٹنے کی ضرورت ہے احادیث: [2139]	[2139]
657	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن يطول الأوليين من صلاته ويقصر في الأخريين منها باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن يطول الأوليين من صلاته ويقصر في الأخريين منها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی نماز کی پہلی دو رکعتوں کو لمبا کرے اور آخری دو کو مختصر کرے احادیث: [2140]	[2140]
658	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي بغيره ويطول صلاته باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي بغيره ويطول صلاته امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی دوسرے کے ساتھ نماز پڑھے اور اپنی نماز کو لمبا کرے احادیث: [2141]	[2141]
659	باب فرض متابعة الإمام - ذكر جواز صلاة الإمام على مكان أرفع من المأمومين إذا أراد تعليم القوم الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر جواز صلاة الإمام على مكان أرفع من المأمومين إذا أراد تعليم القوم الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ امام مأموموں سے بلند مقام پر نماز پڑھائے اگر وہ لوگوں کو نماز سکھانا چاہے احادیث: [2142]	[2142]
660	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الإمام على موضع أرفع من المأمومين غير جائزة باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الإمام على موضع أرفع من المأمومين غير جائزة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ امام کا مأموموں سے بلند مقام پر نماز پڑھانا جائز نہیں احادیث: [2143]	[2143]
661	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن أن يؤم الزائر المزور في بيته إلا بإذنه باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن أن يؤم الزائر المزور في بيته إلا بإذنه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مہمان اپنے میزبان کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر امامت کرے احادیث: [2144]	[2144]
662	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالسكينة لمن أتى المسجد للصلاة وقضاء ما فاته منها باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالسكينة لمن أتى المسجد للصلاة وقضاء ما فاته منها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص مسجد میں نماز اور اس کی فوت شدہ رکعتوں کو پورا کرنے کے لیے آتا ہے اسے سکون سے رہنا چاہیے احادیث: [2145]	[2145]
663	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وما فاتكم فاقضوا أراد به فاقضوا على الإتمام لا على التعكيس باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وما فاتكم فاقضوا أراد به فاقضوا على الإتمام لا على التعكيس امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "جو تم سے چھوٹ گیا اسے پورا کرو" سے مراد مکمل کرنے ہے، نہ کہ الٹ کر پڑھنا احادیث: [2146]	[2146]
664	باب فرض متابعة الإمام - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول باب فرض متابعة الإمام - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات کہی احادیث: [2147سے2149]	[2147سے2149]
665	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا سعيد المقبري وقد اختلف عليه فيه فيما زعم باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا سعيد المقبري وقد اختلف عليه فيه فيما زعم امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف سعید المقبری نے روایت کی اور اس میں اختلاف کیا گیا جیسا کہ دعویٰ کیا گیا احادیث: [2150]	[2150]
666	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للإمام أن يصلي بالناس جماعة في فضاء إلى غير جدار باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للإمام أن يصلي بالناس جماعة في فضاء إلى غير جدار امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ امام لوگوں کو کھلی جگہ میں دیوار کے بغیر جماعت سے نماز پڑھا سکتا ہے احادیث: [2151]	[2151]
667	باب فرض متابعة الإمام - ذكر استحباب الصلاة للمصلي إلى الأسطوانة في مساجد الجماعات باب فرض متابعة الإمام - ذكر استحباب الصلاة للمصلي إلى الأسطوانة في مساجد الجماعات امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا استحباب کہ نمازی جماعت کے مساجد میں ستون کی طرف نماز پڑھے احادیث: [2152]	[2152]
668	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالمبادرة في اللحوق بالصف الأول في الصلاة والتهجير والمواظبة على الصبح والعشاء الآخرة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالمبادرة في اللحوق بالصف الأول في الصلاة والتهجير والمواظبة على الصبح والعشاء الآخرة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ پہلی صف میں شامل ہونے، جلدی آنے، اور صبح اور عشاء کی آخری نماز کی پابندی کی جائے احادیث: [2153]	[2153]
669	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بإتمام الصف الأول ثم الذي يليه إذ استعمال ذلك استعمال الملائكة مثله باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بإتمام الصف الأول ثم الذي يليه إذ استعمال ذلك استعمال الملائكة مثله امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ پہلی صف کو مکمل کیا جائے پھر اس کے بعد والی کو، کیونکہ اس کا استعمال فرشتوں کے عمل کی مانند ہے احادیث: [2154]	[2154]
670	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بإتمام الصف المقدم ثم الوقوف في الذي يليه باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بإتمام الصف المقدم ثم الوقوف في الذي يليه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ پہلی صف کو مکمل کیا جائے پھر اس کے بعد والی میں کھڑا ہوا جائے احادیث: [2155]	[2155]
671	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن تخلف المرء عن الصف الأول في الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن تخلف المرء عن الصف الأول في الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی نماز میں پہلی صف سے پیچھے رہے احادیث: [2156]	[2156]
672	باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة للمصلي في الصف الأول باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة للمصلي في الصف الأول امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اور فرشتوں کی استغفار کے ساتھ پہلی صف میں نمازی کی مغفرت ہوتی ہے احادیث: [2157]	[2157]
673	باب فرض متابعة الإمام - ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفرة ثلاثا للمصلي في الصف الأول باب فرض متابعة الإمام - ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفرة ثلاثا للمصلي في الصف الأول امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پہلی صف میں نمازی کے لیے تین بار مغفرت کی دعا کا ذکر احادیث: [2158]	[2158]
674	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن محمد بن إبراهيم لم يسمع هذا الخبر عن خالد بن معدان باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن محمد بن إبراهيم لم يسمع هذا الخبر عن خالد بن معدان امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ محمد بن ابراہیم نے یہ خبر خالد بن معدان سے نہیں سنی احادیث: [2159]	[2159]
675	باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا واستغفار الملائكة للمصلي على ميامن الصفوف باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا واستغفار الملائكة للمصلي على ميامن الصفوف امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اور فرشتوں کی استغفار کے ساتھ صفوں کے دائیں جانب نمازی کی مغفرت ہوتی ہے احادیث: [2160]	[2160]
676	باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة على الصفوف المبترة إذا كانت مقدمة باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة على الصفوف المبترة إذا كانت مقدمة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اور فرشتوں کی استغفار کے ساتھ ناقص صفوں کی مغفرت ہوتی ہے اگر وہ آگے ہوں احادیث: [2161]	[2161]
677	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من إتمام الصفوف في الصلوات باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من إتمام الصفوف في الصلوات امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نمازی کے لیے صفوں کو مکمل کرنا مستحب ہے احادیث: [2162]	[2162]
678	باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة لمن يصل الصفوف المبترة باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة لمن يصل الصفوف المبترة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اور فرشتوں کی استغفار کے ساتھ ناقص صفوں کو جوڑنے والے کی مغفرت ہوتی ہے احادیث: [2163]	[2163]
679	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أسامة بن زيد باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أسامة بن زيد امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف اسامہ بن زید نے روایت کی احادیث: [2164]	[2164]
680	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف حذر مخالفة الوجوه عند تركه باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف حذر مخالفة الوجوه عند تركه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ صفوں کو برابر کیا جائے تاکہ چہروں کی مخالفت سے بچا جائے اگر اسے چھوڑ دیا جائے احادیث: [2165]	[2165]
681	باب فرض متابعة الإمام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر باب فرض متابعة الإمام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا دیا گیا احادیث: [2166]	[2166]
682	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف وإقامتها عند القيام إلى الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف وإقامتها عند القيام إلى الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نماز کے لیے کھڑے ہونے پر صفوں کو برابر اور قائم کیا جائے احادیث: [2167]	[2167]
683	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف عند قيامهم إلى الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف عند قيامهم إلى الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ مأموموں کو نماز کے لیے کھڑے ہونے پر صفوں کو برابر کرنے کا حکم دے احادیث: [2168]	[2168]
684	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2169]	[2169]
685	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الاستحباب للإمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف واعتدالها عند قيامه إلى الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الاستحباب للإمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف واعتدالها عند قيامه إلى الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا استحباب کہ امام مأموموں کو نماز کے لیے کھڑے ہونے پر صفوں کو برابر اور معتدل کرنے کا حکم دے احادیث: [2170]	[2170]
686	باب فرض متابعة الإمام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بتسوية الصفوف باب فرض متابعة الإمام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بتسوية الصفوف امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر صفوں کو برابر کرنے کا حکم دیا گیا احادیث: [2171]	[2171]
687	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الاستحباب للإمام بمسح مناكب المؤمنين قبل إقامة الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الاستحباب للإمام بمسح مناكب المؤمنين قبل إقامة الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا استحباب کہ امام نماز قائم کرنے سے پہلے مؤمنوں کے کندھوں کو درست کرے احادیث: [2172]	[2172]
688	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يأمر الإمام المأمومين بإقامة الصفوف قبل ابتداء الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يأمر الإمام المأمومين بإقامة الصفوف قبل ابتداء الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام مأموموں کو نماز شروع کرنے سے پہلے صفوں کو درست کرنے کا حکم دیتا ہے احادیث: [2173]	[2173]
689	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف للمأمومين إذ استعماله من تمام الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف للمأمومين إذ استعماله من تمام الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مأموموں کے لیے صفوں کو برابر کرنے کے حکم کا ذکر کیونکہ اس کا استعمال نماز کی تکمیل ہے احادیث: [2174]	[2174]
690	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يتوقع في المأمومين عند تركهم لتسوية الصفوف في الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يتوقع في المأمومين عند تركهم لتسوية الصفوف في الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر مأموم نماز میں صفوں کو برابر نہ کریں تو ان کے ساتھ کیا متوقع ہے احادیث: [2175]	[2175]
691	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بين وجوهكم أراد به بين قلوبكم باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بين وجوهكم أراد به بين قلوبكم امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اپنے چہروں کے درمیان فرق نہ کرو" سے مراد "اپنے دلوں کے درمیان فرق نہ کرو" ہے احادیث: [2176]	[2176]
692	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن إقامة الصفوف للصلاة من حسن الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن إقامة الصفوف للصلاة من حسن الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز کے لیے صفوں کو درست کرنا اچھی نماز کا حصہ ہے احادیث: [2177]	[2177]
693	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن اختلاف المأموم في صلاته على إمامه باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن اختلاف المأموم في صلاته على إمامه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مأموم کے اپنے امام پر نماز میں اختلاف کرنے سے منع کرنے کا ذکر احادیث: [2178]	[2178]
694	باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف خير صفوف الرجال والنساء وشرها باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف خير صفوف الرجال والنساء وشرها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مردوں اور عورتوں کی بہترین اور بدترین صفوں کی کیفیت کا ذکر احادیث: [2179]	[2179]
695	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للمأمومين أن يقف منهم وراء الإمام أولو الأحلام والنهى باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للمأمومين أن يقف منهم وراء الإمام أولو الأحلام والنهى امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مأموموں میں سے بالغ اور عقلمند افراد امام کے پیچھے کھڑے ہوں احادیث: [2180]	[2180]
696	باب فرض متابعة الإمام - ذكر إباحة تأخير الأحداث عن الصف الأول عند حضور أولي الأحلام والنهى باب فرض متابعة الإمام - ذكر إباحة تأخير الأحداث عن الصف الأول عند حضور أولي الأحلام والنهى امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ بالغ اور عقلمند افراد کی موجودگی میں نابالغوں کو پہلی صف سے پیچھے رکھا جائے احادیث: [2181]	[2181]
697	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالصلاة في النعلين أو خلعهما ووضعهما بين رجلي المصلي إذا صلى باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالصلاة في النعلين أو خلعهما ووضعهما بين رجلي المصلي إذا صلى امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جوتوں سمیت نماز پڑھی جائے یا انہیں اتار کر نمازی کے پاؤں کے درمیان رکھا جائے احادیث: [2182]	[2182]
698	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن المرء مخير بين الصلاة في نعليه وبين خلعهما ووضعهما بين رجليه باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن المرء مخير بين الصلاة في نعليه وبين خلعهما ووضعهما بين رجليه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو جوتوں سمیت یا انہیں اتار کر پاؤں کے درمیان رکھ کر نماز پڑھنے کا اختیار ہے احادیث: [2183]	[2183]
699	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة في نعليه ما لم يعلم فيهما أذى باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة في نعليه ما لم يعلم فيهما أذى امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی جوتوں سمیت نماز پڑھ سکتا ہے جب تک اسے ان میں کوئی نجاست معلوم نہ ہو احادیث: [2184]	[2184]
700	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر لمن أتى المسجد للصلاة أن ينظر في نعليه ويمسح الأذى عنهما إن كان بهما باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر لمن أتى المسجد للصلاة أن ينظر في نعليه ويمسح الأذى عنهما إن كان بهما امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص مسجد میں نماز کے لیے آتا ہے وہ اپنے جوتوں کو دیکھے اور اگر ان میں نجاست ہو تو اسے صاف کرے احادیث: [2185]	[2185]
701	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالصلاة في الخفاف والنعال إذ أهل الكتاب لا يفعلونه باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالصلاة في الخفاف والنعال إذ أهل الكتاب لا يفعلونه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - جوتوں اور چمڑے کے موزوں میں نماز پڑھنے کے حکم کا ذکر کیونکہ اہل کتاب یہ نہیں کرتے احادیث: [2186]	[2186]
702	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للمأموم عند خلعه نعليه بوضعهما بين رجليه باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للمأموم عند خلعه نعليه بوضعهما بين رجليه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مأموم اپنے جوتوں کو اتار کر اپنے پاؤں کے درمیان رکھے احادیث: [2187]	[2187]
703	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن وضع المأموم نعله عن يمينه في صلاته أو عن يساره باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن وضع المأموم نعله عن يمينه في صلاته أو عن يساره امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مأموم اپنی نماز میں جوتے کو اپنی دائیں یا بائیں جانب رکھے احادیث: [2188]	[2188]
704	باب فرض متابعة الإمام - ذكر وضع المصلي نعليه إذا أراد الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر وضع المصلي نعليه إذا أراد الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی اگر نماز پڑھنا چاہے تو اپنے جوتوں کو کہاں رکھے احادیث: [2189]	[2189]
705	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن إنشاء المرء الصلاة عند ابتداء المؤذن في الإقامة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن إنشاء المرء الصلاة عند ابتداء المؤذن في الإقامة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی مؤذن کے اقامت شروع کرنے پر نئی نماز شروع کرے احادیث: [2190سے2191]	[2190سے2191]
706	باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف هذه الصلاة التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف هذه الصلاة التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس نماز کی کیفیت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پڑھتے تھے احادیث: [2192]	[2192]
707	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن حكم صلاة الفجر وحكم غيرها من الصلوات في هذا الزجر سواء باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن حكم صلاة الفجر وحكم غيرها من الصلوات في هذا الزجر سواء امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ فجر کی نماز اور دیگر نمازوں کا اس منع کے بارے میں حکم یکساں ہے احادیث: [2193]	[2193]
708	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الرخصة للداخل المسجد والإمام راكع أن يبتدئ صلاته منفردا ثم يلحق بالصف عند الركوع فيتصل به باب فرض متابعة الإمام - ذكر الرخصة للداخل المسجد والإمام راكع أن يبتدئ صلاته منفردا ثم يلحق بالصف عند الركوع فيتصل به امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی رخصت کا ذکر کہ مسجد میں داخل ہونے والا اگر امام رکوع میں ہو تو وہ تنہا اپنی نماز شروع کرے اور رکوع میں صف سے مل جائے احادیث: [2194]	[2194]
709	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عنبسة عن الحسن باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عنبسة عن الحسن امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عنبسہ نے حسن سے روایت کی احادیث: [2195]	[2195]
710	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الموضع الذي يقف فيه المأموم إذا كان وحده من الإمام في صلاته باب فرض متابعة الإمام - ذكر الموضع الذي يقف فيه المأموم إذا كان وحده من الإمام في صلاته امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں مأموم کھڑا ہو اگر وہ اپنے امام کے ساتھ تنہا ہو احادیث: [2196]	[2196]
711	باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف قيام المأموم من الإمام إذا أراد الصلاة جماعة باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف قيام المأموم من الإمام إذا أراد الصلاة جماعة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ مأموم اپنے امام کے ساتھ جماعت کی نماز کے لیے کیسے کھڑا ہو احادیث: [2197سے2198]	[2197سے2198]
712	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذا المصلي المنفرد خلف الصفوف أعاد صلاته بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه بذلك باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذا المصلي المنفرد خلف الصفوف أعاد صلاته بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه بذلك امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس تنہا نمازی نے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے اپنی نماز دوبارہ پڑھی احادیث: [2199]	[2199]
713	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا الرجل بإعادة الصلاة لأنه لم يتصل بمصل مثله حيث كان مأموما باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا الرجل بإعادة الصلاة لأنه لم يتصل بمصل مثله حيث كان مأموما امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو نماز دوبارہ پڑھنے کا حکم اس لیے دیا کیونکہ وہ مأموم ہونے کے باوجود اس جیسے نمازی سے متصل نہ تھا احادیث: [2200]	[2200]
714	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به هلال بن يساف باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به هلال بن يساف امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ہلال بن یساف نے روایت کی احادیث: [2201]	[2201]
715	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل من حرف هذا الخبر عن جهته وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا المصلي بإعادة الصلاة لشيء علمه منه ما لا نعلمه نحن باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل من حرف هذا الخبر عن جهته وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا المصلي بإعادة الصلاة لشيء علمه منه ما لا نعلمه نحن امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس شخص کی تأویل کو رد کرتا ہے جس نے اس خبر کو اس کی سمت سے ہٹایا اور دعویٰ کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس نمازی کو نماز دوبارہ پڑھنے کا حکم اس لیے دیا کیونکہ وہ اس کے بارے میں کوئی ایسی بات جانتے تھے جو ہم نہیں جانتے احادیث: [2202]	[2202]
716	باب فرض متابعة الإمام - ذكر التأكيد في الأمر الذي وصفناه باب فرض متابعة الإمام - ذكر التأكيد في الأمر الذي وصفناه امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - ہمارے بیان کردہ حکم میں زور دینے کا ذکر احادیث: [2203]	[2203]
717	باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف مقام المرأة خلف الصف باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف مقام المرأة خلف الصف امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - عورت کے صف کے پیچھے مقام کی کیفیت کا ذکر احادیث: [2204]	[2204]
718	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن المرأة إذا كانت وحدها لها أن تنفرد بالصلاة خلف صفوف الرجال تقتدي بإمامها لا تقدم لها من ذلك الموضع باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن المرأة إذا كانت وحدها لها أن تنفرد بالصلاة خلف صفوف الرجال تقتدي بإمامها لا تقدم لها من ذلك الموضع امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر عورت تنہا ہو تو اسے مردوں کی صفوں کے پیچھے تنہا اپنے امام کی اقتداء میں نماز پڑھنے کی اجازت ہے، اسے اس مقام سے آگے نہ جانا چاہیے احادیث: [2205]	[2205]
719	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أن العجوز في هذه الصلاة لم تكن منفردة وكان معها امرأة أخرى باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أن العجوز في هذه الصلاة لم تكن منفردة وكان معها امرأة أخرى امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بعض ائمہ کو یہ وہم دلاتا ہے کہ اس نماز میں بوڑھی عورت تنہا نہ تھی بلکہ اس کے ساتھ ایک اور عورت تھی احادیث: [2206]	[2206]
720	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كانت أم أنس وخالته اصطفتا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أخرى باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كانت أم أنس وخالته اصطفتا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أخرى امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ نماز، جس میں ام انس اور ان کی خالہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف باندھی، ایک دوسری نماز تھی احادیث: [2207سے2208]	[2207سے2208]
721	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن منع النساء عن إتيان المساجد للصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن منع النساء عن إتيان المساجد للصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - عورتوں کو مساجد میں نماز کے لیے آنے سے روکنے سے منع کرنے کا ذکر احادیث: [2209]	[2209]
722	باب فرض متابعة الإمام - ذكر أحد الشرطين الذي أبيح هذا الفعل بهما باب فرض متابعة الإمام - ذكر أحد الشرطين الذي أبيح هذا الفعل بهما امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس ایک شرط کا ذکر جس کے ساتھ اس عمل کی اجازت دی گئی احادیث: [2210]	[2210]
723	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الشرط الثاني الذي أبيح هذا الفعل به باب فرض متابعة الإمام - ذكر الشرط الثاني الذي أبيح هذا الفعل به امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس دوسری شرط کا ذکر جس کے ساتھ اس عمل کی اجازت دی گئی احادیث: [2211]	[2211]
724	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الشرط الثالث الذي أبيح مجيء النساء إلى المساجد بالليل به باب فرض متابعة الإمام - ذكر الشرط الثالث الذي أبيح مجيء النساء إلى المساجد بالليل به امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس تیسری شرط کا ذکر جس کے ساتھ عورتوں کو رات میں مساجد آنے کی اجازت دی گئی احادیث: [2212]	[2212]
725	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن منع المرء امرأته عن شهود العشاء الآخرة في المساجد باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن منع المرء امرأته عن شهود العشاء الآخرة في المساجد امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی بیوی کو عشاء کی آخری نماز جماعت سے مساجد میں شرکت سے روکے احادیث: [2213]	[2213]
726	باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف خروج المرأة التي أبيح لها شهود العشاء في الجماعة باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف خروج المرأة التي أبيح لها شهود العشاء في الجماعة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس عورت کے نکلنے کی کیفیت کا ذکر جسے عشاء کی جماعت میں شرکت کی اجازت دی گئی احادیث: [2214]	[2214]
727	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن مس المرأة الطيب إذا أرادت شهود العشاء الآخرة في الجماعة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن مس المرأة الطيب إذا أرادت شهود العشاء الآخرة في الجماعة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت اگر عشاء کی آخری نماز جماعت سے شرکت کرنا چاہے تو خوشبو لگائے احادیث: [2215]	[2215]
728	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر لمن شهدت العشاء الآخرة في الجماعة أن ترفع رأسها قبل أخذ الرجال مقاعدهم إذا كان في ثيابهم قلة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر لمن شهدت العشاء الآخرة في الجماعة أن ترفع رأسها قبل أخذ الرجال مقاعدهم إذا كان في ثيابهم قلة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ جو عورت عشاء کی آخری نماز جماعت سے شرکت کرے وہ اپنا سر اس وقت تک نہ اٹھائے جب تک مرد اپنی جگہ نہ لیں، اگر ان کے کپڑوں میں کمی ہو احادیث: [2216]	[2216]
729	باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن صلاة المرأة كلما كانت أستر كان أعظم لأجرها باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن صلاة المرأة كلما كانت أستر كان أعظم لأجرها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورت کی نماز جتنی زیادہ پردے میں ہو، اس کا اجر اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے احادیث: [2217]	[2217]
730	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن الصلاة بين السواري جماعة باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن الصلاة بين السواري جماعة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - ستونوں کے درمیان جماعت سے نماز پڑھنے سے منع کرنے کا ذکر احادیث: [2218]	[2218]
731	باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بهذا الزجر المطلق باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بهذا الزجر المطلق امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس مطلق منع کو واضح کرتی ہے احادیث: [2219]	[2219]
732	باب فرض متابعة الإمام - ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل المضاد له في الظاهر باب فرض متابعة الإمام - ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل المضاد له في الظاهر امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس عمل کے استعمال کا ذکر جو ظاہری طور پر اس کے مخالف ہے احادیث: [2220]	[2220]
733	باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف الإمامة التي تكون للمأموم والإمام معا باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف الإمامة التي تكون للمأموم والإمام معا امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس امامت کی کیفیت کا ذکر جو مأموم اور امام دونوں کے لیے ہو احادیث: [2221]	[2221]
734	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن قيام المأمومين إلى الصلاة حتى يروا إمامهم باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن قيام المأمومين إلى الصلاة حتى يروا إمامهم امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مأموم اپنے امام کو دیکھے بغیر نماز کے لیے کھڑے ہوں احادیث: [2222]	[2222]
735	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ مختصر لفظ کی تحقیق کرتا ہے احادیث: [2223]	[2223]
736	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للمرء إذا لم ينتظره المؤذن والقوم عند إتيانه الصلاة أن لا يجد في نفسه عليهم وإن كان أفضلهم باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للمرء إذا لم ينتظره المؤذن والقوم عند إتيانه الصلاة أن لا يجد في نفسه عليهم وإن كان أفضلهم امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر مؤذن اور لوگ نماز کے لیے آنے والے کا انتظار نہ کریں تو اسے ان پر کوئی گلہ نہیں کرنا چاہیے، چاہے وہ ان سے افضل ہو احادیث: [2224]	[2224]
737	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للقوم إذا احتبس عنهم إمامهم أن يقدموا رجلا يصلي بهم باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للقوم إذا احتبس عنهم إمامهم أن يقدموا رجلا يصلي بهم امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر لوگوں کا امام ان سے غائب ہو تو وہ ایک شخص کو آگے کریں جو انہیں نماز پڑھائے احادیث: [2225]	[2225]
738	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يجب على المأموم وهو قائم انتظار سجود إمامه ثم يتبعه بالسجود بعده باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يجب على المأموم وهو قائم انتظار سجود إمامه ثم يتبعه بالسجود بعده امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مأموم پر لازم ہے کہ وہ کھڑے ہو کر اپنے امام کے سجدے کا انتظار کرے اور پھر اس کے بعد سجدہ کرے احادیث: [2226]	[2226]
739	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [2227]	[2227]
740	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاقتداء بصلاة إمامه وإن كان مقصرا في بعض حقائقها باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاقتداء بصلاة إمامه وإن كان مقصرا في بعض حقائقها امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر اپنے امام کی نماز کی اقتداء لازم ہے، چاہے وہ اس کی بعض شرائط میں کمی کرے احادیث: [2228]	[2228]
741	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن أن يبادر المأموم الإمام في الركوع والسجود باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن أن يبادر المأموم الإمام في الركوع والسجود امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مأموم امام سے پہلے رکوع اور سجدہ کرے احادیث: [2229]	[2229]
742	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن مبادرة المأموم بالركوع والسجود باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن مبادرة المأموم بالركوع والسجود امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مأموم کے رکوع اور سجدے میں امام سے آگے نکلنے سے منع کرنے کا ذکر احادیث: [2230]	[2230]
743	باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن محيريز عن معاوية باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن محيريز عن معاوية امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابن محیریز نے معاویہ سے روایت کی احادیث: [2231]	[2231]
744	باب فرض متابعة الإمام - ذكر إباحة تكبير المأمومين عند فراغ الإمام من الصلاة باب فرض متابعة الإمام - ذكر إباحة تكبير المأمومين عند فراغ الإمام من الصلاة امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مأموم امام کے نماز سے فارغ ہونے پر تکبیر کہہ سکتے ہیں احادیث: [2232]	[2232]
745	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام إذا فرغ من الصلاة وخلفه الرجال والنساء أن يلبث في مقامه لينصرف النساء قبل الرجال إلى بيوتهن باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام إذا فرغ من الصلاة وخلفه الرجال والنساء أن يلبث في مقامه لينصرف النساء قبل الرجال إلى بيوتهن امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر امام نماز سے فارغ ہو اور اس کے پیچھے مرد اور عورتیں ہوں تو اسے اپنی جگہ پر ٹھہرنا مستحب ہے تاکہ عورتیں مردوں سے پہلے اپنے گھروں کو چلی جائیں احادیث: [2233]	[2233]
746	باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يجب على الرجال إذا سلم إمامهم التربص لانصراف النساء ثم يقومون لحوائجهم باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يجب على الرجال إذا سلم إمامهم التربص لانصراف النساء ثم يقومون لحوائجهم امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر امام سلام پھیرے تو مردوں پر لازم ہے کہ وہ عورتوں کے چلے جانے تک انتظار کریں اور پھر اپنی ضروریات کے لیے اٹھیں احادیث: [2234]	[2234]
747	باب الحدث في الصلاة - ذكر الإباحة للإمام إذا أحدث أن يترك تولية الإمامة لغيره عند إرادته الطهارة لحدثه باب الحدث في الصلاة - ذكر الإباحة للإمام إذا أحدث أن يترك تولية الإمامة لغيره عند إرادته الطهارة لحدثه نماز میں حدث کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر امام کو حدث ہو جائے تو وہ اپنی امامت کسی اور کو سونپ کر طہارت کے لیے جا سکتا ہے احادیث: [2235]	[2235]
748	باب الحدث في الصلاة - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي بكرة الذي ذكرناه باب الحدث في الصلاة - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي بكرة الذي ذكرناه نماز میں حدث کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ ابو بکرہ کی خبر کے مخالف ہے احادیث: [2236]	[2236]
749	باب الحدث في الصلاة - ذكر الأمر لمن أحدث في صلاته متعمدا أو ساهيا بإعادة الوضوء واستقبال الصلاة ضد قول من أمر بالبناء عليه باب الحدث في الصلاة - ذكر الأمر لمن أحدث في صلاته متعمدا أو ساهيا بإعادة الوضوء واستقبال الصلاة ضد قول من أمر بالبناء عليه نماز میں حدث کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنی نماز میں جان بوجھ کر یا بھول کر حدث کرے، اسے وضو دوبارہ کرنا اور نماز دوبارہ شروع کرنا چاہیے، اس کے برخلاف جو اسے جاری رکھنے کا حکم دیتا ہے احادیث: [2237]	[2237]
750	باب الحدث في الصلاة - ذكر وصف انصراف المحدث عن صلاته إذا كان إماما أو مأموما باب الحدث في الصلاة - ذكر وصف انصراف المحدث عن صلاته إذا كان إماما أو مأموما نماز میں حدث کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ اگر حدث ہو جائے تو امام یا مأموم اپنی نماز سے کیسے نکلتا ہے احادیث: [2238]	[2238]
751	باب الحدث في الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رفعه عن هشام بن عروة إلا المقدمي باب الحدث في الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رفعه عن هشام بن عروة إلا المقدمي نماز میں حدث کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف مقدمی نے ہشام بن عروہ سے روایت کی احادیث: [2239]	[2239]
752	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره باب ما يكره للمصلي وما لا يكره نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - احادیث: [2240]	[2240]
753	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها لم يذكر صلى الله عليه وسلم تلك الآية باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها لم يذكر صلى الله عليه وسلم تلك الآية نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت کا ذکر نہیں کیا احادیث: [2241]	[2241]
754	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ معنی کو واضح کرتی ہے احادیث: [2242سے2244]	[2242سے2244]
755	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نسخ الكلام في الصلاة كان ذلك بالمدينة لا بمكة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نسخ الكلام في الصلاة كان ذلك بالمدينة لا بمكة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ نماز میں بات چیت کا منسوخ ہونا مدینہ میں تھا، مکہ میں نہیں احادیث: [2245]	[2245]
756	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يفصل به إشكال اللفظة التي ذكرناها في خبر ابن المبارك باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يفصل به إشكال اللفظة التي ذكرناها في خبر ابن المبارك نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ابن المبارک کی خبر میں ہمارے بیان کردہ لفظ کے اشکال کو واضح کرتی ہے احادیث: [2246]	[2246]
757	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن نسخ الكلام في الصلاة إنما نسخ منه ما كان منه من مخاطبة الآدميين دون مخاطبة العبد ربه فيها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن نسخ الكلام في الصلاة إنما نسخ منه ما كان منه من مخاطبة الآدميين دون مخاطبة العبد ربه فيها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز میں بات چیت کا منسوخ ہونا صرف انسانوں سے مخاطبت کے بارے میں تھا، نہ کہ بندے کی اپنے رب سے مخاطبت کے بارے میں احادیث: [2247]	[2247]
758	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن الكلام الذي زجر عنه في الصلاة إنما هو مخاطبة الآدميين وكلام بعضهم بعضا دون ما يخاطب العبد ربه في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن الكلام الذي زجر عنه في الصلاة إنما هو مخاطبة الآدميين وكلام بعضهم بعضا دون ما يخاطب العبد ربه في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز میں جس کلام سے منع کیا گیا وہ انسانوں سے مخاطبت اور آپس میں بات چیت ہے، نہ کہ بندے کا اپنے رب سے اپنی نماز میں کلام احادیث: [2248]	[2248]
759	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يحتج به من جهل صناعة الحديث وزعم أنه منسوخ نسخه نسخ الكلام في الصلاة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يحتج به من جهل صناعة الحديث وزعم أنه منسوخ نسخه نسخ الكلام في الصلاة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جسے حدیث کی صنعت سے ناواقف نے دلیل کے طور پر پیش کیا اور دعویٰ کیا کہ اسے نماز میں کلام کے منسوخ ہونے نے منسوخ کیا احادیث: [2249]	[2249]
760	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر احتج به من جهل صناعة الحديث فزعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه القصة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صلى معه هذه الصلاة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر احتج به من جهل صناعة الحديث فزعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه القصة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صلى معه هذه الصلاة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جسے حدیث کی صنعت سے ناواقف نے دلیل کے طور پر پیش کیا اور دعویٰ کیا کہ ابو ہریرہ نے اس واقعے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دیکھا اور نہ ہی ان کے ساتھ یہ نماز پڑھی احادیث: [2250]	[2250]
761	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأخبار المصرحة بأن أبا هريرة شهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنه حكاهما كما توهم من جهل صناعة الحديث حيث لم ينعم النظر في متون الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأخبار المصرحة بأن أبا هريرة شهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنه حكاهما كما توهم من جهل صناعة الحديث حيث لم ينعم النظر في متون الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - ان خبروں کا ذکر جو واضح کرتی ہیں کہ ابو ہریرہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اس نماز میں شرکت کی، نہ کہ اسے دوسروں سے نقل کیا جیسا کہ حدیث کی صنعت سے ناواقف نے وہم کیا کیونکہ اس نے خبروں کے متون پر غور نہیں کیا اور نہ ہی صحیح آثار میں تفہیم حاصل کی احادیث: [2251سے2256]	[2251سے2256]
762	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة بكاء المرء في صلاته إذا لم يكن ذلك لأسباب الدنيا باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة بكاء المرء في صلاته إذا لم يكن ذلك لأسباب الدنيا نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں رونا جائز ہے اگر یہ دنیاوی اسباب کی وجہ سے نہ ہو احادیث: [2257]	[2257]
763	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يرد السلام إذا سلم عليه وهو يصلي بالإشارة دون النطق باللسان باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يرد السلام إذا سلم عليه وهو يصلي بالإشارة دون النطق باللسان نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر اسے سلام کیا جائے تو وہ اپنی نماز میں اشارے سے سلام کا جواب دے، نہ کہ زبان سے بول کر احادیث: [2258]	[2258]
764	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يعمل المصلي في رد السلام إذا سلم عليه في ذلك الوقت باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يعمل المصلي في رد السلام إذا سلم عليه في ذلك الوقت نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی اگر اس وقت اسے سلام کیا جائے تو سلام کے جواب میں کیا کرے احادیث: [2259]	[2259]
765	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء إذا حزبهم أمر في صلاتهم باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء إذا حزبهم أمر في صلاتهم نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مردوں کے لیے تسبیح اور عورتوں کے لیے تالی بجانا جائز ہے اگر انہیں اپنی نماز میں کوئی ضرورت پیش آئے احادیث: [2260]	[2260]
766	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن بلالا قدم أبا بكر ليصلي بهم هذه الصلاة بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم لا من تلقاء نفسه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن بلالا قدم أبا بكر ليصلي بهم هذه الصلاة بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم لا من تلقاء نفسه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ بلال نے ابو بکر کو اس نماز کے لیے آگے کیا مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے، نہ کہ اپنی مرضی سے احادیث: [2261]	[2261]
767	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي بما يفهم عنه في صلاته عند حاجة إن بدت له فيها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي بما يفهم عنه في صلاته عند حاجة إن بدت له فيها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نمازی کو اپنی نماز میں جو ضرورت سمجھ آئے اس کے بارے میں سمجھانا چاہیے احادیث: [2262]	[2262]
768	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار بما أبيح للمرء فعله في الصلاة عند النائبة تنوبه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار بما أبيح للمرء فعله في الصلاة عند النائبة تنوبه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے اپنی نماز میں کسی ناگہانی ضرورت کے وقت کیا کرنا جائز ہے احادیث: [2263]	[2263]
769	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يشير في صلاته لحاجة تبدو له باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يشير في صلاته لحاجة تبدو له نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں کسی ضرورت کے لیے اشارہ کر سکتا ہے جو اسے پیش آئے احادیث: [2264]	[2264]
770	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي أن يبصق عن يساره تحت رجله اليسرى لا عن يمينه ولا تلقاء وجهه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي أن يبصق عن يساره تحت رجله اليسرى لا عن يمينه ولا تلقاء وجهه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نمازی اپنا تھوک اپنے بائیں پاؤں کے نیچے بائیں جانب تھوکے، نہ کہ دائیں جانب اور نہ ہی اپنے سامنے احادیث: [2265]	[2265]
771	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن بزق المرء في صلاته قدامه أو عن يمينه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن بزق المرء في صلاته قدامه أو عن يمينه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں اپنے سامنے یا دائیں جانب تھوکے احادیث: [2266]	[2266]
772	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن تنخم المصلي في قبلته أو عن يمينه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن تنخم المصلي في قبلته أو عن يمينه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ نمازی اپنی قبلہ یا دائیں جانب تھوکے احادیث: [2267]	[2267]
773	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أو تحت قدمه أراد به رجله اليسرى باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أو تحت قدمه أراد به رجله اليسرى نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "یا اس کے پاؤں کے نیچے" سے مراد اس کا بایاں پاؤں ہے احادیث: [2268]	[2268]
774	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن تنخم المرء أمامه أو عن يمينه في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن تنخم المرء أمامه أو عن يمينه في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر آدمی کو اپنی نماز میں سامنے یا دائیں جانب تھوکنے سے منع کیا گیا احادیث: [2269]	[2269]
775	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن المصلي إذا بدرته بادرة ولم يدفن بزقته تحت رجله اليسرى له أن يدلك بها ثوبه بعضه ببعض باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن المصلي إذا بدرته بادرة ولم يدفن بزقته تحت رجله اليسرى له أن يدلك بها ثوبه بعضه ببعض نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر نمازی کو اچانک تھوک آ جائے اور وہ اسے اپنے بائیں پاؤں کے نیچے نہ دفن کر سکے تو اسے اپنے کپڑے کے ایک حصے کو دوسرے سے رگڑ کر صاف کرنے کی اجازت ہے احادیث: [2270سے2271]	[2270سے2271]
776	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يبصق في نعليه أو يتنخع فيهما باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يبصق في نعليه أو يتنخع فيهما نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنے جوتوں میں تھوک سکتا ہے یا ان میں بلغم نکال سکتا ہے احادیث: [2272]	[2272]
777	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن مس المصلي الحصاة في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن مس المصلي الحصاة في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں کنکری کو چھوئے احادیث: [2273]	[2273]
778	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الزهري سمع هذا الخبر من سعيد بن المسيب لا من أبي الأحوص باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الزهري سمع هذا الخبر من سعيد بن المسيب لا من أبي الأحوص نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ زہری نے یہ خبر سعید بن مسیب سے سنی، نہ کہ ابو الاحوص سے احادیث: [2274]	[2274]
779	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الفعل المزجور عنه في الصلاة قد أبيح بعضه للضرورة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الفعل المزجور عنه في الصلاة قد أبيح بعضه للضرورة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز میں جس عمل سے منع کیا گیا اس کا بعض حصہ ضرورت کے لیے جائز قرار دیا گیا احادیث: [2275]	[2275]
780	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي تبريد الحصى بيده للسجود عليه عند شدة الحر باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي تبريد الحصى بيده للسجود عليه عند شدة الحر نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی شدید گرمی میں سجدہ کرنے کے لیے کنکری کو ہاتھ سے ٹھنڈا کر سکتا ہے احادیث: [2276سے2277]	[2276سے2277]
781	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن الزجر عن إيطان المرء المكان الواحد في المسجد إنما زجر عنه إذا فعل ذلك لغير الصلاة وذكر الله باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن الزجر عن إيطان المرء المكان الواحد في المسجد إنما زجر عنه إذا فعل ذلك لغير الصلاة وذكر الله نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسجد میں ایک ہی جگہ بار بار آنے سے منع اس وقت ہے جب یہ نماز اور اللہ کے ذکر کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے ہو احادیث: [2278]	[2278]
782	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء وهو غارز ضفرته في قفاه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء وهو غارز ضفرته في قفاه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی چوٹی کو اپنی گردن کے پیچھے ڈال کر نماز پڑھے احادیث: [2279]	[2279]
783	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عن كراهية صلاة المرء وشعره معقوص باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عن كراهية صلاة المرء وشعره معقوص نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کا اپنے بالوں کو باندھ کر نماز پڑھنا مکروہ ہے احادیث: [2280]	[2280]
784	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن رفع المصلي بصره إلى السماء مخافة أن يلتمع بصره باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن رفع المصلي بصره إلى السماء مخافة أن يلتمع بصره نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ نمازی اپنی نظر آسمان کی طرف اٹھائے تاکہ اس کی بینائی چمک نہ جائے احادیث: [2281سے2282]	[2281سے2282]
785	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن استعمال هذا الفعل الذي ذكرناه حذر أن يحول رأسه رأس كلب باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن استعمال هذا الفعل الذي ذكرناه حذر أن يحول رأسه رأس كلب نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اس عمل کا استعمال کیا جائے تاکہ اس کا سر کتے کے سر کی طرح نہ ہو احادیث: [2283]	[2283]
786	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن رفع المرء إلى السماء بصره في الصلاة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن رفع المرء إلى السماء بصره في الصلاة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں اپنی نظر آسمان کی طرف اٹھائے احادیث: [2284]	[2284]
787	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اختصار المرء في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اختصار المرء في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں اختصار کرے احادیث: [2285]	[2285]
788	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الاختصار في الصلاة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الاختصار في الصلاة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نماز میں اختصار سے منع کیا گیا احادیث: [2286]	[2286]
789	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قصد إتمام صلاته بترك الالتفات فيها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قصد إتمام صلاته بترك الالتفات فيها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی نماز کو مکمل کرنے کا قصد کرے اور اس میں ادھر ادھر دیکھنے سے بچے احادیث: [2287]	[2287]
790	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن المصلي له الالتفات يمنة ويسرة في صلاته لحاجة تحدث ما لم يحول وجهه عن القبلة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن المصلي له الالتفات يمنة ويسرة في صلاته لحاجة تحدث ما لم يحول وجهه عن القبلة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نمازی کو ضرورت پڑنے پر اپنی نماز میں دائیں اور بائیں دیکھنے کی اجازت ہے بشرطیکہ وہ اپنا چہرہ قبلہ سے نہ ہٹائے احادیث: [2288سے2289]	[2288سے2289]
791	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اشتمال المرء الصماء وهو في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اشتمال المرء الصماء وهو في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں صماء (ایک خاص طریقے سے چادر لپیٹ کر) اشتمال کرے احادیث: [2290]	[2290]
792	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة أن يصلي الصلوات في الثوب الواحد باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة أن يصلي الصلوات في الثوب الواحد نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ ایک کپڑے میں نمازیں پڑھی جا سکتی ہیں احادیث: [2291]	[2291]
793	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر كيفية صلاة المرء إذا صلى في ثوب واحد باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر كيفية صلاة المرء إذا صلى في ثوب واحد نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر ایک کپڑے میں نماز پڑھے تو کیسے کرے احادیث: [2292]	[2292]
794	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف وضع المرء طرف الثوب على عاتقه إذا صلى فيه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف وضع المرء طرف الثوب على عاتقه إذا صلى فيه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنے کپڑے کا کنارہ اپنے کندھے پر رکھے اگر اس میں نماز پڑھے احادیث: [2293]	[2293]
795	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في القميص الواحد بعد أن يزره باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في القميص الواحد بعد أن يزره نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ایک قمیص میں، اسے باندھ کر، نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2294]	[2294]
796	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في الثوب الواحد باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في الثوب الواحد نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی ایک کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2295]	[2295]
797	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2296]	[2296]
798	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابو ہریرہ نے روایت کی احادیث: [2297]	[2297]
799	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على السبب الذي من أجله أباح صلى الله عليه وسلم الصلاة في الثوب الواحد باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على السبب الذي من أجله أباح صلى الله عليه وسلم الصلاة في الثوب الواحد نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس وجہ کی دلیل ہے جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کی اجازت دی احادیث: [2298]	[2298]
800	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف ما يعمل المصلي بثوبه الواحد إذا صلى فيه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف ما يعمل المصلي بثوبه الواحد إذا صلى فيه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ نمازی اپنے ایک کپڑے کے ساتھ کیا کرے اگر اس میں نماز پڑھے احادیث: [2299]	[2299]
801	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف العطف الذي يعمله الإنسان بثوبه إذا صلى فيه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف العطف الذي يعمله الإنسان بثوبه إذا صلى فيه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ انسان اپنے کپڑے کو موڑ کر کیا کرے اگر اس میں نماز پڑھے احادیث: [2300]	[2300]
802	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في إزار واحد عند عدم القدرة على غيره من الثياب باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في إزار واحد عند عدم القدرة على غيره من الثياب نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر دوسرے کپڑوں کی عدم موجودگی میں ایک ازار میں نماز پڑھے احادیث: [2301]	[2301]
803	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر جواز الصلاة للمرء في الثوب الواحد باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر جواز الصلاة للمرء في الثوب الواحد نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی ایک کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2302]	[2302]
804	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالاتشاح في الثوب الواحد إذا صلى المرء فيه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالاتشاح في الثوب الواحد إذا صلى المرء فيه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر آدمی ایک کپڑے میں نماز پڑھے تو اسے چادر کی طرح اوڑھ لے احادیث: [2303]	[2303]
805	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي في الثوب الواحد بالمخالفة بين طرفيه على عاتقه إذ الاتشاح فيه من غير المخالفة بين طرفيه لا يخلو من السدل أو اشتمال الصماء باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي في الثوب الواحد بالمخالفة بين طرفيه على عاتقه إذ الاتشاح فيه من غير المخالفة بين طرفيه لا يخلو من السدل أو اشتمال الصماء نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ایک کپڑے میں نمازی اپنے کپڑے کے دونوں کناروں کو اپنے کندھے پر مخالف سمت میں رکھے کیونکہ اسے چادر کی طرح اوڑھنا بغیر کناروں کی مخالفت کے یا تو سدل یا اشتمال صماء سے خالی نہیں احادیث: [2304]	[2304]
806	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يعمل المرء عند صلاته إذا كان معه ثوب واحد غير واسع باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يعمل المرء عند صلاته إذا كان معه ثوب واحد غير واسع نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں کیا کرے اگر اس کے پاس ایک غیر کشادہ کپڑا ہو احادیث: [2305]	[2305]
807	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عن جواز صلاة المرء في الثوب الواحد عند العدم باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عن جواز صلاة المرء في الثوب الواحد عند العدم نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے ایک کپڑے میں نماز پڑھنا جائز ہے جب دوسرا کپڑا نہ ہو احادیث: [2306]	[2306]
808	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة على الحصير باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة على الحصير نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی چٹائی پر نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2307]	[2307]
809	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي على البسط باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي على البسط نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی قالین پر نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2308]	[2308]
810	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلوات كانت بعقب طعام طعمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الأنصار باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلوات كانت بعقب طعام طعمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الأنصار نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ نمازیں انصار کے ہاں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کھانا کھانے کے بعد پڑھی گئیں احادیث: [2309]	[2309]
811	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر جواز صلاة المرء على الخمرة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر جواز صلاة المرء على الخمرة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی کھجور کی چھال پر بنی چٹائی پر نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2310]	[2310]
812	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة على الخمرة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة على الخمرة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی کھجور کی چھال پر بنی چٹائی پر نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2311]	[2311]
813	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2312]	[2312]
814	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الأرض كلها طاهرة يجوز للمرء الصلاة عليها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الأرض كلها طاهرة يجوز للمرء الصلاة عليها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ساری زمین پاک ہے اور اس پر آدمی کے لیے نماز پڑھنا جائز ہے احادیث: [2313]	[2313]
815	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المصرح بأن قوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا أراد به بعض الأرض لا الكل باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المصرح بأن قوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا أراد به بعض الأرض لا الكل نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "زمین میرے لیے پاک اور مسجد بنائی گئی" سے مراد زمین کا بعض حصہ ہے، نہ کہ سب احادیث: [2314]	[2314]
816	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس پہلے تخصیص کی کیفیت کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ لفظ کے عمومیت کو خاص کرتی ہے احادیث: [2315]	[2315]
817	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - دوسری تخصیص کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ لفظ کے عمومیت کو خاص کرتی ہے احادیث: [2316]	[2316]
818	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض كلها مسجدا باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض كلها مسجدا نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - تیسری تخصیص کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "زمین میرے لیے مسجد بنائی گئی" کے عمومیت کو خاص کرتی ہے احادیث: [2317]	[2317]
819	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يخص عموم اللفظة التي تقدم ذكرنا لها قبل باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يخص عموم اللفظة التي تقدم ذكرنا لها قبل نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ لفظ کے عمومیت کو خاص کرتی ہے احادیث: [2318]	[2318]
820	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حفص بن غياث عن أشعث بن عبد الملك باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حفص بن غياث عن أشعث بن عبد الملك نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف حفص بن غیاث نے اشعث بن عبد الملک سے روایت کی احادیث: [2319]	[2319]
821	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يصرح بصحة ما ذكرناه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يصرح بصحة ما ذكرناه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2320]	[2320]
822	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يصرح بتخصيص عموم تلك اللفظة التي ذكرناها قبل باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يصرح بتخصيص عموم تلك اللفظة التي ذكرناها قبل نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ لفظ کے عمومیت کے تخصیص کو واضح کرتی ہے احادیث: [2321]	[2321]
823	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن الصلاة في المقابر بين القبور باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن الصلاة في المقابر بين القبور نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - قبرستانوں میں قبروں کے درمیان نماز پڑھنے سے منع کرنے کا ذکر احادیث: [2322]	[2322]
824	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أشعث باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أشعث نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف اشعث نے روایت کی احادیث: [2323]	[2323]
825	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن الصلاة إلى القبور والجلوس عليها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن الصلاة إلى القبور والجلوس عليها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - قبروں کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے اور ان پر بیٹھنے سے منع کرنے کا ذکر احادیث: [2324]	[2324]
826	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اتخاذ المرء القبور مساجد للصلاة فيها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اتخاذ المرء القبور مساجد للصلاة فيها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی قبروں کو مساجد بنا کر ان میں نماز پڑھے احادیث: [2325]	[2325]
827	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر بعض العلة التي من أجلها زجر عن الصلاة في القبور باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر بعض العلة التي من أجلها زجر عن الصلاة في القبور نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا بعض ذکر جس کی بنا پر قبروں میں نماز پڑھنے سے منع کیا گیا احادیث: [2326]	[2326]
828	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر لعن الله جل وعلا من اتخذ قبور الأنبياء مساجد باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر لعن الله جل وعلا من اتخذ قبور الأنبياء مساجد نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے ان لوگوں پر لعنت کی جنہوں نے انبیاء کی قبروں کو مساجد بنایا احادیث: [2327]	[2327]
829	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن القبور إذا نبشت وأقلب ترابها جائز حينئذ الصلاة على ذلك الموضع وإن كان في البداية فيه قبور باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن القبور إذا نبشت وأقلب ترابها جائز حينئذ الصلاة على ذلك الموضع وإن كان في البداية فيه قبور نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر قبریں کھودی جائیں اور ان کی مٹی الٹ پلٹ کی جائے تو اس جگہ پر نماز پڑھنا جائز ہے، چاہے شروع میں وہاں قبریں ہوں احادیث: [2328]	[2328]
830	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في ثوب النساء إذا لم يكن فيه أذى باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في ثوب النساء إذا لم يكن فيه أذى نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی عورتوں کے کپڑوں میں نماز پڑھ سکتا ہے اگر اس میں کوئی نجاست نہ ہو احادیث: [2329]	[2329]
831	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في لحف نسائه إذا لم يكن فيها أذى باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في لحف نسائه إذا لم يكن فيها أذى نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی بیویوں کی چادر میں نماز پڑھ سکتا ہے اگر اس میں کوئی نجاست نہ ہو احادیث: [2330]	[2330]
832	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثوب الذي جامع فيه امرأته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثوب الذي جامع فيه امرأته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اس کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے جس میں اس نے اپنی بیوی سے ہمبستری کی احادیث: [2331]	[2331]
833	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قول أم حبيبة إذا لم ير فيه أذى أرادت به غير المني باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قول أم حبيبة إذا لم ير فيه أذى أرادت به غير المني نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ ام حبیبہ کے قول "اگر اس میں کوئی نجاست نہ ہو" سے مراد منی کے علاوہ ہے احادیث: [2332سے2333]	[2332سے2333]
834	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثياب الحمر إذا لم تكن بمحرمة عليه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثياب الحمر إذا لم تكن بمحرمة عليه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی سرخ کپڑوں میں نماز پڑھ سکتا ہے اگر وہ اس پر حرام نہ ہوں احادیث: [2334]	[2334]
835	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الأبراد القطرية باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الأبراد القطرية نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی قطری دھاری دار کپڑوں میں نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2335]	[2335]
836	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يستحب للمرء أن لا يصلي في شعر نسائه ولا لحفها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يستحب للمرء أن لا يصلي في شعر نسائه ولا لحفها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی بیویوں کے بالوں یا چادروں میں نماز نہ پڑھے احادیث: [2336]	[2336]
837	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يستحب للمصلي أن تكون صلاته في الثياب التي لا تشغله عن صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يستحب للمصلي أن تكون صلاته في الثياب التي لا تشغله عن صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ایسی کپڑوں میں نماز پڑھے جو اسے اپنی نماز سے مشغول نہ کریں احادیث: [2337]	[2337]
838	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها بعث صلى الله عليه وسلم الخميصة التي ذكرناها إلى أبي جهم من بين الناس باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها بعث صلى الله عليه وسلم الخميصة التي ذكرناها إلى أبي جهم من بين الناس نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ خمیصہ کو لوگوں میں سے ابو جہم کو بھیجا احادیث: [2338]	[2338]
839	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي حمل الشيء النظيف على عاتقه في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي حمل الشيء النظيف على عاتقه في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں کوئی پاک چیز اپنے کندھے پر اٹھا سکتا ہے احادیث: [2339]	[2339]
840	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على أن هذه الصلاة كانت صلاة فريضة لا نافلة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على أن هذه الصلاة كانت صلاة فريضة لا نافلة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ نماز فرض تھی، نہ کہ نفل احادیث: [2340]	[2340]
841	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي وبينه وبين القبلة امرأة معترضة ذات محرم له باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي وبينه وبين القبلة امرأة معترضة ذات محرم له نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی کے اور قبلہ کے درمیان اس کی محرم عورت کا موجود ہونا جائز ہے احادیث: [2341]	[2341]
842	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما كانت عائشة تفعل عند إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم السجود وهي نائمة أمامه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما كانت عائشة تفعل عند إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم السجود وهي نائمة أمامه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کیا کرتی تھیں جب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ کرنا چاہتے اور وہ ان کے سامنے سو رہی ہوتیں احادیث: [2342]	[2342]
843	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة الصلاة للمرء بحذاء المرأة النائمة قدامه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة الصلاة للمرء بحذاء المرأة النائمة قدامه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اس عورت کے سامنے نماز پڑھ سکتا ہے جو اس کے سامنے سو رہی ہو احادیث: [2343]	[2343]
844	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن عائشة كانت تنام معترضة في القبلة والمصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي وهي بينه وبينها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن عائشة كانت تنام معترضة في القبلة والمصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي وهي بينه وبينها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا قبلہ میں لیٹ کر سوتی تھیں اور مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے اور قبلہ کے درمیان نماز پڑھتے تھے احادیث: [2344سے2345]	[2344سے2345]
845	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن إيقاظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في الوقت الذي ذكرنا كان ذلك برجله دون النطق بالكلام باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن إيقاظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في الوقت الذي ذكرنا كان ذلك برجله دون النطق بالكلام نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ وقت میں عائشہ رضی اللہ عنہا کو اپنے پاؤں سے جگایا، نہ کہ کلام سے احادیث: [2346]	[2346]
846	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها كان يوقظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في ذلك الوقت باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها كان يوقظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في ذلك الوقت نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت عائشہ رضی اللہ عنہا کو جگاتے تھے احادیث: [2347]	[2347]
847	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف نوم عائشة قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل عندما وصفنا ذكره باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف نوم عائشة قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل عندما وصفنا ذكره نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا رات کو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ہمارے بیان کردہ وقت میں کیسے سوتی تھیں احادیث: [2348]	[2348]
848	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على جواز العمل اليسير للمصلي في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على جواز العمل اليسير للمصلي في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو نماز میں ہلکے عمل کی جواز کی دلیل ہے احادیث: [2349]	[2349]
849	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من أفسد صلاة العامل فيها عملا يسيرا باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من أفسد صلاة العامل فيها عملا يسيرا نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ نماز میں ہلکا عمل کرنے والے کی نماز فاسد ہوتی ہے احادیث: [2350]	[2350]
850	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء قتل الحيات والعقارب في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء قتل الحيات والعقارب في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں سانپ اور بچھو کو مار سکتا ہے احادیث: [2351]	[2351]
851	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بقتل الحيات والعقارب للمصلي في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بقتل الحيات والعقارب للمصلي في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں سانپ اور بچھو کو مارے احادیث: [2352]	[2352]
852	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن تغطية المرء فمه في الصلاة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن تغطية المرء فمه في الصلاة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں اپنا منہ ڈھانپے احادیث: [2353]	[2353]
853	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء بسط ثوبه للسجود عليه عند شدة الحر باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء بسط ثوبه للسجود عليه عند شدة الحر نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی شدید گرمی میں سجدہ کرنے کے لیے اپنا کپڑا بچھا سکتا ہے احادیث: [2354]	[2354]
854	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء مشي اليمين واليسار في صلاته لحاجة تحدث باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء مشي اليمين واليسار في صلاته لحاجة تحدث نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ضرورت کے لیے دائیں اور بائیں چل سکتا ہے احادیث: [2355]	[2355]
855	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر فرق المصلي بين المقتتلين في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر فرق المصلي بين المقتتلين في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں لڑنے والوں کے درمیان فرق کرے احادیث: [2356]	[2356]
856	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بكظم المرء التثاؤب ما استطاع ذلك باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بكظم المرء التثاؤب ما استطاع ذلك نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنی جمائی کو جہاں تک ہو سکے روکے احادیث: [2357]	[2357]
857	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بكظم التثاؤب ما استطاع المرء أو وضع اليد على الفم عند ذلك باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بكظم التثاؤب ما استطاع المرء أو وضع اليد على الفم عند ذلك نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنی جمائی کو جہاں تک ہو سکے روکے یا اس وقت اپنا ہاتھ منہ پر رکھے احادیث: [2358]	[2358]
858	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر المصلي دون من لم يكن في الصلاة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر المصلي دون من لم يكن في الصلاة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم صرف نمازی کے لیے ہے، نہ کہ اس کے لیے جو نماز میں نہ ہو احادیث: [2359]	[2359]
859	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر لمن تثاءب أن يضع يده على فيه عند ذلك حذر دخول الشيطان فيه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر لمن تثاءب أن يضع يده على فيه عند ذلك حذر دخول الشيطان فيه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص جمائی لے وہ اس وقت اپنا ہاتھ منہ پر رکھے تاکہ شیطان اس میں داخل نہ ہو احادیث: [2360]	[2360]
860	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف استتار المصلي في صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف استتار المصلي في صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں کیسے پردہ کرے احادیث: [2361]	[2361]
861	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن صلاة المرء في الفضاء بلا سترة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن صلاة المرء في الفضاء بلا سترة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی بغیر سترہ کے کھلی جگہ میں نماز پڑھے احادیث: [2362]	[2362]
862	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة مرور المرء قدام المصلي إذا صلى إلى غير سترة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة مرور المرء قدام المصلي إذا صلى إلى غير سترة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر نمازی بغیر سترہ کے نماز پڑھے تو کوئی اس کے سامنے سے گزر سکتا ہے احادیث: [2363]	[2363]
863	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلاة لم تكن بين الطوافين وبين المصطفى صلى الله عليه وسلم سترة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلاة لم تكن بين الطوافين وبين المصطفى صلى الله عليه وسلم سترة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس نماز میں طواف کرنے والوں اور مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان کوئی سترہ نہیں تھی احادیث: [2364]	[2364]
864	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن مرور المرء معترضا بين يدي المصلي باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن مرور المرء معترضا بين يدي المصلي نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ کوئی شخص نمازی کے سامنے سے گزرے احادیث: [2365]	[2365]
865	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن المرور بين يدي المصلي باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن المرور بين يدي المصلي نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ کوئی نمازی کے سامنے سے گزرے احادیث: [2366سے2367]	[2366سے2367]
866	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي بمقاتلة من يريد المرور بين يديه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي بمقاتلة من يريد المرور بين يديه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نمازی اس شخص سے لڑے جو اس کے سامنے سے گزرنا چاہے احادیث: [2368]	[2368]
867	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنما هو شيطان أراد به أن معه شيطانا يدله على ذلك الفعل لا أن المرء المسلم يكون شيطانا باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنما هو شيطان أراد به أن معه شيطانا يدله على ذلك الفعل لا أن المرء المسلم يكون شيطانا نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "وہ شیطان ہے" سے مراد یہ ہے کہ اس کے ساتھ شیطان ہے جو اسے اس عمل کی طرف رہنمائی کرتا ہے، نہ کہ یہ کہ وہ شخص خود شیطان ہے احادیث: [2369]	[2369]
868	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي مقاتلة من يريد المرور بين يديه باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي مقاتلة من يريد المرور بين يديه نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اس شخص سے لڑے جو اس کے سامنے سے گزرنا چاہے احادیث: [2370]	[2370]
869	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يمنع الشاة إذا أرادت المرور بين يديه وهو يصلي باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يمنع الشاة إذا أرادت المرور بين يديه وهو يصلي نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر بکری اس کے سامنے سے گزرنا چاہے تو اسے روکے جب وہ نماز پڑھ رہا ہو احادیث: [2371]	[2371]
870	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالدنو من السترة إذا صلى إليها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالدنو من السترة إذا صلى إليها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر نمازی سترہ کی طرف نماز پڑھے تو اس کے قریب ہو احادیث: [2372]	[2372]
871	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها أمر بالدنو من السترة للمصلي باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها أمر بالدنو من السترة للمصلي نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نمازی کو سترہ کے قریب ہونے کا حکم دیا گیا احادیث: [2373]	[2373]
872	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف القدر الذي يجب أن يكون بين المصلي وبين السترة إذا صلى إليها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف القدر الذي يجب أن يكون بين المصلي وبين السترة إذا صلى إليها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس مقدار کی کیفیت کا ذکر جو نمازی اور سترہ کے درمیان ہونی چاہیے اگر وہ اس کی طرف نماز پڑھے احادیث: [2374]	[2374]
873	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر كراهية تباعد المصلي عن السترة إذا استتر بها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر كراهية تباعد المصلي عن السترة إذا استتر بها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی مکروہیت کا ذکر کہ نمازی سترہ سے دور ہو اگر وہ اس سے پردہ کرے احادیث: [2375]	[2375]
874	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إجازة الاستتار للمصلي في الفضاء بالخط عند عدم العصا والعنزة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إجازة الاستتار للمصلي في الفضاء بالخط عند عدم العصا والعنزة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ کھلی جگہ میں اگر عصا یا نیزہ نہ ہو تو نمازی خط کھینچ کر پردہ کر سکتا ہے احادیث: [2376]	[2376]
875	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على أن نصب المصلي أمامه السترة وخطه الخط يجب أن يكون بالطول لا بالعرض باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على أن نصب المصلي أمامه السترة وخطه الخط يجب أن يكون بالطول لا بالعرض نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نمازی کا اپنے سامنے سترہ نصب کرنا اور خط کھینچنا لمبائی میں ہونا چاہیے، نہ کہ چوڑائی میں احادیث: [2377]	[2377]
876	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة صلاة المرء إلى راحلته في الفضاء عند عدم العنزة والسترة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة صلاة المرء إلى راحلته في الفضاء عند عدم العنزة والسترة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر کھلی جگہ میں نیزہ یا سترہ نہ ہو تو آدمی اپنی سواری کی طرف نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2378]	[2378]
877	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة للمصلي وإن مر من دونها الحمار والكلب والمرأة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة للمصلي وإن مر من دونها الحمار والكلب والمرأة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ سترہ نمازی کی نماز کو ٹوٹنے سے روکتی ہے، چاہے اس کے پیچھے گدھا، کتا، یا عورت گزرے احادیث: [2379]	[2379]
878	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة وإن مر وراءه الحمار والكلب والمرأة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة وإن مر وراءه الحمار والكلب والمرأة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ سترہ نماز کو ٹوٹنے سے روکتی ہے، چاہے اس کے پیچھے گدھا، کتا، یا عورت گزرے احادیث: [2380]	[2380]
879	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن مرور الحمار قدام المصلي لا يقطع صلاته باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن مرور الحمار قدام المصلي لا يقطع صلاته نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ گدھے کا نمازی کے سامنے سے گزرنا اس کی نماز کو نہیں توڑتا احادیث: [2381]	[2381]
880	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان الحمار يمر قدامهم فيها كانوا يصلون لعنزة تركز بين أيديهم والعنزة تمنع من قطع الصلاة وإن مر قدامهم الحمار والكلب والمرأة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان الحمار يمر قدامهم فيها كانوا يصلون لعنزة تركز بين أيديهم والعنزة تمنع من قطع الصلاة وإن مر قدامهم الحمار والكلب والمرأة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس نماز میں، جس میں گدھا ان کے سامنے سے گزرتا تھا، ان کے سامنے ایک نیزہ نصب تھا اور یہ نیزہ گدھے، کتے، اور عورت کے گزرنے سے نماز کو ٹوٹنے سے روکتا تھا احادیث: [2382]	[2382]
881	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما يكون لمن لم يكن بين يديه كآخرة الرحل باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما يكون لمن لم يكن بين يديه كآخرة الرحل نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم اس کے لیے ہے جس کے سامنے سواری کا آخری حصہ نہ ہو احادیث: [2383]	[2383]
882	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أول هذا الخبر غير مرفوع باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أول هذا الخبر غير مرفوع نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ اس خبر کا پہلا حصہ مرفوع نہیں ہے احادیث: [2384]	[2384]
883	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أول هذا الخبر موقوف غير مسند باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أول هذا الخبر موقوف غير مسند نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اس خبر کا پہلا حصہ موقوف ہے، نہ کہ مسند احادیث: [2385]	[2385]
884	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر نفي جواز استعمال هذا الفعل إذا عدمت الصفة التي ذكرناها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر نفي جواز استعمال هذا الفعل إذا عدمت الصفة التي ذكرناها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی نفی کا ذکر کہ اس عمل کا استعمال جائز ہے اگر ہمارے بیان کردہ صفت موجود نہ ہو احادیث: [2386]	[2386]
885	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن ذكر المرأة أطلق في هذا الخبر بلفظ العموم والمراد منه بعض النساء لا الكل باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن ذكر المرأة أطلق في هذا الخبر بلفظ العموم والمراد منه بعض النساء لا الكل نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں عورت کا ذکر عمومی لفظ میں کیا گیا لیکن اس سے مراد بعض عورتیں ہیں، نہ کہ سب احادیث: [2387]	[2387]
886	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن ذكر الكلب في هذا الخبر أطلق بلفظ العموم والقصد منه بعض الكلاب لا الكل باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن ذكر الكلب في هذا الخبر أطلق بلفظ العموم والقصد منه بعض الكلاب لا الكل نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں کتے کا ذکر عمومی لفظ میں کیا گیا لیکن اس سے مراد بعض کتے ہیں، نہ کہ سب احادیث: [2388سے2389]	[2388سے2389]
887	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں ماہر نہ ہونے والوں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں سے متعارض ہے احادیث: [2390]	[2390]
888	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن صلاة المرء إنما تقطع من مرور الكلب والحمار والمرأة لا كونهن واعتراضهن باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن صلاة المرء إنما تقطع من مرور الكلب والحمار والمرأة لا كونهن واعتراضهن نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کی نماز کتے، گدھے، اور عورت کے گزرنے سے ٹوٹتی ہے، نہ کہ ان کے موجود ہونے یا اعتراض سے احادیث: [2391]	[2391]
889	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الأشياء الثلاثة إنما تقطع صلاة المصلي إذا لم يكن قدامه سترة باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الأشياء الثلاثة إنما تقطع صلاة المصلي إذا لم يكن قدامه سترة نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ تین چیزیں نمازی کی نماز کو اس وقت توڑتی ہیں جب اس کے سامنے سترہ نہ ہو احادیث: [2392]	[2392]
890	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں سے متعارض ہے احادیث: [2393]	[2393]
891	باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بمنى كانت السترة قدامه حيث كان الأتان ترتع قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بمنى كانت السترة قدامه حيث كان الأتان ترتع قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی منیٰ میں نماز کے وقت ان کے سامنے سترہ تھا جب گدھیاں ان کے سامنے چر رہی تھیں احادیث: [2394]	[2394]
892	باب إعادة الصلاة باب إعادة الصلاة نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - احادیث: [2395سے2396]	[2395سے2396]
893	باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الزجر لم يرد به إلا الفريضة التي يعيد الإنسان إياها ثانيا بعينها دون من نوى في إعادته التطوع باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الزجر لم يرد به إلا الفريضة التي يعيد الإنسان إياها ثانيا بعينها دون من نوى في إعادته التطوع نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ منع صرف اس فرض کے لیے ہے جسے انسان دوبارہ اسی طرح ادا کرتا ہے، نہ کہ اس کے لیے جو دوبارہ پڑھنے میں نفل کا ارادہ کرتا ہے احادیث: [2397]	[2397]
894	باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة لمن صلى في مسجد جماعة أن يصلي فيه مرة أخرى جماعة باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة لمن صلى في مسجد جماعة أن يصلي فيه مرة أخرى جماعة نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص مسجد میں جماعت سے نماز پڑھے وہ اس میں دوبارہ جماعت سے نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2398]	[2398]
895	باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به وهيب باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به وهيب نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف وہیب نے روایت کی احادیث: [2399]	[2399]
896	باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يؤدي فرضه جماعة ثم يؤم الناس بتلك الصلاة باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يؤدي فرضه جماعة ثم يؤم الناس بتلك الصلاة نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنا فرض جماعت سے ادا کرے پھر لوگوں کو اسی نماز کی امامت کرے احادیث: [2400]	[2400]
897	باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا لم يكن يؤم قومه بصلاة العشاء التي كانت فرضه المؤداة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا لم يكن يؤم قومه بصلاة العشاء التي كانت فرضه المؤداة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ معاذ اپنی قوم کو اس عشاء کی نماز کی امامت نہیں کرتے تھے جو ان کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ادا کیا ہوا فرض تھا احادیث: [2401]	[2401]
898	باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة لمن صلى جماعة فرضه أن يؤم قوما بتلك الصلاة باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة لمن صلى جماعة فرضه أن يؤم قوما بتلك الصلاة نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص اپنا فرض جماعت سے پڑھے وہ قوم کو اسی نماز کی امامت کر سکتا ہے احادیث: [2402]	[2402]
899	باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا كان يصلي بالقوم فرضه لا نفله باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا كان يصلي بالقوم فرضه لا نفله نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ معاذ اپنی قوم کو اپنا فرض پڑھاتے تھے، نہ کہ نفل احادیث: [2403]	[2403]
900	باب إعادة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب إعادة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2404]	[2404]
901	باب إعادة الصلاة - ذكر الأمر لمن صلى في بيته أو رحله ثم حضر مسجد الجماعة أن يصلي معهم ثانيا باب إعادة الصلاة - ذكر الأمر لمن صلى في بيته أو رحله ثم حضر مسجد الجماعة أن يصلي معهم ثانيا نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنے گھر یا سواری میں نماز پڑھے پھر مسجد جماعت میں حاضر ہو تو وہ دوبارہ ان کے ساتھ نماز پڑھے احادیث: [2405]	[2405]
902	باب إعادة الصلاة - ذكر الأمر لمن أخر إقامة الصلاة عن وقتها أن يصلي وحده ثم يصلي معهم ثانيا إذا كانت في الوقت باب إعادة الصلاة - ذكر الأمر لمن أخر إقامة الصلاة عن وقتها أن يصلي وحده ثم يصلي معهم ثانيا إذا كانت في الوقت نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنی نماز کو اس کے وقت سے مؤخر کرے وہ تنہا پڑھے پھر اگر وقت میں ہو تو دوبارہ ان کے ساتھ پڑھے احادیث: [2406]	[2406]
903	باب الوتر باب الوتر وتر نماز کا بیان - احادیث: [2407]	[2407]
904	باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفريضة باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفريضة وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2408]	[2408]
905	باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2409سے2410]	[2409سے2410]
906	باب الوتر - ذكر خبر ثان يدل على أن الوتر ليس بفرض باب الوتر - ذكر خبر ثان يدل على أن الوتر ليس بفرض وتر نماز کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2411]	[2411]
907	باب الوتر - ذكر خبر ثالث يدل على أن الوتر غير فرض باب الوتر - ذكر خبر ثالث يدل على أن الوتر غير فرض وتر نماز کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2412]	[2412]
908	باب الوتر - ذكر خبر رابع يصرح بأن الوتر غير فرض باب الوتر - ذكر خبر رابع يصرح بأن الوتر غير فرض وتر نماز کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2413]	[2413]
909	باب الوتر - ذكر خبر خامس يدل على أن الوتر ليس بفرض باب الوتر - ذكر خبر خامس يدل على أن الوتر ليس بفرض وتر نماز کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2414]	[2414]
910	باب الوتر - ذكر خبر سادس يدل على أن الوتر غير فرض باب الوتر - ذكر خبر سادس يدل على أن الوتر غير فرض وتر نماز کا بیان - چھٹی خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2415]	[2415]
911	باب الوتر - ذكر خبر سابع يدل على أن الوتر غير فرض باب الوتر - ذكر خبر سابع يدل على أن الوتر غير فرض وتر نماز کا بیان - ساتویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2416]	[2416]
912	باب الوتر - ذكر خبر ثامن يدل على أن الوتر غير فرض باب الوتر - ذكر خبر ثامن يدل على أن الوتر غير فرض وتر نماز کا بیان - آٹھویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2417]	[2417]
913	باب الوتر - ذكر خبر تاسع يدل على أن الوتر ليس بفرض باب الوتر - ذكر خبر تاسع يدل على أن الوتر ليس بفرض وتر نماز کا بیان - نویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے احادیث: [2418]	[2418]
914	باب الوتر - ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض على أحد من المسلمين باب الوتر - ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض على أحد من المسلمين وتر نماز کا بیان - دسویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر کسی بھی مسلمان پر فرض نہیں ہے احادیث: [2419]	[2419]
915	باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أصبح ولم يوتر من الليل ليس عليه إعادة الوتر فيما بعده باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أصبح ولم يوتر من الليل ليس عليه إعادة الوتر فيما بعده وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اگر آدمی صبح تک وتر نہ پڑھے تو اسے بعد میں وتر کی قضاء نہیں کرنی احادیث: [2420]	[2420]
916	باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر لا يصلى إلا على الأرض باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر لا يصلى إلا على الأرض وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ وتر صرف زمین پر پڑھا جاتا ہے احادیث: [2421]	[2421]
917	باب الوتر - ذكر وصف الوتر الذي إذا أراد المرء أوتر به باب الوتر - ذكر وصف الوتر الذي إذا أراد المرء أوتر به وتر نماز کا بیان - اس وتر کی کیفیت کا ذکر جس سے آدمی اگر چاہے وتر ادا کرے احادیث: [2422]	[2422]
918	باب الوتر - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال الذي ذكرناه باب الوتر - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال الذي ذكرناه وتر نماز کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2423]	[2423]
919	باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على ركعة واحدة إذا صلى بالليل باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على ركعة واحدة إذا صلى بالليل وتر نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے وتر کو رات میں ایک رکعت تک محدود کرے احادیث: [2424]	[2424]
920	باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة ركعة واحدة غير جائز باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة ركعة واحدة غير جائز وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایک رکعت کی نماز جائز نہیں ہے احادیث: [2425]	[2425]
921	باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من أبطل الوتر بركعة واحدة باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من أبطل الوتر بركعة واحدة وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایک رکعت سے وتر باطل ہوتا ہے احادیث: [2426]	[2426]
922	باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر بالركعة الواحدة غير جائز باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر بالركعة الواحدة غير جائز وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایک رکعت سے وتر جائز نہیں ہے احادیث: [2427]	[2427]
923	باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عروة عن عائشة باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عروة عن عائشة وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عروہ نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی احادیث: [2428]	[2428]
924	باب الوتر - ذكر الزجر عن أن يوتر المرء بثلاث ركعات غير مفصولة باب الوتر - ذكر الزجر عن أن يوتر المرء بثلاث ركعات غير مفصولة وتر نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی تین رکعتوں سے بغیر جدائی کے وتر پڑھے احادیث: [2429]	[2429]
925	باب الوتر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل كل أربع ركعات بتسليمة ويوتر بثلاث بتسليمة باب الوتر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل كل أربع ركعات بتسليمة ويوتر بثلاث بتسليمة وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو ہر چار رکعت ایک سلام سے اور تین رکعت وتر ایک سلام سے پڑھتے تھے احادیث: [2430]	[2430]
926	باب الوتر - ذكر البيان بأن قول عائشة رضي الله عنها يصلي أربعا أرادت به بتسليمتين وقولها يصلي ثلاثا أرادت به بتسليمتين ليكون الوتر ركعة من آخر صلاة الليل باب الوتر - ذكر البيان بأن قول عائشة رضي الله عنها يصلي أربعا أرادت به بتسليمتين وقولها يصلي ثلاثا أرادت به بتسليمتين ليكون الوتر ركعة من آخر صلاة الليل وتر نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "وہ چار پڑھتے" سے مراد دو سلام کے ساتھ ہے اور "وہ تین پڑھتے" سے مراد دو سلام کے ساتھ ہے تاکہ وتر رات کی آخری نماز کی ایک رکعت ہو احادیث: [2431]	[2431]
927	باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل بالتسليم بين الركعتين والثالثة التي وصفناها باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل بالتسليم بين الركعتين والثالثة التي وصفناها وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم دو رکعتوں اور تیسری جو ہم نے بیان کی اس کے درمیان سلام سے جدائی کرتے تھے احادیث: [2432]	[2432]
928	باب الوتر - ذكر الخبر المصرح بالفصل بين الشفع والوتر باب الوتر - ذكر الخبر المصرح بالفصل بين الشفع والوتر وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو شفع اور وتر کے درمیان جدائی کو واضح کرتی ہے احادیث: [2433]	[2433]
929	باب الوتر - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر بثلاث فصل بين الثنتين والواحدة بتسليمة باب الوتر - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر بثلاث فصل بين الثنتين والواحدة بتسليمة وتر نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب تین رکعتوں سے وتر پڑھتے تو دو اور ایک کے درمیان سلام سے جدائی کرتے تھے احادیث: [2434]	[2434]
930	باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء رفع الصوت بالتسليم بين شفعه ووتره من صلاته باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء رفع الصوت بالتسليم بين شفعه ووتره من صلاته وتر نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی شفع اور وتر کے درمیان سلام کو بلند آواز سے کہے احادیث: [2435]	[2435]
931	باب الوتر - ذكر إباحة الوتر بثلاث ركعات لمن أراد ذلك باب الوتر - ذكر إباحة الوتر بثلاث ركعات لمن أراد ذلك وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو چاہے تین رکعتوں سے وتر پڑھ سکتا ہے احادیث: [2436]	[2436]
932	باب الوتر - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يوتر بأكثر من واحدة إذا صلى بالليل في بعض الليالي دون البعض باب الوتر - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يوتر بأكثر من واحدة إذا صلى بالليل في بعض الليالي دون البعض وتر نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم بعض راتوں میں رات کی نماز میں ایک سے زیادہ رکعتوں سے وتر پڑھتے تھے، نہ کہ ہر رات احادیث: [2437]	[2437]
933	باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر بغير العدد الذي وصفناه باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر بغير العدد الذي وصفناه وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ تعداد کے علاوہ سے وتر پڑھ سکتا ہے احادیث: [2438]	[2438]
934	باب الوتر - ذكر وصف وتر المرء إذا أوتر بخمس ركعات باب الوتر - ذكر وصف وتر المرء إذا أوتر بخمس ركعات وتر نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر پانچ رکعتوں سے وتر پڑھے احادیث: [2439]	[2439]
935	باب الوتر - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما وصفناه باب الوتر - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما وصفناه وتر نماز کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2440]	[2440]
936	باب الوتر - ذكر وصف وتر المرء إذا أوتر بسبع ركعات باب الوتر - ذكر وصف وتر المرء إذا أوتر بسبع ركعات وتر نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر سات رکعتوں سے وتر پڑھے احادیث: [2441]	[2441]
937	باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر بتسع ركعات باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر بتسع ركعات وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی نو رکعتوں سے وتر پڑھ سکتا ہے احادیث: [2442]	[2442]
938	باب الوتر - ذكر الوقت المستحب للمرء أن يوتر فيه إذا كان متهجدا باب الوتر - ذكر الوقت المستحب للمرء أن يوتر فيه إذا كان متهجدا وتر نماز کا بیان - اس وقت کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اگر رات کو تہجد پڑھتا ہو تو اس میں وتر ادا کرے احادیث: [2443]	[2443]
939	باب الوتر - ذكر الوقت الذي يوتر فيه المرء بالليل إذا عقب تهجده به باب الوتر - ذكر الوقت الذي يوتر فيه المرء بالليل إذا عقب تهجده به وتر نماز کا بیان - اس وقت کا ذکر کہ آدمی رات کو وتر پڑھے اگر وہ اپنے تہجد کے بعد اسے ادا کرے احادیث: [2444]	[2444]
940	باب الوتر - ذكر الأمر بمبادرة الصبح بالوتر باب الوتر - ذكر الأمر بمبادرة الصبح بالوتر وتر نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ صبح سے پہلے وتر پڑھنے کی جلدی کی جائے احادیث: [2445]	[2445]
941	باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء تأخير الوتر إلى آخر الليل إذا طمع في التهجد وتعجيله قبل النوم إذا كان آيسا منه باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء تأخير الوتر إلى آخر الليل إذا طمع في التهجد وتعجيله قبل النوم إذا كان آيسا منه وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی وتر کو رات کے آخر تک مؤخر کر سکتا ہے اگر وہ تہجد کی امید رکھتا ہو، اور اسے جلدی پڑھ لے اگر وہ تہجد سے مایوس ہو احادیث: [2446]	[2446]
942	باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر من أول الليل أو آخره على حسب عادته في تهجد الليل باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر من أول الليل أو آخره على حسب عادته في تهجد الليل وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی رات کے تہجد کی عادت کے مطابق رات کے شروع یا آخر میں وتر پڑھ سکتا ہے احادیث: [2447]	[2447]
943	باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يضم قراءة المعوذتين إلى قراءة " قل هو الله أحد " في وتره الذي ذكرناه باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يضم قراءة المعوذتين إلى قراءة " قل هو الله أحد " في وتره الذي ذكرناه وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنے وتر میں سورہ ناس اور سورہ فلق کو سورہ اخلاص کے ساتھ ملाकर پڑھ سکتا ہے احادیث: [2448]	[2448]
944	باب الوتر - ذكر الزجر عن أن يوتر المرء في الليلة الواحدة مرتين في أول الليل وآخره باب الوتر - ذكر الزجر عن أن يوتر المرء في الليلة الواحدة مرتين في أول الليل وآخره وتر نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی ایک رات میں دو بار وتر پڑھے، ایک رات کے شروع میں اور دوسرا آخر میں احادیث: [2449]	[2449]
945	باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء أن يسبح الله جل وعلا عند فراغه من وتره الذي ذكرناه باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء أن يسبح الله جل وعلا عند فراغه من وتره الذي ذكرناه وتر نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے وتر کے بعد اللہ جل وعلا کی تسبیح کرے احادیث: [2450]	[2450]
946	باب النوافل باب النوافل نفل نمازوں کا بیان - احادیث: [2451]	[2451]
947	باب النوافل - ذكر وصف الركعات التي يبني الله عز وجل لمن يركع بها بيتا في الجنة باب النوافل - ذكر وصف الركعات التي يبني الله عز وجل لمن يركع بها بيتا في الجنة نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ جن رکعتوں سے اللہ عز وجل جنت میں گھر بناتا ہے احادیث: [2452]	[2452]
948	باب النوافل - ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة لمن صلى قبل العصر أربعا باب النوافل - ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة لمن صلى قبل العصر أربعا نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے لیے رحمت کی دعا کی جس نے عصر سے پہلے چار رکعتیں پڑھیں احادیث: [2453]	[2453]
949	باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء المواظبة على الركعات المعلومة من النوافل قبل الفرائض وبعدها باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء المواظبة على الركعات المعلومة من النوافل قبل الفرائض وبعدها نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ فرائض سے پہلے اور بعد میں معلوم نفلی رکعتوں کی پابندی کرے احادیث: [2454]	[2454]
950	باب النوافل - ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها باب النوافل - ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی ہر فرض نماز سے پہلے جو وہ ادا کرنا چاہتا ہو، دو رکعتیں پڑھے احادیث: [2455]	[2455]
951	باب النوافل - ذكر استحباب المسارعة إلى الركعتين قبل الفجر اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم باب النوافل - ذكر استحباب المسارعة إلى الركعتين قبل الفجر اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ فجر سے پہلے دو رکعتوں کی جلدی کی جائے، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں احادیث: [2456]	[2456]
952	باب النوافل - ذكر البيان بأن مسارعته صلى الله عليه وسلم إلى الركعتين قبل الفجر كان أكثر من مسارعته إلى الغنيمة التي يغنمها باب النوافل - ذكر البيان بأن مسارعته صلى الله عليه وسلم إلى الركعتين قبل الفجر كان أكثر من مسارعته إلى الغنيمة التي يغنمها نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی فجر سے پہلے دو رکعتوں کی جلدی اس غنیمت سے زیادہ تھی جو وہ حاصل کرتے تھے احادیث: [2457]	[2457]
953	باب النوافل - ذكر الترغيب في ركعتي الفجر مع البيان بأنها خير من الدنيا وما فيها باب النوافل - ذكر الترغيب في ركعتي الفجر مع البيان بأنها خير من الدنيا وما فيها نفل نمازوں کا بیان - فجر کی دو رکعتوں میں ترغیب اور اس بات کا بیان کہ یہ دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر ہیں احادیث: [2458]	[2458]
954	باب النوافل - ذكر ما كان يقرأ به صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل الفجر باب النوافل - ذكر ما كان يقرأ به صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل الفجر نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو رکعتوں میں کیا پڑھتے تھے احادیث: [2459]	[2459]
955	باب النوافل - ذكر إثبات الإيمان لمن قرأ سورة الإخلاص في ركعتي الفجر باب النوافل - ذكر إثبات الإيمان لمن قرأ سورة الإخلاص في ركعتي الفجر نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فجر کی دو رکعتوں میں سورہ اخلاص پڑھنے والے کے لیے ایمان کی تصدیق ہوتی ہے احادیث: [2460]	[2460]
956	باب النوافل - ذكر الحث على القراءة في ركعتي الفجر بسورة الإخلاص باب النوافل - ذكر الحث على القراءة في ركعتي الفجر بسورة الإخلاص نفل نمازوں کا بیان - فجر کی دو رکعتوں میں سورہ اخلاص پڑھنے کی ترغیب کا ذکر احادیث: [2461]	[2461]
957	باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء أن تكون ركعتا الفجر منه في أول انفجار الصبح باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء أن تكون ركعتا الفجر منه في أول انفجار الصبح نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ فجر کی دو رکعتیں صبح کے ابتدائی وقت میں پڑھے احادیث: [2462]	[2462]
958	باب النوافل - ذكر تعاهد المصطفى صلى الله عليه وسلم على ركعتي الفجر باب النوافل - ذكر تعاهد المصطفى صلى الله عليه وسلم على ركعتي الفجر نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو رکعتوں کی پابندی کرتے تھے احادیث: [2463]	[2463]
959	باب النوافل - ذكر تخفيف المصطفى صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر باب النوافل - ذكر تخفيف المصطفى صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو رکعتوں کو ہلکا رکھتے تھے احادیث: [2464]	[2464]
960	باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء أن يخفف ركعتي الفجر إذا أرادهما باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء أن يخفف ركعتي الفجر إذا أرادهما نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ فجر کی دو رکعتیں پڑھنا چاہے تو انہیں ہلکا رکھے احادیث: [2465]	[2465]
961	باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء التخفيف في ركعتي الفجر إذا ركعهما باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء التخفيف في ركعتي الفجر إذا ركعهما نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ فجر کی دو رکعتوں میں تخفیف کرے اگر وہ انہیں پڑھے احادیث: [2466]	[2466]
962	باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء الاضطجاع على الأيمن من شقه بعد ركعتي الفجر باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء الاضطجاع على الأيمن من شقه بعد ركعتي الفجر نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ فجر کی دو رکعتوں کے بعد اپنی دائیں طرف لیٹے احادیث: [2467]	[2467]
963	باب النوافل - ذكر الأمر بالاضطجاع بعد ركعتي الفجر لمن أراد صلاة الغداة باب النوافل - ذكر الأمر بالاضطجاع بعد ركعتي الفجر لمن أراد صلاة الغداة نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ فجر کی دو رکعتوں کے بعد اگر صبح کی نماز پڑھنا ہو تو لیٹنا چاہیے احادیث: [2468]	[2468]
964	باب النوافل - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء ركعتي الفجر بعد أن أقيمت صلاة الغداة باب النوافل - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء ركعتي الفجر بعد أن أقيمت صلاة الغداة نفل نمازوں کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی صبح کی نماز قائم ہونے کے بعد فجر کی دو رکعتیں پڑھے احادیث: [2469]	[2469]
965	باب النوافل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن على الداخل المسجد بعد أن أقيمت صلاة الغداة أن يبدأ بركعتي الفجر وإن فاتته ركعة واحدة من فرضه باب النوافل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن على الداخل المسجد بعد أن أقيمت صلاة الغداة أن يبدأ بركعتي الفجر وإن فاتته ركعة واحدة من فرضه نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ جو شخص صبح کی نماز قائم ہونے کے بعد مسجد میں داخل ہو، اسے فجر کی دو رکعتیں پڑھنی چاہئیں، چاہے اس سے اس کا فرض کی ایک رکعت چھوٹ جائے احادیث: [2470]	[2470]
966	باب النوافل - ذكر الإباحة لمن أدرك الجماعة ولم يصل ركعتي الفجر أن يصليها في عقب صلاة الغداة باب النوافل - ذكر الإباحة لمن أدرك الجماعة ولم يصل ركعتي الفجر أن يصليها في عقب صلاة الغداة نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص جماعت پکڑ لے اور فجر کی دو رکعتیں نہ پڑھ سکے، وہ صبح کی نماز کے بعد انہیں پڑھ سکتا ہے احادیث: [2471]	[2471]
967	باب النوافل - ذكر الأمر لمن فاتته ركعتا الفجر أن يصليهما بعد طلوع الشمس باب النوافل - ذكر الأمر لمن فاتته ركعتا الفجر أن يصليهما بعد طلوع الشمس نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص فجر کی دو رکعتوں سے چھوٹ جائے، وہ سورج نکلنے کے بعد انہیں پڑھے احادیث: [2472]	[2472]
968	باب النوافل - ذكر ما يصلي المرء قبل الظهر من التطوع باب النوافل - ذكر ما يصلي المرء قبل الظهر من التطوع نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی ظہر سے پہلے نفل کے طور پر کیا پڑھے احادیث: [2473]	[2473]
969	باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي قبل الظهر أربع ركعات باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي قبل الظهر أربع ركعات نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ظہر سے پہلے چار رکعتیں پڑھ سکتا ہے احادیث: [2474]	[2474]
970	باب النوافل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيت لا في المسجد باب النوافل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيت لا في المسجد نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ رکعتوں کو گھر میں پڑھتے تھے، نہ کہ مسجد میں احادیث: [2475سے2476]	[2475سے2476]
971	باب النوافل - ذكر الأمر بالشيء الذي يخالف في الظاهر الفعل الذي ذكرناه باب النوافل - ذكر الأمر بالشيء الذي يخالف في الظاهر الفعل الذي ذكرناه نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر جو ظاہری طور پر ہمارے بیان کردہ عمل سے متعارض ہے احادیث: [2477]	[2477]
972	باب النوافل - ذكر الأمر لمن صلى الجمعة أن يصلي بعدها أربعا باب النوافل - ذكر الأمر لمن صلى الجمعة أن يصلي بعدها أربعا نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص جمعہ پڑھے وہ اس کے بعد چار رکعتیں پڑھے احادیث: [2478]	[2478]
973	باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالركعات التي وصفناها بعد الجمعة أمر ندب لا حتم باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالركعات التي وصفناها بعد الجمعة أمر ندب لا حتم نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جمعہ کے بعد ہمارے بیان کردہ رکعتوں کا حکم استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا احادیث: [2479]	[2479]
974	باب النوافل - ذكر خبر ثان يدل على أن الأمر الذي وصفناه بالصلاة بعد الجمعة إنما هو أمر استحباب لا أمر إيجاب باب النوافل - ذكر خبر ثان يدل على أن الأمر الذي وصفناه بالصلاة بعد الجمعة إنما هو أمر استحباب لا أمر إيجاب نفل نمازوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جمعہ کے بعد ہمارے بیان کردہ نماز کا حکم استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا احادیث: [2480]	[2480]
975	باب النوافل - ذكر البيان بأن الأمر بما وصفنا إنما هو أمر ندب لا حتم باب النوافل - ذكر البيان بأن الأمر بما وصفنا إنما هو أمر ندب لا حتم نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ کا حکم استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا احادیث: [2481]	[2481]
976	باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بأربع ركعات في عقب صلاة الجمعة إنما أمر بذلك بتسليمتين لا بتسليمة واحدة باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بأربع ركعات في عقب صلاة الجمعة إنما أمر بذلك بتسليمتين لا بتسليمة واحدة نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جمعہ کے بعد چار رکعتوں کا حکم دو سلام کے ساتھ ہے، نہ کہ ایک سلام کے ساتھ احادیث: [2482]	[2482]
977	باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعات الأربع بعد الجمعة أراد به بتسليمتين لا بتسليمة واحدة باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعات الأربع بعد الجمعة أراد به بتسليمتين لا بتسليمة واحدة نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا جمعہ کے بعد چار رکعتوں کا حکم دو سلام کے ساتھ تھا، نہ کہ ایک سلام کے ساتھ احادیث: [2483]	[2483]
978	باب النوافل - ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد الجمعة في بيته لم يكن لشيء لا يركعهما إلا فيه باب النوافل - ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد الجمعة في بيته لم يكن لشيء لا يركعهما إلا فيه نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی جمعہ کے بعد دو رکعتوں کی نماز گھر میں اس لیے تھی کہ وہ اسے صرف وہیں پڑھتے تھے احادیث: [2484]	[2484]
979	باب النوافل - ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أنها صحيحة محفوظة باب النوافل - ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أنها صحيحة محفوظة نفل نمازوں کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ صحیح اور محفوظ ہے احادیث: [2485]	[2485]
980	باب النوافل - ذكر البيان بأن هذه اللفظة الأخيرة إنما هي من قول أبي صالح أدرجه ابن إدريس في الخبر باب النوافل - ذكر البيان بأن هذه اللفظة الأخيرة إنما هي من قول أبي صالح أدرجه ابن إدريس في الخبر نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ آخری لفظ ابو صالح کا قول ہے جسے ابن ادریس نے خبر میں شامل کیا احادیث: [2486]	[2486]
981	باب النوافل - ذكر وصف الموضع الذي تؤدى فيه ركعتا المغرب وركعتا الجمعة باب النوافل - ذكر وصف الموضع الذي تؤدى فيه ركعتا المغرب وركعتا الجمعة نفل نمازوں کا بیان - اس مقام کی کیفیت کا ذکر جہاں مغرب اور جمعہ کی دو رکعتیں ادا کی جاتی ہیں احادیث: [2487]	[2487]
982	ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها اس حکم کا ذکر کہ آدمی ہر فرض نماز سے پہلے دو رکعت نفل پڑھے جنہیں وہ ادا کرنا چاہتا ہے احادیث: [2488]	[2488]
983	باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين قبل صلاة المغرب باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين قبل صلاة المغرب نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھ سکتا ہے احادیث: [2489]	[2489]
984	باب النوافل - ذكر الأمر للمرء أن يجعل نصيبا من صلاته لبيته باب النوافل - ذكر الأمر للمرء أن يجعل نصيبا من صلاته لبيته نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کا کچھ حصہ اپنے گھر کے لیے رکھے احادیث: [2490]	[2490]
985	باب النوافل - ذكر البيان بأن صلاة المرء النوافل كلها في بيته كان أعظم لأجره باب النوافل - ذكر البيان بأن صلاة المرء النوافل كلها في بيته كان أعظم لأجره نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کی تمام نفلی نمازیں گھر میں پڑھنا اس کے اجر کو بڑھاتا ہے احادیث: [2491]	[2491]
986	باب النوافل - ذكر الأمر بالتنفل للمرء عند وجود النشاط وتركه عند عدمه باب النوافل - ذكر الأمر بالتنفل للمرء عند وجود النشاط وتركه عند عدمه نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی جب تازگی ہو تو نفل پڑھے اور جب تازگی نہ ہو تو چھوڑ دے احادیث: [2492]	[2492]
987	باب النوافل - ذكر الزجر عن صلاة المرء النافلة إذا غلبته عيناه مخافة أن يقول ما لا يعلم باب النوافل - ذكر الزجر عن صلاة المرء النافلة إذا غلبته عيناه مخافة أن يقول ما لا يعلم نفل نمازوں کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی نفلی نماز پڑھے جب اس کی آنکھیں اس پر غالب آئیں، اس ڈر سے کہ وہ نادانستہ کچھ کہہ دے احادیث: [2493]	[2493]
988	باب النوافل - ذكر الأخبار عن وصف صلاة المرء النافلة في يومه وليلته باب النوافل - ذكر الأخبار عن وصف صلاة المرء النافلة في يومه وليلته نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی خبروں کا ذکر کہ آدمی اپنی نفلی نماز کو دن اور رات میں کیسے ادا کرے احادیث: [2494]	[2494]
989	باب النوافل - ذكر الزجر عن الجلوس للداخل المسجد قبل أن يصلي ركعتين باب النوافل - ذكر الزجر عن الجلوس للداخل المسجد قبل أن يصلي ركعتين نفل نمازوں کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مسجد میں داخل ہونے والا دو رکعتوں سے پہلے بیٹھ جائے احادیث: [2495]	[2495]
990	باب النوافل - ذكر الأمر للداخل المسجد أن يركع ركعتين باب النوافل - ذكر الأمر للداخل المسجد أن يركع ركعتين نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسجد میں داخل ہونے والا دو رکعتیں پڑھے احادیث: [2496]	[2496]
991	باب النوافل - ذكر البيان بأن المرء إنما أمر أن يركع ركعتين عند دخوله المسجد قبل أن يجلس باب النوافل - ذكر البيان بأن المرء إنما أمر أن يركع ركعتين عند دخوله المسجد قبل أن يجلس نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو مسجد میں داخل ہونے پر بیٹھنے سے پہلے دو رکعتیں پڑھنے کا حکم دیا گیا احادیث: [2497]	[2497]
992	باب النوافل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فليصل سجدتين أراد به ركعتين باب النوافل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فليصل سجدتين أراد به ركعتين نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "دو سجدے کرے" سے مراد دو رکعتیں ہیں احادیث: [2498]	[2498]
993	باب النوافل - ذكر البيان بأن المرء إنما أمر بركعتين عند دخوله المسجد قبل الجلوس والاستخبار باب النوافل - ذكر البيان بأن المرء إنما أمر بركعتين عند دخوله المسجد قبل الجلوس والاستخبار نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو مسجد میں داخل ہونے پر بیٹھنے اور گفتگو سے پہلے دو رکعتوں کا حکم دیا گیا احادیث: [2499]	[2499]
994	باب النوافل - ذكر الأمر للداخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أن يركع ركعتين باب النوافل - ذكر الأمر للداخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أن يركع ركعتين نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جمعہ کے دن مسجد میں داخل ہونے والا جب امام خطبہ دے رہا ہو تو دو رکعتیں پڑھے احادیث: [2500]	[2500]
995	باب النوافل - ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب إنما أمر أن يركع ركعتين خفيفتين قبل الجلوس باب النوافل - ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب إنما أمر أن يركع ركعتين خفيفتين قبل الجلوس نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب امام خطبہ دے رہا ہو اور کوئی مسجد میں داخل ہو تو اسے بیٹھنے سے پہلے دو ہلکی رکعتیں پڑھنے کا حکم دیا گیا احادیث: [2501]	[2501]
996	باب النوافل - ذكر البيان بأن على الداخل المسجد أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما باب النوافل - ذكر البيان بأن على الداخل المسجد أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسجد میں داخل ہونے والے پر لازم ہے کہ وہ دو رکعتیں پڑھے اور ان میں تخفیف کرے احادیث: [2502]	[2502]
997	باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن هذا الرجل لم تفته صلاة أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقضيها كما زعم من حرف الخبر عن جهته وتأول له ما وصفت باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن هذا الرجل لم تفته صلاة أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقضيها كما زعم من حرف الخبر عن جهته وتأول له ما وصفت نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس شخص سے کوئی نماز نہیں چھوٹی جسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قضاء کرنے کا حکم دیا، جیسا کہ اس نے خبر کو اس کی سمت سے ہٹایا اور اس کی جو تشریح ہم نے بیان کی احادیث: [2503سے2505]	[2503سے2505]
998	باب النوافل - ذكر إباحة صلاة المرء جماعة تطوعا باب النوافل - ذكر إباحة صلاة المرء جماعة تطوعا نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی نفلی نماز جماعت سے پڑھ سکتا ہے احادیث: [2506]	[2506]
999	باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي التطوع من صلاته وهو جالس باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي التطوع من صلاته وهو جالس نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نفلی نماز بیٹھ کر پڑھ سکتا ہے احادیث: [2507]	[2507]
1000	باب النوافل - ذكر المدة التي كان فيها يصلي صلى الله عليه وسلم وهو جالس باب النوافل - ذكر المدة التي كان فيها يصلي صلى الله عليه وسلم وهو جالس نفل نمازوں کا بیان - اس مدت کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نماز پڑھتے تھے احادیث: [2508]	[2508]
1001	باب النوافل - ذكر العلة التي من أجلها كان يصلي المصطفى صلى الله عليه وسلم جالسا باب النوافل - ذكر العلة التي من أجلها كان يصلي المصطفى صلى الله عليه وسلم جالسا نفل نمازوں کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نماز پڑھتے تھے احادیث: [2509]	[2509]
1002	باب النوافل - ذكر العلة التي من أجلها كان يقوم صلى الله عليه وسلم من قعوده عند إرادة الركوع باب النوافل - ذكر العلة التي من أجلها كان يقوم صلى الله عليه وسلم من قعوده عند إرادة الركوع نفل نمازوں کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم رکوع کے ارادے پر اپنی قعد سے کھڑے ہوتے تھے احادیث: [2510]	[2510]
1003	باب النوافل - ذكر البيان بأن قول عائشة فإذا صلى قاعدا ركع قاعدا أرادت به إذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا باب النوافل - ذكر البيان بأن قول عائشة فإذا صلى قاعدا ركع قاعدا أرادت به إذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھتے تو بیٹھ کر رکوع کرتے" سے مراد یہ ہے کہ اگر وہ بیٹھ کر نماز شروع کرتے تو بیٹھ کر ہی رکوع کرتے احادیث: [2511]	[2511]
1004	باب النوافل - ذكر وصف صلاة المرء إذا صلى قاعدا باب النوافل - ذكر وصف صلاة المرء إذا صلى قاعدا نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر بیٹھ کر نماز پڑھے تو کیسے پڑھے احادیث: [2512]	[2512]
1005	باب النوافل - ذكر تفضيل صلاة القائم على القاعد والقاعد على النائم باب النوافل - ذكر تفضيل صلاة القائم على القاعد والقاعد على النائم نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ کھڑے ہو کر نماز پڑھنا بیٹھ کر پڑھنے سے اور بیٹھ کر پڑھنا لیٹ کر پڑھنے سے افضل ہے احادیث: [2513]	[2513]
1006	باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودعه بركعتين باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودعه بركعتين نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ اپنے گھر سے نکلنا چاہے تو دو رکعتوں سے رخصت لے احادیث: [2514]	[2514]
1007	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي على راحلته فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي على راحلته جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی سواری پر نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2515]	[2515]
1008	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي على راحلته وإن كانت القبلة وراءه فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي على راحلته وإن كانت القبلة وراءه جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنی سواری پر نماز پڑھ سکتا ہے چاہے قبلہ اس کے پیچھے ہو احادیث: [2516]	[2516]
1009	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن المرء لا حرج عليه أن يصلي على راحلته في السفر أي جهة توجه فيها فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن المرء لا حرج عليه أن يصلي على راحلته في السفر أي جهة توجه فيها جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سفر میں آدمی پر کوئی حرج نہیں کہ وہ اپنی سواری پر کسی بھی سمت کی طرف منہ کر کے نماز پڑھے احادیث: [2517]	[2517]
1010	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم على راحلته كانت صلاة سبحة لا فريضة فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم على راحلته كانت صلاة سبحة لا فريضة جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ نماز جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر پڑھتے تھے وہ نفلی تھی، نہ کہ فرض احادیث: [2518]	[2518]
1011	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن وهب عن عمرو بن الحارث فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن وهب عن عمرو بن الحارث جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابن وہب نے عمرو بن الحارث سے روایت کی احادیث: [2519]	[2519]
1012	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمسافر أن يصلي النافلة على راحلته وإن كانت القبلة وراء ظهره فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمسافر أن يصلي النافلة على راحلته وإن كانت القبلة وراء ظهره جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مسافر اپنی سواری پر نفلی نماز پڑھ سکتا ہے چاہے اس کا پچھلا حصہ قبلہ کی طرف ہو احادیث: [2520]	[2520]
1013	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن المسافر مباح له أن يتنفل على راحلته وإن كان ظهره إلى القبلة فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن المسافر مباح له أن يتنفل على راحلته وإن كان ظهره إلى القبلة جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسافر کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی سواری پر نفل پڑھے چاہے اس کا پچھلا حصہ قبلہ کی طرف ہو احادیث: [2521]	[2521]
1014	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف الركوع والسجود للمتنفل على راحلته فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف الركوع والسجود للمتنفل على راحلته جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ سواری پر نفلی نماز پڑھنے والے کا رکوع اور سجدہ کیسا ہو احادیث: [2522]	[2522]
1015	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن السجدتين من المتنفل على راحلته يجب أن تكون في الإيماء أخفض من الركوع فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن السجدتين من المتنفل على راحلته يجب أن تكون في الإيماء أخفض من الركوع جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سواری پر نفلی نماز پڑھنے والے کے دو سجدوں کو رکوع سے زیادہ جھک کر اشارے سے کرنا چاہیے احادیث: [2523]	[2523]
1016	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف صلاة المرء التطوع على راحلته فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف صلاة المرء التطوع على راحلته جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی سواری پر نفلی نماز کیسے پڑھے احادیث: [2524]	[2524]
1017	فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف الركوع والسجود للمتنفل إذا صلى على راحلته فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف الركوع والسجود للمتنفل إذا صلى على راحلته جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ سواری پر نفلی نماز پڑھنے والے کا رکوع اور سجدہ کیسا ہو احادیث: [2525]	[2525]
1018	فصل في صلاة الضحى فصل في صلاة الضحى صلاة الضحی کا بیان - احادیث: [2526]	[2526]
1019	فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به كهمس بن الحسن فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به كهمس بن الحسن صلاة الضحی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف کہمس بن الحسن نے روایت کی احادیث: [2527]	[2527]
1020	فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفردت به عائشة فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفردت به عائشة صلاة الضحی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عائشہ رضی اللہ عنہا نے روایت کی احادیث: [2528]	[2528]
1021	فصل في صلاة الضحى - ذكر إثبات عائشة صلاة الضحى للمصطفى صلى الله عليه وسلم فصل في صلاة الضحى - ذكر إثبات عائشة صلاة الضحى للمصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی چاشت کی نماز کی تصدیق کی احادیث: [2529]	[2529]
1022	فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى على دائم الأوقات فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى على دائم الأوقات صلاة الضحی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہر وقت چاشت کی نماز پڑھتے تھے احادیث: [2530]	[2530]
1023	فصل في صلاة الضحى - ذكر عدد الركعات التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى فصل في صلاة الضحى - ذكر عدد الركعات التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم چاشت کی نماز میں کتنی رکعتیں پڑھتے تھے احادیث: [2531]	[2531]
1024	فصل في صلاة الضحى - ذكر ما يستحب للمرء أن يواظب على سبحة الضحى فصل في صلاة الضحى - ذكر ما يستحب للمرء أن يواظب على سبحة الضحى صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ چاشت کی نفلی نماز کی پابندی کرے احادیث: [2532]	[2532]
1025	فصل في صلاة الضحى - ذكر ما يكفي المرء آخر النهار بأربع ركعات يصليها من أوله فصل في صلاة الضحى - ذكر ما يكفي المرء آخر النهار بأربع ركعات يصليها من أوله صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ دن کے آخر میں آدمی کے لیے چار رکعتیں کافی ہیں اگر وہ دن کے شروع میں پڑھ لے احادیث: [2533]	[2533]
1026	فصل في صلاة الضحى - ذكر الاستحباب للمرء أن يصلي صلاة الضحى أربع ركعات رجاء كفاية آخر النهار به فصل في صلاة الضحى - ذكر الاستحباب للمرء أن يصلي صلاة الضحى أربع ركعات رجاء كفاية آخر النهار به صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی چاشت کی نماز چار رکعتوں کے ساتھ پڑھے تاکہ دن کے آخر تک کفایت ہو احادیث: [2534]	[2534]
1027	فصل في صلاة الضحى - ذكر إثبات أعظم الغنيمة لمعقب صلاة الغداة بركعتي الضحى فصل في صلاة الضحى - ذكر إثبات أعظم الغنيمة لمعقب صلاة الغداة بركعتي الضحى صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صبح کی نماز کے بعد چاشت کی دو رکعتوں کی پابندی کرنے والے کے لیے عظیم غنیمت کا اثبات احادیث: [2535]	[2535]
1028	فصل في صلاة الضحى - ذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى فصل في صلاة الضحى - ذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاشت کی دو رکعتوں کی وصیت کی احادیث: [2536]	[2536]
1029	فصل في صلاة الضحى - ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاة الضحى بثمان ركعات فصل في صلاة الضحى - ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاة الضحى بثمان ركعات صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا استحباب کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں چاشت کی نماز آٹھ رکعتوں کے ساتھ پڑھی جائے احادیث: [2537]	[2537]
1030	فصل في صلاة الضحى - ذكر التسوية في صلاة الضحى بين قيامه وركوعه وسجوده فصل في صلاة الضحى - ذكر التسوية في صلاة الضحى بين قيامه وركوعه وسجوده صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ چاشت کی نماز میں قیام، رکوع اور سجدے میں تساوی رکھی جائے احادیث: [2538]	[2538]
1031	فصل في صلاة الضحى - ذكر البيان بأن صلاة الضحى عند ترميض الفصال من صلاة الأوابين فصل في صلاة الضحى - ذكر البيان بأن صلاة الضحى عند ترميض الفصال من صلاة الأوابين صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا بیان کہ چاشت کی نماز جب اونٹ کے بچوں کی گرمی ہوتی ہے تو وہ اوابین کی نماز ہے احادیث: [2539]	[2539]
1032	فصل في صلاة الضحى - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمرء بصلاة الضحى فصل في صلاة الضحى - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمرء بصلاة الضحى صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا چاشت کی نماز پڑھنے والے کے لیے صدقہ لکھتا ہے احادیث: [2540]	[2540]
1033	فصل في التراويح فصل في التراويح تراویح کا بیان - احادیث: [2541سے2542]	[2541سے2542]
1034	فصل في التراويح - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه فصل في التراويح - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه تراویح کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2543]	[2543]
1035	فصل في التراويح - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها أراد بذلك قيام الليل فصل في التراويح - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها أراد بذلك قيام الليل تراویح کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "لیکن مجھے ڈر تھا کہ یہ تم پر فرض کر دی جائے اور تم اس سے عاجز ہو جاؤ" سے مراد رات کا قیام ہے احادیث: [2544]	[2544]
1036	فصل في التراويح - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الناس التراويح في شهر رمضان ليست سنة فصل في التراويح - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الناس التراويح في شهر رمضان ليست سنة تراویح کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ رمضان میں لوگوں کی تراویح کی نماز سنت نہیں ہے احادیث: [2545]	[2545]
1037	فصل في التراويح - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب المرء المسلم إذا قام رمضان إيمانا واحتسابا فيه فصل في التراويح - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب المرء المسلم إذا قام رمضان إيمانا واحتسابا فيه تراویح کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس مسلمان کے گناہوں کو معاف کر دیتا ہے جو رمضان میں ایمان اور احتساب کے ساتھ قیام کرتا ہے احادیث: [2546]	[2546]
1038	فصل في التراويح - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه قيام الليل كله لمن صلى مع الإمام التراويح حتى ينصرف فصل في التراويح - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه قيام الليل كله لمن صلى مع الإمام التراويح حتى ينصرف تراویح کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے رات بھر کے قیام کا اجر لکھتا ہے جو امام کے ساتھ تراویح پڑھتا ہے یہاں تک کہ وہ فارغ ہو احادیث: [2547]	[2547]
1039	فصل في التراويح - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا اللفظة التي ذكرناها قبل فصل في التراويح - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا اللفظة التي ذكرناها قبل تراویح کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ لفظ کی تشریح کی صحت کی دلیل ہے احادیث: [2548]	[2548]
1040	فصل في التراويح - ذكر الإباحة للقارئ في شهر رمضان أن يؤم بالنساء التراويح جماعة فصل في التراويح - ذكر الإباحة للقارئ في شهر رمضان أن يؤم بالنساء التراويح جماعة تراویح کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ رمضان میں قاری عورتوں کو تراویح کی جماعت کی امامت کر سکتا ہے احادیث: [2549]	[2549]
1041	فصل في التراويح - ذكر إباحة إمامة الرجل النسوة في شهر رمضان جماعة فصل في التراويح - ذكر إباحة إمامة الرجل النسوة في شهر رمضان جماعة تراویح کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مرد رمضان میں عورتوں کو جماعت کی امامت کر سکتا ہے احادیث: [2550]	[2550]
1042	فصل في قيام الليل فصل في قيام الليل قیام الليل کا بیان - احادیث: [2551]	[2551]
1043	فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على أن صلاة الليل جعلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم نفلا بعد أن كان الفرض عليه في البداية فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على أن صلاة الليل جعلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم نفلا بعد أن كان الفرض عليه في البداية قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ رات کی نماز مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے نفل بنائی گئی جبکہ شروع میں وہ ان پر فرض تھی احادیث: [2552]	[2552]
1044	فصل في قيام الليل - ذكر استحباب حل عقد الشيطان التي على قافية المرء المسلم عند نومه بانتباهه لصلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر استحباب حل عقد الشيطان التي على قافية المرء المسلم عند نومه بانتباهه لصلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ شیطان کی گرہوں کو کھولا جائے جو سوتے وقت مسلمان کے سر کے پچھلے حصے پر لگتی ہیں، رات کی نماز کے لیے بیدار ہونے سے احادیث: [2553]	[2553]
1045	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على قافية رؤوس النساء كعقده على رؤوس قافية الرجال فيما ذكرناه فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على قافية رؤوس النساء كعقده على رؤوس قافية الرجال فيما ذكرناه قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ شیطان عورتوں کے سروں کے پچھلے حصے پر بھی گرہ لگا سکتا ہے جیسا کہ مردوں کے سروں پر ہمارے بیان کردہ میں ہوتا ہے احادیث: [2554]	[2554]
1046	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا على قافية رأسه عند النوم فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا على قافية رأسه عند النوم قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ شیطان سوتے وقت مسلمان کے وضو کے مقامات پر بھی گرہ لگا سکتا ہے اس کے سر کے پچھلے حصے پر گرہ کی طرح احادیث: [2555]	[2555]
1047	فصل في قيام الليل - ذكر إثبات الخير لمن أصبح على تهجد كان منه بالليل فصل في قيام الليل - ذكر إثبات الخير لمن أصبح على تهجد كان منه بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا اثبات کہ جو شخص رات کو تہجد کرتا ہے اور صبح تک اسے جاری رکھتا ہے اس کے لیے خیر ہے احادیث: [2556]	[2556]
1048	فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء الاجتهاد في لزوم التهجد في سواد الليل والثبات عند إقامة كلمة الله العليا فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء الاجتهاد في لزوم التهجد في سواد الليل والثبات عند إقامة كلمة الله العليا قیام الليل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رات کے اندھیرے میں تہجد کی پابندی کرے اور اللہ کی عظیم کلام کو قائم رکھنے میں ثابت قدم رہے احادیث: [2557]	[2557]
1049	فصل في قيام الليل - ذكر تعجيب الله جل وعلا ملائكته من الثائر عن فراشه وأهله يريد مفاجأة حبيبه فصل في قيام الليل - ذكر تعجيب الله جل وعلا ملائكته من الثائر عن فراشه وأهله يريد مفاجأة حبيبه قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے فرشتوں کو اس شخص پر تعجب کرتا ہے جو اپنے بستر اور اہل سے اٹھ کر اپنے محبوب سے ملاقات کی خواہش رکھتا ہے احادیث: [2558]	[2558]
1050	فصل في قيام الليل - ذكر إيجاب دخول الجنان للقائم في سواد الليل يتملق إلى مولاه فصل في قيام الليل - ذكر إيجاب دخول الجنان للقائم في سواد الليل يتملق إلى مولاه قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رات کے اندھیرے میں قیام کرنے والے جو اپنے مولا سے التجا کرتا ہے، اس کے لیے جنت میں داخلہ واجب ہوتا ہے احادیث: [2559]	[2559]
1051	فصل في قيام الليل - ذكر استحباب الإكثار للمرء من قيام الليل رجاء ترك المحظورات فصل في قيام الليل - ذكر استحباب الإكثار للمرء من قيام الليل رجاء ترك المحظورات قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی رات کے قیام کو زیادہ کرے تاکہ حرام چیزوں سے بچ سکے احادیث: [2560]	[2560]
1052	فصل في قيام الليل - ذكر استحباب الإكثار من صلاة الليل رجاء لمصادفة الساعة التي يستجاب فيها دعاء المرء في كل ليلة فصل في قيام الليل - ذكر استحباب الإكثار من صلاة الليل رجاء لمصادفة الساعة التي يستجاب فيها دعاء المرء في كل ليلة قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ رات کی نماز کو زیادہ کیا جائے تاکہ اس گھڑی کو پالیا جائے جس میں ہر رات دعا قبول ہوتی ہے احادیث: [2561]	[2561]
1053	فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من كثرة التهجد بالليل وترك الاتكال على النوم فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من كثرة التهجد بالليل وترك الاتكال على النوم قیام الليل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ رات کو تہجد زیادہ کرے اور نیند پر انحصار ترک کرے احادیث: [2562]	[2562]
1054	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن التهجد بالليل أفضل من صلاة المرء بعد الفريضة فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن التهجد بالليل أفضل من صلاة المرء بعد الفريضة قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رات کا تہجد فرض کے بعد کی نماز سے افضل ہے احادیث: [2563]	[2563]
1055	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل وجوفه أفضل من أوله فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل وجوفه أفضل من أوله قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رات کے آخر اور اس کے وسط میں نماز اس کے شروع سے افضل ہے احادیث: [2564]	[2564]
1056	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل تكون محضورة بحضرة الملائكة فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل تكون محضورة بحضرة الملائكة قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رات کے آخر میں نماز فرشتوں کی موجودگی میں ہوتی ہے احادیث: [2565]	[2565]
1057	فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمرء أهله بصلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمرء أهله بصلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنے اہل کو رات کی نماز کے لیے جگائے احادیث: [2566]	[2566]
1058	فصل في قيام الليل - ذكر استحباب إيقاظ المرء أهله لصلاة الليل ولو بالنضح فصل في قيام الليل - ذكر استحباب إيقاظ المرء أهله لصلاة الليل ولو بالنضح قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی اپنے اہل کو رات کی نماز کے لیے جگائے، چاہے پانی چھڑک کر احادیث: [2567]	[2567]
1059	فصل في قيام الليل - ذكر كتبة الله جل وعلا الموقظ أهله لصلاة الليل من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات بعد أن صليا ركعتين فصل في قيام الليل - ذكر كتبة الله جل وعلا الموقظ أهله لصلاة الليل من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات بعد أن صليا ركعتين قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جو اپنے اہل کو رات کی نماز کے لیے جگاتا ہے، دو رکعتوں کی ادائیگی کے بعد کثرت سے اللہ کا ذکر کرنے والوں اور ذکر کرنے والیوں میں لکھتا ہے احادیث: [2568]	[2568]
1060	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أيقظ أهله أراد به امرأته فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أيقظ أهله أراد به امرأته قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اپنے اہل کو جگاؤ" سے مراد ان کی بیوی تھی احادیث: [2569]	[2569]
1061	فصل في قيام الليل - ذكر تزين المصطفى صلى الله عليه وسلم بحسن الثياب عند خلوته لمناجاة حبيبه جل وعلا بالليل فصل في قيام الليل - ذكر تزين المصطفى صلى الله عليه وسلم بحسن الثياب عند خلوته لمناجاة حبيبه جل وعلا بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو اپنے محبوب جل وعلا سے مناجات کے لیے اچھے کپڑوں سے آراستہ ہوتے تھے احادیث: [2570]	[2570]
1062	فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يحتجر بالحصير أو بما يقوم مقامه عند تهجده بالليل فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يحتجر بالحصير أو بما يقوم مقامه عند تهجده بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کے تہجد کے وقت چٹائی یا اس کے متبادل سے حصار بنا سکتا ہے احادیث: [2571]	[2571]
1063	فصل في قيام الليل - ذكر نفي الغفلة عمن قام الليل بعشر آيات مع كتبة من قام بمائة آية من القانتين ومن قامها بألف من المقنطرين فصل في قيام الليل - ذكر نفي الغفلة عمن قام الليل بعشر آيات مع كتبة من قام بمائة آية من القانتين ومن قامها بألف من المقنطرين قیام الليل کا بیان - اس بات کی نفی کہ جو شخص رات کو دس آیات کے ساتھ قیام کرے اس پر غفلت ہے، اور سو آیات کے ساتھ قیام کرنے والے کو قانتین میں اور ہزار آیات کے ساتھ قیام کرنے والے کو مقنطرین میں لکھا جاتا ہے احادیث: [2572]	[2572]
1064	فصل في قيام الليل - ذكر كمية القناطر مع البيان بأن من أوتي من الأجر مثله كان خيرا له مما بين السماء والأرض فصل في قيام الليل - ذكر كمية القناطر مع البيان بأن من أوتي من الأجر مثله كان خيرا له مما بين السماء والأرض قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ قناطر کی مقدار اور اس بات کا بیان کہ جسے اس کے اجر کے برابر دیا جائے وہ اس سے بہتر ہے جو آسمان اور زمین کے درمیان ہے احادیث: [2573]	[2573]
1065	فصل في قيام الليل - ذكر استحباب قراءة سورة يس للمتهجد في كل ليلة رجاء مغفرة الله ما قدم من ذنوبه بها فصل في قيام الليل - ذكر استحباب قراءة سورة يس للمتهجد في كل ليلة رجاء مغفرة الله ما قدم من ذنوبه بها قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ ہر رات تہجد میں سورہ یٰسین پڑھی جائے تاکہ اس کے ذریعے اللہ سے گناہوں کی معافی مانگی جائے احادیث: [2574]	[2574]
1066	فصل في قيام الليل - ذكر الاكتفاء لقائم الليل بقراءة آخر سورة البقرة إذا عجز عن غيره فصل في قيام الليل - ذكر الاكتفاء لقائم الليل بقراءة آخر سورة البقرة إذا عجز عن غيره قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رات کے قیام کے لیے سورہ بقرہ کے آخر کی آیات پڑھنا کافی ہے اگر وہ اس سے زیادہ پڑھنے سے عاجز ہو احادیث: [2575]	[2575]
1067	فصل في قيام الليل - ذكر الاقتصار للتهجد على قراءة قل هو الله أحد إذ هو ثلث القرآن إذا كان عاجزا عن قراءة ما هو أكثر منه فصل في قيام الليل - ذكر الاقتصار للتهجد على قراءة قل هو الله أحد إذ هو ثلث القرآن إذا كان عاجزا عن قراءة ما هو أكثر منه قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ تہجد کے لیے سورہ اخلاص پڑھنا کافی ہے کیونکہ یہ قرآن کا تہائی ہے اگر وہ اس سے زیادہ پڑھنے سے عاجز ہو احادیث: [2576]	[2576]
1068	فصل في قيام الليل - ذكر الأمر بركعتين بعد الوتر لمن خاف أن لا يستيقظ للتهجد وهو مسافر فصل في قيام الليل - ذكر الأمر بركعتين بعد الوتر لمن خاف أن لا يستيقظ للتهجد وهو مسافر قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص ڈرتا ہو کہ وہ تہجد کے لیے نہ اٹھ سکے، وہ مسافر ہونے کی صورت میں وتر کے بعد دو رکعتیں پڑھے احادیث: [2577]	[2577]
1069	فصل في قيام الليل - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المتهجد بالقرآن الذي آتاه الله والنائم عليه لنيله بما مثل له فصل في قيام الليل - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المتهجد بالقرآن الذي آتاه الله والنائم عليه لنيله بما مثل له قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کے ساتھ تہجد کرنے والے کی مثال اس شخص سے دی جو اللہ نے اسے دیا اور اس پر سو گیا، اس کی مثال کے مطابق اسے حاصل کر لیتا ہے احادیث: [2578]	[2578]
1070	فصل في قيام الليل - ذكر ما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ إذا تعار من الليل للتهجد فصل في قيام الليل - ذكر ما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ إذا تعار من الليل للتهجد قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کو تہجد کے لیے اٹھنے پر کیا پڑھتے تھے احادیث: [2579]	[2579]
1071	فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يرتل المصطفى صلى الله عليه وسلم قراءته في صلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يرتل المصطفى صلى الله عليه وسلم قراءته في صلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں اپنی قرأت کو ترتیل سے پڑھتے تھے احادیث: [2580]	[2580]
1072	فصل في قيام الليل - ذكر جهر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقراءة القرآن عند صلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر جهر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقراءة القرآن عند صلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں قرآن کی قرأت بلند آواز سے کرتے تھے احادیث: [2581]	[2581]
1073	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يجهر في صلاة الليل بقراءته كلها فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يجهر في صلاة الليل بقراءته كلها قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں اپنی تمام قرأت بلند آواز سے نہیں کرتے تھے احادیث: [2582]	[2582]
1074	فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد بالليل بالنوم عند غلبته إياه على ورده فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد بالليل بالنوم عند غلبته إياه على ورده قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ رات کے تہجد میں اگر نیند غالب آ جائے تو اپنے ورد پر سونے کا حکم دیا گیا احادیث: [2583]	[2583]
1075	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن هذا الأمر أمر به الناعس في صلاته وإن لم يكن النوم غلب عليه فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن هذا الأمر أمر به الناعس في صلاته وإن لم يكن النوم غلب عليه قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم اس شخص کے لیے ہے جو اپنی نماز میں غنودگی کا شکار ہو، چاہے نیند اس پر غالب نہ آئی ہو احادیث: [2584]	[2584]
1076	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن من استعجم عليه قراءته بالليل من النعاس أو النهار كان عليه الانفتال من صلاته فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن من استعجم عليه قراءته بالليل من النعاس أو النهار كان عليه الانفتال من صلاته قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص رات یا دن میں غنودگی کی وجہ سے قرأت میں الجھن کا شکار ہو اسے اپنی نماز سے رجوع کرنا چاہیے احادیث: [2585]	[2585]
1077	فصل في قيام الليل - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر فصل في قيام الليل - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر قیام الليل کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا دیا گیا احادیث: [2586]	[2586]
1078	فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء الصلاة بالليل ما لم تغلبه عينه عليه فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء الصلاة بالليل ما لم تغلبه عينه عليه قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کو نماز پڑھ سکتا ہے جب تک اس کی آنکھیں اس پر غالب نہ آئیں احادیث: [2587]	[2587]
1079	فصل في قيام الليل - ذكر تفضل الله جل وعلا على المحدث نفسه بقيام الليل ثم غلبته عيناه حتى نام عنه بكتبة أجر ما نوى فصل في قيام الليل - ذكر تفضل الله جل وعلا على المحدث نفسه بقيام الليل ثم غلبته عيناه حتى نام عنه بكتبة أجر ما نوى قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص پر فضل کرتا ہے جو رات کے قیام کے لیے وضو کرتا ہے پھر اس کی آنکھیں غالب آ جاتی ہیں اور وہ سو جاتا ہے، اس کے ارادے کے مطابق اس کا اجر لکھا جاتا ہے احادیث: [2588]	[2588]
1080	فصل في قيام الليل - ذكر الوقت الذي كان يقوم فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم للتهجد فصل في قيام الليل - ذكر الوقت الذي كان يقوم فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم للتهجد قیام الليل کا بیان - اس وقت کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم تہجد کے لیے اٹھتے تھے احادیث: [2589]	[2589]
1081	فصل في قيام الليل - ذكر وصف قيام نبي الله داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم وصيامه فصل في قيام الليل - ذكر وصف قيام نبي الله داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم وصيامه قیام الليل کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ نبی اللہ داؤد صلی اللہ علیہ وسلم کا قیام اور روزہ کیسا تھا احادیث: [2590]	[2590]
1082	فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يقوم الليل بعد نومة ينامها فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يقوم الليل بعد نومة ينامها قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کا قیام نیند کے بعد کرتے تھے احادیث: [2591]	[2591]
1083	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل بعد رقده فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل بعد رقده قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ رات کی نماز نیند کے بعد پڑھتے تھے احادیث: [2592]	[2592]
1084	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفناه من صلاة الليل بين العشاء والفجر بعد نومه من أول الليل فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفناه من صلاة الليل بين العشاء والفجر بعد نومه من أول الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم عشاء اور فجر کے درمیان ہمارے بیان کردہ رات کی نماز نیند کے بعد پڑھتے تھے احادیث: [2593]	[2593]
1085	فصل في قيام الليل - ذكر ما يقول المرء إذا تعار من الليل يريد التهجد فصل في قيام الليل - ذكر ما يقول المرء إذا تعار من الليل يريد التهجد قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جب رات کو تہجد کے ارادے سے اٹھے تو کیا کہے احادیث: [2594]	[2594]
1086	فصل في قيام الليل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير فصل في قيام الليل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف اوزاعی نے یحییٰ بن ابی کثیر سے روایت کی احادیث: [2595]	[2595]
1087	فصل في قيام الليل - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الانتباه من رقدته قبلت صلاة ليله إذا أعقبه بها فصل في قيام الليل - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الانتباه من رقدته قبلت صلاة ليله إذا أعقبه بها قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر آدمی نیند سے بیدار ہونے پر یہ کہے تو اس کی رات کی نماز قبول ہوتی ہے اگر وہ اس کے بعد اسے ادا کرے احادیث: [2596]	[2596]
1088	فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يحمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا ويدعوه به عند صلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يحمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا ويدعوه به عند صلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں اپنے رب جل وعلا کی حمد اور دعا کس طرح کرتے تھے احادیث: [2597]	[2597]
1089	فصل في قيام الليل - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه فصل في قيام الليل - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه قیام الليل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2598]	[2598]
1090	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يدعو بما وصفنا بعد افتتاحه في صلاة الليل في عقب التكبير قبل ابتداء القراءة لا قبل افتتاح الصلاة فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يدعو بما وصفنا بعد افتتاحه في صلاة الليل في عقب التكبير قبل ابتداء القراءة لا قبل افتتاح الصلاة قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز شروع کرنے کے بعد، تکبیر کے بعد اور قرأت شروع کرنے سے پہلے ہمارے بیان کردہ دعا مانگتے تھے، نہ کہ نماز شروع کرنے سے پہلے احادیث: [2599]	[2599]
1091	فصل في قيام الليل - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا الهداية لما اختلف فيه من الحق عند افتتاحه صلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا الهداية لما اختلف فيه من الحق عند افتتاحه صلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز شروع کرتے وقت اپنے رب جل وعلا سے حق میں اختلاف کے بارے میں ہدایت مانگتے تھے احادیث: [2600]	[2600]
1092	فصل في قيام الليل - ذكر تكرار المصطفى صلى الله عليه وسلم التكبير والتحميد والتسبيح لله جل وعلا عند افتتاحه صلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر تكرار المصطفى صلى الله عليه وسلم التكبير والتحميد والتسبيح لله جل وعلا عند افتتاحه صلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز شروع کرتے وقت اللہ جل وعلا کی تکبیر، تحمید اور تسبیح کو دہراتے تھے احادیث: [2601]	[2601]
1093	فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد فيما وصفنا من التكبير والتسبيح والتحميد عند افتتاح صلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد فيما وصفنا من التكبير والتسبيح والتحميد عند افتتاح صلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کی نماز شروع کرتے وقت ہمارے بیان کردہ تکبیر، تسبیح اور تحمید میں اضافہ کر سکتا ہے احادیث: [2602]	[2602]
1094	فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد أن يجهر بصوته ليسمع بعض المستمعين إليه فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد أن يجهر بصوته ليسمع بعض المستمعين إليه قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ تہجد کرنے والا اپنی آواز بلند کر سکتا ہے تاکہ کچھ سننے والوں کو سنائی دے احادیث: [2603]	[2603]
1095	فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد سؤال الباري جل وعلا عند آي الرحمة ويعوذ به عند آي العذاب فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد سؤال الباري جل وعلا عند آي الرحمة ويعوذ به عند آي العذاب قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ تہجد کرنے والا رحمت کی آیات پر اللہ جل وعلا سے مانگے اور عذاب کی آیات پر اس سے پناہ مانگے احادیث: [2604]	[2604]
1096	فصل في قيام الليل - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا في صلاة الليل عند قراءته آي الرحمة وتعويذه من النار عند آي العذاب فصل في قيام الليل - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا في صلاة الليل عند قراءته آي الرحمة وتعويذه من النار عند آي العذاب قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں رحمت کی آیات پڑھنے پر اپنے رب جل وعلا سے مانگتے اور عذاب کی آیات پر آگ سے پناہ مانگتے تھے احادیث: [2605]	[2605]
1097	فصل في قيام الليل - ذكر الأمر لمن أراد التهجد بالليل أن يبتدئ صلاته بركعتين خفيفتين فصل في قيام الليل - ذكر الأمر لمن أراد التهجد بالليل أن يبتدئ صلاته بركعتين خفيفتين قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو رات کو تہجد کرنا چاہے وہ اپنی نماز دو ہلکی رکعتوں سے شروع کرے احادیث: [2606]	[2606]
1098	فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يطول القيام من صلاة الليل إذ فضل الصلاة طول القنوت فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يطول القيام من صلاة الليل إذ فضل الصلاة طول القنوت قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رات کی نماز میں قیام کو لمبا کرے کیونکہ قنوت کی فضیلت نماز کی فضیلت ہے احادیث: [2607]	[2607]
1099	فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يطول صلى الله عليه وسلم الركعتين الأوليين على اللتين تليانهما من صلاة الليل بعد افتتاحه صلاة الليل بركعتين خفيفتين فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يطول صلى الله عليه وسلم الركعتين الأوليين على اللتين تليانهما من صلاة الليل بعد افتتاحه صلاة الليل بركعتين خفيفتين قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز کی پہلی دو رکعتوں کو اس کے بعد والی دو رکعتوں سے لمبا کرتے تھے، جبکہ انہوں نے رات کی نماز دو ہلکی رکعتوں سے شروع کی احادیث: [2608]	[2608]
1100	فصل في قيام الليل - ذكر إباحة التطويل في الركوع والقيام للمتهجد بالليل فصل في قيام الليل - ذكر إباحة التطويل في الركوع والقيام للمتهجد بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ تہجد کرنے والا رات کی نماز میں رکوع اور قیام کو لمبا کر سکتا ہے احادیث: [2609]	[2609]
1101	فصل في قيام الليل - ذكر قدر مكث المصطفى صلى الله عليه وسلم في السجود في صلاة الليل فصل في قيام الليل - ذكر قدر مكث المصطفى صلى الله عليه وسلم في السجود في صلاة الليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں سجدے میں کتنی دیر ٹھہرتے تھے احادیث: [2610]	[2610]
1102	فصل في قيام الليل - ذكر وصف عدد الركعات التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم بالليل فصل في قيام الليل - ذكر وصف عدد الركعات التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کو کتنی رکعتیں پڑھتے تھے احادیث: [2611]	[2611]
1103	فصل في قيام الليل - ذكر عدد الركعات التي تستحب للمرء أن يكون تهجده بها فصل في قيام الليل - ذكر عدد الركعات التي تستحب للمرء أن يكون تهجده بها قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے تہجد کی کتنی رکعتوں سے ادائیگی کرے احادیث: [2612]	[2612]
1104	فصل في قيام الليل - ذكر وصف صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل على غير النعت الذي تقدم ذكرنا له فصل في قيام الليل - ذكر وصف صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل على غير النعت الذي تقدم ذكرنا له قیام الليل کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی رات کی نماز اس نعت سے مختلف تھی جو ہم نے پہلے بیان کی احادیث: [2613]	[2613]
1105	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [2614]	[2614]
1106	فصل في قيام الليل - ذكر وصف صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل بغير النعت الذي ذكرناه قبل فصل في قيام الليل - ذكر وصف صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل بغير النعت الذي ذكرناه قبل قیام الليل کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی رات کی نماز اس نعت سے مختلف تھی جو ہم نے پہلے بیان کی احادیث: [2615]	[2615]
1107	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه في هذه الصلاة كان صلى الله عليه وسلم يوتر فيها بواحدة فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه في هذه الصلاة كان صلى الله عليه وسلم يوتر فيها بواحدة قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اس تعداد میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم اس نماز میں ایک رکعت سے وتر کرتے تھے احادیث: [2616]	[2616]
1108	فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على تباين صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل على حسب ما تأولنا الأخبار التي ذكرناها فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على تباين صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل على حسب ما تأولنا الأخبار التي ذكرناها قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رات کی نماز ہمارے بیان کردہ خبروں کی تشریح کے مطابق مختلف تھی احادیث: [2617]	[2617]
1109	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [2618]	[2618]
1110	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن تفضيل الصلوات التي ذكرناها من تهجد المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل كلها صحيحة ثابتة من غير تضاد بينها أو تهاتر فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن تفضيل الصلوات التي ذكرناها من تهجد المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل كلها صحيحة ثابتة من غير تضاد بينها أو تهاتر قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے تہجد کی نمازوں کی فضیلت سب صحیح اور ثابت ہے بغیر کسی تعارض یا منسوخی کے احادیث: [2619]	[2619]
1111	فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عن وصف صلاة المرء بالليل وكيفية وتره في آخر تهجده فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عن وصف صلاة المرء بالليل وكيفية وتره في آخر تهجده قیام الليل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کی رات کی نماز اور اس کے تہجد کے آخر میں وتر کیسے ہو احادیث: [2620]	[2620]
1112	فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على ركعة واحدة إذا صلى بالليل فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على ركعة واحدة إذا صلى بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے وتر کو رات کی نماز میں ایک رکعت تک محدود کرے احادیث: [2621]	[2621]
1113	فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة واحدة تكون وتره فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة واحدة تكون وتره قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تہجد کرنے والا اپنی آخری نماز ایک رکعت کرے جو اس کا وتر ہو احادیث: [2622]	[2622]
1114	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المتهجد إنما أمر أن يوتر بركعة آخر صلاته قبل الصبح لا بعده فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المتهجد إنما أمر أن يوتر بركعة آخر صلاته قبل الصبح لا بعده قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ تہجد کرنے والے کو حکم دیا گیا کہ وہ صبح سے پہلے اپنی نماز کے آخر میں ایک رکعت سے وتر کرے، نہ کہ اس کے بعد احادیث: [2623]	[2623]
1115	فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة تكون وتره وإن لم يخش الصبح فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة تكون وتره وإن لم يخش الصبح قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تہجد کرنے والا اپنی آخری نماز ایک رکعت کرے جو اس کا وتر ہو، چاہے اسے صبح کا خوف نہ ہو احادیث: [2624]	[2624]
1116	فصل في قيام الليل - ذكر الأمر لمن صلى بالليل أن يجعل آخر صلاته الوتر ركعة واحدة فصل في قيام الليل - ذكر الأمر لمن صلى بالليل أن يجعل آخر صلاته الوتر ركعة واحدة قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو رات کو نماز پڑھے وہ اپنی آخری نماز وتر ایک رکعت کرے احادیث: [2625]	[2625]
1117	فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد بالليل أن يؤم بصلاته تلك فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد بالليل أن يؤم بصلاته تلك قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ رات کو تہجد کرنے والا اس نماز کی امامت کر سکتا ہے احادیث: [2626]	[2626]
1118	فصل في قيام الليل - ذكر تسوية المصطفى صلى الله عليه وسلم في القيام في الركعات التي وصفناها من قيامه بالليل فصل في قيام الليل - ذكر تسوية المصطفى صلى الله عليه وسلم في القيام في الركعات التي وصفناها من قيامه بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ رات کے قیام کی رکعتوں میں قیام میں تساوی رکھتے تھے احادیث: [2627]	[2627]
1119	فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي النافلة بالليل جماعة فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي النافلة بالليل جماعة قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کو نفلی نماز جماعت سے پڑھ سکتا ہے احادیث: [2628]	[2628]
1120	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل في السفر كما كان يصليها في الحضر فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل في السفر كما كان يصليها في الحضر قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ رات کی نماز سفر اور حضر دونوں میں پڑھتے تھے احادیث: [2629]	[2629]
1121	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المرء مباح له إذا عجز عن القيام لتهجده أن يصلي جالسا فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المرء مباح له إذا عجز عن القيام لتهجده أن يصلي جالسا قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی اگر تہجد کے لیے قیام سے عاجز ہو تو بیٹھ کر نماز پڑھ سکتا ہے احادیث: [2630]	[2630]
1122	فصل في قيام الليل - ذكر صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل قاعدا فصل في قيام الليل - ذكر صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل قاعدا قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز بیٹھ کر پڑھتے تھے احادیث: [2631]	[2631]
1123	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما حطمه السن كان يصلي صلاة الليل جالسا فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما حطمه السن كان يصلي صلاة الليل جالسا قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب عمر نے انہیں کمزور کیا تو رات کی نماز بیٹھ کر پڑھتے تھے احادیث: [2632]	[2632]
1124	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [2633]	[2633]
1125	فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين بعد الوتر في عقب تهجده بالليل سوى ركعتي الفجر فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين بعد الوتر في عقب تهجده بالليل سوى ركعتي الفجر قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کے تہجد کے بعد وتر کے بعد دو رکعتیں پڑھ سکتا ہے، سوائے فجر کی دو رکعتوں کے احادیث: [2634]	[2634]
1126	فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يقرأ صلى الله عليه وسلم في الركعتين اللتين كان يركعهما بعد الوتر فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يقرأ صلى الله عليه وسلم في الركعتين اللتين كان يركعهما بعد الوتر قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم وتر کے بعد جو دو رکعتیں پڑھتے تھے، ان میں کیا پڑھتے تھے احادیث: [2635]	[2635]
1127	فصل في قيام الليل - ذكر إباحة الاضطجاع للمتهجد بعد فراغه من ورده قبل طلوع الفجر فصل في قيام الليل - ذكر إباحة الاضطجاع للمتهجد بعد فراغه من ورده قبل طلوع الفجر قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ تہجد کرنے والا اپنے ورد کے بعد فجر کے طلوع ہونے سے پہلے لیٹ سکتا ہے احادیث: [2636]	[2636]
1128	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجعل آخر صلاته بالليل نومة خفيفة قبل انفجار الصبح في بعض الليالي دون بعض فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجعل آخر صلاته بالليل نومة خفيفة قبل انفجار الصبح في بعض الليالي دون بعض قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم بعض راتوں میں، نہ کہ سب، رات کے آخر میں ہمارے بیان کردہ ہلکی نیند سوتے تھے صبح کے طلوع سے پہلے احادیث: [2637]	[2637]
1129	فصل في قيام الليل - ذكر السبب الذي من أجله كان ينام صلى الله عليه وسلم آخر الليل النومة التي وصفناها فصل في قيام الليل - ذكر السبب الذي من أجله كان ينام صلى الله عليه وسلم آخر الليل النومة التي وصفناها قیام الليل کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کے آخر میں ہمارے بیان کردہ ہلکی نیند کیوں سوتے تھے احادیث: [2638]	[2638]
1130	فصل في قيام الليل - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل فصل في قيام الليل - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں سے متعارض ہے احادیث: [2639]	[2639]
1131	فصل في قيام الليل - ذكر خبر ثان قد يوهم في الظاهر من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها فصل في قيام الليل - ذكر خبر ثان قد يوهم في الظاهر من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها قیام الليل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ظاہری طور پر اس شخص کو جو حدیث کی صنعت میں ماہر نہیں، یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں سے متعارض ہے احادیث: [2640]	[2640]
1132	فصل في قيام الليل - ذكر الزجر عن ترك المرء ما اعتاد من تهجده بالليل فصل في قيام الليل - ذكر الزجر عن ترك المرء ما اعتاد من تهجده بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے عادی تہجد کو رات میں ترک کرے احادیث: [2641]	[2641]
1133	فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يصلي بالنهار ما فاته من تهجده بالليل فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يصلي بالنهار ما فاته من تهجده بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ دن میں اس تہجد کو پڑھے جو رات میں اس سے چھوٹ گیا احادیث: [2642]	[2642]
1134	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن من نام عن حزبه ثم صلى مثله ما بين الفجر والظهر كتب له أجر حزبه فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن من نام عن حزبه ثم صلى مثله ما بين الفجر والظهر كتب له أجر حزبه قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنے حصے سے سو جائے پھر فجر اور ظہر کے درمیان اس کے برابر پڑھے، اس کے لیے اس کے حصے کا اجر لکھا جاتا ہے احادیث: [2643]	[2643]
1135	فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء إذا فاته تهجده من الليل بسبب من الأسباب أن يصليها بالنهار سواء فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء إذا فاته تهجده من الليل بسبب من الأسباب أن يصليها بالنهار سواء قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ کسی وجہ سے رات کا تہجد چھوڑ دے تو دن میں اسے پڑھ لے احادیث: [2644]	[2644]
1136	فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يصلي صلى الله عليه وسلم بالنهار ما فاته من ورده بالليل فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يصلي صلى الله عليه وسلم بالنهار ما فاته من ورده بالليل قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم دن میں وہ ورد پڑھتے تھے جو رات میں ان سے چھوٹ گیا احادیث: [2645]	[2645]
1137	فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض بالليل صلى ورد ليله بالنهار فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض بالليل صلى ورد ليله بالنهار قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو بیمار ہوتے تو اپنے رات کے ورد کو دن میں پڑھتے تھے احادیث: [2646]	[2646]
1138	باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن على الناسي صلاته عند ذكره إياها أنه يأتي بها فقط باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن على الناسي صلاته عند ذكره إياها أنه يأتي بها فقط قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز بھول جائے، جب اسے یاد آئے تو اسے صرف وہی ادا کرنی چاہیے احادیث: [2647]	[2647]
1139	باب قضاء الفوائت - ذكر الخبر الدال على أن صلاة أحد عن أحد غير جائزة باب قضاء الفوائت - ذكر الخبر الدال على أن صلاة أحد عن أحد غير جائزة قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ کسی کی طرف سے دوسرے کی نماز جائز نہیں احادیث: [2648]	[2648]
1140	باب قضاء الفوائت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الأخبار والتفقه في متون الآثار أن الصلاة الفائتة تعاد في الوقت التي كانت فيه من غدها باب قضاء الفوائت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الأخبار والتفقه في متون الآثار أن الصلاة الفائتة تعاد في الوقت التي كانت فيه من غدها قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت اور آثار کے متون میں فقہ سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ چھوٹی ہوئی نماز اس وقت دوبارہ پڑھی جاتی ہے جو اگلے دن اس کے وقت میں ہو احادیث: [2649]	[2649]
1141	باب قضاء الفوائت - ذكر الخبر الدال على أن الأمر الذي وصفناه إنما هو أمر فضيلة لمن أحب ذلك لا أن كل من فاتته صلاة يعيدها مرتين إذا ذكرها والوقت الثاني من غيرها باب قضاء الفوائت - ذكر الخبر الدال على أن الأمر الذي وصفناه إنما هو أمر فضيلة لمن أحب ذلك لا أن كل من فاتته صلاة يعيدها مرتين إذا ذكرها والوقت الثاني من غيرها قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ حکم فضیلت کا ہے اس کے لیے جو اسے پسند کرے، نہ کہ ہر اس شخص کے لیے جو اپنی نماز چھوڑ دے اور اسے یاد آنے پر اسے دو بار ادا کرے، دوسری بار اس کے وقت کے علاوہ احادیث: [2650]	[2650]
1142	باب قضاء الفوائت - ذكر العلة التي من أجلها ركب صلى الله عليه وسلم من الموضع الذي انتبه فيه إلى الموضع الآخر لأداء الصلاة التي فاتته باب قضاء الفوائت - ذكر العلة التي من أجلها ركب صلى الله عليه وسلم من الموضع الذي انتبه فيه إلى الموضع الآخر لأداء الصلاة التي فاتته قیام الليل کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم اس مقام سے جہاں وہ بیدار ہوئے، دوسرے مقام کی طرف گئے تاکہ چھوٹی ہوئی نماز ادا کریں احادیث: [2651]	[2651]
1143	باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن قول أبي هريرة ثم صلى سجدتين أراد به الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن قول أبي هريرة ثم صلى سجدتين أراد به الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابو ہریرہ کے قول "پھر انہوں نے دو سجدے کیے" سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں ہیں احادیث: [2652]	[2652]
1144	باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن من فاتته ركعتا الظهر إلى أن يصلي العصر ليس عليه إعادتهما وإنما كان ذلك للمصطفى صلى الله عليه وسلم خاصة دون أمته باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن من فاتته ركعتا الظهر إلى أن يصلي العصر ليس عليه إعادتهما وإنما كان ذلك للمصطفى صلى الله عليه وسلم خاصة دون أمته قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص ظہر کی دو رکعتوں سے چھوٹ جائے یہاں تک کہ وہ عصر پڑھ لے، اس پر ان کی دوبارہ ادائیگی لازم نہیں، اور یہ صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے خاص تھا، نہ کہ ان کی امت کے لیے احادیث: [2653]	[2653]
1145	باب سجود السهو باب سجود السهو سجدہ سهو کرنے کا بیان - احادیث: [2654]	[2654]
1146	باب سجود السهو - ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو المرغمتين باب سجود السهو - ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو المرغمتين سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ سہو کے دو سجدوں کو "مُرَغِّمَتَین" (ناک رگڑنے والے) کہا احادیث: [2655سے2656]	[2655سے2656]
1147	باب سجود السهو - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب سجود السهو - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه سجدہ سهو کرنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2657]	[2657]
1148	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو في هذه الصلاة بعد السلام لا قبل باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو في هذه الصلاة بعد السلام لا قبل سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس نماز میں سجدہ سہو کے دو سجدے سلام کے بعد کیے، نہ کہ پہلے احادیث: [2658]	[2658]
1149	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الأمر بسجدتي السهو للتحري في شكه في الصلاة إنما أمر بها بعد السلام لا قبل باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الأمر بسجدتي السهو للتحري في شكه في الصلاة إنما أمر بها بعد السلام لا قبل سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سجدہ سہو کے دو سجدوں کا حکم، جو نماز میں شک کی صورت میں تحقیق کے لیے ہے، سلام کے بعد کیا جاتا ہے، نہ کہ پہلے احادیث: [2659]	[2659]
1150	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المتحري الصواب في صلاته إذا سها فيها عليه أن يسجد سجدتي السهو بعد السلام الأول باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المتحري الصواب في صلاته إذا سها فيها عليه أن يسجد سجدتي السهو بعد السلام الأول سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں صحیح طریقے کی تحقیق کرتا ہو اور اس میں سہو ہو جائے، اسے سلام کے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں احادیث: [2660]	[2660]
1151	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن مصلي الظهر خمسا ساهيا من غير جلوس في الرابعة لا يوجب عليه إعادة الصلاة بفعله ذلك باب سجود السهو - ذكر البيان بأن مصلي الظهر خمسا ساهيا من غير جلوس في الرابعة لا يوجب عليه إعادة الصلاة بفعله ذلك سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ظہر کی پانچ رکعتیں بھول کر پڑھنے والا، اگر وہ چوتھی رکعت میں نہ بیٹھا ہو، اس پر اس عمل کی وجہ سے نماز کی دوبارہ ادائیگی لازم نہیں احادیث: [2661]	[2661]
1152	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المتحري في الصلاة عند شكه عليه أن يسجد سجدتي السهو بعد السلام باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المتحري في الصلاة عند شكه عليه أن يسجد سجدتي السهو بعد السلام سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص نماز میں شک کرے اور تحقیق کرے، اسے سلام کے بعد سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں احادیث: [2662]	[2662]
1153	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل في صلاته عند شكه عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام لا بعده باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل في صلاته عند شكه عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام لا بعده سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں کم پر عمل کرے اور شک کرے، اسے سلام سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں، نہ کہ بعد میں احادیث: [2663]	[2663]
1154	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [2664]	[2664]
1155	باب سجود السهو - ذكر لفظة أمر بقول مرادها استعماله بالقلب دون النطق باللسان باب سجود السهو - ذكر لفظة أمر بقول مرادها استعماله بالقلب دون النطق باللسان سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس لفظ کا ذکر جس کے معنی دل سے استعمال کرنے کے ہیں، نہ کہ زبان سے بولنے کے احادیث: [2665]	[2665]
1156	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فليقل كذبت أراد به في نفسه لا بلسانه باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فليقل كذبت أراد به في نفسه لا بلسانه سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "وہ کہے کہ میں نے جھوٹ بولا" سے مراد دل میں کہنا ہے، نہ کہ زبان سے احادیث: [2666]	[2666]
1157	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل إذا شك في صلاته عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل الصلاة لا بعد باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل إذا شك في صلاته عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل الصلاة لا بعد سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں کم پر عمل کرے اور شک کرے، اسے نماز سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں، نہ کہ بعد میں احادیث: [2667]	[2667]
1158	باب سجود السهو - ذكر الخبر المصرح بصحة ما قلنا إن الباني على الأقل في صلاته يجب أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام لا بعد باب سجود السهو - ذكر الخبر المصرح بصحة ما قلنا إن الباني على الأقل في صلاته يجب أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام لا بعد سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے کہے کی صحت کو واضح کرتی ہے کہ جو شخص اپنی نماز میں کم پر عمل کرے، اسے سلام سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں، نہ کہ بعد میں احادیث: [2668]	[2668]
1159	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل من صلاته إذا شك فيها أن يحسن ركوع تلك الركعة وسجودها باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل من صلاته إذا شك فيها أن يحسن ركوع تلك الركعة وسجودها سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں کم پر عمل کرے اور شک کرے، اسے اس رکعت کا رکوع اور سجدہ اچھی طرح کرنا چاہیے احادیث: [2669]	[2669]
1160	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الساجد سجدتي السهو بعد السلام عليه أن يتشهد ثم يسلم ثانيا باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الساجد سجدتي السهو بعد السلام عليه أن يتشهد ثم يسلم ثانيا سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص سلام کے بعد سجدہ سہو کے دو سجدے کرے، اسے ان کے بعد تشہد پڑھنا چاہیے پھر دوبارہ سلام کرنا چاہیے احادیث: [2670سے2671]	[2670سے2671]
1161	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجدتي السهو في الحال التي وصفناها بعد السلام عليه أن يتشهد بعدها ثم يسلم باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجدتي السهو في الحال التي وصفناها بعد السلام عليه أن يتشهد بعدها ثم يسلم سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی ہمارے بیان کردہ حالت میں سلام کے بعد سجدہ سہو کے دو سجدے کرے، تو اسے ان کے بعد تشہد پڑھنا چاہیے پھر سلام کرنا چاہیے احادیث: [2672]	[2672]
1162	باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سجدتي السهو يجب أن تكونا في كل الأحوال قبل السلام باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سجدتي السهو يجب أن تكونا في كل الأحوال قبل السلام سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ سجدہ سہو کے دو سجدے ہر حال میں سلام سے پہلے کرنے چاہئیں احادیث: [2673]	[2673]
1163	باب سجود السهو - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر عمران بن حصين الذي ذكرناه باب سجود السهو - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر عمران بن حصين الذي ذكرناه سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عمران بن حصین کی خبر سے متعارض ہے جو ہم نے بیان کی احادیث: [2674]	[2674]
1164	باب سجود السهو - ذكر خبر ثالث قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر عمران بن حصين وخبر معاوية بن حديج اللذين ذكرناهما قبل باب سجود السهو - ذكر خبر ثالث قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر عمران بن حصين وخبر معاوية بن حديج اللذين ذكرناهما قبل سجدہ سهو کرنے کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عمران بن حصین اور معاویہ بن حدیج کی خبروں سے متعارض ہے جو ہم نے پہلے بیان کیں احادیث: [2675]	[2675]
1165	باب سجود السهو - ذكر وصف سجدتي السهو للقائم من الركعتين ساهيا باب سجود السهو - ذكر وصف سجدتي السهو للقائم من الركعتين ساهيا سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ دو رکعتوں سے کھڑے ہونے والے کے لیے سجدہ سہو کے دو سجدے جو بھول کر ہوا احادیث: [2676]	[2676]
1166	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن على القائم من الركعتين ساهيا إتمام صلاته وسجدتي السهو قبل السلام لا بعد باب سجود السهو - ذكر البيان بأن على القائم من الركعتين ساهيا إتمام صلاته وسجدتي السهو قبل السلام لا بعد سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص دو رکعتوں سے بھول کر کھڑا ہو جائے، اسے اپنی نماز مکمل کرنی چاہیے اور سلام سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں، نہ کہ بعد میں احادیث: [2677]	[2677]
1167	باب سجود السهو - ذكر وصف هذه الصلاة التي سجد فيها صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو للحال التي وصفناها قبل السلام باب سجود السهو - ذكر وصف هذه الصلاة التي سجد فيها صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو للحال التي وصفناها قبل السلام سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس نماز کی کیفیت کا ذکر جس میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ حالت میں سلام سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کیے احادیث: [2678]	[2678]
1168	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قيام المرء من الثنتين في صلاته ساهيا لا يوجب عليه غير سجدتي السهو باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قيام المرء من الثنتين في صلاته ساهيا لا يوجب عليه غير سجدتي السهو سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا اپنی نماز میں دو رکعتوں سے بھول کر کھڑا ہونا اس پر سجدہ سہو کے دو سجدوں کے علاوہ کچھ اور لازم نہیں کرتا احادیث: [2679]	[2679]
1169	باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها عبد الرحمن الأعرج باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها عبد الرحمن الأعرج سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ سنت صرف عبد الرحمن الاعرج نے روایت کی احادیث: [2680]	[2680]
1170	باب سجود السهو - ذكر ما يعمل المرء إذا سها في صلاته ثم رجع إلى التحري باب سجود السهو - ذكر ما يعمل المرء إذا سها في صلاته ثم رجع إلى التحري سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اگر اپنی نماز میں سہو کرے پھر تحقیق کی طرف رجوع کرے تو کیا کرے احادیث: [2681]	[2681]
1171	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قول زيد بن أبي أنيسة في هذا الخبر صلى بهم خمس صلوات أراد به الظهر خمس ركعات باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قول زيد بن أبي أنيسة في هذا الخبر صلى بهم خمس صلوات أراد به الظهر خمس ركعات سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ زید بن ابی انیسہ کے اس خبر میں قول "انہوں نے پانچ نمازیں پڑھیں" سے مراد ظہر کی پانچ رکعتیں ہیں احادیث: [2682]	[2682]
1172	باب سجود السهو - ذكر الأمر المجمل الذي فسرته أفعال المصطفى صلى الله عليه وسلم التي ذكرناها قبل باب سجود السهو - ذكر الأمر المجمل الذي فسرته أفعال المصطفى صلى الله عليه وسلم التي ذكرناها قبل سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس مجمل حکم کا ذکر جس کی تشریح مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ افعال سے ہوتی ہے احادیث: [2683سے2684]	[2683سے2684]
1173	باب سجود السهو - ذكر وصف إتمام الصلاة الذي ذكرناه في خبر يونس الأيلي باب سجود السهو - ذكر وصف إتمام الصلاة الذي ذكرناه في خبر يونس الأيلي سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ یونس ایلی کی خبر میں نماز کی تکمیل کیسے ہوئی احادیث: [2685]	[2685]
1174	باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أتم صلاته التي وصفناها بسجدتي السهو بعد السلام باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أتم صلاته التي وصفناها بسجدتي السهو بعد السلام سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ نماز کو سلام کے بعد سجدہ سہو کے دو سجدوں سے مکمل کیا احادیث: [2686]	[2686]
1175	باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه الصلاة مع المصطفى صلى الله عليه وسلم باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه الصلاة مع المصطفى صلى الله عليه وسلم سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ابو ہریرہ نے اس نماز کو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نہیں دیکھا احادیث: [2687]	[2687]
1176	باب سجود السهو - ذكر خبر ثان يصرح بأن أبا هريرة شاهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم باب سجود السهو - ذكر خبر ثان يصرح بأن أبا هريرة شاهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدہ سهو کرنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ ابو ہریرہ نے اس نماز کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دیکھا احادیث: [2688]	[2688]
1177	ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو المرغمتين ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو المرغمتين اس بات کا ذکر کہ نبی مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دو سجدوں (سجدۂ سہو) کو «سجدتان مرغمتان» (شیطان کو ذلیل کرنے والے دو سجدے) کا نام دیا احادیث: [2689]	[2689]
1178	باب المسافر باب المسافر سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - احادیث: [2690]	[2690]
1179	باب المسافر - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز التزود للأسفار باب المسافر - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز التزود للأسفار سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ سفر کے لیے زاد راہ لینا جائز نہیں احادیث: [2691]	[2691]
1180	باب المسافر - ذكر ما يدعو المرء به لأخيه إذا عزم على سفر يريد الخروج فيه باب المسافر - ذكر ما يدعو المرء به لأخيه إذا عزم على سفر يريد الخروج فيه سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی اپنے بھائی کے لیے کرتا ہے جب وہ سفر کے ارادے سے نکلنے کا عزم کرے احادیث: [2692]	[2692]
1181	باب المسافر - ذكر ما يقول المرء لأخيه عند الوداع فيحفظه الله في سفره باب المسافر - ذكر ما يقول المرء لأخيه عند الوداع فيحفظه الله في سفره سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی اپنے بھائی سے رخصتی کے وقت کہتا ہے تاکہ اللہ اسے اس کے سفر میں محفوظ رکھے احادیث: [2693]	[2693]
1182	باب المسافر - ذكر الأمر بالتسمية لمن أراد ركوب الإبل لينفر الشياطين عن ظهورها بها باب المسافر - ذكر الأمر بالتسمية لمن أراد ركوب الإبل لينفر الشياطين عن ظهورها بها سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اونٹوں پر سوار ہونے والے کے لیے تسمیہ پڑھنا تاکہ اس سے شیاطین ان کے پچھلے حصوں سے دور ہوں احادیث: [2694]	[2694]
1183	باب المسافر - ذكر ما يقول الرجل عند الركوب لسفر يريد الخروج فيه باب المسافر - ذكر ما يقول الرجل عند الركوب لسفر يريد الخروج فيه سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کہتا ہے جب وہ سفر کے لیے سوار ہوتا ہے اور نکلنا چاہتا ہے احادیث: [2695]	[2695]
1184	باب المسافر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خبر أبي الزبير الذي ذكرناه تفرد به حماد بن سلمة باب المسافر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خبر أبي الزبير الذي ذكرناه تفرد به حماد بن سلمة سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ ابو الزبیر کی خبر کو صرف حماد بن سلمہ نے روایت کیا احادیث: [2696]	[2696]
1185	باب المسافر - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في هذا الدعاء كلمات أخر باب المسافر - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في هذا الدعاء كلمات أخر سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اس دعا میں دیگر الفاظ کا اضافہ کر سکتا ہے احادیث: [2697]	[2697]
1186	باب المسافر - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا عند الركوب لسفر يريده باب المسافر - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا عند الركوب لسفر يريده سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا کی حمد کرتا ہے جب وہ سفر کے لیے سوار ہوتا ہے احادیث: [2698]	[2698]
1187	باب المسافر - ذكر البيان بأن دعوة المسافر لا ترد ما دام في سفره باب المسافر - ذكر البيان بأن دعوة المسافر لا ترد ما دام في سفره سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسافر کی دعا اس وقت تک رد نہیں ہوتی جب تک وہ سفر میں ہو احادیث: [2699]	[2699]
1188	باب المسافر - ذكر الشيء الذي إذا قال المسافر في منزله أمن الضرر في كل شيء حتى يرتحل منه باب المسافر - ذكر الشيء الذي إذا قال المسافر في منزله أمن الضرر في كل شيء حتى يرتحل منه سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر مسافر اپنے ٹھکانے پر یہ کہے تو ہر چیز میں نقصان سے محفوظ رہتا ہے یہاں تک کہ وہ وہاں سے کوچ کرے احادیث: [2700]	[2700]
1189	باب المسافر - ذكر ما يقول المسافر إذا أسحر في سفر باب المسافر - ذكر ما يقول المسافر إذا أسحر في سفر سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو مسافر کہتا ہے جب وہ سفر میں سحری کرتا ہے احادیث: [2701]	[2701]
1190	باب المسافر - ذكر الأمر بالتكبير لله جل وعلا على كل شرف للمسافر في سفره باب المسافر - ذكر الأمر بالتكبير لله جل وعلا على كل شرف للمسافر في سفره سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسافر اپنے سفر میں ہر بلند مقام پر اللہ جل وعلا کی تکبیر کرے احادیث: [2702]	[2702]
1191	باب المسافر - ذكر الأمر بالإسراع في السير على ذوات الأربع إذا سافر المرء في السنة عليها باب المسافر - ذكر الأمر بالإسراع في السير على ذوات الأربع إذا سافر المرء في السنة عليها سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی چوپایوں پر تیز چلے جب وہ سال میں ان پر سفر کرے احادیث: [2703]	[2703]
1192	باب المسافر - ذكر الزجر عن سفر المرء وحده بالليل باب المسافر - ذكر الزجر عن سفر المرء وحده بالليل سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی رات کو اکیلے سفر کرے احادیث: [2704]	[2704]
1193	باب المسافر - ذكر الزجر عن التعريس على جواد الطريق باب المسافر - ذكر الزجر عن التعريس على جواد الطريق سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی سڑک کے کنارے پڑاؤ کرے احادیث: [2705]	[2705]
1194	باب المسافر - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل في سفره إذا صعب عليه المشي والمشقة باب المسافر - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل في سفره إذا صعب عليه المشي والمشقة سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے سفر میں استعمال کرے اگر اسے چلنا اور مشقت مشکل ہو احادیث: [2706]	[2706]
1195	باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند قفوله من الأسفار باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند قفوله من الأسفار سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی اپنے سفر سے واپسی پر کہتا ہے احادیث: [2707]	[2707]
1196	باب المسافر - ذكر الإخبار عما يجب للمرء عند طول سفرته سرعة الأوبة إلى وطنه باب المسافر - ذكر الإخبار عما يجب للمرء عند طول سفرته سرعة الأوبة إلى وطنه سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے لازم ہے کہ جب اس کا سفر لمبا ہو تو اپنے وطن کی طرف جلد واپسی کرے احادیث: [2708]	[2708]
1197	باب المسافر - ذكر ما يقول المسافر إذا رأى قرية يريد دخولها باب المسافر - ذكر ما يقول المسافر إذا رأى قرية يريد دخولها سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو مسافر کہتا ہے جب وہ اس گاؤں کو دیکھتا ہے جس میں وہ داخل ہونا چاہتا ہے احادیث: [2709]	[2709]
1198	باب المسافر - ذكر ما يستحب للمرء الإيضاع إذا دنا من بلده باب المسافر - ذكر ما يستحب للمرء الإيضاع إذا دنا من بلده سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے وطن کے قریب پہنچنے پر تیزی سے چلے احادیث: [2710]	[2710]
1199	باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند القدوم من سفره باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند القدوم من سفره سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی اپنے سفر سے واپسی پر کہتا ہے احادیث: [2711]	[2711]
1200	باب المسافر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر شعبة الذي ذكرناه معلول باب المسافر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر شعبة الذي ذكرناه معلول سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ شعبہ کی خبر معیوب ہے احادیث: [2712سے2713]	[2712سے2713]
1201	باب المسافر - ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي ذكرناها باب المسافر - ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي ذكرناها سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ مختصر لفظ کا تقاضا کرتی ہے احادیث: [2714]	[2714]
1202	باب المسافر - ذكر الأمر للقادم من السفر أن يركع ركعتين في المسجد قبل دخوله منزله باب المسافر - ذكر الأمر للقادم من السفر أن يركع ركعتين في المسجد قبل دخوله منزله سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سفر سے واپس آنے والا اپنے گھر میں داخل ہونے سے پہلے مسجد میں دو رکعتیں پڑھے احادیث: [2715]	[2715]
1203	باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند دخوله بيته إذا رجع قافلا من سفره باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند دخوله بيته إذا رجع قافلا من سفره سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی اپنے گھر میں داخل ہوتے وقت کہتا ہے جب وہ اپنے سفر سے واپس آئے احادیث: [2716]	[2716]
1204	باب المسافر - ذكر الأمر بإرضاء المرء أهله عند قدومه من سفره باب المسافر - ذكر الأمر بإرضاء المرء أهله عند قدومه من سفره سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنے سفر سے واپسی پر اپنے اہل کو خوش کرے احادیث: [2717]	[2717]
1205	فصل في سفر المرأة فصل في سفر المرأة فصل: عورت کے سفر کا بیان - احادیث: [2718]	[2718]
1206	فصل في سفر المرأة - ذكر وصف ذي المحرم الذي زجر سفر المرأة إلا معه فصل في سفر المرأة - ذكر وصف ذي المحرم الذي زجر سفر المرأة إلا معه فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس محرم کی کیفیت کا ذکر جس کے ساتھ عورت کا سفر کرنے سے منع کیا گیا احادیث: [2719]	[2719]
1207	فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه فصل: عورت کے سفر کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2720]	[2720]
1208	فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن هذا الزجر إنما هو زجر حتم لا ندب فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن هذا الزجر إنما هو زجر حتم لا ندب فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ منع حتمی ہے، نہ کہ استحبابی احادیث: [2721]	[2721]
1209	فصل في سفر المرأة - ذكر الزجر عن سفر المرأة ثلاث ليال من غير ذي محرم يكون معها فصل في سفر المرأة - ذكر الزجر عن سفر المرأة ثلاث ليال من غير ذي محرم يكون معها فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت تین راتوں تک بغیر محرم کے سفر کرے احادیث: [2722]	[2722]
1210	فصل في سفر المرأة - ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر بذكر هذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه فصل في سفر المرأة - ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر بذكر هذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ذکر سے منع کا مطلب اس سے کم کی اجازت نہیں احادیث: [2723]	[2723]
1211	فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثان يدل على أن ذكر العدد في هذا الزجر ليس القصد فيه إباحة ما دونه فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثان يدل على أن ذكر العدد في هذا الزجر ليس القصد فيه إباحة ما دونه فصل: عورت کے سفر کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ذکر سے منع کا مقصد اس سے کم کی اجازت نہیں احادیث: [2724]	[2724]
1212	فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الزجر المذكور بهذا العدد لم يبح استعماله فيما دون ذلك العدد فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الزجر المذكور بهذا العدد لم يبح استعماله فيما دون ذلك العدد فصل: عورت کے سفر کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ساتھ بیان کردہ منع سے اس سے کم کی اجازت نہیں دی گئی احادیث: [2725]	[2725]
1213	فصل في سفر المرأة - ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الزجر الذي خص بهذا العدد ليس القصد فيه إباحة استعماله فيما دونه فصل في سفر المرأة - ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الزجر الذي خص بهذا العدد ليس القصد فيه إباحة استعماله فيما دونه فصل: عورت کے سفر کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ساتھ بیان کردہ منع سے اس سے کم کی اجازت کا مقصد نہیں احادیث: [2726]	[2726]
1214	فصل في سفر المرأة - ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الزجر الذي قرن بهذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه فصل في سفر المرأة - ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الزجر الذي قرن بهذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه فصل: عورت کے سفر کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ساتھ بیان کردہ منع سے اس سے کم کی اجازت نہیں دی گئی احادیث: [2727]	[2727]
1215	فصل في سفر المرأة - ذكر الخبر الدال على أن هذا العدد لم يرد النفي عما وراءه فصل في سفر المرأة - ذكر الخبر الدال على أن هذا العدد لم يرد النفي عما وراءه فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد سے اس سے آگے کی نفی مراد نہیں احادیث: [2728]	[2728]
1216	فصل في سفر المرأة - ذكر خبر سادس يدل على أن هذا الزجر الذي ذكرنا بهذا العدد قصد به دونه وفوقه فصل في سفر المرأة - ذكر خبر سادس يدل على أن هذا الزجر الذي ذكرنا بهذا العدد قصد به دونه وفوقه فصل: عورت کے سفر کا بیان - چھٹی خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ تعداد کے ساتھ منع سے اس سے کم اور زیادہ کا مقصد ہے احادیث: [2729]	[2729]
1217	فصل في سفر المرأة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرأة لها السفر أقل من ثلاثة أيام إذا كانت مع غير ذي محرم فصل في سفر المرأة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرأة لها السفر أقل من ثلاثة أيام إذا كانت مع غير ذي محرم فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ عورت تین دن سے کم سفر بغیر محرم کے کر سکتی ہے احادیث: [2730]	[2730]
1218	فصل في سفر المرأة - ذكر الزجر عن أن تسافر المرأة سفرا قلت مدته أو كثرت من غير ذي محرم يكون معها فصل في سفر المرأة - ذكر الزجر عن أن تسافر المرأة سفرا قلت مدته أو كثرت من غير ذي محرم يكون معها فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت کم یا زیادہ مدت کا سفر بغیر محرم کے کرے احادیث: [2731]	[2731]
1219	فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن المرأة ممنوعة عن أن تسافر سفرا قلت مدته أم كثرت إلا مع ذي محرم منها فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن المرأة ممنوعة عن أن تسافر سفرا قلت مدته أم كثرت إلا مع ذي محرم منها فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورت کو کم یا زیادہ مدت کا سفر بغیر محرم کے کرنے سے منع کیا گیا ہے احادیث: [2732]	[2732]
1220	فصل في سفر المرأة - ذكر لفظة توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن عائشة رضوان الله عليها اتهمت أبا سعيد في هذه الرواية فصل في سفر المرأة - ذكر لفظة توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن عائشة رضوان الله عليها اتهمت أبا سعيد في هذه الرواية فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس روایت میں ابو سعید پر الزام لگایا احادیث: [2733]	[2733]
1221	فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر حتم لا زجر ندب فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر حتم لا زجر ندب فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ منع حتمی ہے، نہ کہ استحبابی احادیث: [2734]	[2734]
1222	فصل في صلاة السفر فصل في صلاة السفر فصل: سفر کی نماز کا بیان - احادیث: [2735]	[2735]
1223	فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن عدد الصلوات في الحضر والسفر في أول ما فرض كان ركعتين فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن عدد الصلوات في الحضر والسفر في أول ما فرض كان ركعتين فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ حضر اور سفر میں نمازیں پہلے جب فرض ہوئیں تو دو دو رکعتیں تھیں احادیث: [2736]	[2736]
1224	فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن قول عائشة فرضت الصلاة ركعتين ركعتين أرادت به في أول ما فرضت الصلاة فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن قول عائشة فرضت الصلاة ركعتين ركعتين أرادت به في أول ما فرضت الصلاة فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ کے قول "نماز دو دو رکعتوں کی فرض کی گئی" سے مراد اس وقت ہے جب نماز پہلی بار فرض ہوئی احادیث: [2737]	[2737]
1225	فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن صلاة الحضر زيد فيها خلا الغداة والمغرب فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن صلاة الحضر زيد فيها خلا الغداة والمغرب فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ حضر کی نماز میں صبح اور مغرب کے علاوہ اضافہ کیا گیا احادیث: [2738]	[2738]
1226	فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن قصر الصلاة في السفر إنما هو أمر إباحة لا حتم فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن قصر الصلاة في السفر إنما هو أمر إباحة لا حتم فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ سفر میں قصر نماز کا حکم اجازت کا ہے، نہ کہ حتمی احادیث: [2739]	[2739]
1227	فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فاقبلوا صدقة الله أراد به الصدقة التي هي الرخصة لمن أتى بها دون أن تكون صدقة حتم لا يجوز تعديها فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فاقبلوا صدقة الله أراد به الصدقة التي هي الرخصة لمن أتى بها دون أن تكون صدقة حتم لا يجوز تعديها فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اللہ کی صدقہ قبول کرو" سے مراد وہ رخصت ہے جو اسے عمل میں لانے والے کے لیے ہے، نہ کہ ایسی صدقہ جو حتمی ہو اور اس سے تجاوز جائز نہ ہو احادیث: [2740]	[2740]
1228	فصل في صلاة السفر - ذكر الأمر بقبول قصر الصلاة في الأسفار إذ هو من صدقة الله التي تصدق بها على عباده فصل في صلاة السفر - ذكر الأمر بقبول قصر الصلاة في الأسفار إذ هو من صدقة الله التي تصدق بها على عباده فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سفر میں قصر نماز قبول کی جائے کیونکہ یہ اللہ کی صدقہ ہے جو اس نے اپنے بندوں پر کیا احادیث: [2741]	[2741]
1229	فصل في صلاة السفر - ذكر استحباب قبول رخصة الله إذ الله جل وعلا يحب قبولها فصل في صلاة السفر - ذكر استحباب قبول رخصة الله إذ الله جل وعلا يحب قبولها فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا استحباب کہ اللہ کی رخصت قبول کی جائے کیونکہ اللہ جل وعلا اس کی قبولیت کو پسند کرتا ہے احادیث: [2742]	[2742]
1230	فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للناوي السفر الذي يكون منتهى قصده ثمانية وأربعين ميلا بالهاشمية أن يقصر الصلاة في أول مرحلته فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للناوي السفر الذي يكون منتهى قصده ثمانية وأربعين ميلا بالهاشمية أن يقصر الصلاة في أول مرحلته فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص اڑتالیس ہاشمی میل تک کے سفر کا ارادہ کرے، وہ اپنی سفر کی پہلی منزل سے ہی قصر نماز کر سکتا ہے احادیث: [2743]	[2743]
1231	فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن الناوي للسفر الذي ذكرناه ليس له أن يقصر حتى يخلف دور البلدة وراءه فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن الناوي للسفر الذي ذكرناه ليس له أن يقصر حتى يخلف دور البلدة وراءه فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ سفر کا ارادہ کرنے والا جب تک اپنے شہر کے گھروں کو پیچھے نہ چھوڑے، قصر نہیں کر سکتا احادیث: [2744]	[2744]
1232	فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن الناوي سفرا يكون نهاية قصده ما وصفنا له قصر الصلاة إذا خلف دور البلدة وراءه فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن الناوي سفرا يكون نهاية قصده ما وصفنا له قصر الصلاة إذا خلف دور البلدة وراءه فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ سفر کا ارادہ کرنے والے کو جب تک شہر کے گھر پیچھے نہ چھوڑے، قصر نماز کی اجازت ہے احادیث: [2745]	[2745]
1233	فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل إنما هو مباح لمن عزم على السفر الذي يجوز فيه القصر فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل إنما هو مباح لمن عزم على السفر الذي يجوز فيه القصر فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ عمل اس کے لیے جائز ہے جو قصر کے جائز سفر کا عزم کرے احادیث: [2746]	[2746]
1234	فصل في صلاة السفر - ذكر ما يستحب للمسافر إذا خلف دور البلدة وراءه أن يقصر الصلاة فصل في صلاة السفر - ذكر ما يستحب للمسافر إذا خلف دور البلدة وراءه أن يقصر الصلاة فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو مسافر کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ شہر کے گھروں کو پیچھے چھوڑ دے تو قصر نماز کرے احادیث: [2747]	[2747]
1235	فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن الخارج في سفره الذي يوجب له القصر كان له أن يقصر الصلاة وإن لم يبلغ نهاية سفره فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن الخارج في سفره الذي يوجب له القصر كان له أن يقصر الصلاة وإن لم يبلغ نهاية سفره فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنے سفر میں نکلے جو قصر کو لازم کرتا ہو، اسے قصر نماز کی اجازت ہے چاہے وہ اپنے سفر کی انتہا تک نہ پہنچے احادیث: [2748]	[2748]
1236	فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للمسافر إذا أقام في منزل أو مدينة ولم ينو إقامة أربع بها أن يقصر صلاته وإن أتى عليه برهة من الدهر فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للمسافر إذا أقام في منزل أو مدينة ولم ينو إقامة أربع بها أن يقصر صلاته وإن أتى عليه برهة من الدهر فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مسافر اگر کسی ٹھکانے یا شہر میں قیام کرے اور چار دن کی نیت نہ کرے تو وہ اپنی نماز قصر کر سکتا ہے چاہے اس پر کچھ عرصہ گزر جائے احادیث: [2749]	[2749]
1237	فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبر الذي ذكرناه قبل فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبر الذي ذكرناه قبل فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبر سے متعارض ہے احادیث: [2750]	[2750]
1238	فصل في صلاة السفر - ذكر خبر يضاد خبر عكرمة الذي ذكرناه في الظاهر فصل في صلاة السفر - ذكر خبر يضاد خبر عكرمة الذي ذكرناه في الظاهر فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ظاہری طور پر ہمارے بیان کردہ عکرمہ کی خبر سے متعارض ہے احادیث: [2751]	[2751]
1239	فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن المسافر له القصر في السفر ما لم يعزم على إقامة أربع في موضع واحد وإن طال مكثه في الموضع الواحد وجاز أكثر من أربع فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن المسافر له القصر في السفر ما لم يعزم على إقامة أربع في موضع واحد وإن طال مكثه في الموضع الواحد وجاز أكثر من أربع فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مسافر کو قصر کی اجازت ہے جب تک وہ ایک جگہ چار دن قیام کی نیت نہ کرے، چاہے اس کا قیام اس جگہ پر چار دن سے زیادہ ہو جائے احادیث: [2752]	[2752]
1240	فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للمسافر ترك الصلاة النافلة في عقب المفروضات وقدامها فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للمسافر ترك الصلاة النافلة في عقب المفروضات وقدامها فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مسافر فرض نمازوں کے بعد اور پہلے نفلی نماز ترک کر سکتا ہے احادیث: [2753]	[2753]
1241	فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن من عزم على إقامة عشر في بلدة واحدة له أن يقصر الصلاة فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن من عزم على إقامة عشر في بلدة واحدة له أن يقصر الصلاة فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ جو شخص ایک شہر میں دس دن قیام کی نیت کرے، اسے قصر نماز کی اجازت ہے احادیث: [2754]	[2754]
1242	فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن للمقيم بمكة على أي حالة كان له أن يقصر من الصلاة فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن للمقيم بمكة على أي حالة كان له أن يقصر من الصلاة فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ مکہ میں مقیم کو کسی بھی حالت میں قصر نماز کی اجازت ہے احادیث: [2755]	[2755]
1243	فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن الحاج له القصر في صلاته أيام حجه فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن الحاج له القصر في صلاته أيام حجه فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ حاجی کو اس کے حج کے ایام میں اپنی نماز قصر کرنے کی اجازت ہے احادیث: [2756]	[2756]
1244	فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر المدحض قول من أمر بإتمام الصلاة لمن أقام بمنى أيامه تلك في حجته فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر المدحض قول من أمر بإتمام الصلاة لمن أقام بمنى أيامه تلك في حجته فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ منیٰ میں اپنے قیام کے ایام میں حاجی کو نماز مکمل کرنے کا حکم ہے احادیث: [2757]	[2757]
1245	فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الحاج عليه أن يتمم الصلاة بمنى أيام مقامه بها فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الحاج عليه أن يتمم الصلاة بمنى أيام مقامه بها فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ حاجی پر منیٰ میں اپنے قیام کے ایام میں نماز مکمل کرنا لازم ہے احادیث: [2758]	[2758]
1246	باب سجود التلاوة - ذكر رجاء دخول الجنان لمن سجد لله في تلاوته باب سجود التلاوة - ذكر رجاء دخول الجنان لمن سجد لله في تلاوته قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اپنی تلاوت میں اللہ کے لیے سجدہ کرتا ہے اس کے لیے جنت میں داخلے کی امید ہے احادیث: [2759]	[2759]
1247	باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب لمن سمع تلاوة القرآن أن يسجد عند سجود التلاوة باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب لمن سمع تلاوة القرآن أن يسجد عند سجود التلاوة قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو اس کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ قرآن کی تلاوت سنے تو سجدہ تلاوت کے وقت سجدہ کرے احادیث: [2760]	[2760]
1248	باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء السجود إذا قرأ " إذا السماء انشقت " باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء السجود إذا قرأ " إذا السماء انشقت " قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ سورہ انشقاق پڑھے تو سجدہ کرے احادیث: [2761]	[2761]
1249	باب سجود التلاوة - ذكر إباحة ترك السجود عند قراءة سورة والنجم باب سجود التلاوة - ذكر إباحة ترك السجود عند قراءة سورة والنجم قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ سورہ النجم پڑھنے پر سجدہ ترک کیا جا سکتا ہے احادیث: [2762]	[2762]
1250	باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء إذا قرأ سورة النجم استعمال السجود لله جل وعلا باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء إذا قرأ سورة النجم استعمال السجود لله جل وعلا قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ سورہ النجم پڑھے تو اللہ جل وعلا کے لیے سجدہ کرے احادیث: [2763]	[2763]
1251	باب سجود التلاوة - ذكر الخبر الدال على أن عموم هذا الخبر أريد بعض العموم لا الكل باب سجود التلاوة - ذكر الخبر الدال على أن عموم هذا الخبر أريد بعض العموم لا الكل قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس خبر کا عمومیت سے مراد بعض عمومیت ہے، نہ کہ کلی احادیث: [2764]	[2764]
1252	باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسجد عند قراءته سورة ص باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسجد عند قراءته سورة ص قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ سورہ ص پڑھے تو سجدہ کرے احادیث: [2765]	[2765]
1253	باب سجود التلاوة - ذكر العلة التي من أجلها سجد صلى الله عليه وسلم في ص باب سجود التلاوة - ذكر العلة التي من أجلها سجد صلى الله عليه وسلم في ص قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ ص میں سجدہ کیا احادیث: [2766]	[2766]
1254	باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسجد عند قراءته سورة اقرأ باسم ربك باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسجد عند قراءته سورة اقرأ باسم ربك قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ سورہ اقرأ باسم ربک پڑھے تو سجدہ کرے احادیث: [2767]	[2767]
1255	باب سجود التلاوة - ذكر ما يدعو المرء به في سجود التلاوة في صلاته باب سجود التلاوة - ذكر ما يدعو المرء به في سجود التلاوة في صلاته قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں سجدہ تلاوت کے وقت مانگتا ہے احادیث: [2768]	[2768]
1256	باب سجود التلاوة - ذكر البيان بأن سجود المرء عند القراءة في المواضع المعلومة من كتاب الله ليس بفرض باب سجود التلاوة - ذكر البيان بأن سجود المرء عند القراءة في المواضع المعلومة من كتاب الله ليس بفرض قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا قرآن کی معلوم جگہوں پر تلاوت کے وقت سجدہ کرنا فرض نہیں ہے احادیث: [2769]	[2769]
1257	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن أفضل الأيام يوم الجمعة باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن أفضل الأيام يوم الجمعة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ سب سے افضل دن جمعہ کا دن ہے احادیث: [2770]	[2770]
1258	باب صلاة الجمعة - ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء في يوم الجمعة كان من أهل الجنة باب صلاة الجمعة - ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء في يوم الجمعة كان من أهل الجنة جمعہ کی نماز کا بیان - اس خصوصیات کا ذکر کہ اگر آدمی جمعہ کے دن ان کا استعمال کرے تو وہ جنتیوں میں سے ہوگا احادیث: [2771]	[2771]
1259	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن في الجمعة ساعة يستجاب فيها دعاء كل داعي باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن في الجمعة ساعة يستجاب فيها دعاء كل داعي جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ جمعہ کے دن ایک ایسی گھڑی ہے جس میں ہر دعا کرنے والے کی دعا قبول ہوتی ہے احادیث: [2772]	[2772]
1260	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء الداعي في الساعة التي في الجمعة إذا دعا في الخير دون الشر باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء الداعي في الساعة التي في الجمعة إذا دعا في الخير دون الشر جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا جمعہ کے دن اس گھڑی میں دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہے اگر وہ خیر کے لیے دعا کرے، نہ کہ شر کے لیے احادیث: [2773]	[2773]
1261	باب صلاة الجمعة - ذكر تباين الناس في الأجر عند رواحهم إلى الجمعة باب صلاة الجمعة - ذكر تباين الناس في الأجر عند رواحهم إلى الجمعة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ لوگوں کا جمعہ کی طرف جانے میں اجر کے لحاظ سے تفاوت ہوتا ہے احادیث: [2774]	[2774]
1262	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أتى الجمعة مغتسلا لها كغسل الجنابة باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أتى الجمعة مغتسلا لها كغسل الجنابة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ فضیلت اس کے لیے ہے جو جمعہ کے لیے جنابت کے غسل کی طرح غسل کر کے آئے احادیث: [2775]	[2775]
1263	باب صلاة الجمعة - ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن أتى الجمعة بشرائطها إلى الجمعة التي تليها باب صلاة الجمعة - ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن أتى الجمعة بشرائطها إلى الجمعة التي تليها جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے گناہ معاف کر دیتا ہے جو جمعہ کے شرائط کے ساتھ اسے ادا کرے یہاں تک کہ اگلا جمعہ آ جائے احادیث: [2776]	[2776]
1264	باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر للمرء أن يتخذ ثوبين نظيفين ولا يلبسهما إلا في يوم الجمعة إذا كان ممن أنعم الله جل وعلا عليه باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر للمرء أن يتخذ ثوبين نظيفين ولا يلبسهما إلا في يوم الجمعة إذا كان ممن أنعم الله جل وعلا عليه جمعہ کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی دو صاف کپڑے رکھے اور انہیں صرف جمعہ کے دن پہنے اگر اللہ جل وعلا نے اس پر نعمت عطا کی ہو احادیث: [2777]	[2777]
1265	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسواک کرنا اور آدمی کا بہترین کپڑے پہننا جمعہ کے شرائط میں سے ہے جو دو جمعوں کے درمیان گناہوں کی معافی کا باعث بنتے ہیں احادیث: [2778]	[2778]
1266	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الفضل قد يكون للمتوضئ إذا أتى الجمعة بهذه الأوصاف وإن لم يغتسل لها باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الفضل قد يكون للمتوضئ إذا أتى الجمعة بهذه الأوصاف وإن لم يغتسل لها جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ فضیلت اس شخص کے لیے بھی ہو سکتی ہے جو ان شرائط کے ساتھ جمعہ کو وضو کر کے آئے، چاہے اس نے غسل نہ کیا ہو احادیث: [2779]	[2779]
1267	باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت الخبر الذي تقدم ذكرنا له باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت الخبر الذي تقدم ذكرنا له جمعہ کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ خبر کی تشریح کی صحت کی دلیل ہے احادیث: [2780]	[2780]
1268	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله يعطي الجائي إلى الجمعة بأوصاف معلومة بكل خطوة عبادة سنة باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله يعطي الجائي إلى الجمعة بأوصاف معلومة بكل خطوة عبادة سنة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے جمعہ کو معلوم شرائط کے ساتھ آنے والے کو ہر قدم پر ایک سال کی عبادت کا اجر دیتا ہے احادیث: [2781]	[2781]
1269	باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر الدال على صحة من تأولنا قوله من غسل واغتسل باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر الدال على صحة من تأولنا قوله من غسل واغتسل جمعہ کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے قول "جو غسل کرے اور غسل کیا جائے" کی تشریح کی صحت کی دلیل ہے احادیث: [2782]	[2782]
1270	باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الجمعة في الأصل أربع ركعات لا ركعتان باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الجمعة في الأصل أربع ركعات لا ركعتان جمعہ کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ جمعہ کی نماز اصل میں چار رکعت ہے، نہ کہ دو رکعت احادیث: [2783]	[2783]
1271	باب صلاة الجمعة - ذكر اختلاف من قبلنا في الجمعة حيث فرضت عليهم باب صلاة الجمعة - ذكر اختلاف من قبلنا في الجمعة حيث فرضت عليهم جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہم سے پہلے لوگوں میں جمعہ کے بارے میں اختلاف تھا جب اسے ان پر فرض کیا گیا احادیث: [2784]	[2784]
1272	باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر بالمواظبة على الجمعات للمرء مخافة من أن يكتب من الغافلين باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر بالمواظبة على الجمعات للمرء مخافة من أن يكتب من الغافلين جمعہ کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی جمعوں کی پابندی کرے تاکہ غافلین میں نہ لکھا جائے احادیث: [2785]	[2785]
1273	باب صلاة الجمعة - ذكر طبع الله جل وعلا على قلب التارك إتيان الجمعة على سبيل التهاون بها عند المرة الثالثة باب صلاة الجمعة - ذكر طبع الله جل وعلا على قلب التارك إتيان الجمعة على سبيل التهاون بها عند المرة الثالثة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا تیسری بار جمعہ کو لاپرواہی سے ترک کرنے والے کے دل پر مہر لگا دیتا ہے احادیث: [2786]	[2786]
1274	باب صلاة الجمعة - ذكر وصف طبع الله جل وعلا على قلب التارك للجمعة على ما وصفنا باب صلاة الجمعة - ذكر وصف طبع الله جل وعلا على قلب التارك للجمعة على ما وصفنا جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ہمارے بیان کردہ طریقے سے جمعہ ترک کرنے والے کے دل پر مہر لگاتا ہے احادیث: [2787سے2788]	[2787سے2788]
1275	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الأمر المندوب إليه إنما أمر لمن ترك الجمعة من غير عذر دون من يكون معذورا باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الأمر المندوب إليه إنما أمر لمن ترك الجمعة من غير عذر دون من يكون معذورا جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ استحبابی حکم اس کے لیے ہے جو بغیر عذر کے جمعہ ترک کرے، نہ کہ اس کے لیے جو معذور ہو احادیث: [2789]	[2789]
1276	باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن تخطي المرء رقاب الناس يوم الجمعة في قصده للصلاة باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن تخطي المرء رقاب الناس يوم الجمعة في قصده للصلاة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی جمعہ کے دن نماز کے لیے لوگوں کی گردنوں پر سے گزرے احادیث: [2790]	[2790]
1277	باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر بإطالة الصلاة وقصر الخطبة في الأعياد والجمعات باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر بإطالة الصلاة وقصر الخطبة في الأعياد والجمعات جمعہ کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عیدوں اور جمعوں میں نماز لمبی اور خطبہ مختصر کیا جائے احادیث: [2791]	[2791]
1278	باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر للناعس يوم الجمعة في المسجد أن يتحول عن مكانه ذلك إلى غيره باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر للناعس يوم الجمعة في المسجد أن يتحول عن مكانه ذلك إلى غيره جمعہ کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جمعہ کے دن مسجد میں غنودگی کا شکار شخص اپنی جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہو احادیث: [2792]	[2792]
1279	باب صلاة الجمعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك استعمال اللغو عند خطبة الإمام يوم الجمعة باب صلاة الجمعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك استعمال اللغو عند خطبة الإمام يوم الجمعة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر لازم ہے کہ جمعہ کے دن امام کے خطبہ کے وقت لغو باتوں سے باز رہے احادیث: [2793]	[2793]
1280	باب صلاة الجمعة - ذكر نفي حضور الجمعة عمن حضرها إذا لغا عند الخطبة باب صلاة الجمعة - ذكر نفي حضور الجمعة عمن حضرها إذا لغا عند الخطبة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی نفی کہ جو شخص خطبہ کے وقت لغو بات کرے اس نے جمعہ کی موجودگی حاصل کی احادیث: [2794]	[2794]
1281	باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن قول المرء لأخيه والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن قول المرء لأخيه والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی جمعہ کے دن امام کے خطبہ کے وقت اپنے بھائی سے کہے کہ "خاموش ہو" احادیث: [2795]	[2795]
1282	باب صلاة الجمعة - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الخطبة المتعرية عن الشهادة باليد الجذماء باب صلاة الجمعة - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الخطبة المتعرية عن الشهادة باليد الجذماء جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ کو جو شہادت سے خالی ہو، کٹی ہوئی ہتھلی سے تشبیہ دی احادیث: [2796]	[2796]
1283	باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن ترك المرء الشهادة لله جل وعلا في خطبته إذا خطب باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن ترك المرء الشهادة لله جل وعلا في خطبته إذا خطب جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے خطبہ میں اللہ جل وعلا کی شہادت ترک کرے جب وہ خطبہ دے احادیث: [2797سے2798]	[2797سے2798]
1284	باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للخاطب عند قراءته السجدة في خطبته أن يترك السجود ثم يعود إلى ما في خطبته باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للخاطب عند قراءته السجدة في خطبته أن يترك السجود ثم يعود إلى ما في خطبته جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ خطیب اپنے خطبہ میں سجدہ کی آیت پڑھنے پر سجدہ ترک کر سکتا ہے پھر اپنے خطبہ کی طرف واپس آ سکتا ہے احادیث: [2799]	[2799]
1285	باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للخاطب أن يكلم في خطبته من أحب عند حاجة تبدو له باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للخاطب أن يكلم في خطبته من أحب عند حاجة تبدو له جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ خطیب اپنے خطبہ میں ضرورت پڑنے پر جس سے چاہے بات کر سکتا ہے احادیث: [2800]	[2800]
1286	باب صلاة الجمعة - ذكر وصف الخطبة التي يخطب المرء عند الحاجة إليها باب صلاة الجمعة - ذكر وصف الخطبة التي يخطب المرء عند الحاجة إليها جمعہ کی نماز کا بیان - اس خطبہ کی کیفیت کا ذکر جو آدمی ضرورت کے وقت دیتا ہے احادیث: [2801]	[2801]
1287	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الخطبة يجب أن تكون قصيرة قصدة باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الخطبة يجب أن تكون قصيرة قصدة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ خطبہ مختصر اور مقصود ہونا چاہیے احادیث: [2802]	[2802]
1288	باب صلاة الجمعة - ذكر ما كان يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في جلوسه بين الخطبتين باب صلاة الجمعة - ذكر ما كان يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في جلوسه بين الخطبتين جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں خطبوں کے درمیان بیٹھنے پر کیا کہتے تھے احادیث: [2803]	[2803]
1289	باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن المرء إن تواجد عند وعظ كان له ذلك باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن المرء إن تواجد عند وعظ كان له ذلك جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی وعظ کے وقت جذبات میں آ جائے تو اس کے لیے یہ جائز ہے احادیث: [2804]	[2804]
1290	باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للإمام إذا نزل المنبر يريد إقامة الصلاة أن يشتغل ببعض رعيته في حاجة يقضيها له ثم يقيم الصلاة باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للإمام إذا نزل المنبر يريد إقامة الصلاة أن يشتغل ببعض رعيته في حاجة يقضيها له ثم يقيم الصلاة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر امام منبر سے اتر کر نماز قائم کرنے کا ارادہ کرے تو وہ اپنی رعایا میں سے کسی کی ضرورت پوری کر سکتا ہے پھر نماز قائم کرے احادیث: [2805]	[2805]
1291	باب صلاة الجمعة - ذكر وصف القراءة للمرء في صلاة الجمعة باب صلاة الجمعة - ذكر وصف القراءة للمرء في صلاة الجمعة جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی جمعہ کی نماز میں کیا قرأت کرے احادیث: [2806]	[2806]
1292	باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الثانية من صلاة الجمعة ب هل أتاك حديث الغاشية باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الثانية من صلاة الجمعة ب هل أتاك حديث الغاشية جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی جمعہ کی دوسری رکعت میں سورہ غاشیہ پڑھ سکتا ہے احادیث: [2807]	[2807]
1293	باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی جمعہ کی پہلی رکعت میں سورہ اعلیٰ پڑھ سکتا ہے احادیث: [2808]	[2808]
1294	باب صلاة الجمعة - ذكر إباحة القيلولة للمنصرف عن الجمعة بعدها باب صلاة الجمعة - ذكر إباحة القيلولة للمنصرف عن الجمعة بعدها جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جمعہ سے فارغ ہونے کے بعد قیلولہ کیا جا سکتا ہے احادیث: [2809]	[2809]
1295	باب صلاة الجمعة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب صلاة الجمعة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه جمعہ کی نماز کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے احادیث: [2810]	[2810]
1296	باب العيدين - ذكر البيان بأن من أفضل الأيام يوم النحر وثانيه باب العيدين - ذكر البيان بأن من أفضل الأيام يوم النحر وثانيه عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ سب سے افضل ایام عید الاضحیٰ اور اس کا دوسرا دن ہیں احادیث: [2811]	[2811]
1297	باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يطعم يوم الفطر قبل الخروج ويؤخر ذلك يوم النحر إلى انصرافه من المصلى باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يطعم يوم الفطر قبل الخروج ويؤخر ذلك يوم النحر إلى انصرافه من المصلى عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ عید الفطر کے دن نکلنے سے پہلے کھانا کھائے اور عید الاضحیٰ کے دن مصلی سے واپسی تک کھانا مؤخر کرے احادیث: [2812]	[2812]
1298	باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلى تمرا باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلى تمرا عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ عید الفطر کے دن نکلنے سے پہلے اس کا کھانا کھجوریں ہوں احادیث: [2813]	[2813]
1299	باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله التمر يوم العيد وترا لا شفعا باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله التمر يوم العيد وترا لا شفعا عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ عید کے دن کھجوریں طاق عدد میں کھائے، نہ کہ جفت احادیث: [2814]	[2814]
1300	باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يخالف الطريق من ذهابه إلى المصلى يوم العيد ورجوعه منه باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يخالف الطريق من ذهابه إلى المصلى يوم العيد ورجوعه منه عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ عید کے دن مصلی جانے اور واپس آنے کے لیے مختلف راستوں کا استعمال کرے احادیث: [2815]	[2815]
1301	باب العيدين - ذكر الإباحة للأبكار وذوات الخدور والحيض أن يشهدن أعياد المسلمين باب العيدين - ذكر الإباحة للأبكار وذوات الخدور والحيض أن يشهدن أعياد المسلمين عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ کنواریں، پردہ نشین عورتیں اور حائضہ عورتیں مسلمانوں کی عیدوں میں شرکت کر سکتی ہیں احادیث: [2816]	[2816]
1302	باب العيدين - ذكر البيان بأن الحيض إذا شهدن أعياد المسلمين يجب أن يكن ناحية من المصلى باب العيدين - ذكر البيان بأن الحيض إذا شهدن أعياد المسلمين يجب أن يكن ناحية من المصلى عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر حائضہ عورتیں مسلمانوں کی عیدوں میں شرکت کریں تو انہیں مصلی سے الگ رہنا چاہیے احادیث: [2817]	[2817]
1303	باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يترك النافلة قبل صلاة العيدين وبعدهما باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يترك النافلة قبل صلاة العيدين وبعدهما عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی عیدین کی نماز سے پہلے اور بعد میں نفلی نماز ترک کر سکتا ہے احادیث: [2818]	[2818]
1304	باب العيدين - ذكر البيان بأن صلاة العيدين يجب أن تكون بلا أذان ولا إقامة باب العيدين - ذكر البيان بأن صلاة العيدين يجب أن تكون بلا أذان ولا إقامة عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ عیدین کی نماز بغیر اذان اور اقامت کے ہونی چاہیے احادیث: [2819]	[2819]
1305	باب العيدين - ذكر وصف ما يقرأ المرء في صلاة العيدين باب العيدين - ذكر وصف ما يقرأ المرء في صلاة العيدين عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی عیدین کی نماز میں کیا پڑھے احادیث: [2820]	[2820]
1306	باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة العيدين بغير ما وصفنا من السور باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة العيدين بغير ما وصفنا من السور عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی عیدین کی نماز میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کے علاوہ دیگر پڑھ سکتا ہے احادیث: [2821]	[2821]
1307	باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ بما وصفنا في العيدين والجمعة معا إذا اجتمعتا في يوم باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ بما وصفنا في العيدين والجمعة معا إذا اجتمعتا في يوم عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر عید اور جمعہ ایک ہی دن میں ہوں تو دونوں میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کو پڑھ سکتا ہے احادیث: [2822]	[2822]
1308	باب العيدين - ذكر البيان بأن صلاة العيد يجب أن تكون قبل الخطبة باب العيدين - ذكر البيان بأن صلاة العيد يجب أن تكون قبل الخطبة عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ عید کی نماز خطبہ سے پہلے ہونی چاہیے احادیث: [2823]	[2823]
1309	باب العيدين - ذكر البيان بأن الخطبة في العيدين يجب أن تكون بعد الصلاة لا قبل باب العيدين - ذكر البيان بأن الخطبة في العيدين يجب أن تكون بعد الصلاة لا قبل عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ عیدین کا خطبہ نماز کے بعد ہونا چاہیے، نہ کہ پہلے احادیث: [2824]	[2824]
1310	باب العيدين - ذكر جواز خطبة المرء على الرواحل في بعض الأحوال باب العيدين - ذكر جواز خطبة المرء على الرواحل في بعض الأحوال عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ بعض حالات میں آدمی سواریوں پر خطبہ دے سکتا ہے احادیث: [2825]	[2825]
1311	باب العيدين - ذكر استواء العيدين في الصلاة أن يكونا قبل الخطبة باب العيدين - ذكر استواء العيدين في الصلاة أن يكونا قبل الخطبة عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عیدین کی نماز خطبہ سے پہلے ہونے میں برابر ہیں احادیث: [2826]	[2826]
1312	باب صلاة الكسوف باب صلاة الكسوف چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - احادیث: [2827سے2829]	[2827سے2829]
1313	باب صلاة الكسوف - ذكر وصف صلاة الآيات باب صلاة الكسوف - ذكر وصف صلاة الآيات چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - صلاة الآيات کی کیفیت کا ذکر احادیث: [2830]	[2830]
1314	باب صلاة الكسوف - ذكر وصف صلاة الكسوف التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم باب صلاة الكسوف - ذكر وصف صلاة الكسوف التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ صلاة الكسوف کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا احادیث: [2831]	[2831]
1315	باب صلاة الكسوف - ذكر كيفية هذا النوع من صلاة الكسوف باب صلاة الكسوف - ذكر كيفية هذا النوع من صلاة الكسوف چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس قسم کی صلاة الكسوف کی کیفیت کا ذکر احادیث: [2832]	[2832]
1316	باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن الصلاة عند كسوف الشمس والقمر إنما أمر بها إلى أن تنجلي باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن الصلاة عند كسوف الشمس والقمر إنما أمر بها إلى أن تنجلي چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ سورج یا چاند گرہن کے وقت نماز اس وقت تک جاری رکھنے کا حکم ہے جب تک وہ صاف نہ ہو جائے احادیث: [2833]	[2833]
1317	باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالصلاة عند رؤية كسوف الشمس أو القمر باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالصلاة عند رؤية كسوف الشمس أو القمر چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورج یا چاند گرہن دیکھنے پر نماز پڑھنی چاہیے احادیث: [2834]	[2834]
1318	باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن هذه اللفظة " فادعوا " أراد به فصلوا على حسب ما ذكرناه باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن هذه اللفظة " فادعوا " أراد به فصلوا على حسب ما ذكرناه چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ لفظ "فادعوا" سے مراد ہمارے بیان کردہ کے مطابق نماز پڑھنا ہے احادیث: [2835]	[2835]
1319	باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالدعاء والاستغفار مع الصلاة عند رؤية كسوف الشمس والقمر باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالدعاء والاستغفار مع الصلاة عند رؤية كسوف الشمس والقمر چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورج یا چاند گرہن دیکھنے پر نماز کے ساتھ دعا اور استغفار کرنا چاہیے احادیث: [2836]	[2836]
1320	باب صلاة الكسوف - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن صلاة الكسوف كسائر الصلوات سواء باب صلاة الكسوف - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن صلاة الكسوف كسائر الصلوات سواء چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صلاة الكسوف دیگر نمازوں کی طرح ہے احادیث: [2837]	[2837]
1321	باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عند كسوف الشمس أو القمر يكتفى بالدعاء دون الصلاة إذا صلى كسائر الصلوات باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عند كسوف الشمس أو القمر يكتفى بالدعاء دون الصلاة إذا صلى كسائر الصلوات چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ سورج یا چاند گرہن کے وقت صرف دعا کافی ہے اگر دیگر نمازوں کی طرح نماز پڑھ لی جائے احادیث: [2838]	[2838]
1322	باب صلاة الكسوف - ذكر وصف الصلاة التي ذكرناها في هذا الكسوف باب صلاة الكسوف - ذكر وصف الصلاة التي ذكرناها في هذا الكسوف چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ ہم نے اس گرہن کی نماز بیان کی احادیث: [2839]	[2839]
1323	ذكر كيفية هذا النوع من صلاة الكسوف ذكر كيفية هذا النوع من صلاة الكسوف اس قسم کی نمازِ کسوف کی کیفیت کا ذکر احادیث: [2840]	[2840]
1324	باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن المصلي صلاة الكسوف التي ذكرناها له أن يقرأ في الركعة الثانية غير السورة التي قرأها في الركعة الأولى باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن المصلي صلاة الكسوف التي ذكرناها له أن يقرأ في الركعة الثانية غير السورة التي قرأها في الركعة الأولى چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص ہمارے بیان کردہ صلاة الكسوف پڑھے، اسے دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے مختلف سورت پڑھنی چاہیے احادیث: [2841]	[2841]
1325	باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن من صلى صلاة الكسوف التي ذكرناها عليه أن يختم صلاته بالتشهد والتسليم باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن من صلى صلاة الكسوف التي ذكرناها عليه أن يختم صلاته بالتشهد والتسليم چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص ہمارے بیان کردہ صلاة الكسوف پڑھے، اسے اپنی نماز تشہد اور سلام کے ساتھ مکمل کرنی چاہیے احادیث: [2842]	[2842]
1326	باب صلاة الكسوف - ذكر النوع الثاني من صلاة الكسوف باب صلاة الكسوف - ذكر النوع الثاني من صلاة الكسوف چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - صلاة الكسوف کے دوسرے نوع کی کیفیت کا ذکر احادیث: [2843]	[2843]
1327	باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن هذا النوع من صلاة الكسوف يجب أن يصلى ركعتين في ست ركعات وأربع سجدات باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن هذا النوع من صلاة الكسوف يجب أن يصلى ركعتين في ست ركعات وأربع سجدات چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس نوع کی صلاة الكسوف دو رکعتوں میں چھ رکوع اور چار سجدوں کے ساتھ پڑھنی چاہیے احادیث: [2844]	[2844]
1328	باب صلاة الكسوف - ذكر ما يستحب للمرء أن يكثر من التكبير لله جل وعلا مع الصدقة إذا أراد الصلاة لكسوف الشمس أو القمر باب صلاة الكسوف - ذكر ما يستحب للمرء أن يكثر من التكبير لله جل وعلا مع الصدقة إذا أراد الصلاة لكسوف الشمس أو القمر چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ سورج یا چاند گرہن کی نماز کے لیے تیاری کرتے وقت اللہ جل وعلا کی کثرت سے تکبیر کرے اور صدقہ دے احادیث: [2845]	[2845]
1329	باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فادعوا الله وكبروا وتصدقوا أراد به فصلوا إذ الصلاة تسمى دعاء باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فادعوا الله وكبروا وتصدقوا أراد به فصلوا إذ الصلاة تسمى دعاء چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فادعوا الله وكبروا وتصدقوا" سے مراد نماز پڑھنا ہے کیونکہ نماز کو دعا کہا جاتا ہے احادیث: [2846]	[2846]
1330	باب صلاة الكسوف - ذكر ما يستحب للمرء الاستغفار لله جل وعلا عند رؤية كسوف الشمس أو القمر باب صلاة الكسوف - ذكر ما يستحب للمرء الاستغفار لله جل وعلا عند رؤية كسوف الشمس أو القمر چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ سورج یا چاند گرہن دیکھنے پر اللہ جل وعلا سے استغفار مانگے احادیث: [2847]	[2847]
1331	باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا ابتدأ في صلاة الكسوف وصلى بعضها ثم انجلت عليه أن يتم باقي صلاته كسائر الصلوات لا كصلاة الكسوف باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا ابتدأ في صلاة الكسوف وصلى بعضها ثم انجلت عليه أن يتم باقي صلاته كسائر الصلوات لا كصلاة الكسوف چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اگر آدمی صلاة الكسوف شروع کرے اور اس کا کچھ حصہ پڑھے پھر گرہن صاف ہو جائے تو اسے اپنی باقی نماز دیگر نمازوں کی طرح مکمل کرنی چاہیے، نہ کہ صلاة الكسوف کی طرح احادیث: [2848]	[2848]
1332	باب صلاة الكسوف - ذكر الإباحة للمصلي صلاة الكسوف أن يجهر بقراءته فيها باب صلاة الكسوف - ذكر الإباحة للمصلي صلاة الكسوف أن يجهر بقراءته فيها چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ صلاة الكسوف پڑھنے والا اس میں اپنی قرأت بلند آواز سے کر سکتا ہے احادیث: [2849]	[2849]
1333	باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن المصلي صلاة الكسوف له أن يجهر بالقراءة فيها باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن المصلي صلاة الكسوف له أن يجهر بالقراءة فيها چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ صلاة الكسوف پڑھنے والے کو اس میں قرأت بلند آواز سے کرنے کی اجازت ہے احادیث: [2850]	[2850]
1334	باب صلاة الكسوف - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة باب صلاة الكسوف - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صلاة الكسوف میں قرأت بلند آواز سے نہیں کی جاتی احادیث: [2851]	[2851]
1335	باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر الدال على أن سمرة لم يسمع قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف لأنه كان في أخريات الناس بحيث لا يسمع صوته باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر الدال على أن سمرة لم يسمع قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف لأنه كان في أخريات الناس بحيث لا يسمع صوته چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ سمرہ نے صلاة الكسوف میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی قرأت نہیں سنی کیونکہ وہ لوگوں کے آخر میں تھا جہاں سے آواز نہیں سنائی دیتی تھی احادیث: [2852]	[2852]
1336	باب صلاة الكسوف - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة باب صلاة الكسوف - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صلاة الكسوف میں قرأت بلند آواز سے نہیں کی جاتی احادیث: [2853]	[2853]
1337	باب صلاة الكسوف - ذكر ما يجب على المرء أن يتبرك برؤية كسوف الشمس والقمر فيحدث لله توبة أو يقدم لنفسه طاعة باب صلاة الكسوف - ذكر ما يجب على المرء أن يتبرك برؤية كسوف الشمس والقمر فيحدث لله توبة أو يقدم لنفسه طاعة چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ سورج یا چاند گرہن دیکھ کر برکت حاصل کرے، یعنی اللہ کے لیے توبہ کرے یا اپنے لیے کوئی اطاعت پیش کرے احادیث: [2854]	[2854]
1338	باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالعتاقة عند رؤية كسوف الشمس أو القمر لمن قدر على ذلك باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالعتاقة عند رؤية كسوف الشمس أو القمر لمن قدر على ذلك چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورج یا چاند گرہن دیکھنے پر جو اس کی استطاعت رکھتا ہو وہ غلام آزاد کرے احادیث: [2855]	[2855]
1339	باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكسوف يكون لموت العظماء من أهل الأرض باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكسوف يكون لموت العظماء من أهل الأرض چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ گرہن زمین کے عظیم لوگوں کی موت کی وجہ سے ہوتا ہے احادیث: [2856]	[2856]
1340	باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للمرء عند وجود الجدب أن يسأل الصالحين الدعاء والاستسقاء للمسلمين باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للمرء عند وجود الجدب أن يسأل الصالحين الدعاء والاستسقاء للمسلمين بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب قحط پڑے تو وہ صالحین سے دعا اور مسلمانوں کے لیے استسقاء کی درخواست کرے احادیث: [2857]	[2857]
1341	باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام عند وقوع الجدب بالناس أن يستسقي الله جل وعلا لهم باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام عند وقوع الجدب بالناس أن يستسقي الله جل وعلا لهم بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ جب لوگوں پر قحط پڑے تو وہ اللہ جل وعلا سے ان کے لیے استسقاء کرے احادیث: [2858]	[2858]
1342	باب صلاة الاستسقاء - ذكر العلة التي من أجلها تبسم النبي صلى الله عليه وسلم فيما وصفنا باب صلاة الاستسقاء - ذكر العلة التي من أجلها تبسم النبي صلى الله عليه وسلم فيما وصفنا بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ موقع پر تبسم کیا احادیث: [2859]	[2859]
1343	باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يدعو المرء به عند وجود الجدب بالمسلمين باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يدعو المرء به عند وجود الجدب بالمسلمين بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی مانگتا ہے جب مسلمانوں پر قحط پڑے احادیث: [2860]	[2860]
1344	باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام إذا أراد الاستسقاء أن يستسقي الله بالصالحين رجاء استجابة الدعاء لذلك باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام إذا أراد الاستسقاء أن يستسقي الله بالصالحين رجاء استجابة الدعاء لذلك بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ استسقاء کرنا چاہے تو صالحین کے وسیلے سے اللہ سے دعا مانگے تاکہ دعا کی قبولیت کی امید ہو احادیث: [2861]	[2861]
1345	باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن صلاة الاستسقاء يجب أن تكون مثل صلاة العيد سواء باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن صلاة الاستسقاء يجب أن تكون مثل صلاة العيد سواء بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ صلاة الاستسقاء کو عید کی نماز کی طرح ہونا چاہیے احادیث: [2862]	[2862]
1346	باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للمرء المبالغة في الدعاء عند الاستسقاء باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للمرء المبالغة في الدعاء عند الاستسقاء بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ استسقاء کے وقت دعا میں مبالغہ کرے احادیث: [2863]	[2863]
1347	باب صلاة الاستسقاء - ذكر الإباحة للمصلي صلاة الاستسقاء أن يجهر بقراءته فيها باب صلاة الاستسقاء - ذكر الإباحة للمصلي صلاة الاستسقاء أن يجهر بقراءته فيها بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ صلاة الاستسقاء پڑھنے والا اس میں اپنی قرأت بلند آواز سے کر سکتا ہے احادیث: [2864]	[2864]
1348	باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن صلاة الاستسقاء يجب أن يجهر فيها بالقراءة باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن صلاة الاستسقاء يجب أن يجهر فيها بالقراءة بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ صلاة الاستسقاء میں قرأت بلند آواز سے کرنی چاہیے احادیث: [2865]	[2865]
1349	باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام إذا استسقى أن يحول رداءه في خطبته باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام إذا استسقى أن يحول رداءه في خطبته بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ استسقاء کرے تو اپنے خطبہ میں اپنا رداء الٹ دے احادیث: [2866]	[2866]
1350	باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن قلب الرداء دون تحويله مباح للمستسقي للناس باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن قلب الرداء دون تحويله مباح للمستسقي للناس بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ رداء کو الٹنے کے بغیر تبدیل کرنا استسقاء کرنے والے کے لیے جائز ہے احادیث: [2867]	[2867]
1351	باب صلاة الخوف - ذكر وصف الخوف عند التقاء المسلمين وأعداء الله الكفرة باب صلاة الخوف - ذكر وصف الخوف عند التقاء المسلمين وأعداء الله الكفرة خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس خوف کی کیفیت کا ذکر جب مسلمانوں اور اللہ کے دشمن کافروں کا آمنا سامنا ہو احادیث: [2868]	[2868]
1352	باب صلاة الخوف - ذكر وصف صلاة المرء في الخوف إذا أراد أن يصليها جماعة ركعة واحدة باب صلاة الخوف - ذكر وصف صلاة المرء في الخوف إذا أراد أن يصليها جماعة ركعة واحدة خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی خوف کے وقت اگر جماعت سے ایک رکعت پڑھنا چاہے احادیث: [2869]	[2869]
1353	باب صلاة الخوف - ذكر ذهاب الطائفة الأولى إلى مصاف إخوانهم ويجيء أولئك إلى الإمام عند إرادتهم الصلاة التي وصفناها باب صلاة الخوف - ذكر ذهاب الطائفة الأولى إلى مصاف إخوانهم ويجيء أولئك إلى الإمام عند إرادتهم الصلاة التي وصفناها خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا ذکر کہ پہلی جماعت اپنے بھائیوں کے مصاف کی طرف جاتی ہے اور دوسرے لوگ امام کے پاس آتے ہیں جب وہ ہمارے بیان کردہ نماز پڑھنا چاہتے ہیں احادیث: [2870]	[2870]
1354	باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن القوم الذين وصفناهم لم يقضوا الركعة التي ركع صلى الله عليه وسلم بإخوانهم بل اقتصروا على ركعة واحدة لهم باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن القوم الذين وصفناهم لم يقضوا الركعة التي ركع صلى الله عليه وسلم بإخوانهم بل اقتصروا على ركعة واحدة لهم خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ لوگوں نے اپنے بھائیوں کے ساتھ وہ رکعت قضاء نہیں کی جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھی، بلکہ وہ ایک رکعت پر اکتفا کرتے تھے احادیث: [2871]	[2871]
1355	باب صلاة الخوف - ذكر إباحة أخذ القوم السلاح عند صلاتهم الخوف التي ذكرناها باب صلاة الخوف - ذكر إباحة أخذ القوم السلاح عند صلاتهم الخوف التي ذكرناها خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ صلاة الخوف میں لوگ ہتھیار لے سکتے ہیں احادیث: [2872]	[2872]
1356	باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثاني من صلاة الخوف على حسب الحاجة إليها باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثاني من صلاة الخوف على حسب الحاجة إليها خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے دوسرے نوع کا ذکر حسب ضرورت احادیث: [2873]	[2873]
1357	باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثالث من صلاة الخوف باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثالث من صلاة الخوف خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے تیسرے نوع کا ذکر احادیث: [2874]	[2874]
1358	باب صلاة الخوف - ذكر الموضع الذي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه صلاة الخوف التي ذكرناها باب صلاة الخوف - ذكر الموضع الذي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه صلاة الخوف التي ذكرناها خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس مقام کا ذکر جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ صلاة الخوف ادا کی احادیث: [2875]	[2875]
1359	باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن مجاهدا لم يسمع هذا الخبر من أبي عياش الزرقي ولا لأبي عياش الزرقي صحبة فيما زعم باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن مجاهدا لم يسمع هذا الخبر من أبي عياش الزرقي ولا لأبي عياش الزرقي صحبة فيما زعم خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مجاہد نے یہ خبر ابو عیاش زرقی سے نہیں سنی اور نہ ہی ابو عیاش زرقی کی صحابیت ہے جیسا کہ دعویٰ کیا گیا احادیث: [2876]	[2876]
1360	باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي ذكرناها كان العدو بين المسلمين وبين القبلة فيها باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي ذكرناها كان العدو بين المسلمين وبين القبلة فيها خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اس نماز میں دشمن مسلمانوں اور قبلہ کے درمیان تھا احادیث: [2877]	[2877]
1361	باب صلاة الخوف - ذكر النوع الرابع من صلاة الخوف باب صلاة الخوف - ذكر النوع الرابع من صلاة الخوف خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے چوتھے نوع کا ذکر احادیث: [2878]	[2878]
1362	باب صلاة الخوف - ذكر النوع الخامس من صلاة الخوف باب صلاة الخوف - ذكر النوع الخامس من صلاة الخوف خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے پانچویں نوع کا ذکر احادیث: [2879]	[2879]
1363	باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن القوم في الصلاة التي وصفناها كانوا يحرسون بعضهم بعضا باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن القوم في الصلاة التي وصفناها كانوا يحرسون بعضهم بعضا خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ نماز میں لوگ ایک دوسرے کی حفاظت کرتے تھے احادیث: [2880]	[2880]
1364	باب صلاة الخوف - ذكر النوع السادس من صلاة الخوف باب صلاة الخوف - ذكر النوع السادس من صلاة الخوف خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے چھٹے نوع کا ذکر احادیث: [2881]	[2881]
1365	باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الحسن عن أبي بكرة باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الحسن عن أبي بكرة خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف حسن نے ابو بکرہ سے روایت کی احادیث: [2882]	[2882]
1366	باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن سليمان اليشكري باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن سليمان اليشكري خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف قتادہ نے سلیمان یشکری سے روایت کی احادیث: [2883]	[2883]
1367	باب صلاة الخوف - ذكر الموضع الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف التي ذكرناها باب صلاة الخوف - ذكر الموضع الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف التي ذكرناها خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس مقام کا ذکر جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ صلاة الخوف ادا کی احادیث: [2884]	[2884]
1368	باب صلاة الخوف - ذكر النوع السابع من صلاة الخوف باب صلاة الخوف - ذكر النوع السابع من صلاة الخوف خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے ساتویں نوع کا ذکر احادیث: [2885سے2886]	[2885سے2886]
1369	باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثامن من صلاة الخوف باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثامن من صلاة الخوف خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے آٹھویں نوع کا ذکر احادیث: [2887]	[2887]
1370	باب صلاة الخوف - ذكر النوع التاسع من صلاة الخوف باب صلاة الخوف - ذكر النوع التاسع من صلاة الخوف خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے نویں نوع کا ذکر احادیث: [2888]	[2888]
1371	باب صلاة الخوف - ذكر الإباحة للمرء عند اشتداد الخوف أن يؤخر الصلاة إلى أن يفرغ من قتاله باب صلاة الخوف - ذكر الإباحة للمرء عند اشتداد الخوف أن يؤخر الصلاة إلى أن يفرغ من قتاله خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جب خوف شدت اختیار کر جائے تو آدمی اپنی نماز مؤخر کر سکتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنی لڑائی سے فارغ ہو احادیث: [2889]	[2889]
1372	باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن المرء إذا أخر الصلاة في الحال التي وصفناها له بعد ذلك أن يؤدي الصلوات على غير المثال الذي وصفناه من صلاة الخوف باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن المرء إذا أخر الصلاة في الحال التي وصفناها له بعد ذلك أن يؤدي الصلوات على غير المثال الذي وصفناه من صلاة الخوف خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی ہمارے بیان کردہ حالت میں نماز مؤخر کرے تو اسے بعد میں صلوات ہمارے بیان کردہ صلاة الخوف کے طریقے کے علاوہ ادا کرنی چاہئیں احادیث: [2890]	[2890]
1373	باب صلاة الخوف - ذكر الإباحة للمرء إذا لقي العدو واشتغل بالمواقعة أن يؤخر صلاته حتى يفرغ من حربه باب صلاة الخوف - ذكر الإباحة للمرء إذا لقي العدو واشتغل بالمواقعة أن يؤخر صلاته حتى يفرغ من حربه خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر آدمی دشمن سے ملے اور لڑائی میں مشغول ہو جائے تو وہ اپنی نماز مؤخر کر سکتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنی جنگ سے فارغ ہو احادیث: [2891]	[2891]

Back ⬅️